改，从“盛宴开封成”先第四集应该会“野火”，这是小事。改个名字

然后说说水浒梁山这段。

不写。但是将感觉任意传前，都会有这样一可以代入，然后可后在脑内可以塑造情节形象，然以以我的方情节如何成为“我的递出去，通常我写东西之式个消化过程。某一个”，标准是能够理解我就不是我的，习惯，，我来说，写文章会有个

全想起的例如列出一些什之类的，读是以前看过一些，通，因为动画片的痕迹太如果要打个比这不是写书的有一些同人文——我者看了以后，完常都不喜欢属于动画的东西，放弃作者为了心中会方，通常么“梗”方式。重了，了自己的东西，，但实际上，动画片，他们觉得有趣

这也仅仅是我的个人当然，好恶了。

一个选择，就没有完整地看过宁毅有，当通常也是正然会，面面的，我喜欢武，三娘就有点北上时，我或许可以过要不要出现欢鲁智深，喜一个会武艺的刘虑线索后，因为在当时还有的感受或者偏见是当集的时候，我曾经考一遍水浒传，零对第三多余了。初布下水浒的西瓜松，喜红提，如果冲，喜欢扈三娘。在最经有了我对水浒并再有西瓜零碎碎的观感当没有个人扈三娘，而当时已，真的没有。因为在这前，我根本欢林写写之

最后我选择了西瓜。

节真的要写起来要代入宋江，我要把自是连话都没你理解。”sè的心理活动，我必须把握清楚，因为譬很法说的时候，那是对那么，譬如虚无主义的就践踏。“我杀你，请的叼，是为了给宋江以最个人最大的是在对读者宣扬些什。当一个人对自己是：拿真正的消化，线江，确。其实宁去争，什么的，其实不是的大的恐一阵水浒，是为了后在水浒善恶，我今天也一定毅所说将人物索弄清楚。每一个角善恶观，无善无恶叨，多人以为我要杀你。他的神神叼，抛开…宁毅的一的生命都无法以理论的情大的恐惧感和践踏感己当成是宋惧…定他的心然如说宁毅杀宋江，我不光要代入宁毅，还的时候，我恶补了中出善恶来，我杀你番唠有着最

逼婚的时候，过书里写的底是怎么所以，在消化的领义气深重……”她到程里，我遇上很多心理在全家被杀而后被然后纳头就拜的，扈三娘到宋江的“义气”，是感到的。人到底是怎么感受障碍，秦明这些“感到头

了，我得自己代入女xìng，这条线是我要写，心补，譬如扬的女必须是有所认吓破了胆尽量合理的，一旦看到一个在诸多恶行面一般人评里不能这论水浒，会说扈三的。我只，祝家庄被走得过去。娘毫无个x人，这个时候，她也扈三娘识的人在如何而来g有轻视什么的。评可的心情角sè去说话，我得的古代ìng，又说施耐庵对女xìn屠，她前被ng格是能尽量合理地脑或者她面前全部样过。每个人她家人被写到被杀，她或被吓破胆了。我只有因果而且是一个比较张杀，未婚夫被杀看清楚他的xì许以前以这样评，但才这个，

分在其中，但真没那实我的好恶固然有一部一些都必须脑但我从不因有一个世然后出有趣的演变方式，去理解的时很多人的好恶而乱变，水浒的，也有些人会衡力地让这些人物被这一段，更东西，看它如么重要，人的候，情节倒何演变，找之归结于香蕉对水浒的推演下多的是在放任自流过“收”一些补，努脑子里界，我固量我的好恶，其心情”，我最初还是有想是展成了这样。这，让他们自己展我的。但是后来，当我真正我“理解倒是有不少书友将为自己的有偏见什么的，真没有然可以去推动他，加入的过程。中间

有些东西，是我然后，看的。可能有一种大杀但在这其松，如果代入宁毅，更中，四方的快感——如果让大看到以爽，或许也可以很放在现书，代入一个角s到了，就是我的固然可以很后，想说一说多数人感觉è，一本成功。在

我们是弱者！

我们！是，所以我再度重复弱者！这句话很重要一遍：

的东西，好的只是我们能够寻找到美好的东西，很残酷，因为我。但的东西，都是脆东西，但我所描写的冲突美好，就是这自己看到的不讲道理。宣扬世界的，对于我们做事，没有我惯常去写一些美好的弱的。宁毅的手段狠辣已经被打破了。，因为有些美好么残酷的，残酷得意义，有意义世界、

话，是：树有一句德，强壮必将被更强当强壮本身成为道所打败。�村上

主义的善恶观，以别。书友，信没恶出现，多社会讯息，无力辨个人接触到很，只有利益和屁股。阶段通常而且他还让人觉得自很容易奉但事实与中二没什么区有一些也把持不住自己内己很高明时候，但事实上，这个人生上，虚无主义这种东西为这个世界就是没善样的东西，不喜欢这道德的虚无别心，当一的。我并

或者在，事实上书友身很有力量的，以强壮作为衡当中有不少恐怕还是本是这样的人，如果仅的，但即便量的标准，弱者，或者就真的不需凌更强的永远存在。但社会上风生水起我们是弱者。为什么真的无善无恶，强者欺世事若要理由了。

你，或许能而在这就会肆无忌惮地中的东西善恶观的人不至于肆无忌惮的世事残你的，能够让强壮的，人家花钱花关系杀掉，可能被夺拥有的美你拼命去有这样的例子些东西，能酷，所以美好够，不是过律能够完全保去，才显得弥足珍贵。有好，，而是需要，在一个虚无主义够使人与人尽量平等的世道中，，一个护你吗？现在谁家里果有一天，亿万富翁，你得罪了他，找的踩你。真正能够保障我们都是弱者，我们手都是关系。打个比方事情摆平。全世界都很轻易地把世界上，人家想踩你有人践踏，是道德观。争取和保护的。出事可过来，法家家能得不到保障。如

而就我所见，越是身处于能多少有所敬畏。我并没底层的人们，反而对于道德观产，越是到的是恐惧。底层，而当我写、善恶观，我感是走得上社会一点的，有走上去，我也出这些东西的时候跟大家一样处于无恒，越是轻视。但反倒

马家有一爵杀了自己的同学。向胆边能到幼儿园里去杀孩天被逼到极处的人无路恶似于此。一天这样的事情或许子，就的头上，遭了只能拿起枪到街上杀人，只走投好像厄运，无处可去，还会降落在你我生。梁山的人，也类有

法律无论如何保护你善恶干。道德与是给所善恶观与一点。以真正人对，什么是错。而次的。对于弱者来说，它未必是学雷锋，而缚，什么是不可以做什么人平，我觉得更该清楚地我的，反而是道德森严，都是有层但唯一能够到这等的方式厘定每个人可以做什么有人一个平等的束认识

之这恶的一部分。世道之中或们无力，但我们是组成分的一部分，十三亿组成的一个整体，我，但所谓世道，就是我们每许一个人一而已，我们都是是有恶的理由的

之后，往往也就将许也只是出于往今来五是讽刺，但或我们都是自己玩死了个，我们可能成为水倡，学雷锋不知道这样的事态，这我们看到的只，却未必能成什么的而一个社会，在底层崩溃千矫枉必然过正的规律溃。古道德的提，几年越来越大力的对自己。上层其实未必呵，我总是想不遗余力。年，地说说这为高俅。浒口号种宣传未必羊羊太暴力……这有力，很多时候迎来上层崩批判喜

但我们现在确实处于一个几千年未对的，对错的事情说错了，从不说到将是缓慢的，而不是激巨大的跨度，社会会。，我们对说上面接收到，会引起改烈的。所以我总是想说了曾有过的新时代，原变僵化崩溃，人不如狗序来。们只要说话就可以改变不要学雷锋，我好起因在于，大家都读，这个，说，这中间就会是一个若都做不到，等到社会秩处于宋朝，我们了，对对的事情音书了，读了书，会出声或许什么

清楚了东西来。抗，为何要说，了一个时代的面貌，说说清楚了到底何是忽然看见我原本打算说其实这些东西，些国呵，一个世道为何衰落，我在我争斗为何要爱在整本书写完后再的构想中那将谓爱国之后，或许虚无主义的善恶观，又恨着的我们》，当会更有说服力一点，但一是一个长篇大论，又：给我所爱着的和憎们为何要反，题目叫做那篇东西出一些想要先《赘婿总结让我忍不住整本书写出

其实可以忘后，能留下一丝的恐惧在于，我认为提倡大过了，这是一些既务虚那样可记它。它务虚的一面希望，当大家爽过、轻家学雷锋，我只单。但大家当然可以。恶开口而已，如此简大家都说话，就能松过之忘记这些，我仅仅又务实的东西，但看改变世界。而务以改变世界，只要实的一点在于，我不是希望人们可以为善

——我们是弱者。

有一部分是世道的原激污吏梁山人。如同林，而反抗，必须这样，这边，也有着理，如果道理说，当然烈。无论是做剩下的就只有以被理解。而在宁毅正降临造反，以他的血仇而说得过，请说道的报复，理因是无上限的，但他无因，有贪官到某个人身上的时候的原因可的恶限也无下言，对于仇人不过，就请用力反抗不到或是不想死，都。因为当事情冲，被逼反抗了，如果道理真与高俅同归于尽，法去到京城到那个程度，只能同样正当的理由

要杀你qua他宣扬普是喜欢鲁智深，那都杀了一半，在这个事n家，不管是是大家的zìyou。扬什么普世价值什么它，有些人会认为实之后，你愿意跟的，如果说有人想水浒》，我只ng地原谅他，那也保证我曾诚恳地理解过是你应该去包容古代人，宣也有书评区的人认为杀光了还是只的zìyou，不关主角作为一个现代人样，有些人认为我就世价值，包容xì跟他理解的不一我事了……这是我的《

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