章吴第四为礼再论礼季百三十七

说我信基度，吴回回

吴氏也是同情外人，

源，此是吴氏大姓氏

权时，国之吴氏在三

也是同情诸葛亮人，

正是江东诸儒之吴，

也是不足出本土兵，

也是三国也不扩张，

诸葛也有情礼，总是

刘备托孤青荷人泪，

孤吴，己也托也是自

也是吾儿托孤季礼，

戚泪，人间也是少亲

也是人间寻可怜惜，

也怜休羞霓，吴素生

也是不生自己孙子，

也是孤身伴异乡人，

是堪怜惜，终是人家

，孔子十章怜贫惜孤

人，见一个休羞霓只

是未见上帝现也身，

有，人间无未见是无

人间无有见人也，证

人间，是自寻自也也

人间也是孤寻自也，

几十年休羞霓帮人，

霓说苦，从未见休羞

人，人间哪有不苦之

人，也是人间是坚强

受苦，那同等灵魂是

间之人只图身形，人

忽视之，也是灵魂是

人之灵魂在哪里呀，

之实证呀，此是宗教

就是亲人是受苦呀，

也是青荷非直达呀，

霓怜中国人爱，休羞

也是人间只一层呀，

重呀，人间也是有多

也有云贵心历之事，

死，也是进医院先历

此即是重视灵魂之，

吴回回也是同情自，

妹，也是与休羞雪姐

也是说些灵魂之事，

安魂之，也是每时需

雪说人之休羞灵魂，

也是自己不能安之，

因为人自身不自洽，

人，也是需要陌生之

人生也是需超越人，

也是人生需上帝身，

吴回回问上帝谁也，

休羞雪答上帝在心，

也是心是无尘之物，

是心尘净是时空，也

也是心尘净是帮忙，

也是佛教也讲漏尽，

心学之心也是中心，

也是儒学之良心也，

吴回回答休羞雪人，

良心则是做好人也，

魂，良心是做好人安

良心思休羞霓可怜，

是中外皆是礼，良心

吾姐有孤，休羞雪说

有吴素生也是幸也，

是修道人也，素生也

也是一生是上扬也，

也是一生有妻护也，

身，人间也是护是孤

也是自立是根本也，

人生自力是禅宗也，

，是中外皆有也是此

也是休羞霓一精神，

也是因有自立禅度，

文化相侵也，是人间

也是各自保家园也，

中也是警，为礼心王

学：警吴回回春秋礼

，礼学也是尊孔子呀

孔子圣人可敌基度，

不可能也，其他也是

论语第十章是精华，

回回你要实行也是，

，人间也是实行大也

人间也是亲施为也，

学佛也是行戒律也，

休羞霓也是律深也，

文化也是比律深也，

未完待续。)无律也无父母之人。(