！道家眼传！紫鹤传承

隙传，无法以心念揣测，鼻子卡进根草缝到，紫只可跟随着感觉刚刚踏出承乃是道家眼半步，便失去动作竟如此不做着振翅的姿态。平衡栽向床面，协调，他才草床之上，陆彦已鹤传时，双臂还在然揣测亲身体会，但却第一步身法没有料到，

内的紫鹤传承，依旧在告诫停滞一周转，再飞冲天，一步两迹，为踏痕，一迹在一迹在地他，，只有如此，方可空，是为划痕。，体后划落地面，是踏步之后身体理应凌空继而浮空而在冥冥之中随瞬，

借力，便是不合常理的到凌空接的不协调感，只且不说动作衔可是，鹤有翎羽翅膀，而人只。有无毛臂膀，怎周转而后再么做冲飞天？说让人凭空

事而我才还未入道，怎么子弟，禹步而和风已至’的本事！人家还是宗修周转啊？。.不着急，细细想..可能浮空..还没踏出，羽也并未~浮~空~.先学会白羽的本再说，白，便有‘青裳未动

而...和风ሦ冥想之时青裳未动.来的风呢？念叨着的绕口作已至？”陆彦沉静“却哪里身体不动心的话。，默默

񱜆人未动而风已至

人未动...风已至而

人先动...然后，明明应该是，风跟着动。

裸鹤，一个刚一腾空便像是不由得来了脾气。被拔光羽毛的，想学白羽却”陆彦爬起来站定体会！亲身紫鹤传承，又体会动作太慢，无奈倒栽葱撞向床面，“想不明白，那便发觉自己

再来！

姿势变了，然而结果没变。......栽落的

！再来

.....栽落变没变，然而.结果，同样没。的姿势，倒是

再来！񱜆

.再来！..

！...再来

再来！.ሦ

񱜆再来！

看见会作何感想，三番五次，有反正他已犯上了。反而频频扇动的只是奇葩姿势，各种横，跟紫鹤传承杠双臂想飞，也不知旁人在他栽落之时，非但不求自保，

再...来...！

咿~~~，”刚觉一刹的横空飞意，面部也撞，才察觉一滴血红草尖锐的地方下，且不得不说是一不小心栽，大概栽的次数多却滑离眼角，穿过根了运气极佳，正撞上根暗之中。时草缝隙，落入床底黑的麻木，直到起身之ᢽ“

。而后，踏行禹步刚刚的胖变厚了，看命如意敷面动，期待着从对比着的血迹，忽的突发契吗？多给你一些且之后还能借奇想，取来本中白羽的尴尬回忆起拿手摸摸，知道脸变，不是滴血生献身行止血丝领悟——怎么陆彦这才力冲天？才能凌空旋转，并着手指上沾着找出一，

鹤传承的而和风已至，而后脚浮空中，不合常理尖瞬的轻点地面白羽踏而借力冲天，待去势消的第一步，根本不像紫，硬要离地后浮空片然后凌空周转，再全离开，在看似一，但也没有完，刻那样行禹步时，人未动尽时划落地面。便已踏完禹步身法

似一瞬的浮空？看

人未动而和风至？

时，的横空飞意，不合理太落地时也栽的瞬的浮空之为何我只有在踏出之才会带不合理了！那般干脆，丝毫没有一感，最多只有刚刚动空气生风，而且

............

刚刚我说什么来着...不合理？！

鹤步身至’的禹步鹤传住一线关键，虽那就是——紫禹步本就该同源同理。既然思路，承的都不合理身法同样不合理，却有了切入的陆彦自觉似乎抓，那便就法不合理，且然还说不清楚，但是合理了，因为鹤步与白羽的‘人未动而和风

步若但可道修仙与常人不同，不并非人创，且远古修炼之人，似乎合乎人理，而不合人理的，而且可以入境所以才显得鹤步就该是不合人理古道。传承紫鹤而先于人理能参悟那乃是经人推演而创再加上白羽的修行尚浅，，便可得道法玄妙死，因而，入道或许，禹，修炼窥探以断烦恼越生

人道是想想白羽怎么‘人未和意会的，朝动而和？....莫非...古多了，一。至’吧，至少禹步经人风已ሦ‘不合着，还是子，道本源来了..倒探究起紫鹤传承道，并且不合推演至今与古道本源，也是先于人..我是不是想的太..还理’去想应该没错个还未入道的小可以言传

ሦ人未动而和风已至.

如何想才能不合理？合乎人理的是，人的便是，风先动而人后嗯~~~那么...不合理至。先动而风后至，

至......？风先动而人后

..拈手取上如仔细是原处静立好好想禹步之时，先息，若展翅，柔身蓄势似要腾空，静待片刻间不着急不着急，񱜆...深呼屏个时候，白羽初踏而后....那

刹那在那一是因为她的美不似凡尘，更是为是自己没能抵抗住仅如此，至少不只姿刻，不但眼眉柔意冥想至此，陆彦色忽现空灵，原本以态颜在细细想来并非仅貌。想美色，现起，白羽

感，就能令我.丝渗在周身..摇毛微孔内时是一毛似乎在！”..却并未踏出第“空灵.无风.感到似有似似乎在那一刻，周身寒种柔和之入寒似乎..一步，无的和风拂面而来，丝肌肤，贯动着，却不是随风弯腰

比呼吸更风时“难道...世间万物都可以...于无，御只是它们，都如那样极其细微，甚至人迟钝的六感所察风自动？觉？”寒毛要轻柔，而不被

呼吸？！

中炼就七窍真‘息’、周身灵再后来入筑基境之时落入丹田，渐察觉口鼻假‘息’、久而‘息’，还地之‘息’，静则心斋而得，禹步心斋一动一之身、心、，便以禹步心斋推演可于修行提升中，逐，参悟道法玄妙心斋，需要处身自然之‘息’，，最后铸成实体久之炼就有形‘丹气’静，动则禹步，感应天可以凭自身道法修，而欲入意三层致静之后，便记得白羽曾说，散修世法宝’。家的服气‘息’法器行，从丹‘本命丹器，不但可以丹器生，便是无形道‘息’地，讲究忘乎所以，经

其中，反反复复提到的息’乃无形，风便是‘息’，‘。亦无形

..莫非，‘‘息’，只有入道修然而，俗世凡行之人才可以觉天地间的灵....息’是察觉有风，却不可察人只可止息？

，从若息动，便和同一处？而生风

则四散开来，归为止息？若风静，

那么难以察觉，转瞬即逝空之感，便应该是周身肌肤寒毛处的息动！若真如此！那么，浮！只有如此，才会

于踏行，而没有静身感受那天地间止息！”“原来，先前是我太急无处不在的

的毫毛无风自深处一瞬的姿态，只见那眼此刻左挥展开感受之时，甚是洒脱羽毛间黑白之气陆彦鹤踏行前那动之翅间天在流转，渐的柔美，紫色动，毫毛之间藏！次中，一次和风，只待飞目静身而立，，好似裹着万毫开心之余，闭着灵留下的紫鹤身影在站立意识息，而此刻，着紫无尽纤细如丝根紫羽之上，能看到它的根的右双聚在眼眸翅膀，不带渐的...一丝一毫

可能是因为意识回归一刻，陆彦泥带水，，绝不似先一炷香时候后，口鼻假漂浮在息才渐渐轻柔，忽同样洒脱的展开两臂次意会，有星星点点的止息其间恍惚到几处寒毛无声摇晃，初前那般拖而，痒痒的感觉；

侧各有两心手背各一处，双腿内，凭空生出细微和处，八处寒毛摇摆中撩动止息风滴；，吹散毛尖渗出的汗须臾正中一处，左着痒意而去，能清晰察觉在额头，意识散开周身，寻侧小臂臂弯一处，右手手

而后长短不知香不到，各处汗八毛丛林，奇痒难着汗水，而在冷热之间，根中，陆彦刻意虽只半柱根寒毛愈加水已然浸流而轻咬着蚁列队内渐渐散发出的温蚁群轮番光出，好顾着寒漫长与煎熬，感受着体叮咬牙面，体味着又一波得浸染之处热，感受摇曳猛烈。似有一群又一群的蚂当下，只而过，一波时间的的等待处渐渐浓烈的痒意，分神别处，不去理会那的阵阵凉意

闪，肌肤上如同墨染宣纸，陆彦还来不及打感应着每一根毫体表时痒意顿消，只剩下温意袭遍全身，只觉寒暖个哆嗦，那八处和裹其中，霎毛间似突然间，无尽痒风早已连成一片将他包毛的灵动。的御风清爽之感，有迅雷流

发，更待何时！此时不

，而是陆彦一步单脚点地外，似有形若翅前那样的重重栽下，如鸟儿一般旋身高飞，无需刻意借力，横飘是先，继离地一膀的和风，一瞬间浮刻，便可轻身跃起划向床边地面，再不而振臂挥袖之时收臂缓落。只在脚尖踏出顶前空去势顿消，转儿空之时，只觉得双臂之，快要撞上房，展臂凌

正所谓，事非经过知不难！

也疲惫至他后两是为了适练第一痛。上原不忙身后两迹渐渐步身继续熟，更不贪心去学极，全身各处都迹很是模糊，也刻，到床应不协调感所带来疼第二步，而是回身少次后，那陆然便已转头，看到清晰，而着欢喜脚点地面前处，静身停立后法，连番不知多

续修行心斋。心以后，便想口诀，烂熟在闭坐定在床，继着以逸待劳取出心斋，双目微于是，自怀中

长久忍耐之后，痒意转三番调息后，已是不知道天地灵息正进陆彦，已呼长而吸短，三是气粗假息若存若亡，静短一长交替反复着，渐步如那紫羽仙贯入，某些在踏直到一且难调长短，耳无扰已可听息，只骚，呼吸吐纳时更渐的口鼻鹤一般盘身垂头安静钻入周身外某些静立一入他的身体，寒毛先是口鼻进出，接着而沉，深浅样，周身处处痒意撩，心安神定，双而此刻的睡去，坐之初，与鹤柔不是七窍同入，直到行鹤步时摇曳猛烈的寒毛。

行周身，落在丹田。灵息入体，贯

丝化做雾球状颗粒。状丹气.天快亮的时候，在他未有一而是一个肉眼可见的丹田之内，.ሦ