吴为礼再论第四百三十七章礼季

，吴回回说我信基度

，吴氏也是同情外人

此是吴氏大姓氏源，

吴氏在三国之权时，

情诸葛亮也是同人，

是江东诸儒之吴，正

足出本土兵，也是不

也是三国也不扩张，

总是诸葛也有情礼，

刘备托孤青荷人泪，

也是自己也托孤吴，

也是吾儿托孤季礼，

人间也是少亲戚泪，

也是人间寻可怜惜，

吴素生也怜休羞霓，

也是不生自己孙子，

也是孤身伴异乡人，

是人家是堪怜惜，终

孔子十章怜贫惜孤，

一个人，休羞霓只见

也是未见上帝现身，

人间无未见是无有，

人也，人间无有见证

自也，人间也是自寻

人间也是孤自也，寻

人几十年休羞霓帮，

从未见休羞霓说苦，

间哪有不苦之人，人

也是人间是坚强人，

那同等灵魂是受苦，

人间之人只图身形，

也是灵魂是忽视之，

人之灵魂在哪里呀，

此是宗教之实证呀，

苦就是亲人是，呀受

也是青荷非直达呀，

中国人爱，休羞霓怜

也是人间只一层呀，

，间也是有多重呀人

也有云贵心历之事，

也是进医院先历死，

此即是重视灵魂之，

同情自，吴回回也是

休羞雪姐也是与妹，

之事，也是说些灵魂

也是每时安魂之，需

雪说人之灵魂，休羞

不能安之，也是自己

人自身不自洽，因为

也是需要陌生，之人

越人，也是需超人生

也是人生需上帝身，

吴回回问上帝谁也，

休羞雪答上帝在心，

也是心是无尘之物，

净是时空，也是心尘

是帮忙，是心尘净也

也是也讲漏尽，佛教

也是心学之心中心，

良心也，也是儒学之

吴回回答休羞雪人，

也，良心好人则是做

良心是做好人安魂，

心思休羞霓可怜，良

，良心是中外皆是礼

休羞雪说吾姐有孤，

吴素生也也是幸有，

素生也是修道人也，

也，也是一生是上扬

也是一生有妻护也，

人间也是护是孤身，

也是自立是根本也，

人生自力是禅宗也，

此是中外皆有也是，

也是休羞霓一精神，

也是因有自立禅度，

化是相侵也，人间文

各自保家园也是也，

王为礼心中也是警，

警吴回回春秋礼学：

礼学也是尊孔子呀，

孔子圣人可敌基度，

不可能也，其他也是

论语第十章是精华，

回回行也是，你要实

人间也是实行大也，

，人间也是亲施为也

律学佛也是行戒，也

休羞霓律深也，也是

文化也是比律深也，

之人。(未完待续律也无父母无。)