，毕竟教廷，其实也不奇怪袍类的收藏。属性和神的收藏多是光明没想到没有可变形的衣物诺大的教廷竟然

ha)，了“猎魔场——索诺拉州的魔法会”，那边给了一法insonormarketewitchcra是地球上最大的魔市位于墨西哥。𘻤人公市场(t赵继统联系个地方的具体位置，那

给很多说海里不自西哥毒贩在黑地闪现出墨也许很多人脑起墨西哥，，这是电影里的场人的印象。觉暗的街角贩毒的画面景

五颜六色一个充满艺术的国度，是。的房子和事实上，墨西哥令人画满涂鸦的墙壁着实向往

药、蛇血和蜂鸟干尸运的东西。等据说能给人带来好巫术市场，主要出售的是一些诸如神

还是骗子的乐园。这里不仅是巫师，占的天堂，星师，占卜师们

就有的假巫师充法祛除痛苦，或者诅咒可以施由于旅游业的发展使魔为了挣钱，声···日取得成那个刻薄又小气的老一法市场变得鱼龙混杂，你称只要花很少的钱，就板，保佑你有朝斥其中，甚至有的巫师

赵继统没有分辨的魔法金属，不多时就有着一条能力，只好在手中把玩上了他。人找

阴暗的小巷子里···着不过因为语言不通，他，只好跟他走，结果来到了一条不知道对方说什么

放到了四个小混的小混混们原本的人出现了，他意跟着他走，看了看赵继根枯木棍的金属，然后示在地上打滚备寻原路回去，这时一位身穿灰袍子、统手里头混后，赵继统准也赶忙闪到一边。帽、手拄着一戴兜

穿道很板的巫师居住的。间非常宽阔的屋子，过一窄的小门，来到一面各种现代用品应有尽里有，实在不像是古

en），是这个市叫海登（那人自称hayd场的管理者之一，他现身的原因是因为赵继统破坏了规矩。

这使用者的身份、派魔法金属是通用设魔法阵材料之一，在才可以交易，否阵的了和自己对法的师镌刻个市场也深受解。则，金属铺别、师承的内容，等于是泄露了者必须将其重新熔炼之后上还带有上一位巫欢迎。但是，出售

且熔炼室提供的模具上了一还有赵继统表示法金属熔炼成类理解，顺便租借明其出处。似金条的小金属块，而一个复杂的花纹，证个熔炼室，将不同的魔

“取取经”。先向他既然遇到了“真佛”，那自然

一海登听完来意后，他们倒吸了已经绝迹了，何况几乎的装备呢。在召唤师和德口凉气，现的行业鲁伊

打了几个电话之后，海统所需的东登请老那里好像有赵继镜”和一西。师谈谈，他赵位大，他去用“魔稍坐

特定的物品交换，那就的，但是人大师的《巫术日回来说找到了登志》。家只接受一种是——克劳力级别，还是“最高”过了不久，海

47年12月1日)，英国神秘学者，是一名，将付诸实践的仪式魔法y，1师。极负盛875年10月12克劳利(aleistercrowle阿莱斯特·魔法理论日-19位

兽之王”或是是“世上最“启示录之兽”，更”。有人称他邪恶的男人但更多人称呼他是“野

荐jones)他的学业，离处。开后他被引桥大至一位黄金黎明协会会员乔治·赛西利就读于剑rgececil尔·琼斯(geo阿莱斯特·克劳学，但并未完成

(sam叶慈orma)而这个协会对近代。领导，教，其中结社，由撒母尔会中(包括伟特兄，麦克逵格·马瑟斯thers)所甚至是大诗人想影响至为巨大西方神秘学思许多我导关于魔法、卡巴拉llmacgreg、占星术以及其他属物都曾经出黄金黎明是一个神秘学uellidde、炼金术、塔罗牌现在这个协·黎德二世·神秘学的学科们认识的知名人于

缘分开始于189黎明的就爬上协会中的高层。利与金色克劳8年，并且很快地

的更高明是一所感化院�iambutlery层，原因񝨼裂l这个协会开始分e开英国开始到处旅行，而克劳利被拒绝进ats即叶慈说道39;;我们不认为黄金黎0年，入黄金黎明是其中的一位wil便离但是在190。39;;，所以克劳利

统之怪异、印。性风俗来与西方的秘术混合，如锡兰此期间，克劳利周游列国，采集不同地方的秘术与当地传度和中国

他对《易经》深感兴注趣，亦把部分内容入他的著作中。在中国期间，

神秘学系统融合了的他利用瑜珈训练自己西方神秘学体系。的精神和肉体，并利用东方

年，克劳利与萝丝·凯丽(ros1埃及渡蜜月。򌖃ekely)结婚，并到l

始进入催眠时，萝丝开次年他们返回开罗给他的丈夫。只荷斯想要将神谕鲁的状态，并认为埃及神

数字很个绘着祭的祭品，而克劳利特666的残片有兴趣一块写上斯神，她认出了去，这石柱描有兴趣了。他指出哪一位是埃及雕像，并朝向的荷鲁一个丧礼用的石柱走为了测试真实性，克劳，而他从小就对这数个著名的埃及的博物馆请利就带萝丝去别对博物馆中荷鲁斯收到死者献

这样的结果让他开始听房间内，并将他背内，他中午就进入他的下来，这本书就04年4灵)述说的东。的《法之书》西写月8日后的连续三天是著名hebook鲴ofthelaw)后的声音(背后信萝丝的指示。自19

进入新纪元的新律则露出人类书共分三小章，内容是揭。

《法之书》要人遵行“作你要作的乃是律法的总纲”ှawofthethelema单的秘界谕旨(l。的，是一条简

六十年代的嬉皮必须去作的，其。则解作“只作你他则保持原状”，克劳利把它解作士们“想做就去做”

”的思想。有学者认为这是道家“无为