礼再论礼季为四百三十第七章吴

吴回我回说信基度，

吴氏也是同情外人，

源，此是吴氏大姓氏

时，吴氏在三国之权

也是同情诸葛亮人，

正是江东诸儒之吴，

出本土兵，也是不足

也是三国也不扩张，

，总是诸葛也有情礼

托孤青荷人泪，刘备

也是自己也托孤吴，

，也是吾儿托孤季礼

人间也是少亲戚泪，

也是人间寻可怜惜，

吴素生也怜休羞霓，

也是不生自己孙子，

是孤身伴异乡人也，

惜，终是人家是堪怜

孔子十章怜孤，贫惜

休羞霓只见一个人，

现身，也是未见上帝

人间未见是无有，无

人间无有见证人也，

自间也是自寻也，人

，人间也是孤寻自也

几十，年休羞霓帮人

霓说苦，从未见休羞

人间哪有不苦之人，

也是人间是坚强人，

那同等灵魂是，受苦

人间之人只图身形，

也是灵魂是忽视之，

人之灵魂在哪里呀，

此是宗教之实证呀，

苦呀，就是亲人是受

也是青荷非直达呀，

休羞霓怜中国人爱，

层呀，也是人间只一

，人间也是有多重呀

也有云贵心历之事，

院先历死，也是进医

是重视灵魂之，此即

自，吴回回也是同情

姐妹，与休羞雪也是

也是说些灵魂之事，

也是每时需安魂之，

休羞雪说人之灵魂，

也是自己不能安之，

因为人自身不自洽，

，也是需要陌生之人

是需超越人，人生也

也是人帝身，生需上

吴回回问上帝谁也，

休羞雪答上帝在心，

，也是心是无尘之物

也是心尘净是时空，

是帮忙，也是心尘净

漏尽，也是佛教也讲

也是心学之心中心，

之良心也，也是儒学

人，吴回回答休羞雪

良心则是做好人也，

人安魂，良心是做好

良心思休羞霓可怜，

，是礼外皆良心是中

休羞雪说吾姐有孤，

生也，也是幸有吴素

也，素生也是修道人

是上扬也，也是一生

妻护也，也是一生有

是护是孤身，人间也

也是自立本也，是根

人生自力是禅宗也，

此是中外皆有也是，

，精神也是休羞霓一

自立禅度，也是因有

人间文化侵是相也，

也是各自保家园也，

是警，王为礼心中也

警吴回回春秋礼学：

孔子呀，礼学也是尊

，孔子圣人可敌基度

其他也是不可能也，

论语第十章是精华，

你要实行也是，回回

，人间也是实行大也

，人间也是亲施为也

学佛也是行戒律也，

休羞霓也是律深也，

文化也是比律深也，

。(未完待续。)无律也无父母之人