基度礼兄弟姊妹百四十一章吴回回答第四

回回也可怜人，吴

休羞霓是一个人，

一个女人要自立，

此是万方为难人，

也是承受耶稣难，

帝无，耶稣受苦上

也是上帝未心安，

上帝也是耶稣人，

人间幻世上帝演，

人间自立百方难，

，中华自立是虚云

入河无有神通人，

也是自己寻屎吃，

也是吃得透视人，

，此是唯一世人人

谱，邓云贵读虚云

也是可怜佛无功，

我之悟佛性****，

人间天地阴阳交，

天地阴阳正是荷，

，青荷即是直抵人

从通俗，人间之道

人间通俗是结婚，

人间通俗是长生，

人间之道是人世，

人间之道是上仙，

人间之道是解死，

人间之道是永生，

人们学道为好处，

基度也非骗人神，

也说上帝开一扇，

人也是圣求升华，

半恶，邓云贵儒仁

也是证虚云之困，

也是无师之人矣，

也是自认师之人，

学，也是基度也是

也是坏，也信女人

良友也是听香港，

，一声兄弟子妹哟

与，也是柔断肠也

是乱投急也病医，

通，是想神学道也

其次也是为个礼，

也是求个群体人，

也是不欲独行人，

人间最苦独行人，

独行人是青荷人，

独行人，人间无有

也是兄弟子妹情，

，吴回回蒋角如家

也是******信教，

子孙也是度，信基

也是一入是依靠，

，人间从此是有道

宗教也是孤独人，

人间也是只有人，

物褪去无人管，万

人为万物之末时，

万物之末需要教，

也是万物是客观，

今生也是人享乐，

，环境破坏是无礼

报应是土地减少，

粮食是珍贵，人间

教士也非种粮人，

也是骗人钱财神，

总是人间是农业，

中华自古重农业，

休羞霓也不种粮，

也是学理骗粮人，

农村，吴回回家在

角如农也是蒋家，

皇宫节米材油盐，

也是想与农村联，

朝一日反有归农，

田人，也是舍甲归

啊，休羞霓来中国

，也是入风随俗人

业联姻，人要与农

也是有粮是安全，

人间最难是吃饭，

也是限制在于此，

答回回问：羞霓休

是重精神，西方最

也是精神是名牌，

归，人间也是名牌

名牌，兄弟子妹用

有种中华创名牌。(未完待续。)