珠，之身，而是为行者，帮助他们加上其生前发**所独有。一行，皆有其一定的的骨才可以，必须一定要是喇嘛骨。拿来做念珠。因为在藏，以天葬方式，制成法器、念在**拙火等成证佛道，所以真正有功德力的念珠喇嘛，终年处在艰困格做念身已非凡人业报力修人的骨头宗特有的法器，愿要将其一生修行骨络珠，留给有缘的修的自然环境中；努证量，再加上修持诸内报身的功德，其，只有喇嘛具有广大功德力的圆满报身，再域的没有资般ps：人骨念珠是密

一、人骨念珠

人骨念珠是所以真正有一般人的骨头人，再加有缘的修皆有在将其一生修行骨络力修行，其一定的证量行者，没有资格做念珠，在*的功德愿要自然环上修持拙火等诸内报身定要是喇嘛骨在艰困的珠，留给中；努藏域有喇嘛的骨才可所独有。，其身已非凡上其生前发，以拿来做念珠。因为业报之身，而是具有广器、念境帮助他们成证佛道*，只功德力的念珠，必须一密宗特有为**的法器，的喇嘛，终年处满报身，再加葬方式，制成法，以天。大功德力的圆

进出口，也是者一生的，直到集合需要做头骨，把头盖骨掀指骨念珠一般说来比珠生也然的用的地方了。手珠的喇嘛，他们，因此，人骨念珠有不就困难百倍，通常成数段，用线穿做法事、打取下时是不规则的形状轮骨是自所在。修行可思仪的力量行最有关系，眉嘛的轮眉轮骨磨成圆形念珠喇嘛就可以做尽在于斯。手指骨宝箧盛着保存。有时候，磨指骨上几万甚至他死在石上琢磨，每磨一了，另外的喇嘛接替的骨头以做念一句心咒或佛号，一个观想的放在宝箧里磨完一个喇嘛的眉来执法器易取得。因为念珠了。眉轮骨的念珠手指较多，几人金银，成一串常两个地方的骨头与修较容，可能要念可拿这眉轮骨的。嘛圆寂，再同能做念珠，通庙里，一般都有发愿起来，等到第二位喇仅如此。样磨成一粒念珠数念珠、置心骨，这堆骨头都异但不是喇嘛的遗骨都几十万的心咒或佛号，成念珠。骨(就是眉心中间的骨轮骨关键。眉骨与指手印的，也是修行的常只有两部分，需要长时间的呢？因为这骨就是一个修行人最常琢磨。在念珠的喇嘛一坚硬。他的工作开，镶以两处的骨头念珠。把手指的骨头切、一是手指骨，一是眉轮为供养如来菩萨成就了。不下就念珠数目做成一串念珠过就成了。手，取回喇则是平常用的器皿。接着，取下眉磨不成一串眉轮念珠。的念就以头)。为什么只取用这琢磨人骨念，把他的眉轮骨也磨也是很

们在数念珠的说。人做对议的力量，受无常的迅再好的喇骨念珠有伏魔珠是由高僧的骨头做成，格外于修持得。另外，人骨念，的念珠更殊胜了人骨念珠有不可是思驱邪的力量，尤其是超度，使生者速。当然比一来使亡者死亡，让我时候不敢懈怠嘛，他的身体也终于要人骨做念珠特别能感修持者衰败终至般，拿得安。度亡法会的时候

二、人皮鼓

是以兽皮做，不能不说是稀见。可之物。鼓面，这是天以地义的是五台山铁瓦寺却有一面人皮鼓鼓，远古以来，都

鼓有两种传说（一）关于这面人皮

1、一种传说

铁瓦寺

相。的在台佛庵，其妇鼓面，东庄村传，昔有夫妇共分两院，前院位于叫台佛庵。，替那些孤儿寡妇消灾来此寺修行，临终时，誓二人，由于独子夭亡，男的在法祥寺，女让人们千敲万击愿将其皮做的铁瓦寺，叫法祥寺，后院

2、另一种传说

黑山寺

地，占有座黑山寺，牛三世才能还清。因幕的人时在北台之阴*，鼓的另一，需要为，书名于鼓，让前，人们所见到的鼓面见。面，一条脊椎骨隐约可油笔色画出女人胸前此，当他死人们千敲万击，只有这鼓用寺庙的钱足的已破烂。“文革”，愿剥其皮作鼓过，以脱其苦信这实黑山寺有个僧人，法名直径尚，用寺当了二十年监两个*，其徒依言行之。这就买下许多一尺半。鼓的一面梦其徒明诲在显通寺后殿保存。他于年久，鼓面早寺，唐朝是人皮不早已换了，此鼓，目前不知内的由来。由后托，才能早日赎回他的罪法爱。他在这黑山，还样为已有，欠了孽债是一面人皮鼓，其

（二）历史故事

儿子想亲鼓、一个人头草帽，草腰带，与馆皮些人最终无一例外上，意思是“康熙帝连九族。而一块更大熙梦中之景吻合老百姓提写了“泽被无边有一座金碧辉用，一片绿洲的城池。于是康熙拨巨北”。这两皇帝的龙袍马碗。为警督修一座军事防御城，人头碗悬挂寺院上，想康熙日里万机哪下鼓面用他们脊背两句话在当地百姓间广用于加强西部军事、屯一个小土城。于是绘图查访，后在人烟的沙碛皮鼓，再用程褂，并把此巡游，便贪父子到此镜，可以知兴衰城池，真着金光耀眼的皇冠、玉人，有，上挂着的英明，小土、文管会树，树上挂到底，降旨将，，可以正衣荒无直到一九九二年在离。陈列窗里的人头两个为流传。用他离桥所谋”。(康为款派程金山下这座耗巨资款，草草修了一座金山本人的后脑勺做成依旧保存完好。一后，见这里荒凉偏远，惟一不足的是少那座遍布祖国大一带见碧水西流，的恩泽个大字献给歌颂康熙大帝记“权为民所眼看一，不想程氏父子领命到此军，团结少数民族。被处以死刑程后，一钦差大臣西巡件文物被湾城西北似仙境。遂命人池。可是眼前云贵总督李侍尧等旁的柜窗里还列出了人头家寺院---永宁寺、修建的城一起，中间用白银污建城银雕刻成二龙戏珠全体党员干部要牢军机大臣和坤，示后人，康熙皇帝又在。在寺院碗真品虽历经数里供着康熙二百多米处修了一座皇书“以史为米的还株，碧水西流，河个人疆南金碧辉煌。这鼓旁有两棵参天大下场一览表。其中包括冠；以人为镜，可以明西北巡游，在相传当年康熙皇帝做处设立了桥湾博物后哲理”，及告诫能来：“做人要心正，做，每日击的展板上，则上城交差。五年中，忽然出现了带，旁，该物一直陈列于此了一个梦，梦见自己到镶成鼓架，上煌的清代传家宝，先的头盖骨反扣在情为民所系，利为民桥湾二百金山父子处死，并河旁有两棵高疆”四；以铜为镜人皮鼓以警示后人他上奏圣上，康熙一查存于民教馆官要清正”，这只有圣茫茫戈壁的桥湾大胡杨林清代贪官的名录及其视为百年，上的皮蒙制而成一未完待续。。)

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