甲。“没有画面，”白虎轻晃着脑袋，把摄像机交给穿山

“你试试面会录下什么。”看吧，也许里

这些人最后是埋了骨雨林喂了外界的人接触过这处雨林，他们同样走入这里，并且被摄像机是八零年近二十年前也许有以此推断在虫子还是走了出去。困在阵中，不知道代的产物，

域内部，九尾不随着愈加深入雨林区安的情绪愈烈。可能是心理作用，

。“我们不能再走下去。”九尾

白虎么，你又发现什么了？”“为什问。

尾的表情极为不自然我们一直在绕圈，永远都走不出去。”九字，你没。“你看这颗树上的刻发现么，

刻刀在模糊不清层皮，用削去一近旁的一颗粗壮案。刻字年代相当久远树表凿刻出一道道的图的古树枝干上被人为地。，图案表面的轮廓早已

虎语带怒意“你发现案为什么不告诉我？”白有人在树上刻图。

东巴文。”楚，这些不是图案，是清问地：“麻烦你看九尾答非所

至今已有一千多年这种始创于唐代的文字，的历史，总计大约有1400个单字。

巴文最好的书契。”这是对于东“专象形释。诠图人，物则图物，以为，人则

个六个。希望是我形释义，他们“既然看不懂，对你理解字面意思出错。”们了有用。依据象了应该进来减，最后剩下人，人数在不断地锐

我们经过这处地方几次白虎狐疑地看着了？”女人，“这个

九尾不再作隐瞒，坦荡地解释，“三次。荡”

人即将接近雨林边缘，圈下来还会误以为依然处在林他们这一子中央，堪堪与之擦肩而过。绕行几景几乎没有变动过，这是迷阵的一大特色，哪怕下一刻行周围的背

“头，有画面了。”穿报着。山甲雀跃地汇

视频画面：第一个

个年代那。在打了声招呼，随后镜镜头前的是头转向，拍摄了一年女性，属于的热门服装款式。遍雨林。至此画面断掉一位穿着幸子衫的青拍摄的画面是他们初入，女人对着镜头出现雨林时的场景

绝对会死。”灵白地作出断言。入雨林迷阵后透着股死气，她进“这女人头上猫凑过来看着画面，直

，“想不到你嘴巴这毒。”浣熊很讽刺的么恶

死，她亡的气息，如果脸的短命相。厄运女人，灵猫个女人身“你就当是吧，我看人不会看走眼。她这是一性的，属于柔弱型的同样从这无法逃脱侧避开。浣熊的性”灵格在一股死几个女当中算是最偏近于女这上嗅到了支队伍里有人会。人猫懒得搭理她，朝着一

这是属于灵猫的天赋预感。

都愣了，火狐，“在团队中会引起恐其余几人慌。”你别散播这种情绪，

常，断断续续地播放着视频画面又开始正画面。

人后头。摄像头对着的位置，有，幸子衫女人方奔跑落在三男子正在前三名穿着中山装的

视频哑剧。处于高速的奔面就像是机器没有外放的语音画跑当中。面抖动，几人应该播放，整幅的画

形“鬣狗，对下唇虎对着鬣狗道。”白。

过头，招视频中的男人不时地回呼着后方的同伴。

。时的双唇变化完整地复“快跑，那群苗民追上述出一句话来擅长于观察人话来了。”鬣狗

“哼，原来是那群野灵猫。，把人往绝地里赶。”蛮人惯用的伎俩

画面再。次布满雪花

吧。”休息“算了，先原地

滞不动的表盘已经停。”白虎手腕上来的时候大概是早晨8“。我们进，现在应该接近正午1多，按照推算

发着压食。们今天中午的伙缩饼干浣熊分，这是他

高明且歹毒，生路会有内部的主一方祭祀，需要活独活的情况下，必然就断绝。人的鲜血滋养才能雨林里的阵型布局，参照的并非是八究人类的心理，为求破局而出。古人善于考之极数“九”。此阵内古厮杀，这种布阵的手段存九尾大致了解这处门布局，而是

“白虎。”

什么？”“嗯，你想

”九尾的性格是淡漠活。后告诉你一伍里必须要有只允许自己独“我最次，队的，看透旁人的生死，会有活人能走出去。人充当祭品，否则不

，画面再机摆弄着刻有东巴文的大树山甲手持着摄像靠着穿次显现。

群人已经进入了这处雨这淡，基本上可以确认林迷阵。周围的光线暗

“怎么样？”猴子。

甲回应。“三男一女，其余的应该死在外头了。”穿山

中年男子正对着一场景中，戴着眼镜的颗大树，树上刻有东巴文字。

辨认这种文字。他抚摸着树皮，似在

“的什么？”猴子。

物是活的。”鬣狗阴自两人后背发出。森森的声音“这里的植

立刻，与背后一阵机灵，的古树保腾挪位置持着距离。穿山甲

他注意到画面中那名男人正对着的不就是现树么？在自己眼前的这颗

把树下来。力的抗击。拍摄画将男子惊惧的面目机拍摄的人明显是想文字记录下来，上的，又照到另一摄像表情生动传神地记录面显示的是地面却突然遭受了某种外名男子脸上，画面晃动，当时负责手持着

地盯着摄像机画面。活“树～了。”穿山甲诧异

镜男子树内清晰的画面树展示仅仅持续了来，直接绕上眼的手臂，奋。力将他拖进古内部延展而两秒钟。藤曼从古

展开来的后另外两名男子冲上前去进行了拉扯，拯救，负责手持摄像机的女人应该是加入了队友的营救。曼那段，随藤摄像过程停留在延同伴，拍摄中段

人是。“我怎么觉得那人是直接就这样被拖去有种预感，那器直接被它一口吃了进进去的。”古树外观上观察没有口结构，但猴子莫名地

最早报道的德国险家，其中有探险家。来自于19世纪后半叶食人植物的事李奇位名叫卡尔·的一些探

次探险叶重新打开时见过一种能吃归来后：居民把它奉为神“子一。曾经有一位土著妇被驱赶着爬上神树，结加斯加岛上，亲眼树剩下了一堆白骨。”女，因为违反了果树木8片带有硬我在非洲的马达，包裹起来，树，只把她紧紧部落的戒律刺的叶人的树木，当地

人植物的传闻更风传开来。后，关于食从此以