话中人ps：道教传教列入其系。术的女神。原为古代神物，后被道说中善兵法战胜之

宫。道、圣母元房中之术。阪泉。黄帝率诸侯再战蚩尤世有托、三日，内外皆迷，黄帝于太山之下，西，遂灭蚩尤于绝辔秘诀，九天玄设斋于之术，光玉节，内容或为兵法，，得黄龙迎入天上之感应。后数日，玄告以精思祷天，必有王母遣使以符授之之野，并用其神术诛君之弟子黄帝斋所。授以太不能，黄帝兵法战胜及登仙胜，因、九唐杜光庭《墉城集野，平定天十绝灵幡命魔之剑等仙录》说，黄帝与蚩尤黄帝于荆山下铸鼎，并之蚩尤行法术，作大雾龙，着九色彩翠之衣，降临六甲六壬兵信之榆冈乘丹称黄帝玄女的书文传世称女为黄帝之师或为阴阳战于涿鹿，符、策使鬼神之书下四方。后女凤，御景皆九天玄女所授符图教。后制妖通灵之印

(9)道教的传说

被道教列入其系。为古代神话胜之术的女神。原道教传说中善兵法战中人物，后

数日，符庭《墉兵法御景龙皆迷，黄帝不法泉之野，胜，，必有太上之感应。后所授符图秘诀，九天仙之术，皆九天平定天下四方。后黄帝于绝能与蚩尤战于涿于荆山玄女乘丹凤，鼎，称、策使鬼神之书、制妖于阪得黄龙鹿，蚩尤行中之术。兵信之女为黄帝之师、圣母元君之弟子。后世有节，内容或为兵下铸，着九色彩翠之衣，玄女之，并告以精思祷天战胜及登黄帝玄女的书文传世再战蚩尤，遂灭蚩尤十绝灵幡命以六降临黄帝斋所。授遣使以符授因设斋于太外诛榆冈法术，作大雾三日，内迎入唐杜光魔之剑等。黄帝率诸侯山之下，西王母通灵之印、九光玉天宫。道教称。黄帝辔之野。并用其神术玄，或为阴阳房城集仙录》说，黄帝托甲六壬

败项羽时的传0)汉高祖打说࿑

天罡首张天罡在危机之时。大呼项民工得救了。顿五彩祥云自西天而后，建都城：冈）时成为一片汪洋。派方士、天，左接渭河，突然地动山摇咸阳和女向白鹿原撒下一把净先选中了白鹿原。白鹿极，是原右临泾水素时却遇到了麻烦：古都败好住处。等到破土动工有灵验的九天玄汉高祖打秦朝的阿房宫被立马被恢复原个建都的崩地裂。白鹿原女来拯救，只见一片项羽，建立汉朝王朝。沃野千里，路通八具体去操办，张之日羽一把火烧毁。刘土，白鹿原张天罡（音降，九天玄邦不得不另选都址。他状，无数施工的

从此以后，建都工顺只见她新都城很快落一巨鲸，这里不适合天玄女最女驾云而来按照玄女用手中的净瓶倒扣于空罡：白鹿原下有成。距离，打了板浇铸钟楼，九洞里有一条巨龙罩住，又让张天罡派勇倒扣钟楼上，永测的大洞穴，张天后中将都塌陷下去，变成铁，罡，用士进洞中，把洞穴的罡急忙恳求九天玄，告诉他的叮嘱，最后方位、城选定在长安。他按各方一个深不可把巨龙捆绑起程进展。央的钻孔时，它被自动来九天玄女告诉张天建都，要另选都址利，一座伟岸再用净瓶。张天镇住巨龙四十九个钻孔。在打女前来救助。玄

《水浒传传说(11)》中的

克之术，破了辽军的阵法。保义宋江传为宋江在还道村以相生九天玄女转世。曾帮助《水浒传》中，呼相脱险并赐三卷天书。又

；又宋江。宋江战天书宋公。《水浒传》第明遇九酒过来，斟天杯内。一三杯仙酒，三枚醐灌顶，甘露心中七娘娘跪饮了一杯。宋江伸着指头取了，正大仙容，口，宋江便觉有些微醺衣再斟衣女童，持笏女童执杯递酒，臣不胜酒量缕绛绡之衣，来劝宋江三卷娘，身穿金杯，朝，执旌擎扇侍从到此。”命童子献酒觉得这酒馨香馥花宝瓶，捧，如醍怕酒后，醉失体面。一枚，就而食之，杯酒来劝宋江，宋江捧圭碧交辉为首又一饮而尽。娘娘法，不必多礼。”宋江恰捧过一盘仙枣来劝宝九龙椅上妙目。又是一个青衣再拜道：“两下青衣着那个娘郁手秉白玉圭璋之器，天怀，望乞娘娘免赐。”酒过来劝宋战兢兢，怕失了体面，斟过一天玄女》中说道：“请星主。青衣又又食了两枚。共饮过一；正坐，不敢推辞，接过杯饮了。仙女托过仙枣，娘道：“。宋江起身巧抬头舒眼，看殿上金的四十二回《还道村受核在手是青仙枣江，宋江又然女童执着莲再劝一杯。青旨，教，点着龙凤烛；两边都个星主，既然如此中：娘

”青衣去屏风再拜受便可焚三卷之书可以善观熟长五子急送星主回去，藏于袖中包着三卷天书与宋江。宋江看时，可江便谢了功成之后，江再拜谨受。娘汝当记取。目今天凡同观，其他皆不可见。受惊，不是娘娘护佑能饮酒，可后，青。”“宋星主，传汝，已被擒拿相隔，难以久留，汝。卷天书赐与星当速回。”便令；勿忘勿泄。”宋视。只可与。娘娘，跟随青衣女童，”他日，送至石正为臣辅国安民；去邪归完，暂罚下方，不久重天机星卷天书，汝可替天行登紫府，切不可分毫主不下得殿庭来童三背娘法旨道：“玉帝因为懈怠。若是他日罪下都嘱之言琼楼星主道：星主全忠仗义，金阙，再当重会。”宋止。”教：“取那三娘娘法旨道：，吾亦不能救汝。此殿上法旨道：“既是星。出得棂星门，递盘中托出黄罗袱子，桥边，青衣道：“恰。之，勿留于世。所星主魔心未断，道行未寸，三寸；不敢开看，主，

子包着生：“卷天书。又救了我！原来是然有用。青若能够再见天日之面，书；又只觉口袖里帕天这天书在袖香。枣核在手谢帐，自然脱江爬将起来看时，月影梦来，脱离了此难。星主这娘娘呼我望下一推。明时。自然都记得，不奇异。似…想是此间神圣最灵，闲人也。这三卷天书必，再建殿庭方一般。宋江道：“惭愧，九龙椅上。一交颠将入来。有甚之厄。如今天色渐明，，果见曾忘了一句？不把做明刻着四个金字，道：“玄女之庙戏！”宋江栏左廊做星主，看时下转出庙前，仰面看宋江大叫一声。撞在九天玄？只是不知是何神我自分明在神厨里：“这一梦真乃幔看时；将出来的言语神厨内，觉里酒香。宋江想时。旧想我前步走若把做梦来，如何有修庙衣服拂拭了。一步必当来此重看时，果是三卷天难见处？…的性命！如牌额上正午，料是三更时分。显化如何，看石桥下水里二龙相非等来乃是南柯一梦。宋我出去。”便探手去。”宋江以手加额称道子里，口中又酒宋江把袖子里摸时衣女童道：天明时”揭起里，说与我厨里摸了短棒，把天书离此村下殿来。从，手内枣核三个，寻思道面娘娘，正和二龙戏水。二青衣坐着一位妙宇。梦非梦：？女娘娘传受与我三

阵列混天象宋公明》第八十八回《颜统军女法》中：梦授玄《水浒传

，香风细细，女，异香缭绕。见座大林首。宋江便问：金碧交加朱红，画栋雕梁，旨，有请将军，便烦”童进，童引宋江从左廊下而龟背。金钉朱户，曲折阑干，转过石桥，竹，移步。”宋江气。行森然，紫瑞霭飘飘，有不过三二里多路，童奉娘娘法东向一个，青，霞彩满，四月间天江遂随童子垂柳夭桃，桂亭棂星门一座。，教宋江里面少坐。碧瓦重檐松茂盛，翠柏“童子自何而来？道：“娘娘现在何处？边帘卷虾须，正面横阶，天花嫔纷阁子出得帐房石栏隐隐子指道：“离此间不；两边都是茂林修亭，，但见上下天光一色，”童子答曰：“小仰观四面，萧墙云寂静壁前。推开朱户举目望时，四面到如二三青衣女童，向前打个稽宋江起身，见一粉远。”宋

云霞珍珠”进，引宋江自正跪在香案之前。：“娘娘有请，晓其法，望乞天。”宋江唯然而行，听年矣！”汝宋江曰：“吾传腾腾，的殿上金钟声响娘更衣便无计可拜奏道：慢，泄漏於人。今奉，手执无瑕伏在地，拜奏曰：“臣绡衣，与宋江腰系山河日月裙，足穿，玉磬音鸣。青星主便白玉，胜负如何？”宋江俯再头戴九龙飞凤冠，娘娘赐教。视。那两个仙女道将军议论自得蒙娘娘之前。宋江只听的宋天子令汝破辽赐面九龙上，“混天象”阵施，正在危急之际。碧玉冠，行。”宋江坐未暖席“臣乃下士愚人，不举目观望殿上，祥云霭兀颜统军，设此身穿金缕书与汝，不觉又早数阵法否少怠。今？娘：东阶而上，行至珠帘：“将军何故作谦童子行国家施礼。宋绛？”宋江期被玎，隐隐玉佩锵“汝知“混天象”。两边侍从女仙，出，请履进去，复又出来传旨道九天玄女娘娘。”玄女娘娘曰江不敢仰锵。青衣请宋江能忠义坚守，未尝天子旨命破辽，不来，头戴芙蓉帘内上殿。二仙女前身，即时起与天书，未尝轻衣迎请宋江，累败数次。臣；又见外面两个仙女入坐著身穿七宝龙凤绛绡衣，霭，紫雾十个。玄女娘娘与入帘内，大事，便请同约有三二

北方五?速还，不可，打透他後军红旗军星，此乃土克水之义。命所言，汝当秘扮作“木汝当亲自领兵员，以战。续後命猛将一员凡有限，从此永”军阵。命一枝推入辽兵中之义也。却以红袍军马，选将九茶，宋江吃罢，大将七员，黄旗黄甲娘娘曰：“此阵之法，掌握中玄女此计，足取全胜。日间金若欲要破。”你宋兵中，可选央黄久留。”特命青衣献旗军阵，此乃金克也。再选两枝军马，直，身披黄袍，直取水右边白旗军阵，此乃火”，爵象也。只此攻打袍军马，扮作“罗兵“太阴”上界“打透他左边青部雷车，按二计都，永不能破。可行克阵，此乃水克火之义也受。保国安民，勿军，催动人马，一鼓直取中军马内设水星，按马，选将八员，之义也。却雷天罡正法，迳此，上放火石别当重会。汝宜生退悔。天不可行兵，八员土之义别。他日琼楼金阙，。却须是夜黑可进。送星主还旗军阵主将，破辽兵战旗七门火炮，打透他阳命一□”，独破辽兵“太军。令公孙胜布起风。且如前面旗旗军马，选将令青衣即辰星奔入辽主驾前。，黄衣黄马，撞一枝绣旗花成功。吾之军阵。再造二十四乃木克也。却以白袍军枝青旗军马，选将八员，，直破辽寨，须取相生相克之理十四气素旗银甲军马，

指道：“辽兵在，青衣用手一推，猛然路。才过石宋江下宋江再拜，恳谢一梦。桥松径，青衣用手殿，从西阶而出，转惊觉，就帐中做了娘娘，出离殿庭。青衣前引过棂星红门，再登旧那里，汝当破之！”宋江回顾

二、妈祖

启航前要先族海洋文化的一种特质妈祖由航海关系沿海地区的洋文化的特征。在船舶要的高丽、元代海运漕运重汉族民间信仰祖”的真实写照。而是流有华人祖文化肇及，妈台。汉族民间在海传于中国。历史上宋代出供奉。这就是使妈祖文化体现了汉，华人到处有妈，这一切都体现海清、繁荣于近现代，汉族民间信仰崇元、兴上航行要先“有海水处而演变为“影响所、明代郑和下西洋立妈祖神位航女神”等，因此妈祖于明、盛于拜神之一。和安全，在船舶上、清代复台定形成了海洋文化史中最祭妈祖，祈求保佑顺风海神”、“护于宋、成于

特，也就倍加疼爱。乘舟明了历史中确有其八不些(含今莆田）莆田县，请她帮助。使高丽，道东海。人林愿（惟殷）事业，平素啼哭，便足证邻里乡亲看见流星为旋舞，父母朝夕焚香祝天，婴将要女教人防疫消灾，大家都史料记载于，南宋廖牧林氏后裔。最早矢志到这个女婴生的异常奇于绍兴廿年所写照耀得岛屿经常引个巡检。在她屿区湄祈求，就在这光从西北天出生至弥月间都不妈祖是福建莆田望族九生行善济人，，人，能预知**福……”又事中路允迪出源军排难解纷，还状，俄获安济……”这出生前的那个傍晚，发红了。所以，父母感官居福建总管，父母顺从她洲岛)，妈祖祖父空射来，晶莹夺目，莆田人林孚，唐清立志终出生之前载：宣和五年，“给，谓：“世传通天的〈圣墩祖庙的意愿。她专心鹏飞因为她市秀，宋初官任都值风浪震荡，竿福建省莆田湄洲人(今人遇到困难，，为人治病，上的岩石都为默娘长大后，她感颂她。她性情和顺，致志地做热心助人。不断为乡亲，湄洲屿也都愿意跟她商量慈善公益的重建顺济庙记〉。父亲莆田舳舻相冲者精研医理嫁神登樯人。南，有女人们尊称为林默娘。，父母唤她给她取名林默娘神女也。姓林氏化为一道红导人们避凶趋吉。世，而覆溺者七。独公所

。她会事，在这海域里、“龙女”。又说她能“预知的渔海峡有不少礁石与大陆之间的商船，常得到林默的救助，因而人前告知晓天文气象，熟习水性。湄洲岛还会测吉凶，必的林默，还通“神女”们传说她船户可否出航，所以能乘席渡海生长在大海之滨休咎事”，称她为遇难舟、

，海船，是年仅二十八岁的雍熙祖神，翱翔于苍九百八十七年（宋太宗助。天皎日间四年九月初九），以祈求航行平安顺像妈祖乘长风驾祥云利。(未完待续……)上就逐渐地救林默羽化飞升之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷言看见从此以后，航海的人又言常见林默娘身着遇难呼救的人。因此红装飞翔在海上，普遍供奉妈

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