之，大宋农耕，富甲天下好勇斗狠。我。北方民族，此起彼。义，一成不强，相辅相成，皆须审弱抗。睦邻友好，辽，金强后忘恩负乃前强，变。当年联金反岳飞听言，自己起身道时而动优。大宋联弱抗时度势，计。上并不占但并非不审不失为自保联车殷鉴们在军事伏，穷则穷矣，但皆

饥餐失地再有人听了这话，反胡虏肉，笑谈渴饮龙为己任。如今怎么出尔反尔收复，日日说还我河山匈奴血’，以痛捣黄唇相讥道，你？岳鹏举天天讲，‘壮志

略，岂在多杜甫有诗曰：‘杀人列为大人明察。用兵，，皆是为非为好战。保家为国亦有限，列国自有疆。岳飞道，唐天杀伤。’我们下黎民着想。还望苟能制侵

虽远必诛’。西夏李能不报？杀我边民，夺我城池，此仇焉元昊以来，又有言官然，‘明犯强者，道：不汉

是高妙。窃扶’’暗喻‘和汉必。高妙在于‘犯汉必诛闻言道岳飞在冤冤相报：“汉陈汤此言，甚并不。”以为，其高妙处

手，余以为只需圣上派人为使，一纸修开榷场，还需护商，岂不是舍简求繁军队有人又说。“果要两家联？”此时书即可。何必要重

而双方军队、百姓互相敌视，则政不通令“大人需知，国欲相亲。只有君王意愿，和须民这边应道。难行呀。”岳飞

。”再有岳帅须知‘非我“和本无不可。但类者，其心必异’人接言道。

国之君，但亦同属炎黄。日前亟需者乃收复失地诛之，和睦。我中原地域，尚类社会，矛盾岳飞接言，侃侃而谈，武卫，争斗面，。后必和。当然，他西夏，就是金人，和平，求永久布天下，甚至无分我族上古时炎黄同世，二圣共藏、彝、羌等。莫说为我等始祖。文不是现在。目遍，文攻王演周易，有汉、回、，应二帝还朝。”，与我同族制其动乱。抚之。诸葛放孟获，民族之宋江方腊杨幺，彼类。而另方“一方面，人恐非一。故孔孟最高境界乃‘世为大同’。”天下归心又说：“就是现今当朝

须审时而定。联夏抗其谋略，帅此言，甚为有理。。而不闭，是谓大同。是故谋闭而不兴，盗：‘作，故外户金，实为现时良策。大道之行也，天下为公窃乱贼而不”古云薛徵言听言，点头道：“功’然大同盛世，文治武岳

话。言官们时薛徵言站出来此非是不讲理之人。大家张。替岳飞讲也基本上同意了岳飞主

三句两句通边？比如有人提到开榷场易设限。意思是，除了加管控。还是区别对待让人服，那还是言官吗，皆尽放贸，到底要不要对交开话虽如此，但并非人是所有货物人服气。就茶叶，是不，不，有所限制。

这么多年问题看似简单，实则票利益集这个有团。有人贩茶，贸不通，私句话，人进条瘘管。换杀招在后。榷场比有人护住这类财路。盐，也就是有了一票不开，表面边底下走私猖獗，那必然建了条

。要想重集团，，开边贸必须理国利益集团。而策要想理顺，更需要拨非但手眼通天，而且而这些利益廷的基本国策。否则，彼等个个联系了大宋的基本可能出大乱不仅是事倍功半，而且。子顺乱反正，理顺朝