”改成“野火”名，这是小事。字，从“盛宴开封先第四集应该会改个

然后说说水山这段。浒梁

就我来说，写文章会的”，标，然后在脑内可代入，有这样一个消化过程但是情节如何成为“我递出去，通有个习惯，情节不是常我写东西之前，都会我的，我不写。然后可以以我的方式将感觉任意传理解某一个形象准是能够以塑造，可以。

人文——我以前们觉得有趣，但实际列出一上，这不是写，通常都不喜欢，因为动画的东西，放弃了自中属于读者看了以后，完全些什么“梗”之类的，书的方式。了，作者为了心看过一些通常会有一些同如果要打个太重己的东西，例如动画片的痕迹比方，想起的是动画片，他

仅仅是我的个人好恶了。当然，这也

个选择，就是当没有。因为在这智深，喜欢林冲，浒并没有个人的感喜欢扈三娘面的，我喜欢武松，三娘就有点多余了。的观感当然一遍水浒传，零零碎碎之前，我根本没有在当时还有一后，面，如果再有西瓜，不要出现一个会武艺许可以写写扈三娘，宁毅北上时，我或下水浒的线索受或者偏见，真过的刘西瓜，因为而当时已经有了红提完整地看对第三集的时候，我曾我对水经考虑过要会有，当通常也是正喜欢鲁。在最初布的

最后我选择了西瓜。

正的消着最大的恐惧，确定他的心中有，无善无恶，那是对那个是：拿出善恶来，我杀了给宋江以最大的神神情节真的要写起来的要代开化，线索弄清楚。了一阵水浒，是为我杀你，请你理解。”恐惧感和践踏感人最大的践踏。“一时候，我恶补我了将人物要把自己当成是宋江定要杀你。他的扬些什么，譬如虚无主义的善恶观我不光要代入宁毅，还什么的，其实不是入宋江，我，就真者宣善恶，，你，抛然后在水浒的的。其实宁毅所说的。当一个人对自己今天也……宁毅的一番唠叨，很多人无法以理论去争每一个角sè的心叼叼，是为，我必须把握理活动清楚，因为是连话都没法说的时候的生命都宋江以为我是在对读譬如说宁毅杀

头时候，书到的。就拜的，扈三娘在全家很多心理障碍，秦人到底是怎么感受到宋头领义气深重……”她这些的过程里，我遇上被杀而后被逼婚的所以，在消化里写的是“感到到底是怎么感江的“义气”，然后纳明

，这条所认识的人在她也被会说扈三娘毫无角sè去说而且话，我得看清楚他心里不能这样吓被吓破了胆是如何而来写到了，我得但是我要写，的古代她家人被杀，未才走得过去。心情必须是有因果。我只有看到一个人评论水浒尽量合理的，一旦祝家庄被屠，她自己代入这个的xìng格ì线𚸗在诸多恶行面前的。我婚夫被杀，地脑补，譬如扈三娘许以前是一个比较只能尽量合理，过。每个人的，又或者说施耐庵么的。评可以这样评，她面前全部被杀，她或对女xìng有轻视什时候，，张破胆了扬的女人，这个一般女xìng个x

然后很多人的心情都必一些人的。但是后“理解”，我最初还是会衡下，让他们归但我从不因为更多的是在放量我的好恶，真没有，也有些人入变，找过“收”变方式，，水浒的这一段，我固然可以去推动他人物被自己的好恶而乱变任自流我样。这中间倒是有展的过程。演其实了这分在其中，但真没那么有想结于香蕉出有趣的演对水浒有偏见什么的，不少书友将之须脑补，努力地让这些，当我真正去理解的时界，，加有一部展成重要，我的脑子里自己有一个世我的好恶固然一些东西，看它如何演候，情节倒是来的推

è，固然可四方想说一说的。如果代入宁毅，更可可以很放松，觉到了，是就能有一种大杀的快感现在看到以后，，以很爽，或许也然后，看一本书，——如果让大多数人感但在这其中，有些东西个角s代入一是我的成功。我在

们是弱者！我

这句我们！是度重复一遍：弱者！话很重要，所以我再

义的只是有意义，有意我们能够寻找，就是这么残残酷，因为我自己看到写的世界、冲突，很的东西，但我所描。宣扬世界的美好，到美好我惯常去写一些美好酷的，残酷得不经被打破了。因为有些好理的东西，已对于我们做事，没的的东西。但美好的东西，都是脆弱的。宁毅的讲道手段狠辣，

壮必将被更强道德，强村上net树有一句话所打败。为，是：当强壮本身成

无主义。我并不上社会讯息，无力辨别阶易出现，而且他还让有一些书友，信奉虚，但也把持不住自己内心道事实什么区别。只有利益和屁股的个世界就是没善没恶，人觉得自己很高明。德的时候，很容，虚无主义这种东西，喜欢这样的东西的善恶观，以为这当一个人接触到很多段通常与中二没但事实上，这个人生

果仅以强壮作为少恐怕还是本身很真的无需要理准，更强的永在社会上风生书友当中有不我们是水起人，如的，但即便是这样的弱者。为远存在。但世事若者，或者就真的不善无恶，强衡量的标什么，事实上有力量的，或者由了。者欺凌弱

忌惮的，能够使人与惮地踩你。，找的都是关系他，人家天，有人践踏过摆平。全世有的美好，可能得来，法律能够完全保护所以美好才显得弥足珍花钱花关系杀掉你，或，能？现在谁家里出事真正能够保障你的个亿万富翁，你得罪了要你拼人不至于肆无吗需世平等的，是道德观。能够很轻易地把观的贵。有些东西，不是过你事残酷，事情世界上中，我们都踩你就会肆无忌人尽量，在一个虚无主义善恶保护的。而在这世道许。打界都有这样的例子家家，而是个比方，一东西，可能被夺去，拥够让强壮的是弱者，我们手中的人家想命去争取和，不到保障。如果有一

出这些东西的得上一点的，时候，我感到的是恐的人们，反而对社会底层所敬畏。我并而就我所见，越视。但反倒是走没有，我也跟大家一样处是轻于道德观、善恶观，越走上去能多少有惧。是身无恒产，越是处于于底层，而当我写

，无处可只能拿起枪到的头上，能到幼儿园里去遭了厄运到极处的人逼样的事情或许还会去，走投无路恶向胆边生。梁山的学。有一天这也类似于此。我马家爵杀了自己的同降落在你杀孩子，就好像有一天被人，街上杀人，只

道德，什么够保是错给所有人一个平，反而是道等的束缚，什么是对弱者来说，我觉识到这一点。是律无论如何森严，什么不可以做什么，。而法人人平等的方式厘定每个人可以做都是有层次的。对于它未必是学雷锋，而但唯一能护你我的与善恶观以真正得更该清楚地认德与善恶干。

十三亿分之一人组成的一个整体世道之中或许是我们都是这恶的一部分。有恶的理由的，我们无力，但我们道，就是我们每是组成的一部分，，但所谓世而已，一个

实未必不知道溃却未必口号，批判喜羊种宣传们都是自己玩死了的对枉必态，这几年越来越大力社会，在底层崩羊太暴力来上层崩这什么的。古往今来五千年，我只不遗余力我们看到的，我们可能成为水浒，地说说这个……或许也只是出于矫。自己。上层其能成为高俅。而一个然未必有力，很多时候道德的溃之后，往往也就将迎呵，我总是想提倡，学雷锋这样的事过正的规律是讽刺，但

，从不说到说，这中间就会是一个巨大的做不到说话就可以了，对对跨度，社会会好起来。，我们不要缓慢的，而不是激烈的对错的事情说错了实处于一个几狗。但我们现在确说对的，的事情对。所以的新时代，原因许什千年未曾有过么都学雷锋，我们只要声音，上面接收改变，这个改变将是了，读了书，会出若处于宋朝，我们或，等到社会秩序僵化崩溃，到，会引起在于，人不如我总是想说大家都读了书

清楚了一个世道斗为何要爱国，又面貌，其实这些东西西会更个长篇大论，一些虚无叫做《赘婿总结：给我整本书写完后再说，说清楚了到底何然看见有说呵，一些东西来。在我的构想中那将是一说所爱主义的善恶观，又让我，我原本打算在谓爱国之后，或，我们为何要，当整本为何衰落服力一点，但是忽反抗，为何要争书写出了一个时代的许那篇东题目忍不住想要先说出着的和憎恨着的我们》

留下一丝的恐惧以为善开了，其实可以忘记它这些，我仅仅希希望人们可能改变。。它务虚的一面在于，口而已，如此简样可单。但我认为大家学雷锋，我只是恶这是一些既务虚以改变世界，只要大大家当然可以点在于，我不提倡世忘记界那望，当大家家都说话，就。而务实的一又务实的东西，但看过爽过、轻松过之后，能

者。——我们是弱

有不想死，只有反抗了，如果道着同样的原因。如同林，也正当的抗，而反梁山人的恶，当然理由。因为当事情说不过，就请用力反无法去被理解。而在宁都可以请说道理，如果道理人身上的时，被逼到到或归于尽，无论而言，对于仇人的报理因是无上限也无下限临到某个理说得过，是做不污吏的血仇的原因，有贪官复，以他是真正降的，但他候，剩下的就毅这边有一部分是世道抗，必须这样激烈。冲到京城与高俅同那个程度，只能造反，

地理解，我只保证我曾诚恳你愿意跟他宣扬普智深，那都是大家的z些了一半，为主角作为一个现代人世价值，包事了……，他理解应该去你quan家，不管过它，有些人会认为跟评区的人认容xìng的，如果说有人想要杀这是我的《水浒》ìyou，不关我的不一样，有ìyou。也有在这个事实之后，书么普世价值什么是杀光了还是只杀地原谅他那也是你的z包容古代人，宣扬什人认为我就是喜欢鲁

，各位^_啊，差点忘了啊票^求票！求月