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了。(免费全本小说挂在树枝叶，尽管树上的1冷飕飕的n.com;)不停地刮着，卷了，，却早已失去了凉灵的神韵，冬天风地上起阵阵尘沙和地上的落www.y那种水灵还没有在咫尺完全落尽，零零落落0月底的气温已经很叶子已经近春夏之际
车离发车时间，上午9点。这往各地的长途客车依次四钟芮小丹车票，座位靠着车窗在上班时间开着一多在扯着嗓子叫客。芮小丹买了一张发往五台县的辆一哦警一哦车送个长途汽车站班在汽车旁还有20多分钟，她提古城有着丁元英的提包，。丁元英到长途汽车北站，一辆辆发排列，临近发车的售票员们边陪他说话
说：“趁这会儿哦支烟吧，上了抽一芮小丹烟了。”一哦就不让一哦你抽一哦车
在上班时间丁元英私用公车。”受过处分，今天又点上一支烟说：“你刚
有什么事必须在第一时上气温更低，气儿前是出格了，这次是机随身带着别嫌麻烦，月19仙家纪念日，你们今天间告诉我。。”带的。天冷了，到了山芮小丹说：“以出门也跟着沾点，今天是农历9萨出号，是观音菩捎我已经查过日历了别忘了加衣裳。手
怎么快丁元英笑笑说：“你成巫婆了？”
芮小丹过没有，如果是个压力。”了，这对她那支股票“元英，你想没有挣到一倍以上的钱，你给欧一哦陽一哦定的出资额就显高说：
且可以丁元英说：“有可能，补救。”哦很小，而一哦性一但这种可能
么知道那支股票能挣一倍都认为明年香港回归、十五大召开都是股。”5月卖掉？一般芮小丹问：“你怎市利好的消息么一定要在明年以上的钱呢？为什
构……很多因素禅，知之为不知，不知更东西有点像，我跟你说不制度面、产业结，有技。”术面、明白。这丁元英说：“这个问题很复杂非知
丹书店都是，怎么到了你这说：“里教人炒股的书满柜台儿连说都不能说了。”芮小
也就不用写书秘笈了。”：“真有丁元英说你？能那样赚钱赚钱的人家能告诉
“也是。：芮小丹点点头”
，你得在狼嘴里有一。门拔刀丁元英说：“香港，这里面既有政一哦治的真假假、大起大落重组革的阵痛，这时的股市出一条哦经济问题，是国家身。”主得盯住庄家，也得盯住衙门的革举措已经势在必行、经济的基本策经济学，也有市场抽一哦既道，又要分解改哦之前一手题。十五大是要种背真时候下筷子，还得在衙肉一哦的回归是政一哦治解决政一略问题，国有资产在这不是经济问黑学，既要为改革开景下，你些改权、债权变股权这哦治快刀问题，至少近期
懂了，就觉得后说：芮小丹一笑背发冷。”胧更不“朦朦胧
票的抓上车。话，时间就时候售票员再次扯着嗓，没买车边在上过得很快。即将发车的紧时间买票子喊道：五台的班车马两人发车了啊，买说着过票的赶快上车
看着他到座位坐下，目站。丁元英，芮小丹把提包递给送着客车驶离长途汽车
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台山峰顶平坦宽阔，座山峰环抱而成一哦，由五五台山是中国四大，五峰高一哦耸，。如垒土之台，故称五位于五台县境一哦内佛教名山之一，
一人驾驶、五台三地之手头所有的工作，独自季避暑旅游，惟此法之行，他推掉了去过五次与丁元英道收费站等台山，但都是在夏这次参悟佛候丁元英乘坐的班车。间的距离相差无几，近台县的最后一个国经论道。为了五京、古城，意在拜访大师谈北似一风以前曾经两次个等边三角形。韩楚相约而去有所不同一辆三菱吉普越野车前往五台县，在古城至
韩楚风在钟，下午2点40分，见面了，今日在见自然是格外亲切五。了十几分别，两人已是一年多没这迎上来的韩楚风握手收费站相从古城至上下来，与收费站等抵收费站，丁元英从车台县的。五台的班车驶一个公路北京一
丁元英哦了一口，他已一哦烟了。哦抽经有5个小时没一车的实在在地一哦抽一把旅行包支香烟，实放进吉普而是站在车门旁边点上一后座，没有关车门，
韩楚风说：“到车”方。的地上一哦抽一哦吧，得先找个吃饭
丁元英说：一哦色一哦印油，饼烧你在一起招贼(又鸟)蛋，然后又拿出一双一次一完食品，他又从包里他从旅行包里拿出一吃饭，专门给到后座上，瓶拿出一个档案塑料袋和两个密封和茶“不用找了，小丹说跟哦性一哦筷个装着几个烧饼的小在这儿吃。”说着，一不让在路边着，就里分别装着切得很瓶矿泉水。拿袋、一支钢笔和一盒红。这儿有路一哦警一哦的瓶子放薄的牛一哦肉一哦片候并递给韩楚风。子和几，准备了几个子
韩巾抵押开钢笔上手印，掏出纸到车里，打哦抽一哦出借贷的协议书》看了雪向韩楚风到另一端坐一式三份签上名字，摁擦擦手指上的印油。楚风接过档案袋一《欧一哦陽一哦眼，绕一
点。”身边“古城一借笔和红丁元包，歉意地说：英敞着车门坐在韩楚风，把其中的两份文钱，这几个月连同钢你就先手头紧油重新放回旅行件一哦色一哦印
了。”：“我这儿多少年上手头松点，一边说知道了都如一日，陈茹从你那儿拿钱的事我都韩楚风拿出一个烧饼，你穷得卖唱片，是，害得债权债务一锅粥，谈不和茶(又鸟紧点，百八十万的怎么都能倒腾出来。我对不住你)蛋肉一边往烧饼里夹牛一哦一哦
说：“谁告诉你了丁元英？”
外不是人了，陈韩楚茹说你是成心给我这儿避嫌的地方，不出还有谁能让你在我这避嫌，这不明她难堪，哈哈……”告诉：“你有难处不给你找麻烦，我我，一定是有需要在饼，一边说风大口嚼着烧想是里摆着嘛。可这回你除了我那口子
英也笑道：给嫂子带个话，是丁元给她赔罪了。”我办事不周到，“
门都件袋。5万块是认钱不认人的钱敲一扇门，多1白跑了。佛子也是人嘛0万，准备了4个文元英，说：“钱在包里忙着赚钱的黑皮包递给丁，一一020万，我多带了1，现在的寺院都万就多两次机会不多了。”佛法的高僧已经。如果连敲四扇个不大韩楚风把后座上的一主儿，咱们这趟就哦共一哦，真正能静下心修持
。”文件袋，将1，就更得说随缘了：“到了佛家的地盘后也夹了一个丁元英扔掉烧饼，说万元一沓的现金烟头，从黑装进去五沓放到一边备用，然皮包拿出一个
还惹出在车里吃东西很不舒服么又跟，身一子扶贫的一档到古城是图个清静，怎，就下了车，一手拿烧饼一手拿矿泉水绕回一帮发烧丁元英坐的车门那边韩楚风坐友扯上了”？哦子倚着车门说：“你事。
庙村是贫困县在王庙村给她写个水喝了。”，就有了这一口说：“小丹想要神话丁元英打开一瓶矿泉档子事。王里的贫困村，小丹要的个礼物礼物就是
么关系？”。她跟这村子是什话？刻之后才定住神说：“神韩楚风一下子愣住甚至忘记了嚼东西，片这种礼物闻所未闻了，
在车一哦个提法有关口性一哦？”系，用她的话说，王庙村的穷既然是文化属如果一个神话文化属一哦性一哦这性一哦的产物，怎么理解文化属一哦烧，但是说：“跟村子没关系，里面朝车门外，咽下一跟觉丁元英坐跟饼悟、境界也没关系改变了村子，那又该
住了，思次愣韩楚风再一这才是其中的禅机。这丫头，不简单哪！”索着说：“
看一丁不过是强力作用的杀什么神话？理是人做的一个村子说：“的元英一眼了，是罪。如果真农民去证明扒井沿叫主义。”富济贫，扒着井沿出来的，那也不叫眼而已，不解儿看真理了，谁敢拿着结果？那就不是错决造血问题，
韩楚风问：“既是杀谁？”谁？又济富济贫，你杀
”丁元英没有直接回答，而是问道：“听说过乐圣公司吗？
峰，都?圣公司是中国hi-fi音响挑大旗的说早年靠走私电器白道黑音响界的名角儿，据牌子，当家的叫林雨得很熟。”楚风说：“乐道起家，韩
音响市场占有17％是进的份额。败。”，没有盾，永远都公司有6400万有矛己只丁元英说：“乐圣资产乐圣公司称自攻、进攻，是个霸气，网上有人给v音响，在hi-fi，叫独孤，从不涉足a一哦求乐圣旗舰音箱起了个江十足的音响公司湖名字
，可能吗？”个有点一哦肉一哦的谨慎地说：“杀富济贫十万的资金、神态，议的，是得找扶贫的农民等着可就凭你这百大户。韩楚风一脸不可思几个发烧友和一帮
城市公司的大智若斯雷克从乐圣公司圣是因为伯爵电子公司落井投起”哄，让可攻也无盾可守，就只一哦在小聪明其中愚。石，聪明上，小聪明的公司当打一个小文章做好了，就能诱矛的锐利而无需用丁元英说：“乐导乐圣当托儿，让哦手，让法院、媒体我想，在北京摆摊儿碗里化点缘是有可能，用柏的，核心在一的，是大能借用乐圣的矛盾，我这儿是既无矛了。林、伦敦、巴黎三个聪明，而潜伏
“韩楚风默许久之是林雨峰的私血了里夹一哦肉一哦，可这”营企业，说：，沉默了，他能放过你吗？乐圣公司后忧虑地私募基金是狼嘴回是拔刀见默吃东西
托为这个杀鞋的一身泥，林雨峰仁者自有无字碑了，写，我就当下牌位的买卖随缘了。”就得给自己立块什么都寒碜，这了我，虽败犹荣，，但凡有点脑子的人丁元英说种死后还得穷名给冤家都干不出来。真杀了我公论。他要因：“光脚的溅了穿
喝了几口水，见丁元英座位，两人饭再为这个忧虑东西坐到前排副驾驶的车准备发动汽车。丁元里有数了，不韩楚风心后都点。下后座的下的一口烧饼放进嘴里，收拾了一了一支烟，开车上路了快吃完了，就上英把剩也，吃完烧饼
狱里陷了一截子。”都能吃的，如，苦了贪心，又往地去，那就真儿果扒着井沿韩楚风开着车说盘菜不是人人看一眼再掉下：“这是饱了眼福
爬上来取决于他们自己。对农户，从部己。”农民的生产市场经济的生存观念，基能救他们拆分成发烧友的公司和股东去丁元英说：“所以，他们期望天上掉馅饼的不能这事得，能扒井沿儿两个分，允许几个的只有他们自，我础设置就不给机会，我救不了他们能做的，就是通过一种方式让他们接受
韩楚风面的利理，产品质量和盾怎么不把农益矛成本户纳入公司统一管解决？”儿，说：在农民的地盘上跟农沉思了一会“你是怎么控民打交道，如果制？各方
没有。”问题的机会都丁元英说：“不能管，一管就死了，连解决
韩楚风不解”么讲？，问道：“怎
的房子里挤地方，工的问题，有社会保险太挤了，那儿干活问题。”种生产噪音。这里有好爷的生产，农民得从吃。如果不那时候就不是产品质量……农户能拼童工和老年儿，拼的就是不是人题农民马上就会跑丁元英的有毒气体和立铣、打来跟我说这儿睡着所有的矛盾都饭睡觉不是人干的活公司，公司在法律条款说：“农户么的矛盾，什么？拼的就是在会转嫁为农户跟公司、劳动保护和环境污得呼吸油漆纳入面前一天都活不是人呆的地方干伺候题了，是怎和成本问下去，不舒服，磨的有害粉尘，得听各劳动时间问题，有使用染的问
坑里，有道理。可是楚风说：“一管就掉进粥了。”韩不管，那就得乱成一锅
个矛盾有那户矛盾，有利个益驱动着用小农意识窗外弹了不是铁板一块，没了丁元英往车”治小农意识。这，让他们自己斗去，弹烟灰说：“农
治法？”韩楚风问：“怎么个
丁元英说：“在各专业户买一道工序的农下料实行小农经济的板，院派的打法，我这是不入品、报高板子户买腻子板环，谁出问题谁，成本问题。这价的过程，让市场，一环制包承担损失，不影响别人。”流的野套路们有一个出次、约一事不适合学打磨板买卖关系，用经济杠杆解决质量去纠正他们，装户向喷漆户买成品哦坯板，现金交易喷漆户向磨哦毛一子专业户向户之间的利润。允许他
有道道。”韩楚风轻轻点点头定法，存在决定意识。，说：“法无
……
了一禁感到这座四大佛教名山之首的庄严目向五台经不多了，越往山上走这个季的如来之手。一哦操一哦纵一切悲欢离合与神秘，仿佛落进到了五台山的入山只在冥冥之中山，驶之中举继续口付了每人80元节来五台山的进山门票，可见若隐若现的寺庙连绵峰峦，让人不的游客已气温越低，他们一路闲聊着沿着山路往山上行进。
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过了，直到接近顶峰的沿着山路前行着一辆旅游中巴车门口的停车场停时候终于，沿途遇到过几”，寺院，都因为车辆不便通车的寺庙，遇到了一座道路平于停行而绕，有几个闲坦而又便走到近前才看清楚这座汽车寺庙的名字叫“一禅寺座寺庙散的游客。
木门上布满了铜月的沧桑好像一条蜿蜒的依山。寺院的后面对大门的石梯路，长长的石阶一直向上延绸带格。两扇厚重的模的寺院，门前钟叶落枝秃，只有苍劲的巨大的古钉，院子里正伸，渐隐于缭绕的云雾中。槐们诉说着岁楼雄伟壮观，，此时已是，是一座小有规树身向人一禅寺依山而建而上是一条陡峭的是一棵具有中唐时期的建筑风
了车来到守门机的僧人跟前，指点一下。”一位佛法造诣一哦精一哦父能丁元英礼貌地说：“打扰师父们来五台山是希望有深的大师，烦请师，我丁元英和韩楚风下会拜访
庙造访，各寺庙哦深的大师，法师深都有高僧主持。阿研佛法，不轻易会客陀佛“阿弥主若是入寺参观请购买居简出一哦精一哦门僧人答道：是守的智玄主持就是施。施主所言佛法造诣一哦精弥陀佛！”门票入一哦内一哦，若拜见高僧请到其它寺！本寺一
金的文件袋递给，请你把这个交麻烦师父僧人，说：“见。”师，就说有两位客人诚丁元英把装有给智玄大心求5万元现守门
了声“请施父回话，非也。着文件袋回来交还给丁僧人接”守门儿拿就进去禀报了，过了过文件袋单手作主稍候”揖，说元英，说：“师一会
递给守门僧万元现金，从丁袋把钱装进去，重新守给通报一次。”：“请师父再门僧人的面从自韩楚风当着元英手里拿过文件哦皮包里又取出5人，说己手里的黑一哦色一
文件袋又单手作揖，，说：“师父回话回来交还给韩楚风说了声“请施主稍候了一会儿又拿着文件袋守门僧人接过，非也，非也。””就再次进去禀报了，过
多了非也。5万元，换回来的只是多了一个：
里取出一个普通信封再一面，韩楚风一时没肯接见，我了主意10万元的进香都不。能与人，说：“了。”僧次递给守门大师见上这时丁元英从怀还是不们就不打扰个交给大师，如果大师请师父再辛苦一趟把这
还是接过信封进去了。守门僧人犹豫了一下，
风两人。韩楚风不解门口只剩下丁元英楚”地问：“什么招儿？和韩
丁元不是招儿的招儿，随缘吧。”诌的一首词，英说：“我
了施主请随我果然，守门僧空着人走过来说：“，手里这次来。”的信封已手回来长，好一会儿门僧人进去的时间比较两位乎有希望的信息。不见，这似是一个守
门站着一位60哦色一哦了大佛殿拐他个子守门僧人前不高，身材了几道弯来到明心阁大佛殿时，见到大一哦僧袍的老者，器，佛，屋一哦殿中一哦央台面上端坐人进入寺院，穿过多岁身穿灰一哦色花白了。围是一些佛教法内一哦青砖铺制桌椅呈现出古旧的一面带路领着二地，陈设简单，木，周前燃着香火。出泽，临消瘦，下颌的胡须已经一尊金身大佛
对客人守合十行礼，这才退道：“弟子告退。”又位就是智玄大师“这智玄大师双手”接着对门下。。合十躬身行礼低声僧人恭敬地介绍道：
。”施主，请坐下说话师说：“两位智玄大
纸和信封轻轻往前推画，屋一哦内有一些佛教字真经？修主什么是木椅，3人围桌英的一首智玄大师把信方桌和4把行不取真经词和压在纸上的又修什么呢信封。？”明心阁的房子不一哦正中摆着一张老式了一下，说：“敢问施是很大，四周墙壁上而坐，桌上放着丁元
——拿过看了一遍，上面写道就势知道这首词的一哦韩楚风不内一哦容，
悟
悟道休言天命，
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
清净，袈裟本无
红尘不染一哦性一哦空。
年钟，幽幽古刹千
梦。痴人说都是
里是词无解，心里有解，而他心里词中诸如韩楚风马上明白了智玄大师为什么要提问：什么是真经？修。但此时真经还修什么？他觉得，大师“休言”、梦”之类的用过于激烈了，不太妥当道这个问题的更想知答这个问题，或者说他，所不同的是他在心说“勿取”、“痴人答案。真正的他更关心的行不取提这样的问题是丁元英如何回
有信无证，住因住无欲无不可修。修为成佛心。不落恶果者妄言了。果者无住而住，丁元英回答。修由心生律，修者以律制竟法门，可悟不经自在情理之中，晚辈就斗胆，果、行以行制一哦住念住心如是生灭。不昧因涅碦。”，在性一哦施行，觉者为明哦一哦性一哦，在知，如是所谓真性一哦，悟道以一欲，无戒无不戒道：“大师考问晚辈，就是能够达到寂空求。悟涅碦的究
，那什么是佛教呢？”含笑而问：“不为成佛智玄大师
无满无不满，亦无贪制贪、以幻制量即觉行无量，无生无灭，即觉即显，众生处说是以，即是文不即障即尘蔽，无障不显生相圆，满即止非阿弥陀佛。佛法无灵魂的慈悲。”个人以为，浅义处恶本有人相、我是名究竟圆满。晚辈一哦，非人，人人一哦就是人。化。从人向善的教义，善碦，觉一哦性一哦无乃佛教人一哦精一哦深处说是得有量，即等于觉一哦性道天成的圆无不说是导道法，道法如人相可坏都。觉行圆满之佛相、众，即非无量。若佛幻的善巧，虽不灭败坏丁元英说：“佛来不，从可思议，即非文化。从乃觉一哦性有觉一哦性一哦佛教以次第而分，了障涅下流，却无碍抚一哦慰相之佛，圆
言辞如登天。”则净土，智玄大师说：“施主已经踩到达到这种境界已属难能可贵。以贫僧退则凡尘不拘经文，自悟能以施主之文笔得道的门槛了，离得不是佛门中人，施主参意断只是这一步难看来，道只差一步，进，
到门槛就算哦性一哦的货一哦色得道。我是几等哦大师已从‘‘嗔’字。缘尽了讨得一个心安。”缘’字，我与佛的缘站邪亦正。与今天来到佛门净地丁元英说：“承蒙大门讲一个基督而言我进不得只为拜见大师，师开示，惭愧！惭愧那首词里看得明白，，满纸一个！佛装了斯文，露了痞一窄门，与佛而言我不可，不进不出，亦一
转身退了出去。敬地对智玄大师合十行。”一个小僧人走进来恭：“师父，都准备好了说完这时，礼，说
施主，请到茗香阁一大师站起来说：“两位智玄叙。”
智玄大师出了明心阁，具、茶叶罐，茶几四周是向左转穿过一道长廊，阁比刚才的明心丁元英和韩楚风跟着茗香墙的位置是，主座位旁边是一。一自在”四个潇洒飘逸的来到一间题名为“茗香阁”的房个木炭炉子和一个装水门迎面就看见墙上挂着围和一个，进大字。横水已碗几个树根凳子经快开了，听得见嗡幅下一哦面上架着舍。阁大得多棋子。房间北紫檀木制成的的木桶，炉子一棋棋盘，棋盘上是两盒嗡的响声整齐地摆放着的茶几，石面上摆着盖块由天然怪石当成铜壶，壶里的副横幅，笔墨纸砚茶上面写着“清净
落意说：“两位智玄大师问道：“座施主后施主以钱敲门，若下了钱呢？”请坐。”待客人是贫僧收智玄大师伸手示
就不果是钱能买到的东了韩楚风西，答道：“我们就走。如。”必拜佛
冲进3只智玄大师豁山上的泉水，请两然，是将开水别往盖碗里这是寺里自制的茶，水起冒着蒸气的铜壶逐一放入茶叶，提盖上碗盖说：“盖碗位施主品尝。”一笑，分
碗盖一哦色一哦，见的，禁不，一股带着山野气息碗中的茶汤丁元英揭开清香扑鼻而来，只碗底的茶叶根根形态“好茶。”住地说了声：呈淡绿秀美。他端起茶碗喝了一小口
情此景令他心风端副“生感慨，不禁想起起茶品了一口，茶”的对联。坐，请坐，请上韩楚般，此了那座；茶，上茶，上好顿知此茶品质绝非一
学无玄大师放下茶阿弥陀佛’上山并非为了佛理修还使得。”证，有事不却妨道来，贫僧虽老碗，说：成，念句‘“施主智
种社会扶贫，而是基于一主观上的“杀富济经做的着重解释了话”、并且作为。市场竞争，于是，丁元英把“神“扶贫”的来龙去贫”和文化属一哦性一玄这显然已经不是简单的考。文化认识的自大师简要讲了一遍，我的也不是简单哦思和将要做的向智脉以及已
的一智玄大片声讨、责骂。得救听完之后沉思了？”识之士许久，说：“施主师之道，岂能是杀富济贫已胜算在手，想必形，势必会招致有也应该计算到得手之后的情
：“那得救之道是什楚风随口一问么？”韩
道。”这一为花也泛涟漪，妙在者，责然明白了丁而，责必论断元英“杀富济贫”的用症，非仁人诊而不医，无异于怔住了，顿水，不起一哦浪一哦突然，也背不起这更大的为诊，，责骂骂你之士志士所为投问使智玄大师以扶贫而命题。当有识骂名。故心和讨个心安的由来比强盗还坏的时候石击即，说道：“绝
，传统观念的次新文化运动就里顺水推舟，借英积了几千年的文化属一死结就在一只在出门喊上两声，靠朋友，靠上帝、靠皇恩…、靠菩萨能开悟之靠什么都行，就是至少不哦性一哦问题，非几丁元…总别靠自己。这是一个沉。晚辈无意评说道法，晚辈以为情上，在家靠父母，违天道朝纲。”个‘靠’字雄好汉的嗓子已经缘起的事英说：“
楚风来五台山之前只知全明白。完却并不道丁元英要拜见高僧这时才韩德，少不了谈经论道，的具体目的，直知道丁元英拜佛大到
是，何来说：“以施主之参悟，心做心智玄大师讨个心安呢？”
真不会挨骂。的嘴上功夫，并无无忏过是多识几个字说话的觉者。”大师缘何为大师？，我以我知道人会骂我晚辈以为，并非量可言。无愧的是我以为是代佛证为佛不会骂我，是丁元英说：“佛，晚辈一介凡夫，不
微思忖了一下，说不仁人志士各理一哦爱一哦。”鸣。人，断不可代佛说话，师略施主四个字乃学佛之贫僧受不起施主一个‘哦爱一有其说，百家争：大一哦“贫僧讨’字，仅以修证之救之道自古如实观照，故送智玄大亦非大师。得：
道：“智玄大师恭敬行了一个佛礼，说丁元英双手合十给谢大师！”
一个‘强’字，弱没有竞争的社会就，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无救之道，也有也没有是一颗平常心。”。弱，强焉在？佛产度心苦，修的没有活力，而竞争必然会已经在其中了。故而，生贫富、等级智玄大师说：“弱势得
弱势还剩下多大空。此时门等级户之见感慨，说，令晚辈十分敬佩。间？佛度心苦虽慈悲，但人毕竟还有物质的一面。”听了解情况，所道：掠，那么在不公况下都可以做到杀、不合法的条件下，“佛教主张以一直没有参与谈开利和同均，大师坦言韩楚风因晚辈在想，如果话了智玄大师一番话心生为先前不乃天道与代价，不拘强者在公开、合法的情
楚风笑了施主不必拘礼，请讲对韩。”笑，说：“智玄大师
德强势文化体系，赋予强哦体仅仅势一哦群一哦体更提文化能等为出建立一个链接的纽社会需求之间望更高生命价值的这首先是以不平望破格获取与强势一哦高的生命价值。当然，适用一般的竞先决条件。”更高的要求，构建流文化应该对强势道争规则是不够的，主。强势一哦群一韩楚风说：“如果主流在弱势一哦群一哦体期带，或许更有积极意义群一哦体期
智玄大师说：“利和已在其中。”同均，不平等
也不利于社会整社会将道德价体道德素质由，既主流文化，当是推动社不利于鼓励强势对道德就没有价值在政一弱势转化。”这种价值无疑也首的关注，系的文化政一哦治的或宗步、改善社会关会进空间了哦值全部。如果人的行为首先是化的时候，个人先是政一哦治的或韩楚风说：“锁定量变到质变的治文化和宗教文宗教的价值。当么教的需要，那
一家的账上不矛盾，不民安都，无论功德记在哪，风调雨顺、国泰的是施主认为主流文化应该给同师说：“施主的观点与佛教的主张并以为强者个人一定。”将是众生智玄大的道德价值空间。贫僧的福报
开禁区，是唯恐平翼绕级一直是我们社会文等、尊严之类的东西受到伤害。”化的禁区，大家所以小心翼韩楚风说：“只是，等
文化的刀下去，一个都没幸免哪，哈哈哈上一，对丁元英宽施主这一怀一笑，说玄大师给大家续轮开水喝过一道茶，智国传统……”三大体系，：“释、道、儒是中
恩浩了几千年的均是博大传统文化毕竟是性一哦而与法制，诸家学说也是皆空、无为件的文化，是伟大的文明求生求解。一哦精一哦以皇深的学派，支，不敢。释、。但是，社会在发展，了市场”道、儒还是传承？统则僵死，承则光大。抑制个一哦进的课题，是传统？，讲的都、中庸的理，以荡为先决条观照而俱面临过文明历程丁元英说：撑中华民族走一个如实经济的民一哦主当今社会已经发展到“不敢
畅沧海一滴，我佛也所欲玄大师说：“施主尚未公，以利佛理修证。当请施主开诚布智愿汇而融之。今日有缘一叙，自百川，施主纵是”言，不好。海纳
佛法破除自身迷障，不便障蔽佛法的弱势文化特征，已然晚辈叹服佛法究使佛教具有了迷信执无我为名生产力与文明的真理真竟，最终是为给心找辈以为佛教包括即出离宗教的佛教苦的理由，成众生。”法的佛教相的太极我执，致不可思议。但是，晚住寿相、住果相，是以竟真理如果佛教能依可思议究竟，成为觉悟众生的大相，则佛佛教。佛教泽于民生，是名普度乘法度，慧于纲纪个不了佛法，而佛法有别于法门住福相、以佛法的如是不真相的辩证思维，如是乐。佛教以假度真的方、宿命、贪执佛，无量寿，极丁元英说：“住不拘个人解脱，。晚辈以为，无以佛法证一，进而证究
”香的智，化缘的化，过了许久黯的坐禅。智玄大师沉烧香，坐禅缘，烧默不语，静静然感叹道：“得智的得地看着丁元英
“各尽所能，各取和了一句：所需。”丁元英
师说：“智玄大随我来。两位施主请”
韩楚风随智玄大师走到，把丁元书师在书案上展开一英的那首词放在旁边，写道——案近前，只见丁元英和智玄大，研墨蘸笔张一尺见方的宣纸
悟道方知天命
修行务取真经
一枯荣一生一灭
皆有因缘注定
写完之后智玄大师放虚，故而改字‘方知却已无证有’非彼‘天’，非。能让迷者进步的经不无证，众生无明之天，因缘注如是本无分别，当来则’亦。修行不落恶果虽有信下笔，说：即是真经，真经即须务取。悲喜觉，已然是进步定，来，当去则去，皆有随心、随力、随缘。”非众生无明之命，“此‘天此乃道天，因果
”改成了休言”改成了、灭”，把原句的“哪”，把原句的“原句的“指究竟。个前悲、喜”改成了“生玄“皆有因缘意思、意境、不同生意气却全然动，理虽同是，而的“方知”，把原句的智“勿””。九个字，即灭嗔怒、我慢，直改成了“务信手把大师改
一哦精一哦妙！九字之境，无证而证。”韩楚风看后赞叹地点点头，说：“
再度敬行了一个佛礼，说给智玄大师恭丁元：“谢大师开示。英”
正。下阕贫阕词送给日想改某年的某一改过九带着改过的下阕，贫僧九字不实主的字的上下阕了，如蒙不弃，可留半阕缘待续阕再来圆“贫僧与施僧不改了，丁元英，说道：缘。”智玄大师把修，缘今日圆了上倘若施主在续半阕之之处还望施主修一阕之
丁元英，说：“承蒙大师不弃一定。”
又回到各自的座位继续三人喝茶。
下，说：“施主身上乃三气居中啊智玄大师端起茶碗呷。”了一口，放
韩楚风不解其意，问：“哪三气？”
智贵气三分静气，三分玄大师答道：“，三分杀气。”
的观察力，问道：“十”，这正是丁元英的真实品一哦一分呢？韩楚风闻声心里一颤，没有分之气，还有性一哦。他惊叹大师人能比他更了解丁元英了
。”智玄大师说：，游离心外——痞气“还有一气住身中于
”：“绝！韩楚风脱口而出一个字
……
站在门口双手“师父，大觉寺的慧明僧人来到茗香阁，十，对智玄大师说：合法师已经来了。”正说话间，一个中年
可先到后院走走晚法师一起上和慧明用斋，咱们头，对丁元英和韩楚风说：“施随缘一叙。”，景致极好。今天就了点就来。你们不要走了，智玄大师点主稍候，贫僧去去
：“谢顶礼道大师！”丁元英起身合十
4
道拱形门来到一禅寺的元英和韩楚风两约的钟声，更加衬穿过一山势而建，院间禅房，飘了一地的人出了茗香阁，远处传来隐隐约粗的古银杏树掩隐着几中几棵环抱静幽谧。的清后院，后院也是依丁托出这千年古寺落叶，
眼望陽间有铁链山峦叠嶂，西下的夕金去，两人踏着石阶路向上的红一哦色一哦的果子台，周围挂在山尖上，强劲的一哦像一枚头是一个大尽走，后院的石一哦相连。站在平台上放山风带着一股浓浓做的栏杆，栏杆之只见远处立着一圈石柱寒意。
地能一哦抽一哦烟吗？”，问：“佛门净丁元英一支韩楚风掏出烟给
净，栏外一哦内一哦是丁元英笑笑说：“栏是土，靠着抽一哦。”栏杆就能一哦
。大人点上烟笑说，怕有扶贫的事若以次第而分文化。三、不打，是为英了，两饼的神智大一哦爱一哦碎点韩楚风也，韩楚风说：“刚才有文化话，实惠、破格，是为东西不足以，也有三个层面。吹捧之嫌，可又不吐明辨是非，是为哲人敢雄文化。”话没一、天上掉馅。二现在可以说了市井不快，缘起主题，、最不道德的道德，
文来了？可别恍恍惚惚以为自道：“咱们怎么转起自嘲。”，不敢当。”话音刚落丁元英说：“不敢当己也是大师了，突然意识到了什么，
说：韩楚风也意识到了，“惯一哦性一哦，惯一哦性一哦，一下子收不回来了。”
两人哈哈一笑。
山，手抚一哦着是人生一大憾事。只，真一也不说：“这趟如果不来怕下了地狱？”是你我都有谤佛之嫌，哦韩楚风面向一哦群石栏
没着落堂就总得有人在地狱呆着，咱们就算上一个，不然狱，天堂焉在？丁元英说：“没有地天了。”
韩楚风笑了笑，这出得救之道的讨论，骂说：“一招杀富济贫引却是传统观念。一年多不见你怎么有了么高的境界？”的是你，疼的
的讨论浮出一哦水面，舆论溅几滴水花就界，我还没冲动到为了让礼’丁元英摆摆那就是我要送给小丹的里是境：“哪手说去招惹那种骂物。”名。当‘得救之道
韩楚风顿然目瞪声：“静？原来就是…口呆，脱口一物？”…就是给一个女人的礼我的啊？腾多少人？得惹多大动天！你知道这件事得折
可以吗丁元英说：“天下之道字。这两个极致？”姓的柴论到极致，百不都没敢冒犯，男人女人的一个‘情’米油盐。人生冷暖论到极致，我
之，这个弯子转得太女人敬而以，远韩楚风说：“可然可以。只是你一向对当大了。”
只是依佛法如实红颜知己是红颜知是摩登女郎己。”丁元英说：佛说看山是“，看山、看水是水，我观照，看摩登女郎
？”山峦，感叹道：“古有如今一看，那千金一伏的笑又算得了什么金一笑之说，着远处连绵起千韩楚风望