！紫鹤传承！道家眼传
床面，鼻子卡草床之上，陆承乃是道家眼传，无振翅的可跟随着感觉亲进根草缝隙时，双臂还，栽向彦已然揣测到，紫鹤传身法动作竟如此不料到，第一步姿态。，他才刚刚身体会，但却没有踏出半步在做着法以心念揣测，只便失去平衡协调
继而浮空一瞬，紫滞再飞冲天，随后划落鹤传承，依旧在告诫他。周转，而在冥冥之中，体内的空，是为划痕为踏痕，一迹在理应凌空停方可一一迹在地，是，踏步之后身体步两迹，地面，只有如此，
合膀，而天？且不说动作说让人凌空周转而后再冲飞可是，鹤有翎羽翅的。人只衔接的不协调感，只凭空借力，便是不有无毛臂膀，怎么做到常理
有‘青裳未动而白羽也并未~浮~空~踏出，便再说，我才还未入道，怎..先学会白羽的本事。，细细想.急和风已至’的本事，而周转啊？！人家修子弟，禹步还没么可能浮空...不着还是宗
里来的风呢？”陆彦沉静不动却哪“青裳未动...而.至？身..和风时，默默念叨着的已冥想之绕口作心的话。体
.人未动而风已至..
风已至而人未动...
明明应该是，人先动...然后，风跟着动。
羽毛的裸鹤，一个倒栽由，不面鹤传承，刚来站定，想葱撞向床便亲身体会己动作太慢，无奈又体一！”陆彦爬起空便像是被拔光得来了脾气。腾“想不明白，学白羽却发觉自那会紫
再来！
变。了，然而结果没......栽落的姿势变
再来！
果，同样没变。，倒是没变，然结......栽落而的姿势
再来！...
再来！...
.再来！..
再来！...
再来！...
的只是各种奇葩姿势，在他栽落之臂想飞，也不知旁何感三番五次，有会作时，非但不求自保，反而频频扇动双上了。人看见杠犯横，跟紫鹤传承想，反正他已
再...来...！
到起身之时，才察觉一刚说运气极佳，“咿~~~?!”眼角，穿过根草正撞上滴血红滑离觉一是一不小心次数多了栽下，且不得不落入床底黑暗之中。，大概栽的，面部也撞的麻木，直刹的横空飞意，却根草尖锐的地方缝隙，
，不是滴本命如能凌空旋转，，知道脸变胖一丝领悟——怎么才并且之后还能羽的踏行禹步，发奇想变厚了，看着手指尴尬回忆起刚刚的献身行动，期待着从中找出。而后，对比着白给你一些面止血，取来上沾着的血迹，忽的突意敷陆彦这才拿手摸摸血生契吗借力冲天？？多
，硬要离地后浮不像紫鹤传地全离开但也没有完身法的第一步，根尖轻点地面，冲天，待踏行禹步时，人未动而和风已至，而后脚去势消尽时划落本空周转，再而借力，在看似一瞬的浮空便已踏完禹步面。承的那样不合常中，白羽空片刻，然后凌理
？看似一瞬的浮空
未动而和风至？人
才会带动空气生风空之感，最多只有刚不合理了！踏出之时，为何我只有在也栽的那般干脆，丝，而且落地时毫没有一瞬的浮刚的横空飞意，不合理太
......
...不合理？！着刚刚我说什么来
未陆彦自觉似乎抓住身法不合理，且白羽的与禹步，那便就是合理了动而和风至’的禹步身法同样不清楚，但却有一线，虽合理，既然都不合理然还说不键鹤步——紫鹤传承的鹤步本就该‘人，因为了切入的思路，那就是关同源同理。
显得似的修行尚浅，所以才可得道修仙与常人不同道修炼之人，若能参悟乎合乎人理，而紫鹤传古鹤步就该是不合人理，不但可以断经人推演乃是入境修炼承并非人创，且远窥探古道。玄妙，便先于人理，因而，入或许，禹步而创，再加上白羽而那不合人理的道法烦恼越生死，而且可以
应该没想想白羽怎么‘人未于人道莫非...古道本并且不还是可以言传和源，也是先.....还是，朝着‘不合理’去想合人道？.....错。道本源来了意会的，，倒探究起紫鹤传承与古.我是不是想的太多了.动而少禹步经人推演至今，的小子和风已至’吧，至，一个还未入道
人未动而和风已至...
人先动而风后至，那而人后至。不合理的便是，风先动理？合乎人理的是，么...如何想才能不合嗯~~~
风先动？而人后至......
不着急间...步之时，静，白息，而后...拈手取，待片刻上如若屏那个时候好想仔细...展翅，柔身立...蓄势似要腾空深呼不着急，好羽初踏禹先是原处静
，但眼至此，陆彦刹那想忽现空灵，原本起，白羽在那一刻，想来并更是姿态颜色想此，至少不只是因为眉柔意不似凡尘非仅仅如。以冥色，现在细细没能抵抗住美为是自己不她的美貌
孔内时是一种柔和之在第一步，就能动着，却不是随风弯肌肤，贯入寒毛微似乎在那一刻未踏出周身腰！”“空灵...却并无风...摇，周身寒毛似乎感，似乎...面而来，丝丝渗在到似有似无的和风拂令我感
动？都可以...于”“难道...世间万无风至比呼吸更只是它们，都如寒毛那时要轻柔，而不被人迟钝，御风自的六感所察觉？样极其细微，甚物
！呼吸？
入丹田之时，便是无形动一静，动则’，最后铸成实体入筑基道境于修行斋，丹器，不记得白羽曾说，散修身、心、意三层‘息’，还可以凭自身器之中炼禹步道法修行，从丹‘息’落讲究忘乎所以，经’法，便以禹步心斋推息’提升中，逐渐察觉‘息，感应天有形‘丹气、七窍真‘息’、周致静之后，便可需要处身自然之地，就‘本命法宝’。演而得，禹步心斋一但地之‘息’，静则心斋世家的服气，，参悟道法玄久而久之炼就可以口鼻假‘妙，身灵‘息’丹器生，再后来而欲入心
其中，反风亦无形。‘息’，‘息’乃无形，反复复提到的便是
风，却不可‘息’，只有入道修行然而，俗世凡人只可察觉有莫息？察觉天地间的灵.非，‘息’是止之人才可以..
若息动，便和同一处风？，从而生
若风静，则四散开来，止息？归为
以察觉，转瞬即逝便应该是周身肌肤寒毛若真如此！那么，浮空之感，才会那么难！处的息动！只有如此，
间无处不在的止息！”受那天地有静身感太急于踏行，而没“原来，先前是我
藏着灵动之息，受着紫鹤踏行，甚是此刻，陆彦开而立，意识聚在身影在站立之时心之余，闭羽毛间黑而裹着万毫和风，只尽纤细如丝的毫毛无风带一自动，毫毛之间眼眸深处，一次次感待飞天！紫鹤洒脱的挥展开翅膀，不渐的...能看到它下的的根根紫羽之上，无丝一毫的柔美，紫色目静身前那一瞬的此刻左右双翅间，好似白之气在流转，渐姿态，只见那眼中留
拖泥带水，可意识回归一刻息才渐渐轻而，痒痒的感觉到柔，忽会，一炷点的止息在漂浮；时候后，口鼻假香几处寒毛无声摇的展开两臂，能是因为初次意绝不似先前那般晃，其间恍惚有星星点，陆彦同样洒脱
两处，撩动止息，凭察觉八处寒毛摇摆中细微和风，，左侧小手背各一处心手手着痒意而去，能清晰须臾，意识散开周臂臂弯一处，右空生出吹散，双腿内侧各有在额头正中一处毛尖渗出的汗滴；身，寻
毛愈而过，丛林，奇痒难当下染之处的阵阵凉意，而煎熬，感受着体内与在冷热之间，根根寒汗水已然长群轮番光顾着寒毛，只得轻咬着牙面，体渐渐散发出的温热短不知的等待中，蚁列队叮咬浸流而出，好似有别味着时间的漫长那八处渐渐浓加摇曳猛烈。处，不去理会烈的痒意，虽只半柱一群又一群的蚂香不到，各处一波又一波蚁，感受着汗水浸陆彦刻意分神而后
无尽痒意中，霎时裹其突然间，，陆彦还来不及打全身，只觉寒毛间早已连成一片将他包遍袭感应着每一根毫毛的灵动。痒意风清爽之感，，只剩下温暖纸顿消体表的御似有迅雷流闪，肌肤上如同墨染宣个哆嗦，那八处和风
！不发，更待何时此时
点地之时收臂缓落。彦一步前那样空之时，只觉得双臂地面，再不是先之外，踏出，无需刻意借顶前去势浮空横陆鸟儿一般旋身展臂凌顿消，转儿划向床边似有和风，一瞬间的重重栽下，而是单脚形若翅膀的力，只在脚可轻身跃起，高飞，快要撞上房尖离地一刻，便飘，继而振臂挥袖，如
过不知难！非经正所谓，事
身到身后两。，去学晰已转头，看各处都是为了适应后，那身后两知多少次立后继续熟练第模糊，也不迹很是一步身法，连番不脚点地面前刻，陆然便床上原处，静身停第二步，而是回到忙着欢喜，更不贪心迹渐渐清不协调感所带来疼痛而他也疲惫至极，全
行心斋。于是，自出心斋口诀，烂熟双目微闭坐定在床，继续修怀便想着以逸待劳，在心以后，中取
仙鹤一般盘行鹤步时摇烈的只三，呼吸吐纳身垂头安静睡去，若亡，先是口鼻进时，已是呼长而吸短，曳猛柔番调息后不知道天地灵息，而此刻的陆彦，意撩骚静坐之初，与鹤步，心安神定，双耳无三短一直到钻调长短，直到长久忍静立一样，周身处处痒交替反复着，渐正进入他的已如那紫羽渐的口鼻假息若存不一且难身体已可听息，出，接着是七窍同入长耐之后，痒意转，寒毛。扰寒毛贯入，某些在踏入周身外某些更是气粗而沉，深浅
行周身，落在丹灵息入体，贯田。
个肉眼可见的球状颗天快亮的时他丹田之内，未有一丝化做雾状丹气.候，在而是一粒。