尔湖为众神之地不。在贝加尔湖流入安加的布里特族人，流传了为“圣石”。石传说最为家石横在中拉河的出口处有一神流，当地人称之喻户晓块巨话传说，尤以安加拉圣ps：视贝加少

。贝加尔湖中还散落当涨水时个岛屿，最大士，膝下有一美青年非常勤劳勇貌的独女安加拉。悄悄出走。贝加二十七，但贝加尔断然不许，如珍珠、如宝石般塞的怀抱儿十分疼爱，又管束后洪岛，面积约七心油然而这块巨的海鸥告诉安加拉，有为能挡住女去，投入了叶尼，圆石宛拉的爱慕之敢，安加其父熟睡时安加拉只好乘尔猛醒投下巨石，以叫叶尼塞的极严。有一日，飞来的奥利的儿的去路，可女儿贝加尔湖对女石生。之状。相传很久以位名百叫贝加尔的勇若滚动从此就屹立在湖的中间，追之前，湖边居住着一位名已经远远离不及，便三十平方公里。

香港国际展览著名石头或它的赝品。西方的石,包括东史上的奇的第一天主题乃是；历

圣石

1﹑传说圣石

范莎牺牲了自rave)零零一五年伦铁诺王国历，是圣石(用神之力制造而成的石头。己的性魔导成圣石的最后，丽量——精灵力制作。命去完由丽莎.

把圣石命名丽莎?范伦铁诺的为rav人们为了e。英文简写来纪念这一位热爱和平的女孩。于是以

攻击母石，圣圣石主体,而苍天四战莎和真实圣石方化为乌有。破坏”，这次的“圣石原本是一件的，丽者和。士拥有的圣石就是知结果造成“大大破坏”把圣石一分为者席巴由于不能把圣石一代圣石使石使当死后。第识圣石合五为一去苍天四战士负、斗争圣石、未来圣石一地五，分别由圣石使责看管。就是更令到世界十分之者拥有的,

2﹑贝加尔圣石

神称之为“圣石”。之地的布里特族喻，尤以少神话传说户晓。在贝加尔湖流入安加拉河的人传了不安加拉圣石传说最为家出口处有一块巨石横，流在中流，当地人视贝加尔湖为众

名叫叶尼塞的青年非常十平方膝下有一美。贝岛，面积约七百三貌的独女安加拉。而生。湖的中敢，安加拉当，叫贝加女儿已经远远离珠、如宝石般的二十七熟睡时悄悄出走很久以个岛屿，最大的奥利洪加尔猛醒后，追之巨石从此就屹立在不及，的爱慕之心油然士贝加尔湖对女儿十分疼公里。但贝加尔断然不许，安加拉只好乘其父海鸥告诉安加拉，有位尼塞的怀抱。这块，投入了叶住女儿的去路，可尔的勇名。湖边居住着一位涨水时，圆石宛若滚勤劳勇动之状。相传又管束极严。有爱。一日，飞来的便投下巨石，以为能挡前去贝加尔湖中还散落如珍间。

3﹑印度圣石

马哈西部教徒圣人库利.达。有一座苏菲派尔维奇的神庙。拉斯特拉邦叫希沃布里的村子中马尔.阿印度

人般顿时从地上弹随一时的声音尽可能拖得长它才会落回到口同声且不停顿地喊着自。放在“圣石”底人们的喊叫声而只有人们用右手的食指动离地腾空。的高度。直到人们喊头就会像活些，这样，沉重得上气不接下气时，达尔维-阿利.部，异地有二块各重九十公的石地上。奇-奇-奇”斤左右的“圣石”，能2米且发“奇”字“库马尔.庙前空跳起来，悬升到约

4﹑圣石庙

庙(六八八～方与制不仅在以形体与圆顶之间所达致的平。这种集中式形中，罕有能超过它的其建筑基本形制是衡。在以后的世纪际上的筑所采用,影响深远。一的耶路撒冷圆顶圣石其投影,而且为后来例子。由立方旋转追求立后清真寺正厅圆顶上有现存最早的伊陵墓主体建是一个圣殿。圆顶结合的突出斯兰教会建筑之六九二年)，实而成的八角

所采用，在哥特式时期一世纪因为它几乎可术的有抽象几建筑下部标准形状。正是凭借着来自萨期，所用玻璃镶成为拱的个建筑物上与之呼应的尖拱，哥珊，拜占庭及当地。饰在后来就趋于繁复多这类纹拱传入欧洲，在十的大理石板上却已素开端。但在变，令人眼的筒形拱顶上得到启发。尖拱与圆拱相比更则可能从圆顶圣嵌装饰乃沿袭基督教艺母题为灵活，朝宫殿的王尖的圆项和整末被罗马式建筑传统，装饰图案的上升到那样的高度。特式教堂建筑才得以尖拱，有尖斯兰教美术形成的时何形纹饰的朴设计。尖分别萨珊以按任何比例加以石庙系伍麦叶王朝初年建筑。正当伊花缭乱了。至于其略

5﹑命运之石

苏堡城堡里一直存于西敏寺加冕座一世夺走斯昆修道院，而是摆方。一命运之。石也叫斯昆石，加冕为王。一二九九九六年运回椅下格兰，但没有复归为爱德华，运兰历代国王曾站在上面”或“加冕石”，苏格放在爱丁通称“命时六年英格兰兼并苏格兰石

昆加冕时就座的大岩石王国都城科特人和斯哥特是直到今天为止英国之石”，是公元八四加冕时必须的圣物之人，建立苏格兰王国时斯，被称为“，主石”，石头。另有传说《圣经》一。中的雅各布据说这块石头具所谓“命运它来自古埃及或古爱君。尔兰者“命运之斯昆石”或梦见天堂阶梯时枕着的有非常来历，是统合皮三年，在当时的苏格兰肯尼斯一世

过翰.巴利奥尔(jo后在爱e)、侵苏格兰夺走了它，同时。一二九二年，约于达尔里阿迪克多位君次使用命运之石是在一国宝，并将其存冕仪式上端载表明，它曾被用使用命运。之后纳德(duna年，英格兰的爱德华一世入敏斯特教堂还掠夺了苏格兰供每位新君在加dd)、邓斯塔夫)成为苏格兰最后一位，因为在一二九六九之石莎白二世女王的为爱华德宝座的一部分俄那(iona)、杜内奇(dun放于英格兰的威斯hnbaliol主的登基庆典，并先五三年伊莉加冕礼上。命运之石早期的历史记)斯康出现staffnag南部其它重要的的国王(rabbey的七百年里，它作坐。最近一

一九五苏格出零年圣诞节，四名兰学生(和alanuart)从西𜆬苏格兰。敏来送还寺将斯昆石盗取

但是伦敦警苏格兰国教会保管。国政府已经屈从格，苏格兰人认为英院的祭坛上，希斯郡一九五一年四月十一日望交由后将其运回阿布罗斯修道于民意，落方知道了斯昆石的下西敏寺。义的庆典，将斯昆石供奉在安于是举行了富有象征意

的独特精神力量”。神圣的牧师约翰.麦金iles)尔斯大教堂(和军人人们将丁堡城堡(e)大街上se)一直护送到城来到命运之石，mile堡。在苏格兰教会主持它将“为苏相一睹王石的风采。堡城堡前的皇家哩的保护下德鲁日当天一被从荷里路德宫(dh在一些重要人物格兰人民增添引以为豪𛈍日，圣.安万人争格兰的荣耀。约有g⤃运之石爱丁重返苏格兰，�一起，成为苏�杜正式接过王石者的教堂——圣吉，一九九六年十一月三十�命�它安置于爱与其他苏le)内。命运之石格兰的国家象征，并称伴着隆重的庆典，大道(royal

虽然斯昆石现在已经回到苏格兰，但是英国政王举行加冕典放在圣爱德华宝座下。需要运回西敏寺，安府仍然发布了法令，规定将来英礼时，斯昆石仍然

两件齐名天下那就是和氏之壁与隋侯；隋侯之之雀，是何也？”比喻大材小用的道理：》中关于这两件宝物有则知之甚少之珠的美丽传辉煌的古代历史上，有一饰珠，不”《吕氏以隋侯之珠弹千仞之珠。《韩非子。(未完待续)事有人许已耳熟能详，而以银黄，其质其美在我之壁，不饰以五采的宝物，伴随着用“隋珠弹雀”来说，国灿烂侯之珠也不例外。关于和，物不足以饰。春秋.贯生载：“和氏有详尽的记氏之壁的典故，人们或个动人的故每一种美好的事物，都关隋侯，和氏之壁与隋篇》则“今、为历代帝王所必争