轻吐一口幽兰气七月慢悠悠光饶有兴韵味，目量黑袍男子。息，平静致地打致的脸庞更显一股雅
。”“七月七日长生殿，夜半无人私思虑片刻才开口道：语时
。，似水如歌，让人顿感如梦似幻声音婉转悠扬
七袍男子聆，沙哑地说道：“长生光乍亮，眸殿吗？你黑听着字叫七月？”月的句子，嚼味的名声声词句
一声惊滇南苗疆一位隐世的大人他听过这个名字，雷在男子心底炸响，物。
以弹奏七律九弦的平凡人，悠悠众口都在赞许的苗疆女孩又怎么会是巫族唯一的一位奇女难怪了，可子。
一声道感到惊讶，稍稍微七月一点也不笑算作回答。破七月的名讳，可
定，一语道破我是凭什么能够这样笃家姑道：“你娘的名讳？”，说一凝凝云面色
夫能在未知数，没想到是存在于太古，七月说道黑袍男子面对着都是个沙埋古城也技艺指法曲谱是否存在不过生再无憾事，纵使找到的曲目神话当中如此了罢。”有生之年听姑娘弹奏老一曲，确实是此：“七律九弦可
是无不要招惹为妙进入获能听到九弦也无所憾。但苗疆的人还是。到沙埋古城之后生死未知，他心想，或许哪怕到头来一
着看看那面墙体浮雕。七月谦逊道：“老人待着它的变化过奖了，该差不多了。”说，静时间应家
等从未有过任何实质性的了解。实际上法门构造等城的传说来历以及进入七月对于沙埋古
及判断让他惊疑关键眼前的女人出的奇的冷静空狐”黑她轻轻松松地一语雕是，却被道破。袍男子顿感迷沙埋古城入口供奉浮瞪，，墙体“
时间子心想着。这难道女子与生俱来在配殿内研是感悟到了就是自己也是么内容识吗？她一定就是巫族什的敏锐灵，黑袍男才发现浮雕的秘密，究了很长一段
到那堵浮雕墙体上的浮雕形象略微起了变化。七月已经来墙体面前，仔细一看
生的浮雕传倒酒瓶的侍女手持着酒壶倾若现神写意，持栩栩如浆的放心变了。若隐上，覆盖在墙体之一层淡淡的烟雾
口垂直向上。原先壶口朝着右下方，现在壶
，最先发现异象倒退，讶异惊叫起来，立马几步：“姑娘，”有……有鬼啊！凝云眼尖
诡异，淡淡的雾气加。重墓室不怪她大惊小是现场的气氛太过的阴森怪，实在
湖田窑。这种瓷器被影青瓷的历史她唇口紧闭镇静自若，情画意。”开口道：“叹为观玉般的质感，图案，极富诗止的古楼兰光影重叠的高超技艺雕刻的影透出瓷胎上，你们听说过影青瓷吧快要追溯到宋代景德镇载玉，其釉色呈现雨后称为瓷中之假黑袍男子看看七月，见润，灯光下照射如初晴的，史料记天青色，入手温
“影青瓷？”七月凝声问道：
常深的认识，只见来历不明的黑袍男子似。于古物历史有非他微微点头再次确认自己的说法乎对
堵墙是好奇这种奇也不置气，反而凝云？”啊明明是一特的工艺：“可是这
青瓷器上雕入的情况下才会出现。源于宋朝，但楼兰黑袍男子说道：“影青但现在看来宋代的影青刻的花纹是在的工艺表面这种毛。”瓷工艺的记载一样显出不同的影为久远，这是一面影窑出产工艺仅仅只是学到了皮墙体，只有在合技艺历史可能更沸水注适的条件下，田墙体就会跟影青瓷器的影瓷青瓷像。湖
面前的这雕刻的影像是在三人出现种静态的景物，而这一筑工艺更为高深，堵墙出现的影像却是活的因素是什么，影青瓷就连黑袍男子也说不明堵瓷墙所用的建白引起墙体浮雕变化的。
现象一幕幕渐渐的后字体越来越清出了密密麻麻的模晰。糊汉隶文字，分钟之出现，先是墙体上浅接下来更为奇异浅地印又过了几
。放大镜之下观察到的正是之前在“哈布历法”
太阳墓的空间层数，最难的地方就在意味着不同的空间的解读，不同的。”，这些历法的作用就异道万字的历法记载的是七月诧：“原来是这样历法记载哈布历于体现在这里，数
“姑意思凝云迷瞪够用，完全听不明白啊说：，我怎么觉的表情，得脑子都不娘，什么？”
七月，的事情，她只用了短里的短的时间就猜测到了哈，一脸的莫名神情看着层面的关系。单布历与空间心想：正常人要解读出哈布历在太黑袍男子惊讶作用可不是一件简阳墓
他说：“哈布入太阳墓我们可以称它们为六层延伸在另一处在第三层，余下沙埋古城。”历法粗浅的理解还停留在的的空间，我们这是的作用在于有选择的存在方式奇特的空间。现间，这里实际上有9层代人类的科技对于空间是我们理层面，之性的进下的六层的空解不了的，
沙哑的声音衬托得那处秘的地方更加阴森诡异。神
间未必是对应关系是”样，我们对沙埋我们愿意待的地方。古城一种时间布历的实应该七月赞成说：“确与空间之间的对应，如的结构一无所知，哈果我们把握不好其中藏着的秘密，去到的空是这
记载闪烁着光晕，端端多。正正的古老文字墙时间并不关系，让面对蕴含着未结的时空考的，但留给七月思汉体上清晰的哈布历文字隶的人不知所措会太
一声说：“我搞不清”是解读了字面它们联系起法至今学界只黑袍男子咳嗽来。这样疯狂去把上的意道它表示的时间含义，但是来就没有人会楚，哈布历思，知空间的对应法则从跟
百思不得其解的是市跟时到底有什么关系呢？，一座古老的城间之间
有时间限间思考太多，的慌张，七月未见丝毫前的们巫族信奉顺其自然，去到哪您看里都是命数，我历的时间通道，每一次的开启只说：“之无论制，我们没有时祭祀只是开启哈布呢？”
在了她还大方的盘腿坐下，屏息琴弦指搭上。琴前，落落服装走回古静思，纤细的十之是穿着那套神圣的祭祀
哈布历同卓尔金历，以及太阳历都是属于玛雅的一部分。历法
存在都有着它特雅文化当中，唯一与巫的用，在玛尔金历。沾上关系的就是卓殊的作术每种历法
宗教及祭典用。周期组金历以20个日名以及13个日数构成的成260个独立的日子，它被用来卓尔决定项目的时间，并做占卜
历预测未来。认为每个卓尔金日尔其所影响事物的象征雅人金保管者成为玛雅文化当中，玛，玛雅人的日期都有萨满祭司，借由解读卓
知的谜团。源仍属未样，卓尔金同哈布历一历的确切起
于哈布历的历史解最为神秘的历法，关而哈布历则是玛雅历法中无几。读可供研究的文字寥寥
布历最后五天的于哈名日骇人的莫过无。最
解读确读懂哈布余两种历法才能正历法黑袍男子心想，不能单，而是要联系其。一的为解读哈布历而的含义
研究者，不多的玛雅文化谜一般的历法可能被一朝一夕间解读。困扰着众
或者料。万一七失误了，后果没法预月的操作手法出错
担忧起来。有更好的办法，略有黑袍男子没
清晰无比，汉看到浮雕上。隶并不是一面前的影像的月明都有着相对应的中文释读种复杂难懂的字体，他的十八个月，每个月份哈布历记载
他看到了其中一个月名，秋熟看到雨季份的记载。月。又在另处
间的文字单从字面之中。却显得通读不顺起来理不上
。目光又移到下一句上，第十九个月，无名日随后
月无名第十天的，怎么会有十九构成个怎么可能呢。来他头皮酥麻起日单独？以五九个月份吗？这
那可是玛雅文化中记不完全的被剥离出的最危险的改良的。载日子，因此特地所发现总结的哈布历是来的，莫非前人雅人说经过了玛，还是
，他现在看这种历法是看越邪门。总之越
符腾空而起，飘忽不定的音律瞬间转流连。静，蜿蜒曲折，婉“宫~~”一道音打破了配殿的宁
急促，余音绕梁。室顶端，又飘而向下，忽而高亢转而直冲墓
七月正在琴案前抚熟悉的九弦琴音，不用琴开来。看黑袍男子都知道，
回转之际却突然变得铿锵有力，抑扬顿挫。九弦之音优柔飘欲发欲收，渺，
孔，流到听琴天籁渗透入每深处。声声人内心一个毛
琴音又把话咽了下去他原想说点什么，闻听。
短时的提点毫无意义，哈布历不可能被古城会不会是塔层任何式建筑？间内破译，沙埋
高楼？会是一层城的建造布局会不太阳墓还剩下六层的结构，古
古往今来任举。那就打破如果是竖了建筑格局，绝对是一何一朝代的穴式的城池结构，种独创式的史无前例壮
悠古音，黑袍男子渐袅袅青烟，悠露迷醉。