个空旷的广场上赵继统再次和奥特亲王搭档，来到了这片遗迹，领着大约三十名队员在一扎营。

象形文字的方石块垒成台阶，，由一个直通塔顶。2500块刻着花纹及场北面不远处的宽约10米在广30米，共有63级坛金字塔，高山丘上有一座祭它是由、长约60米的石梯

象人的着阶都刻玛雅形文字。石阶两条倒悬着的花斑大蟒。每级石两侧雕刻着

。。这些图案和文祭祀的活动中块山岩雕凿而成，上面石刻满了象形文字重大道雅人碑都是用整载了玛雅人的登上塔顶进行祭祀的通事件这个石阶是祭字记司和部族首领在玛

在广场南边，一座庙的、代表太阳神着金星。的台阶上立着一个宇头石像，上面雕刻的人非常硕大

，雕像的一只手握。叼着一条蛇着一把象征着雨神着几条蛇，嘴里还另一座庙宇的台阶上，是两个狮头人身像的火炬，另一只手攥

台阶上，耸立着在山坡和庙宇的异的人头石像。一些巨大的、表情迥

神供奉于此。文字和日历的者伊刻成众神中的主桑纳死后，就被雕发明据说，玛雅人的第一位祭司、象形特

腿对坐的祭司。他们本书。坛上，刻有四个盘中各拿着一象形文字，手米、高0.6另一个长1.228米的祭身上刻有

色岩石虎和石龟。坛的雕刻群中，碎片镶嵌成花斑状的石在这个祭还有用黑

在广场的中央，中有丰富多彩的人像祭太阳神和月亮ᐜ浮雕。地道相通、分别和门框神的庙宇，各米。墙壁米，宽10有两座有长

的的空地上，耸立着14具有象征意间，的低碑均由整块的石些石碑建于613年义的雕刻和数以千计的人物雕像中，只头雕刻而成，象形文字，在众多下。至78有一个看起来像女所有的石在两座庙宇之间性，3年之高低不一，上面刻满了块石碑，这表明当时妇女地位

义的物的雕像计的象形文位名叫司，他发明了玛雅象形文字和太阳历。教各具象征意四周高低不一的宗面像，作的重大事件，一刻满了中最突出的人石碑群是用整伊特桑纳的祭司是石碑上众多人块山岩雕凿而成的，上为玛雅人的首任祭物雕图案，还刻了数以千字，以记载玛雅人

00平方米的长方形载来看，科潘球场约。，铺着石砖，两围墙现在台上仍有建筑物有座面积约3在科潘建于公元775年最有玛趣的是的四面有高高的、呈环绕，球场的地面的痕迹。从平台。斜坡状的看台，四周的记玛雅文字球场，球场边各有一个坡度较大的雅遗址中，

上的房子都有拱形的屋顶。，每一远处的边缘有石阶为界边都有一道斜坡，斜坡

的重要特征。。球场是玛雅城市一道斜坡的最三支记分石标高处都有每活动中心

的宽大腰带。球赛由两进行，双方都奋力击打队球手球，使球穿过设在高穿上护垫，其中包能是用皮墙上的石圈。球手们要一个直径大20厘米的坚硬的橡皮革做括可约

圣仪式他们击球不准用手，玛雅人把。虽然我。们把这种游戏称为“比是臀部向为它当成宗教活动中的神前臂、肘部或或脚，而用前推球赛”，但历史学家认

，他们的鲜血和尸体要现，在有些比赛之手要被祭司砍下头有人研究发后，输掉比赛的球祭奠神灵。

佳球手同另外一座贵族之间进行的或许，能是本地城市的最被攻陷的城市的首领或比赛可竞赛。一场斗士式的有些

些球场周围环绕着一排髅，排的骷人头。有些球里面也包裹着有

解到一些情况，赵玛是因为他们研文字体系。继统古代了带领制出了自己的一套的搜索队对雅人之所以能够

的文字体系是由符号构成的，这些符被称为代表着音节和声音时，可能只有少数的读完这形文字。上层社会的人才能全部的组合。在当“象形文字”的玛雅人号些象

的树皮翎无花果树当时抄写这些毛制作的管状笔在文字的人，是用火鸡的上写字。

页有时候，他们在一张长条的树皮上写字，然后把它折叠起来成为书古抄本”。。现今，玛雅人的书籍被叫做“

本。幸亏玛雅人和符号，在石碑上记录下重要人物刻在用来覆盖自己城上，纪念碑、瓷器下来。、位国王的生平以及期，并把某一文字市的建筑物的石块他在位执政的大事记录不幸的是，现存的这雕刻下了他们的种抄本只有四楣和其他石质建筑上都生平中的重大事件和日石碑、门还把象形文字镌

某一天，教当中的一个早已不把玛雅折叠乎不可能想到在几为易事。迹的人几字绝非的这些文这些文字将式的书本带回史和宗事实上，揭示出中美洲历后，最先看到这些字西班牙不过，要想破译玛雅人欧洲人百年后的人知的时代。当最初的

斯顿的抄本。山区景色与土著居了德累民的古汉伯尔特在他的《美洲大·历山页篇幅发表1810年，巴龙·亚物》一书中，首次用5

收入了3份玛雅文和碑铭绘画。遗址拍摄的精确世纪后半叶，阿照片፝对抄本以及他出版的书中，尔弗雷德·莫德斯雷在蒂卡尔、科潘等其他

解读工作取得了相成绩。俄国学者余里·研究玛雅文字，而另一50年铭的句法，这19世当大的代采用了一种全新的方罗索夫于本世亚科夫则识纪对研究猛进的作用。别出了玛雅碑纪末，对玛雅文字的者塔约娜·普罗斯科拉玛雅文字起到了突飞位学式来

刻着为1.22米的纪念碑，有一座边长，它的四周雕在科潘古城中心一般的人像。16个谜

今天所使用文大卫%的文字，他对玛，已经破译了其华横溢的碑铭学家已纪念碑上面描绘的16这些神秘的雕刻\%的象形过去，人们对的语言对照中80\，只能认出其中10个人的故事。雅文本的新研究的内涵，并终于读懂了字，而才·斯塔特，通过与玛雅人后裔开始揭示出玛雅文本神秘

历史的框架。使人们初是玛雅国王，他雅文明有了一个识了玛雅城市的朝代史，使得玛步认那些人像所代表的人正