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。文愚人话音刚落,席中不知何处传来一声喝彩,甚为突兀
却没有扬声宋崖余眼中厉芒一闪,责问。
文愚人二人,神色各异,却齐望着李落与作答,弃武就文,端是一手妙招是凝神聆听李落如何扫李落环目一,堂下众人齐。
“文先笑,缓缓说道:今,若利,环环相扣,借古生所撰皇篇上乘佳作。”家一章文辞锐以文章而论,确是一讽李落轻轻一
“这么说来九殿下看过此章?”
“是,多年前我曾见过……”
“不知九殿下”文愚人不待李落语落,便直言截道评断?。何对老朽书中所述有
的兴着文愚的冷傲之情来。淡然,一副风轻致云淡的模样,似是一般,刻板之中倒显着,静静的没有何事能引动他李落神色如常人。眼前老者面色清冷看几分不与常人为伍
李落淡淡回道:“先生欲我如何评断?”
年朝廷含血喷人之词?当称之犯上作乱,殿下觉得老朽所撰皇家敢评断么必问我,难道是不?”“九殿下何一章中有无造谣生事,却不知九
堂下已有人面露嘲甘朝廷此举弄之意,嗤之以鼻。对大
。”李落展颜一笑道:不能评断“我确是
然想不到李落是一场唇枪舌面露遗憾之意,若大失所望。堂下私语之声战便为李落一句不能评渐起,显断而终,倒是叫人会如此应答,亦有人
:“莫不是九老朽所书并无虚妄如此一说,微微道愕然,冷声夸大之语,断么应文有落会?”愚人似是也不曾料到李才无法评殿下以为
予李免不了被朝再如何深受落喘息之机,若是此语文愚人步步相逼,实不廷罪责。传出南府,纵是李落皇恩,恐怕亦
“文先生通古博今,大师莘少语当知道数百。李落和声说道:年之前先圣
父据传为一过出身差了些,其笑之求饱,楼东然只不何以言圣贤之书?忧,主,当年有人责问他,妇为饥而,则子述学,得卑苦之无,此人者青高后世之中鲜有能及才学品德之
贤有晦?为苦,余当无卑,是以自省,学以论己为恶,吾在,处旁观而悦,厌莫如近,吾不取学,求学以为知矣,善恶以等得圣贤,可知,戒道莘少语答曰,子述行之道,德孝诚谦,父诸自之父,子言父之理,笑难矣
,休也,去也。从道圣贤,无圣贤道心
。有言读书知理己亲人,这已是行恶指李落虽不算从道不可旁观而悦,厌莫点旁人,更莫说自极难读过几年诗书,先圣德孝诚谦,处世如近,读书人,知知晓己身不及之处已是,犹戒圣贤,但也
慰之。以众口归一为儒,为何却要我评断?书者,文先生为当世大记千秋诸事,阴晴圆缺,然不心,敬意择,呈,可足
于此,百书百家游记,确属少有有人称赞,自然的大家手笔书中免不了有人微词先生所,只是念于此?”文所论并非人人得意家游记,何意执
文愚人词锋犀,要知这论胜负气可嘉。辩之术更是称绝天下强,不李落以责文愚人落应变如呆,谁也不曾想到李此之疾,借古之圣贤指,确也敌之强攻敌之罢,尽都目瞪口,堂中众人听利为其一,诡是勇
宋崖余听罢点头,面露连连有半点罅隙。意,之似是不曾赞许
,何之词,挞,倘若行事堂堂正正,光明磊落一字之褒,宠岁会轻易愧句冠冕堂皇惧旁人评说?逾华衮冷笑一声道:“好一落了下锋,闻言片言之贬,殊不知仰不文道比之李落年之赠;文愚人淫浸于天,俯不怍于人,还长出许多,自然不辱过市朝之
行大甘朝廷榆。依老朽看来,恐怕是羞于人瞧说的明明白白,九殿下一能说,逝,尚事如何,天下期收效于桑句不得毋抱惭于衾影;光阴已出口才是,夙夜所为,
九殿下位高权重,老效行穷兵黩武之策莫要能以天下苍生。”下朽还望九殿为重,
意第一天所作定要对得信自己的良心,文愚,就。光阴虽逝的意思,言词之是有了些长辈教训晚辈人最后几句已望晚年有所成却是希
应堂下众人倾李落语出惊人,诸弄之心,留神对,前有,收起轻视嘲语,猜测李落如何窃窃私听。不敢再小瞧李落人亦
为可无愧于心落暗叹一声,“文反问道:李先生自认所作所?”
冰雪。“应念岭海经年,光自照,肝胆皆。”文愚人淡淡应道孤
可须臾离也;可离,非道一笑,叹道:“先生李落洒然却不能,道也者,不果然不同凡响,我也。
是故君子戒慎乎其所不所不闻。,恐惧乎其睹
也。倘若称得上无愧于服而不芳;舟不浮;独,不行江海,慎其莫显乎微,故君子为莫莫见乎隐,不为莫乘而心,自然有自持之力,兰生幽谷必是君子,独行之时亦
之事,已是,仅此而已而止得不行,只念杀生在己一人一物命而杀千生,,救一,而有旁人可得幸免浮世半生行之事不亦是失者多,得者少,却又不。”,未曾寻大道礼法,所休。得先生指点,欲探过往脱凡尘,得助君子行义,不为莫知
轻为纸上谈兵恰如其分。李落话语刚落,堂中,莫若行一事救一人更近大,好一手避一阵哗然无情,重就处孤身地,借李落西府行事暗讽文愚人只受领,余大道于人间所道,是以大道无情之法,以身作则,却是及之,
之道,但与这空谈之士相较言所行非君子相驳,李落已然明高下立君子之道理的名头。却是落实了强词夺理,倘若文愚人依旧以判,若再追究其
实,老朽佩喝一声道:“九愚人不再多言,服,老朽再请教冷果然,文九殿下道心坚殿下。”
文先生但说无妨。”“
,却不知混珠之辈多不胜数,位,九殿下贵为大甘皇子居高堂而不知民事?”只知敛取民脂民膏,空谈国事,,结党营私“当今朝廷之中鱼目如何看待此间疾苦