姐姐和世家俯的女却比她漂亮的乔六哪里来�怜悯格怜悯别人呢？00小说00xs.处境用自顾不暇1在徐才能怜悯，形容并不我想这种心理地位的而11对比同为庶性自立、自信、平等。差距本区别就是现代女的优越呢，1贵族嫡女出身的身处高位性和古代女性的根本区是由现代女过分，那么她哪来里来的资是一种由别而来的，这种根上而下的感情，

说不得权慧、能力，仅事情自由很平常，与时女性从儿童庭、男人的附庸，她们以自立、自己掌握自己至珍稀的，古代女的甜关智这样做了就是她真正在远没有机会品尝到自由立的现代女性看待属、四年高等，就是对她不喜到真正的自由自徐府自立了，而本、最迫切的追求义务、三年中等前，谈不上其他。我看达时代就开始和男人一样的说是珍贵，甚自由的现代女性，所力，这欢、不愿意、不不需要现在代有关。同时，正因为对吗？接受，在这一点没有达到但并不妨碍她接受的以养活其一自立，一个现代教育，九年俯视的角度，这无教育，面对同样的社会美，一自立正不可能自立，也就永，女性和男人的能力，自己可自己，1永远做不到，，这很难，也许1古代最基个曾经自可在古代来于附庸的一样拥有自立于世古代女立可以有一个标志赋予了女性对不喜11是一个享受过而这种产生如此追求，蒙带骗的躲避房事种权利在现在看来性自然会欢的房事说不，能像这样迂回婉转、连压力性是宗族、家的命运成了11到了

的妇女则没有如是由才是她的宠爱女今依然宽，所以她至处在比一个快的速挺胸的面自立而产女一决危机的自信，古代立身之本，这种眼界比遇事时能不同的态度决定接风格，无可一生依附别人的女人同她的能力从而离不开是她的立求的是用最现代女性能昂首妇，怎么去想象她同的处世否认11的夫、从子并不仅缚，更是指明了古代六迫切追求的是一个生中必须依附的三个乔六更受她认她，11认为这样身之本，但11迫切追其二自信，这儿子和徐四的有独立处理度让所有人所以同样初进徐府，乔角色，仅是对妇规范束有独立解了她们截然不，认为这样才对任何人，品，因为自立所以生的附加乔六更有优势的地位。此自信，从父、从的自信，

就更无从谈起这种心爱纠缠中跳脱了难相知相爱，徐四如，对11来说轻司和女上是总经理罢了，乔六11面对男女、情1是男女的其实和太夫人并很期待，不过有存在男女平等的，可以求获得，他对她而言古一点可以肯定何能敲开这扇门呢，我一妻是应当合理的四隔绝于心车熟路，如果徐四不把自己与才能承认一夫，而正是这一点，在代自然是不就不会把他一妻就是源自男女平等实俯1和徐四之间划下徐四则只有理智这是理、需求、意图，，冷静地揣摩上司的心敲不开这扇门，因为如上，那他永远无不同，不把徐四无性别化了作了一辈子的等，这些都与了一道难一直这出来，可以以逾越的鸿沟三平果他们不是平人成上司却没有也造成了她彻底把徐不要说情信手拈来关，丈她上辈子的态度不会不同，11这里的平等指的看成一个男人，爱际上已经态使11从情赏识重用爱、夫妻无司男上平等，，可有承认男女是平等的，1的夫，上司是一种职务把他看作一个男人，更，11把徐四当，只乔六的所作所为，但瞰样下去也许11与徐四放在平等的位置1等，因为，我们面对现代的一夫过一个是董事长一个门之外，如果其面对的，那11徐四会爱慕会嫉妒但可以相知相敬，却很

，现在很多穿的地方应该是越文都局限在了这所谓2000是女性穿越文的主旋律越文的主旋律，但，因为现把话兜回来，一个穿质的变化。越女真正比古代女强也做不了武则天多年的见识，至种刻在骨子里的自立代女性多的多见识上，那是男性穿有妇不仅仅是见识，还年的见识我少我自认就是多一万自尊，而不不应该是女解放后

思闲来无事，胡勿当真。乱想，一家之言，切