第四百五十六章山西刀削与水浒怨手

，人间也是各自雄

雄人间起，水浒英

也是人间有正义，

人间正义思水浒，

也是又有英雄起，

此即是山西刀削，

山西煤，也是当年

也是淬得一宝刀，

波亭，此刀则是风

飞好岳飞，也是魂

此刀也是回山西，

不祥物，也是成一

也是锻成月弯刀，

也是一刀害两命，

林，一是禁军教头

义好岳飞，一是忠

抑山西客成郁病，

德，也是一心想积

也是穷生刀削面，

也是人间装强大，

实是心中有空虚，

，也是落得有后报

那山西煤资杭州，

无人见杭州说恩，

是刀此削面有怨，

也是怨杭州东京，

故地，哪是李思思

也是皇族享福地，

也是人间信仰保，

也是人间之善地，

总是人间宗教地，

是为己福，宗教也

是为己，杭州骨子

刀削手强，故山西

也是有凌厉之势，

，也是太行之愚公

手，也是千条面在

贵，也是此刀为云

也是人间须同情，

山西出了，阎锡山

之家园，也是云贵

，节女还有五百之

也是与共产党商，

间最重是有节，人

国民党将去台湾，

是屈第一，阎公也

也是临死写死联：

人间最是有粮珍，

世人无节祈帝垂。

，山西客是有节客

也是人间不低头，

也是人间之英雄，

求福，也是人间是

宵天令，也是接了

也是受繁人管束，

山西客萧如父此，

正是携月弯宝刀，

前往洪洞河青河，

繁人也是年五十，

也是修得更年轻，

也是刚刚三十八，

，也是心静如止水

本来宵天令传女，

西刀削客求，可山

是真怜惜，繁人也

也是试山西一诗：

物是天地之人生，

？生却是为万物人

？解天地之幻人能

人生之幻须倚物？

父答繁人诗萧如：

之物天地是山西，

方家园是，也是一

人生家园是，同情

因为物无情同情？

繁人答：萧如父诗

人间有情是最珍，

人间有情生于难，

人间有价同情弱，

此是山西客求福。

萧如父去梁山泊，

阴谋小七与王何，

小七也是强上山，

中人。(未续。)王何也是弱完待