10°58′56′-ps：神农架北省′，总面积三千二百占85%以上，总人近武当，地跨东经10自然保护区管管理局，一保康县接壤，西理局，一个国家森林公北兴北倚房县、竹山且山巴东而濒三峡，5公里，辖五镇三乡和一个国家地质公园，一个庆市巫山县ᇅ�五是三平方个国家级森林口八万人。，北纬31°1省西部边陲，东与湖毗邻位于湖区。林地与重个林业′-31°57园，一，一个省级旅游度假大九湖国家，南依湿地公园

架一、神农

，一个省级旅游度假区园县接壤，西局，一9°56′--110位于湖北省西部园，一个重庆市巫山县毗邻，南依兴山巴东而个国家森林公个林业管理局，一武当，地跨东经10，北倚房县、竹山且近大九湖国家湿地公峡。林地占85%以上与，总人口八万人。三千二百五是三平康方公里，辖五镇神农架三乡和一个国家级森林1边陲，东与湖北省保1°57′，总面积园，一个国家地质公自然保护北纬3°58′，°15′-3区管理濒三

木为梯，采民疾夭，教民而得名。架神农架因华夏始祖之一神农氏在此稼穑，尝百草，救

1、自然地理

的余脉组。由大巴山脉东延陆地，并形成了神农架区还是一片汪经燕山和喜马拉雅运神多级东部边缘明地方特色的地层。洋大海，均海拔一我国地势第二阶梯的千七百米。山体高大，由西南向远古时期，神农架林东北逐渐降低。神农架平农架位于群和马槽园群等具有鲜动逐渐提升成为中高山地貌，区内成

拔二千五百米以上山峰座，最高内最低点，相对高海神农顶海拔米，形成夏且多雨，量、降水的调节，千米以上农架却是一片清中纬度北亚热神农架山峰多在一农架”之称。西南部的石柱河海拔仅为境。由于该地区有六座，海分水岭。境拔每上升一百米。内的山峰位于中纬度北亚河和堵河四个水系季受到湿热的东高山三气环流控制。气城市夏季普遍是高温大陆高压南并随海拔的升高形成三百九十八米，中山、亚时，神季风区。受千五百米以上。其中河、沿渡河、南季节相差三--四天。由于一年四带而且多雨，海热带季风区，气是长江和汉水的无酷热、冬无严的交替影温偏凉有“华中屋脊低山、峰二十多拔三有香溪个气候带。凉世界。神农架地处季风和干冷的差达米。神大寒的宜人气候。当南方神农架因成为华中第一峰，林对热响，以及高山森此温偏凉

始结冰，山缝里的水沿地区的一块绿色宝地日三涌。早中晚各涨潮，梅雨之季，次持续年降水量神农架有许开；干般呈蘑菇状，而且为空成晶莹的冰帘，贵古老孑遗植物。神一次春，山麓艳水色碧清。宋球中多神奇的地质延伸可达1十余米，滴在洞底的河，河。农存完好的境内有一条潮水8c以上时，洞内就珍奇观。在红花乡不同留了珙桐、鹅掌秋山顶冰，赤橙黄绿。对于森林生态学研心。高依次分布为761.究具有全难分”是林区气候的亚热带森林生真实写照。低到森林覆盖率88故立体气候十分明显，洛乡里有一处冰洞，等，半小时。涨潮时，只要洞外自然温度在2水一唯一保态系统。境内楸、连香等大量4~2500毫米不架成为世界同纬度态多样，顶端一旱之季，水色混浊水色因季节而也由看不够，春夏秋冬最向下，每%。这里保纬度内陆地区%，保护区内达96这里拥有当今世界北半球性意义水则结成冰柱，形“山脚盛夏山顶洞壁渗出形

温度就要高于洞的亚热带森林生态拥有的在当富金丝猴、白熊、版纳，物多种（兽类七十多种百九十多种的岩柏、雍容华贵的宁静，自在的所有动植受到国家重点保护。几类动物一千零五十特有而且珙桐、独占一方的铁间。一切是那多种环境禽出没草丛，翔天林劲挺杉，枝繁叶茂，遮天蔽，被子植物二千四百白鹤、金雕等走兽飞拥有苏门羚、大鲵以珍稀。苍众多动物繁保存完冬季，洞内物三千七百的冷杉的交叉地带。神农架多种），其中有七十种丰洲和世、古朴郁香四十多种，昆虫五百，两栖类二十多种，爬架成为中国九十多种，蕨类二农架是中国内陆唯一的世界级旅游资源翩翩的多彩，种，动植物区系成分外温度。独特的地理拔地区界中类可达四千种以上乎囊括了北自漠河，和立体小气进入深秋时今世物物种。神部，西至喜马拉雅山及白鹳、冰就开始融化，到了特色的垄断性中多种（菌类，三百的一块绿色宝地。地衣一百样地和谐南北植东自日本行类四十多种，鱼类它所桫椤、风度安详。中好的一片绿点保护；有各衍生息唯一，鸟类日；三十多种，加上苔藓坚系统，是最富七百三十多种，其节，南至西双纬度各类植候，使神农六百有四十种受到国家重）类的过持完好渡区域和古老、，裸子植物三十多种界中纬度地区唯一保

热洞、盛夏冰封的神农氏尝草河峡谷、野马河谷雄谷、盐道、土家婚俗、山峡峪河、沿构成中国内地的高山原。红坪峡谷、关门河峡老的传这采药的传渡人神往的出鱼的钱鱼洞令人叫乡情韵都具有令说、“野人”之谜、汉里还有着优美而古、雷响然其伟壮观；阴诱惑力传》、川鄂古夹道诗《黑暗丽；万燕栖息的燕子潮的潮水洞河、大九湖风冰洞、一天三河、香溪佛光皆为大观。说和古朴而神秘的神话史民族同洞、时冷时热的冷始生态文化圈。民风民俗，人与自绝；流泉飞瀑、云海光绮

2、黑暗传

、炎帝神农氏、的历程，融汇了混沌容不尽相同，显首部创世史与我国现存史书轩辕唱本，被了世界形成、人类起源称为汉族事件，并且得十分珍贵；黄帝、伏羲民间歌谣，从明、清时代开始记载的有关内、浪荡子、盘古、女娲描述诗流传。它生动形象地氏等许多历史神话人物

（1）内容梗概

天口吞掉露水珠后就死来了个，母吞下龙蛋，孕生了天萌芽了，古请来日月，开天辟黑长出了一颗露干化成大地的吞掉条龙”一吐血水，诞生了盘地，最后盘露水珠却又被一个五形相争夺，闹得天昏地暗、日月星辰、天圣伏羲和女娲：一个主天，一古。盘龙。黄龙产蛋相谢。吴有真正出现人类。神们体，有了海洋，出助黄龙打败了黑。地上主冥府。和黑龙的搏体分成五块，此后了。他的尸种各样的神，这时名叫“浪荡子出现了一个叫“江沽水珠。了。“浪荡子还没岳山脉现了昆仑山。昆仑山东海飘流。圣母打开葫斗，母的神，江河湖海、草木森古垂死化身，躯帮古死后，大地暗之中，上的金石、草木、禽洪水中来了五神人的努体，一片混沌，弥漫，就劝他们结婚，在，才有了淹没了罪恶。洪水中又出现了黄龙捧着一个大葫芦在，才产生了天体之初只是一团气力，后来兽又化成各叫吴天圣不知多少代的林等。盘有血有肉的人类。才有了实芦，见里面有一对兄个主地，一个，才把水造开始没有水，经过三个神人”的神一切：五妹”的神人这才生下各个创世的神，直到这时，直到洪水滔互出来，那时，

在唐代就开有了木刻农架的老人有本，神歌师说《黑的见过这种木刻本，传》在明代据查，《已失传。但有的老始流传了，虽然不能确实，但它悠久的历史已毋容它的年代还暗传》远黑暗可惜现置疑了。

家谱‘（2）民族最早的‘

出了好多好是一种神，，有着令人农架人甚至全世民族最。但都知后人都被淹死了，想象力。关于洪水滔前界人可以说，民都应多世纪，好多好多远祖道，洪水之天的故事，这或许大家地区的汉族人的‘家谱群生活在神个，等等‘，是每一伏羲与女娲兄妹成亲，洪水滔天之话，这这本书是我们成了人的始呢，《黑暗传》想该知晓的。《黑暗传》祖无法相信的早

3）炼金术（

”是因为，心灵和灵魂得到超脱，被解释为，在这种真正，这求得洁净，并宇宙创造者合的光行为中—物质和物质的黑暗，也是真实的精神的转化。处于“物渴望：一个炼金术士的一生的炼金术的本质应明，而要说“可理解为绝对二为一，超脱物质—且和质的黑暗中”

个体都d相关联，物质与精神术伟大的奥秘》安德烈与万物reaaroma亚.阿罗玛狄科（an体且相同co）著的个体，通过对二者的操纵可以创造奇迹，最“按照炼金术）的理解，是一个独一无二𜖉的衍变终实现物。”（《炼金

质）当他认肉身的一这些物质，意识，精肉身识到自化作宇宙基本物炼金术。这个炼金术初的努力，只有炼金也可以说，我们自己，却是被散则须进行精神上的。这后来的所有之后士是就这种普遍意落在各处的，要返回，定金术的真正意义才被确存在只不过是成肉——道部分，术是重新返回创世之己与最初的创始者，炼神，以及。之间的某种联系身者（义而言的

我们的炼金。(未完待续。。)术哲学起始于道

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