改成“野火”，封”先第四集应该会改这是小事。个名字，从“盛宴开

水浒梁山然后说说这段。

解某一个形象，然的方式将感觉任意传递后在脑内可以塑造，可有个习惯是能够理，情节不是我的不写。但是情节我来说，写文章会“我的出去，通会有这样一常我写东西之前，都，我以代入，然后可以以就我个消化过程。”，标准如何成为

这不是常都写书的方式西，例如列画的东西，放弃了画片们觉得有趣，但通之以后，完全想起的是动，实际上，我以前看过一些，些什么“梗”他。不喜欢，因为动画片的看了痕迹太重了，作者出一类的，读者自己的东如果要打个比方，通常会有一些同人文——为了心中属于动

当然，这也仅仅是我的个人好恶了。

或许可以写写扈三娘，，如果再有，刘西瓜，因为常也是正而当时已经有了红提会武艺的水浒并没有个人的线索后，面对第三集的时候，我瓜在当喜欢扈三我对三娘就有观感当然会有，当通要不要出现一个过一遍水曾经考虑过当宁毅北上时，我面的，我喜欢武松西为在这我根本没有完整浒传，零零碎碎的点多余了。地看的感受或者偏见，下水浒之前，真的没有。因娘。在最初布鲁智深，喜欢林冲，时还有一个选择，就是，喜欢

。最后我选择了西瓜

法说的时候己当成毅，还要代入人物真正的消化，线。其实宁毅所说的是握清楚，因为譬如有着最大的恐惧……宁索弄清楚。的践踏。“我杀你，宁每一个角sè的心那个人最大浒，是为了将要杀你。读抛开善很多人以为我是在对毅的一番唠叨，：拿出善恶观，无善无恶什么的神叼叼，是为了给宋他的神和践踏感。当一个，那是对是请你理解。恶，我今天也一定以理理活动，我必须把人对自己宋江，确定他的心中的要写起来的说宁毅杀宋江，我不论去争，就是连话都没江以最大的恐惧感，其实不是的的生命都无法我杀你，虚无主义的善恶”者宣扬些什么，譬如宋江，我要把自时候，我恶补了一阵水然后在水浒的情节真光要代入来，

么感受到她到底是怎么感到的。”，然后纳头很多“义气候，书里写的是“感到，秦明这些人到底是怎被杀而后被逼婚的时所以，在消化的过程宋江的在全家里，我遇上就拜的，扈三娘心理障碍头领义气深重……”

又或者格是如𚸗对女xìng量合理地脑补，。我只有看到一个被屠，她所认识的人在有轻视什么的。评何而来的。我只能尽在诸多恶行面前被娘毫无个xìng，自己代入这个角sè去吓破𝖬走得过去。她了胆的古代女xìng，她或许以前是一个是有因果而且尽量合理的一般人评人的心情必须庵说话，我得看清楚他的家人被杀说施耐论水浒，会说扈三个时，这条线才娘，她我得譬如扈三可以这样评，但是候，她也被吓破胆了，一旦写到了，不能这样过。每个我要写，心里张扬的女人，这比较，未婚夫被杀，祝家庄面前全部被杀

个世界己的好恶而必须脑补，努力地让这，更多让他见什一些东西，看它如何演的是在放任自有些流的推演下，演变我的脑子里有一程。，我固然可以去推动然是有不少书他，加入么的，真没有，也，其实我的好恶一段们自己展的过些人物被我“理解”，当我真正去理解的时候我最初还是些人的。但是人会衡量我的好恶有想过“收”一固然有一部分在其中，变，找出有趣的对水浒有偏但真没那么重要，，情节倒是展成了这样方式，但我从不因为自后很多人的心情都后来，乱变，水浒的这。这中间倒友将之归结于香蕉

è，固然可以很可以很放松，如果代多数人感但在这其觉到了四方是入宁毅，更可能中，有些东西，，就是我的成功。我在现在看到以后，想说的快感——如果让大然后，看一本书，代入一个角s一说的。有一种大杀爽，或许也

我们是弱者！

这复一遍：我们！是弱者！再度重句话很重要，所以我

么残酷的，残酷得不讲意义，有意义因为有些好的东西，所描写的世界、冲突弱的好的东西。但美好的东常去写东西，但我的只是的，就是这一些美好的，很残酷，因为我自己宁毅的手段狠辣，，对于我们做事，没有道理。宣扬西，都是脆。世界的美好已经被打破了。我惯我们能够寻找到美看到

村上net树有一句话，是德，强：当强壮本身成为道壮必将被更强所打败。

没恶，只有利自己很高明。股的。我并不喜欢这样也把持不住自己内候，很容易出的东西，但事实上个世界就是没善善恶观，以为这与心道德的时接触到很多社会讯息，无中二没什么区别。但事实上，这个人生，虚无主义这有一些书友，信奉虚无阶段通常种东西，当一个人主义的现，而且他还让人觉得益和屁力辨别

量的，或者强者欺凌作为衡量的标准的，但即更强的永远存在。但如果仅以强壮便是这样的人真的，，事实上书友当中有不少恐怕还是本身很有力无善无恶，我们是弱者。为什么在社会上风世事若。理由了生水起，者就真的不需要弱者，或

不至于肆无忌惮的美好，可法律不是果有一天，有人践忌惮地。真正能够保能够让强壮的人踩你，我们都是弱者，我和保护的来，上，保障。是道德如的，能够使人与的东西，可，或许能够很轻易地把显得弥足珍贵。人家想踩你就会肆无都是关系。打个比方，而能够完世事残酷，所以美好障你的，的在谁家里出事，找的。而在这世道中花钱花关系杀掉你能被夺去，拥有踏过例子，在一个们手中虚无主义善恶观的世界护你吗？现过家家，得罪了他，人家有些东西，事情摆平才是需要你拼命去争取人尽量平等的，全保观。能得不到。全世界都有这样你一个亿万富翁，

上我感到的是恐惧。恒产，越是处而就我所多少有所敬畏。处于底层，而当一点的，能观我写出这底层反倒是走得上没有走于社会的人们，反而对于道德见，越是身无些东西的时候，，越是轻视。但去，我也跟大家一样我并观、善恶

就好的人到街上杀人，只能到还会降落在你我学。有一天这样的事情或许恶向胆边生。梁山的人的头上，遭了厄运，像马家爵杀了只能拿起枪，也类似于此。的同幼儿园里去杀孩子，无处可去，走投无路自己有一天被逼到极处

可以做什么不可以做觉得更正什么是错。而法律无给所有人你我的，反而是道德以真人人平等的方式都是有层与但唯一能够保护善恶干。道德与善恶观什么，每个人点。一个平等于弱者来说，我厘次的。对它未必是学雷锋，而是该清楚地认识到这一的束缚，什么是对，论如何森严，定

，我们无人组成的一个整体每一个但所谓世道的，世道之中或，十三亿分，就是我们之一而已，部分。我们都是这恶的一但我们是组成的一部分许是有恶的理由力，

崩溃。古往今来五千讽刺底层崩溃之后枉必然过正的规律。自己。必能成上层其实未是越来越大力的态，这几年对道德的口号，批判喜羊提倡，学雷锋什么的为……这种，但或许也只是出于矫宣传未必有力，很多时不遗余力地说说这，往往也就将迎来羊太暴力必不知道这样的事高俅。而一个社会，在死了个，我们可能年，上层成为水浒，却未我们都是自己玩候我们看到的只呵，我总是想

是想说，我们不要学了，会出声音，上面接们或许什么都做不到，这个改变的事情说错是激烈的。所以我总可以了，对对的事情对我们现在确实处来。说对的，对错，大家都读了书了，读若处于宋朝，我但，等到社会秩序僵收到，会引起改变的新时代，原因在于雷锋，我们只要说话就将是缓慢的，而不从不说到说，这中间于一个几千年未曾有过化崩溃，人不如狗。了书，大的跨度，社会会好起就会是一个巨

总结：给我所爱当整本书写出了要反抗，为何要争斗为书写完后何要爱国，又说清楚其实这些东西，主义的善恶观，又，题目清楚了一个世道为何衰出一些东西来想要先说一个时代的面貌，说之让我忍不住的我们》，或许那着的和憎恨着再说，呵，在我的篇东西会更有说服力一点，但了到底何谓爱国大论一些虚无我原本打算在整本后，构想是忽然看见中那将是一个长篇叫做《赘婿。落，我们为何

既务虚又务实的东西希望，当大家然可以忘记这些，我仅仅单。但大家当只要大家。实的一点在于，为善恶后，能留下爽过、轻松过之以改变世界，，但看过了，已，如此简可以是一些锋，我一丝的恐惧这其实可以忘记它。它改变世界。而务我不提倡大家学雷只是希望人们开口而都说话，就能在于务虚的一面，我认为那样可

——我们是弱者。

只有反抗了，如果候，剩下的就道理说得过，请不过，的原因，有贪降临到某个人身上的时激烈。而言，对于仇人的报复无法去程度，只正是说道理，如果道理说，也有着同样当事情真正须这样做不到或是被理解。而在宁毅这边到京城与如同林冲，被逼到那个想死，都可以山人的恶，当然有一部分是世道高俅同归于尽，无论能造反，以他的血仇抗，必，理因是无梁官污吏的原因。不上限也无下限的，但他就请用力反抗，而反当的理由。因为

𹩙了一半，在这个事认为意跟他宣扬普世价值还是只杀也你quan家，不管是杀光了主角作我的《水浒》，我只ìng地原谅他，那想要杀，宣扬什么普世价值是喜欢鲁智深，那都这是为一个现代人应该如果说有人是你的zìyo什么的u，不去包保证我曾诚恳地理解ou。也有书评区的人，是大家的z过它，有些人会认为关我事了……认为我就有些人实之后，你愿容古代人跟他理解的不一样，，包容x

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