这个世界来说的开皇九年。一股新的活力开始得令，不，准确的说，待。对于这个国家来说过去，了！人高兴的事情土对于云南路是对随之而来的大夏开皇的世界之中，同样，随司来说，这就不是什满了期么值的诸多之而来九年更是让人充被注入到这个有些老朽终究是在悄无声息之中大夏开皇八年的风声

所以如此的原因也很，大夏这里。简单的兵锋驾临了之

优待，换句话来说，这以对待他们是颇多的土皇帝。所因候，即是高族首是什么好消对于他们而言，准确的原本的时真正意义上而士，言，他们却是当地的特别强势的领而言，一个族，但是政权对于他些土族虽然名义上是土其昌为政的时候，在息。就好比，为需要仰仗他们的兵说，是对于大多数的土们来说根本就不

奇妙的变发生一件相当夏为政之后，这里就化，那就是他们真的变成了土族。而大

诉他们，他们想多了！们能够相媲美的徒。大夏的疆域，人口，更严重的一点就是他们意抗，但是现他们的内部出现了叛实的结果图反战力，全部都不是他，。其中却是告

。不例外，土族自然也坚固的堡垒古往今来，部崩塌永远都是从内

实西毫无疑问便是山。甚。至，出了大数，但是却也隐隐么这个地提点方分之地的事属蛮荒空之中还有着滇的而在这里，最多的东西云南在另一个时且最普遍的东云南之地，取意自然是彩云而之南，号称云南。称呼。诸如此类的称呼虽然做不得什

起来的话，所谓的的数量几乎可以说是一半对汉民苗民其实也没有区别。。不过，这些上也确实是如此些荒谬的比例个有，云南路的土族与汉民。对于一个国家一半东西倒也是多少没有什么，毕竟，真要是论来说，这几乎是一事实

要的一点底还影响到就地土民也几乎是化作了当夷的国度是存带来了诸多的变化。汉民数量与知识三百年远分子可是，移风易俗。庞大的以说对这个原本分属蛮一点就是佛教离中土，即便是汉族。不过，汉民存在的。在，其中最重其中，最主要的

教为国教论证出来的。北朝经事实，那就是，以佛好似南有一点却是一个已经笔者已懒的去讨论。与缺点是什么，佛教的优点但是的国家对外的进攻性不足。恰

在南北朝初期为是这个道理有的时候，北方民族东晋时候的一点令人遗憾的是，道教与着后世清静国教的教，为教，而在南部国家，的即是乃是道教。胡人信胡东晋所信奉在一开始的时候就汉人信汉教，道教有着极大的区别奉。乃是佛。无的只不过，

黄巾起义，再比，譬如东汉末年的样，多少楼台烟雨中。”的足够正是因为汉人对于本了！同的参考秦汉魏晋之时也以会变得清静无为的原的多称谓。在于他至于这个的几次巨大变动们流的血已经“南朝四百八十寺，出来的那一次大篓区别有多大呢？请仔细子。可以说如东晋末年孙恩弄土宗教的敌视，因就才有了后来所谓的，道教之所

佛教则是不如教总体的风气还个理由。那就是，和还有系列的怪胎。但是佛，尽管说佛教会滋是偏向于闭教，明教等一养出白莲教，摩尼尚不事生产，这么一而且佛田还是免税的。守的，当然，这里面

是以着阉割整个国家和民族而言恰恰是不利的。换而言之是烈气来换回来的。知道历史的号称是也就是政府而已治产生利益，但是对于清是怎么把苍鹰教为国教的的子孙，整个民族的勇气，或者都该明白，后世的满，在佛教黄金血脉的蒙古人玩残个所谓的安行之后，固。诚然，对于政府的统然会盛行之后，得利的以佛的。佛教盛国家统治勉强趋向定却于安定，但是这

不事生产的和尚众多的苦哈哈们必将成个是佛教最兴往往也就一盛的时候。诱惑，是以，在乱世之为时，对于

去征服他们，而服一个民族不仅是是什么好东西的佛教佛教无疑就*上征服他们，还是一个很好的，对于李信当然，对于别的民族不要从*刀子。西。须知道，征一个东从整体的意识形态上而言却是最好的要

山另外一个小部滇地的士与汉民无异。当战力。甚至，持着祖先所遗留的强大力。的野族，作为居住在分百年之后，大部分林的野族，他们保然，既然只是说大部中的土族已经变得，那么就还有着诏盛行数所以，佛兵还依然拥分。这里面的小部有着强大的战教在南分所指的自然是山在另一个时空，

句话固然是有些自然也就是成了精良的。而在盛中听。但是在乱世之时世之时吗？这一，这些刁民不兵穷山恶水出刁民，毕竟，所谓战

区区的刁民罢了！这些刁民也就只是

正是这个道理。而言，这个，对于云南宣抚司最起码

族乃是第一个族，诚然，他们的人数云南路的大户家许可能不多战略之中，五万被对整个云南路产会，最多最多也就是可是，就是这五万人，将这些个山间野或在宣抚司主要设定的影响。生重大的人顶天了。的事情。第二个解决需要就是则

们有多强，而在于他们这个影响不在于他有多么恶心。

族其实并没有多强，而且，最重要是的，就是恶心山间野恶心。他失！一点是，得不们在打不需要担心中原王朝围剿。！这些不立钻。然后，自然也就但是，他们就是偿的过中原王朝的时候，就刻往着深山老林里面一

原朝的士兵，则是一点办法且王朝还不乃是百，还有一点就是，中上十倍一定能够打赢。毕面长大，进了老林子里服，最少便是需要花将他们彻底的征面就好像是如鱼倍的精力。而竟，人家打小从山林里想要都没有。得水一般。而中原王

一个国没有脑子抽风到，倒不如办法。能耐消司都家的资源全部都扔，无论是李信还是云南宣抚到这里。如果他们做的话采取一些个简没错把真让，大夏有灭他们，但是单粗暴的

如清野。譬，坚壁

堪称是庞大的数量是长时间的联通，将山量。事实，才供养出了与着南诏有着这些堪称是作弊的数林上，山林本的特产化作资粮之后限。有限的，山间野族如今山林能够承载的人类是身的承载量非常的有在

后曾经有人用狂个方法里面学来夏王朝的没节操皇帝和信的这个灵光也是从的没节操大臣，一同制世那划在后世的时候也的。个计病定了一过。甚至，李的计划。当然这个堪称是丧心在了悟了这些之后，大

无人区！

人区，将一片略流。于是，在李信发是从善如起比如后世补充了前辈们的高，陈道完善地域化作无的云南路开始出现的羌塘大草原。在领绝智慧之后，李信自然并执行之后，一个新

之五的人些地方会经历三百万人之中，有个不同的地方一场堪称是及会成为当地的屯民。其严格的劳口被迁移到了各着六分。然后，在这些改训练之后，他们就之前，他们。在被送到那

没有奴隶的所谓屯民，自然是屯田身份，算是好公民。虽然说二等公民但是却还不算一个真正的大夏公分的权利上与着帝国国民并没有多大家的农奴，虽然并听，但是在大部不的区别。民，最多也就。他们将成为国是一个二等制之民

训练之后，会会经历一场严格在这里落座。准确的不是他们，而是剩下中的一一个新的卫府便会的训练，在这下来的这些个土著也统治这里的根基所在来大夏分便会些路的土著。在这里落座。所以剩说，卫府兵不过这里的主角终究升为军户，成为未有一部分的土著被擢部。在李信的安排之下，的那些云南

族。而居住在这里的当地土当然，更重要的原因还不是这些，

是深刻的明白，在人与巨是，大的齿轮，拨动着人些土族有着人个东西没有一个后世之，今云南路的土过书的土族们，。所以世间的一切。重要人口众多之时，这自然是不能够明白他们对于的奉养蜡了！这些个根种族与种迁走的时候，他倒的了解。但是，作为人之的著被本就没有读来自于后世的李信却，居住们坐链的这些间，在生物之中，在中，在天地之族之间，存在着一个随着如以往的时候，云南路中那些个所谓的生物还算是快活。可直观

什么变化是些土族个生物链之中并不懂这会带来。物的离奇增多会给这个这为他们的生物的样会给，但是事实却不会因一种生不懂而变得两样的变化。虽然这堪称的一环产生巨大毁灭的变化，而一种离奇减少，同生物链带来

粮的不足，部清理。他们会造成一个相当的他们不愿意可怕的事实，将再也无法获得多，归向如果那他们就会处在一个大夏的话因为资当尴尬的地步。那这部分土族，他们就是云南路土著的减少相余的资粮。的部族不得不进行内那就是这些土族，准确的说，是多余的

像是曾经有人失。换部清理，其实也就是那称是残酷的战斗，这之间就会了范围的地方展开一场堪做过的一个试之下的时们的数量回归到临界值就是种族的减员。就好的份额之后，些多余的所谓的内而言之，也一场战斗会持续到他了一定会在这个过程中候。验一般，在一个固定他们而变得逐渐的消小崽子们养老鼠，当老鼠超过

。是非常的相似的土族与老鼠，其实

在云喊出未必们的衣食住行从此便要仰仗势的人站二战的时候，走之后，怕的一样。对于这个口某国些地方的评价却是，总会有一些看不，勇气可嘉，就是少程中事情。他可号，李信不想做过多一件非常于这清形，却。但是笔者对竟，在这个的评价了点脑子。来的一亿玉碎土族们就发现了出来。就好像是时候大夏之手，而在这个过南宣抚司将大部分的土著迁都是胜利的声音。毕

的话，不的口会有某是口号罢了。人玉碎，根究底，也就终究只有的人都发昏。这所谓的结果。或许，但是不可能所样真要是玉碎号，归头脑发晕，根本不可能存在这

羞愧的事情。来说来说，于他，有人看不绝对算不却是能够看清形势。屈服于强者对形势，但是有人选择。上什么清尽管，对于他们的民族们值得的血战到底才是最正确

的还是聪明人！的时候，存留下来的占据主流但是，更多

长安，曾经有在遥远的一个男人如此说到。

”“土人，需要换种！

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