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化的内容。儒家颇然中的尚武精神，彻是慢性毒，慢慢的将中有建树，但另一方国文化经过儒家文化的长期底的阉割掉了。在巩固封建统治方面文药一样浸淫，中国文化里，已面，它就象经渗满了儒家文化，虽
来竟然先被金，后精神就开始慢慢的消失学不无，脆弱不堪，后两宋的从汉到唐，尚武，就完全的被消灭了，中能不说，与宋朝程朱理国人变得软弱怯战到了不时候，尚武精神。而被元两次灭国，关系。“崖山之后无中国”
”。儒家所谓的“仁政”时候，出身底层的皇用宦官和法”都不相信了，他决意抛弃儒家治国，不行办法，来进行一种帝朱元璋，已经连“朝朱家王朝的彻底的“法治，而是创造了一套利外儒内特务互相制约的到了明
最后也失败吊死在煤山上了是，他只好一式结束了：大明最个人孤零零地有一个人肯来助他，于一种极不体面的方，竟然没朝最后景阳钟。满城军民可是这样的法治，，以。候，敲响了了。而且没有了儒家思想的支持，朱明王后一任皇帝，在闯王兵临城下的时
需要儒家虽然末代皇帝蹈海而死人王朝之前的宋朝，文化。那却也难说得很，与死的，却有军民十余万明朝皇室谁优谁反观在大明劣。。治国需要不，随从赴
并非凭空创造尾的慢性毒药。前面说然而过，儒家文化，其实农耕文化中，总结出出来的，而是在中国原始的家文化是彻头彻来的。对于尚武精神来说。儒
中国也不例外。，在化地对立，世界上的文明从某种意义几千年地时间里。上来说对立，都是农耕文化和游牧文
之后，就一直面临着族的威胁。从炎黄二帝游牧民奠定了汉族地基础
时候。匈奴人已经席有很大一部分跑去祸害汉。过半。可实际上欧洲了，嘿嘿）驱逐了匈奴人（当然，，如果不是卷中国，入主中原了说不定在汉力发，而任由游牧民族势底的三国是功过武帝的评价，很多人认历史上对秦始皇帝和展壮大的话。武帝彻为
而宋灭，只需要抑制它要将两们地发展，恐怕中国也打败，不需个游牧民族入侵个强有清中国。朝的时候，“崖山之其彻底消倘若有一后无中国”，先后被元、。能够把辽人和不会落得个西夏人力的皇帝
不如华夏之无也”，而是满清入侵中国的“夷狄，说者还替满清辩护和大禹一样，乃是倒车的满清统治者脸上贴金。最让人恶心的是夏之君”，替大开历史“夷狄之人为华后，许多儒孟子说是满清并非如同之有君，
文化的代表，中国太大了，既产生民族英雄，也漠的看客大批的产生鲁迅笔下那二鬼子卖国贼。儒家文化，正是中国，更产生种冷汉奸
小鬼子，但也不得行为。子、极少投降地悍不畏死军人地精锐，日本鬼们极其痛恨但在日本不惊叹于日本入侵中国的战争中，虽然我
了。国时那更不用提样坚定如果中国的民族精神一然，金元满清就侵入中国，当本人也不可能不管什么时候，直能象日本侵略中，恐怕日
和太平洋上两线东军那样以史为镜者都梦想想作战，真真教人感觉不可思议。竟然可以侵略中国达，可象日本关想拥有地，以知兴衰。陆八年之久，更在中国大的部队，其实是每个治国人家小小的日本，
。本支柱，就是对“天皇”精神而构建日本军队”的忠诚和“武士道的两个根
坏，但说起来，儒家文日本人对天皇陛下却正是治疗这种狂热为导致的结果有好有好化的“帝的忠诚度。这种行我国历朝疾患历代百姓对的忠诚，甚至可以说是狂热中庸之道”，的良药。皇的，远远超过了
神给中和了。承，然而如果日本民神，它不耽误族仍然具有那种偏执狂八大满已经消灭了日的这种狂热精皇”之类的鬼东西再产生什么“地，所以，一定得有如今，刘常本的天皇传皇”“泰皇”“将它般的狂热精一种文化因素，来
偏执的另外，其实也是这种狂热而日本的武士道精神
命都不太在乎的百姓的到日本人动不动就怕的民族。恐怖。是的，一个剖腹就觉得非常每每在电视上看民族，是一个可拥有连自己性面的体现。、极具侵略性的
。间就不会再有产生武士士道精神的传入，尚有法中跨度，刘常满觉得，只要能在文化上，想办这个时候，距离武的时道精神的土壤种狂热偏执的精神劲，恐怕本人那和了日不过幸好，着极远
四下八个民族，又把日本满调动全国之力，向日七四岛输岛分裂成了十几本下心。家后，他心里根本没其实，当刘常入了有放个小国
间，也被民族的举动，正好知道。代”，大的国家。说不定自己才蜕变成了一个强帮了日而日本本人的忙呢，谁往日本岛上输入人口和后，历经战火劫难，方称为“战国时记得历史上，日本有一人正是在那之段时
帝仔细思量了汉日本人的那种因此，过了一皇精神。日本得，很有狂热段时间之后，大人的了解，刘常满觉种文化，以中和历史上对必要向他们输入一
的民族变成一个真正体。可是在输入儒家文化种强大的同化能力，按是，儒家文体有一的统一共同割功能，但它的效果太所有岛上，就会全部被它照它的传播速度征服内，日本岛上的所有民后，过了一段时间刘常满就发，很快的，在二三百虽然有阉慢不说，最糟糕的年族和国家，把日本现，儒家文化
，冥思苦想着。呢？”大皇帝心里种什么样儿的文化“到底该给他们输入一
电光火石一闪而日本人应该给样输入一种什么突然之间，仿佛里，突然知道过，大汉皇帝心儿的文化了。
会起逆反的很好的文化策的种不定反因，就在于它对平息它的不一作用。不安全感，唯有侵而日于安感。因此上，在大陆上可能实行得自身略，到了日本，说本是个岛国，它侵略的根本原略了大块陆地，才能
日本，另外一个，当然：一个了。中，唯就是大不列颠的侵略性是有两个岛国具有强大而在世上的岛国文化
许多终从来没有侵略过上还有如菲律宾，比如印尼，别人，比岛国，自始至比然而世如马来西亚。
那里谋生甚易，百姓无略性，也该与来亚一和马他们的文化有关。印尼境先亚的岛国所以没有侵以活得不错。天比较优越，因此带，土著的生活环这些东南须努力，就可
，竞争不够的道理，原来僻处第安人也样：因为地，印尼一广人稀的印、欧、印、阿等民族。美洲化技术发展都很慢。也正因为如此激烈，所以文是这发展，远远不如中带的民族同样
一身冷汗。由得出了想通了这一点以，大汉皇帝不后
这个理论，也就是有论，那么自己往日本做的这些小动作，根本！倘若按照自己的思虑还是不够全面呵！就是在为日本人帮忙看来，竞争则发展更快的理
日本人基本上到了们。能力渡海到中国，学习里想着。唐朝，才有想着是祸害他们，其实到中国这个理论，我应该把所进文化送上门去，自己都撤出来，然文化，如今自己早后任由日早的把中国先？”刘常满不由得在心“那按照想想也是，未免不是帮了他本土著居民自行发展喽有的人
来。的一件事情己小时候做过起自想到这里，刘常满不由得想
以家里有很多老鼠洞。洞塞死了。鼠洞，于那老鼠也是黄土的，所他便拿了一根玉米芯，有一次，将自己的床是的，地面当然小时候家里穷，房子是土坯腿旁有一个小小的老刘常满发现
！芯看看谁知后来妈妈诉他道看到了，笑着告老鼠洞，那根本就是给老鼠送粮食去了，不信你拔下玉米：拿玉米芯塞
一看，果然那刘常满闻言，拔出来被老鼠啃了个精光！玉米芯下半段已经
些老鼠们送。“难道说，我现在做的，也是为日本儿的事情？”刘常会做满不由得苦笑了玉米芯么？我都这样快四十岁了，还人这