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飕的风不停地刮着，在树枝上，却早已阵阵尘沙上，冷飕�nn.c卷起落尽，零零落落地挂咫尺了。(免费全本)神韵，冬天已经近在和地小说www.yz种水灵灵的的叶子还没有完全的落叶，尽管树上底的气温已经很凉了10月失去了春夏之际那
元英这班车离发车时一哦车送丁元英们的长途客车依次排列，钟，北站票，汽车。五台县的车座位靠着车窗。往她提在汽车旁边陪他说话一张发临近发车的售票着丁间还有20多分古城有四到长途嗓子叫客。芮小丹买了各地的提包，长途汽车站，上午9点多钟芮小丹在上班时个员间开着一辆一哦警在扯着，一辆辆发往
”车就不让芮小丹说：“一哦抽一哦抽一哦支烟吧，上了趁这会儿你一哦烟了。
丁元英点上一支烟说：“你分，今天又在上班时间私用公车。”刚受过处
，你们今天今天是农历9，别忘了加衣裳。手是捎带的。已经查过日历了，一时间告诉”出家纪念日月19号，是观音菩萨天冷跟着沾点到了出门也麻烦，有什么事必须出格了，这次在第我。我机随身仙气儿。山上气带着别嫌温更低芮小丹说：“以前是了，
：“你怎么”笑说了？快成巫婆丁元英笑
你给欧一哦陽一哦定的。”高了，这对她是个压力如果那支股票芮小丹说：“元英，你出资额就显一倍以上的钱想过没有，，没有挣到
能一哦性救。”说一哦很小，而且可以补丁元英：“有可能，但这种可
定道那支股十五明年香港回归、大召开以上的钱呢？消息。”都是股市利？一般都认为的芮小丹问：“你怎么知票能挣一倍要在明年5月卖掉好为什么一
有技术面、制度面有点像禅，知之为不知，不说不明白。这东西问题很复杂，很多因素，我跟你、产业结构……丁元英说：“这个知更非知。”
满柜台都是，怎么到了了。”教人炒股的书芮小丹说：“书店里你这儿连说都不能说
诉你？能那样真丁元英说：“书了。”有赚钱的秘笈人家能告赚钱也就不用写
。”芮小丹点点头：“也是
落。刀之前一哦抽一哦身权这些改革举措出一条道，又要分解你得在狼嘴里有一哦在这种背景下，你哦治经济学，也有市场改革的阵股市真真假假、大起大肉一哦的时候拔，解决政一哦治、经济既得盯住庄家问题，是国家主权问题，至：“香港回归济问题。十五大是要是政一哦治债权变股已经。”的基本策略问丁元英的黑手，也得盯住衙门势在必行痛，这时的经济学，既要为改革开题，国有资产重组、说门的快刀，这里面既有政一少近期不是经下筷子，还得在衙
芮小丹一笑说：“朦朦胧胧更不懂了，就觉得后背发冷。”
过票的赶快上间就过得很车的时候售票员再次扯啊，买着嗓子喊道：五间买票上车。快。即将发车，没买票的抓紧时台的班车马上发车了两人在车边说着话，时
芮小丹把车站。他到座位坐下，目送着客车驶离长途汽着提包递给丁元英，看
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阔，如垒土之台，故称位哦耸，峰顶平坦宽于五台县境一哦内一哦，由五座山峰环五台山是五台山。抱而成，五峰高一中国四大佛教名山之一，
费站等前往五台县一个等边三约而行，他拜访大师所不同，意在。为了这次参悟佛法之驶一辆三菱吉普越野车北形。韩楚风以前曾谈经论道去有，近似坐的班京、古城、五台三元英乘推掉了手头所有的工作角台县的最后一个国道收候丁，在古城至五车。经两次去过五台山，但地之间的距离相差无几，惟此次与丁元英相都是在夏季避暑旅游，独自一人驾
自然是格外，下午2点4已是一年多分，从古来，与迎上来的韩楚风几分钟的一个公路收费站相见日在没见面了，今一别，两人城至五台的班车驶亲握手。北京从车上抵收费站，丁元英0下韩楚风在收费站等了十这五台县切。
丁元英把旅行包放进吉地一哦抽一他已经车门，而是站在车门旁在一哦烟了。烟，实实边点上一支香在普车的后座，没有关哦了一口，有5个小时没一哦抽
的地方。”上一哦抽：“到车一哦吧，得先找个吃饭韩楚风说
包里上，瓶子里分别装着和几瓶矿哦候着哦印油小丹说跟你红一哦色一在一起招贼，瓶子放，就在这儿一支钢笔和一次一哦性一哦筷子泉、袋，一并递给韩，他又从包里拿的小塑料食品一个装着几个烧饼拿出出一个档案到后座袋和两个密封的水。拿完个烧饼。这英说：“不用找了，的牛一哦肉一哦儿有路一哦警一盒丁元出一双一在路边片和茶(又鸟)蛋，然后又拿切得很薄楚风。不让吃饭，专门给准备了几吃。”说着，他从旅行
韩楚风接过哦陽一哦雪向袋里，打开钢笔一式三一哦抽一风抵押借上案贷的协议书》哦出《欧一一眼，绕到另一端坐到看了档份签上名字韩楚，摁上手印，掏出纸巾擦擦手指车的印油。
丁元放回旅行包，歉意地说坐在韩一借钱，边，把其中的两紧点。”英敞着车门红一哦色一哦印油重新这几个月你就先手头钢笔和：“古城楚风身份文件连同
紧点，百八十拿出一个烧饼：“我这儿多少，债权你那儿拿钱能倒不上手头松点债务一锅粥，谈楚风腾出来。陈茹从”边说的事我都知道了，害得年都如一日，你穷得卖唱片，万的怎么都一边往烧饼里夹牛一哦肉一哦和茶(又鸟)蛋，一是我对不住你了。韩
了？”丁告诉你元英说：“谁
的地方，除了我…”韩她难堪，哈哈…定是有，一边说：有谁能诉我，一人了心给说你是成是那口子给你找麻烦，我想不出还需要在我这儿避嫌“你有难处不告明摆着嘛。可这回你是里外不着烧饼，陈茹让你在我这避嫌，这不楚风大口嚼
赔罪了。”她个话，是道：“给嫂子带我办事不周到，给丁元英也笑
能静下心修持佛法的高包递给丁元英，说：“果连敲四扇门都不大的黑皮了。佛子也是人嘛，20万，我多带了10钱在包里，一一哦共一哦备了4个两次机会。如文件袋。5万块钱敲一扇门，多1韩楚风把后座上的一个僧已经是认钱不认人的主儿，咱们这趟就白跑不多了。”现在的寺院都万，准忙着赚0万就多钱，真正
缘了。”元一沓的现金装进去五“到了佛家的地盘，就更得说随沓放到一边备用，然后丁元英扔掉烟头，从一个文件袋，将1万黑皮包拿出也夹了一个烧饼，说：
饼一手拿矿着车门静，怎么又跟一是图个清扯上了？还惹出西很不舒服，就帮发车门那边，身一下了车，一手拿烧一档子扶车里吃东说：“你到古城韩楚风坐在烧友哦子倚泉水绕回丁元英坐的贫的事。”
，就有了这档子事。王：“小丹想要个礼物要的礼。”物就是在王庙村给瓶矿她写个神话丁元英打开一泉水喝了一口说庙村是贫困县里的贫困村，小丹
神说：“神话？这至忘记了嚼东西，闻所种礼物这片刻之后才定住关系？”村子是什么住了，甚未闻。她跟韩楚风一下子愣
属一哦性一哦？”子没关系，跟“跟村该怎么理解文化改变了村子，那又丁元英坐在车里面朝车门外，咽下一口烧饼说觉悟、：然是文化属一哦性说，王庙村的穷既文化属一哦性一哦这个境界也没关系，但是跟物，如果一个神话一哦的产提法有关系，用她的话
！”才是其中的禅机一次愣住了，思索着说：“这韩楚风再。这丫头，不简单哪
理了真理是人做出来的，，叫主义。”去证明扒井沿儿看么神话那也不叫真的杀富济贫，扒着决造血问题，谁敢用了，是罪。如果？不过是强力作丁元英说：“什结果？那就不是错解拿着一个村子的农民井沿看一眼而已，不一眼的
既是杀富济贫，你杀谁？又济韩楚风问：“谁？”
丁元英没有直接回答，而是问道：？”“听说过乐圣公司吗
是中国hi-f“乐圣公司黑的叫林雨峰，音?得很熟i音响挑大旗的牌子，当家靠走私电器起家，白道说早年韩楚风说：道都角儿，据响界的名。”
了个江湖名字，”不涉足叫独孤求败。有人给乐圣旗舰音，从在6400万资产市场占有17％的进攻、进攻，是个霸气a一哦v音响，乐圣公司称自己只有矛箱起，没有盾，永远都是“乐圣公司有。hi-fi音响响公司，网上丁元英说：份额十足的音
农民，大户。可：“杀富得神态，谨慎地找个有点一哦肉一哦的的韩楚风一脸不可思议友和一就凭你这百十万的资金、几个发烧可能吗？”济贫，是说帮等着扶贫的
点缘是有可能的，潜伏一哦在小“乐圣是因为矛的，在北京摆摊儿，，就能诱导乐圣公司的”碗里化一哦手，大聪雷，就只能借用乐圣的聪明其中的，是大智若子公司落井投石，从明，而儿是既无用柏林、伦乐圣小聪明的文矛可攻也无盾可守矛了。我想让法院盾，我这公司起哄，让伯爵电锐利而无需用丁元英说：愚。核心在一个小聪明上，、媒体好了敦、巴黎三个城市当托儿，让斯章做克公司当打
韩楚风你吗？”金哦肉一哦，可这业，他能放过是狼嘴默默吃东西，沉默了许久之后忧虑地说：“私募企营回是拔刀见血了，乐圣公司是林雨峰的私里夹一基
鞋的一身泥，给自”自有者了我，我就当下随字缘了。林雨峰虽败犹荣，为这个杀了我，就得论。他要因冤家托仁碑了，写什么都寒己立块无点脑子的人都干不出来。真杀牌位的买卖，但凡有碜公“光脚的溅了穿丁元英说：，这种死后还得穷名给
的一口烧饼放进嘴里下动汽车。丁元英把剩数了位，两人饭后都点了英也快吃完见丁元烧饼喝了几口水，坐到前排副驾驶的支烟，开车上路了。，收拾了一下后座座再为这个忧虑，吃完韩楚风心里有，不了，就上车准备发的东西一
菜不是人人都能吃的，如果扒福，苦了贪心，又往地着井沿饱了眼狱里陷了一截子。”眼再掉下去，那就真是“这盘儿看一韩楚风开着车说：
就不给他们自们允许几于他们自己。对农户的只有他们英说：“所以，这救不了他事得方井沿儿，能不能式让拆分成发烧友的公司和决己。”丁元个部分，市场经济的生存观上掉馅饼的机会，我爬上期望天来取能做的，就是通过一种，从基础设置农民的生产两他念，能救们，我个股东去扒他们接受
：“你方面的利益矛盾怎农民么解决？”，说打交韩楚风沉思了一会儿农户纳入公是在农民的管理，产品质量和成司统一道，如果不把地盘上跟本怎么控制？各
能管，一管就死机会都没有。丁元英”说：“不了，连解决问题的
怎么讲？”，问道：“韩楚风不解
方，得呼吸油农民马上就活不舒服，所有会跑来跟我说这儿睡着太挤境污染的问题……农户、劳动保护和环了，是怎么伺候好户跟公司的矛盾，那问题，的地方干不是有社会保险丁元英说、打磨的有害，司的矛盾都会转嫁为农产，农民得从吃饭睡爷的问题。”觉的房子里噪音。这里人时候就不是产品司在法律条款面前一天是人。如果纳入公干的活儿，拼的就是不童工和老年工的质量和成本问题漆的有毒气体和立铣得听各种生产有劳动时间问都活不下去，公挤地：“农户生么？拼的就能拼什题，有使用粉尘是在不是人呆了，那儿干，
：“一管就掉进坑里，韩楚风说就得乱成一锅粥了。”有道理。可是不管，那
，没了这丁元英往车窗外弹了弹驱动着自己斗去，用小农意识盾有那个矛盾，有烟灰说治：“农户不是铁板一块个矛，让他们利益小农意识。”
韩楚风问：“怎治么个法？”
农经济的们有一个出次丁元英说：“在各道工板，包装户向喷漆户买合学院派的打法，我这环，谁出问题谁承利润。允许他业户向下料专业户打磨板子专市场去纠正”成品板，现金交易人的响别、报高价的农户之间实行小他们，用经济杠杆解买腻子板，喷序的决质量、成本问磨板子户担损失，不影过程，让题。这事不适买品一哦毛一哦坯买卖关系，是不入流的野套路。，一环制约一漆户向
有道道。”识。“法无定法点头，说：韩楚风轻轻点，存在决定意
……
悲欢温越台山的入续沿着山路往山上行的人不禁感到驶向五台山，到了五离合的如来之手。佛教名山进。这个季节来五台山仿佛落进了一只在冥冥游客已经不多这座低，连绵峰峦了，越往山上走气之中一哦操一哦纵一切可见若隐若现的寺庙，山口付了每人80元的进山门票，继之中他们一路闲聊着四大举目之首的庄严与神秘，让
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遇到过几座峰的时候终于遇到禅寺”，寺停车的寺庙了一座道路平坦而又的停车场停着一口巴车，有几个辆旅游中车辆不便客。闲散的游座寺庙的名字叫“一路前行，，走到近前才看清楚这寺便于通行而绕过了沿途沿着山汽车，直到接近顶庙，都因为院门
山而上是一条陡峭格。岁月的是一棵巨大的古期的沧桑而建，是一座小有规槐，此时已是的云雾中。模的寺院，门前钟楼两的石梯路，长长的石扇厚重的木门上布满上延伸，渐隐于缭绕正对大门的的绸带一直向树身向人们诉具有中唐时阶好像一条蜿蜒雄伟壮建筑风。寺叶落枝秃，只有苍劲的说着观，院的后面依一禅寺依山了铜钉，院子里
跟前，丁元英师父，我们打扰来到位佛法造诣一丁元英和韩楚风下了车五台山是希望有，烦请师父能指点一礼貌地说：“哦精一哦深的大师下。”机会拜访一来守门的僧人
。阿弥陀佛！”：“阿弥陀佛！本寺的轻易会客。施主若一见高僧请购买深居简出一哦精智玄主持就是施哦研佛法，一哦深的大师，法师一哦内一哦，若是拜守门僧人答道精到其它寺庙造访，各寺庙都有高僧主持主所言佛法造诣一哦不是入寺参观请门票入
文件袋：“麻烦师请父守门僧人，说，，就说有两位客人诚心递给丁元英把装有5万元现金的求见。”把这个交给智玄大师你
文件袋回揖，说了守门僧人接过元英，说：“师父回话，袋单手作去禀报了，过了文件来交还给丁非也。”声“请施主稍候”就进一会儿拿着
人的面从自己手里的黑韩楚风当着守门僧一哦色一哦皮包里又新递给装进去次。”取出5万元现金，从丁元英手里拿，重件袋把钱门僧人，说：“请师父再给通报一过文守
候”就再次进去禀报了也，守门僧人楚风过了一会儿又拿着文件袋又单手作揖，接”，非，非也。文件袋回来交还给韩说了声“请施主稍，说：“师父回话过
多了一个：非也。的只是多了5万元，换回来
里取出一个普通，说与大师见上一这个交给大师，面，韩楚风一时没了主10万元的进香都不能如果大师还是不守门僧人意。这时丁元英从怀了。”肯接见，我们就不打扰：“请师父再辛信封再次递给苦一趟把
，还是接过信封进去下守门僧人犹豫了一了。
楚风两人。丁元英和韩什么招儿？门口只剩下“”韩楚风不解地问：
说：“我诌首词，不是招儿的一丁元英，随缘吧。”的招儿
，手里的信“两位施主请随我来，守门僧人走过来说：希望的信息。果然空着手回来了一个进去的时间比较这次守门僧人封已不见，这似乎是。”有长，好一会儿
陈设一些简单，木制桌椅呈现砖铺地，上端坐一尊金身大佛，周围是不高，了几道弯来到明，屋一哦内一哦时，见到大殿中一过大佛殿守门僧人前面带路领心阁哦僧袍的老者，他个子出古旧的一哦色60多岁身穿灰一哦须佛一哦泽，临门站着一位佛殿拐哦央台面已经花白了。着二人进入寺院，穿青前燃着香火。出了大身材消瘦，下颌的胡色一佛教法器，
行礼，这才退下。玄大师。”接着对智玄这身行礼低声道：“弟子告退。”又对客人合十守门僧位就是智大师双手合十躬人恭敬地介绍道：“
话。”说：“两位施主，请坐智玄大师下说
问施主什么是真经？一哦正中摆着一张老前式方桌和4把木椅，3人围纸上的信封。智玄大师”的一首词周墙壁上和压在有一些佛教修行不取真经又桌而坐，桌上放着丁元英把信纸和信封轻轻往明心修什么呢？阁的房子不是很大，四字画，屋一哦内推了一下，说：“敢
面写道——的一哦内一哦容，就势拿过看了一遍，上韩楚风不知道这首词
悟
悟道休言天命，
修行勿取真经。
，一悲一喜一枯荣
哪个前生注定？
，袈裟本无清净
红尘不染一哦性一哦空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
不同的在心里是真正的提问里有解，题，所如“休言”、“。但此时他：什么是真经？修行不韩楚风马上明白问“痴而他心里无解，他问题的还取”、了是，大师心取真经修什么？他觉得词中回答这个问题，或智玄大师为什么要提这样的答案。诸者说他更想知道这个勿更关心的是丁元英如何于激烈了，不太妥当人说梦”之类的用词过
修者师考问一哦性一哦，在知。修欲无不欲，无、住念住心，如是以行制一哦性一哦，中，晚辈就斗胆妄言了行以律制心。由心生律，大生灭。不昧因果者无住涅碦。”性一哦施行，觉者法门，可悟不而住，无哦。所谓真经，住因住果，在求。悟为明悟道以一空涅碦的究竟元英回答道，就是能够达到寂证：“晚辈自在情理之可修。修为成佛不落恶果者有信无丁戒无不戒，如是
：“不为成佛，那含笑而问什么是佛教呢？”智玄大师
觉行无量，无圆无，亦无是制幻的善巧，虽不灭、以不圆，无阿弥陀佛。佛法无量即是以贪制贪处说是得道人向善的教义，善恶本人，人人都有觉一哦性若佛有量，即非可坏竟圆满。晚辈一哦障个人以败坏下流，却无碍不显，了障涅碦。觉，觉一哦性一哦，非相之满即止，即非无量。道法如即尘名究觉一哦性无生无灭，即觉即显，为，佛教以次第而分丁元英说：“佛乃即相即一哦不等于觉一哦，从一哦精一哦深行圆满之佛乃佛教人”生相，蔽，无障满无不满是文化。从众生处说佛，圆天成的道法，有人相、我相、众抚一哦慰灵魂的慈悲。化。从浅义处说是导幻来不可思议，即非文性一哦就是人。人
文，自悟能达到这种施主参意不拘经难如登天境界已属难能可贵。以智来，施主得道僧只差一步，进则尘佛门。”，只是这一步的门槛了，离中人，说：“玄大师贫文笔言辞断不是净土，退则凡看以施主之已经踩到得道
色一哦大师督而言我进不得窄可得示，惭愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，不进不已痞一哦性一哦，到门槛就算缘尽了，里看得明白，装了斯丁元英说：“承亦邪亦正。与基出，个心安。”一个‘嗔’字。今天来道。我是，到佛门净地拜见大师从那首词满纸货一哦我与佛的缘站蒙大师开露了几等的门，与佛而言我不只为讨得一文，
“师父，大师合十行礼，说：这时，一个小僧人走进来恭敬地对智玄都准备好了。。”说完转身退了出去
：“两位施主，请到来说茗香阁一叙。”智玄大师站起
响声。。横着铜壶，壶檀木制成的围棋棋盘，的明心阁大得门迎面位旁边是的茶几，石面上摆快开了里的水已经风跟着智玄水的木桶，炉子上架名为“茗香阁”的房舍多，进树根凳逸幅下一哦面整齐地摆放的位置是一间北墙几个。茗香阁一个木炭炉，听得见嗡嗡的墙上挂着一副横幅，上就看见大师出了明心阁，着笔墨纸砚和一个紫子和一个装才比刚、茶叶罐，茶几四周是净自在”棋盘上是两盒棋子。房的大字向左转穿过子，主座一道长廊，来到一间题四个潇洒飘面写着“清块由天然怪石当成丁元英和韩楚着盖碗茶具
是贫僧收下了钱呢示意说：“两位施主请：“施主以钱敲门，若坐。”师伸手智玄大玄大师问道落座后智待客人？”
“我们就走。如果是钱能买到的东西，就不必拜佛了。”韩楚风答道：
只盖碗，盖上品尝。”碗盖说：“这是寺里自上的泉水，请两位施主，提起冒放入茶叶壶逐一将开水冲进3着蒸气的铜智制的茶，水是山，分别往盖碗里玄大师豁然一笑
喝了一小口，禁不美。他端起茶碗山野气息的清香扑的茶汤呈淡绿一哦色一鼻而来，只见碗中碗底的茶开碗盖，一股带着叶根根形态秀哦，丁元英揭声：“好茶住地说了。”
，不茶联。，上茶，上好茶”的他心生感慨请坐，请上座；韩楚风端起茶品了一口，顿禁想起了那副“坐，知此茶品质对绝非一般，此情此景令
：“施主上山并非为无成，念句‘阿弥了佛理修证，陀佛’却还使得。”有事智玄大师放下茶碗，说不妨道来，贫僧虽老学
元单的扶贫，而是基于龙去脉以及显然已经不是简单的已经我作为。师简要讲了一遍，并英把富济贫”和文化属一哦”的来做的和将要做的向智玄大于是，“神话”、“扶贫上的“杀一种社会文化认识的自性一哦思考。这市场竞争，也不是简且着重解释了主观丁
之后沉思了许久，”后说：“施主已胜算在手手之，想必也应该计算到得一片声讨、责骂。智玄大师听完道，岂能是杀富济贫？致有识之士的的情形，势必会招得救之
韩楚风随“那得口一问：救之道是什么？”
即为诊，诊而不”一哦浪一哦医，无异于断为绝症，然明，顿。故而，责必论，责骂者，责骂你比强盗还坏的时候这一问使智玄大师，妙在以扶贫而命题。漪白了丁元的用心和讨个心安的由之士更大的骂名来，说道：英“杀富济贫”识道。“投石击水，不起突然怔住了也背不起这花也泛涟非仁人志士所为，当有
在已经门靠朋友新文化运动就能开悟几”‘。么都行，靠’字积了推舟，借英雄好汉的靠自己。缘起皇恩…，靠上帝、靠菩萨、靠嗓的文化属一死结就在一个之靠什上，在家靠父母，出，传统观念的子喊上两…总千年声，至哦性一哦问题，非几次“晚辈以为丁元英说：。晚辈无意评说道法，只这是一个沉少不违天道朝纲就是别的事情里顺水
到这元英要拜见完全明白。时高僧大德，少不了谈经，直论道，却并不才目的知道丁元英拜佛的具体知道丁楚风来五台山之前只韩
之参悟，心以施主呢？”讨个心安做心是，何来智玄大师说：“
话的觉者。”以为人会骂我，我字的嘴上功夫，并无证丁元英说：“无忏量可言。我知道的是佛，晚识几个多辈一介凡夫，不过是，是晚辈以为，并非以为是代佛说佛不会骂我无愧何为大师？我真不会挨骂。大师缘
，故送施主智玄大师略微，百家争鸣。四主一个‘讨’字，仅以修证之理如实观照古仁人志士各有，断不可代佛说贫僧受不起施其说非大师。得救之道自大一哦爱话，亦思忖了一下，说哦爱一哦。”：“贫僧乃学佛之人一哦不一个字：
行丁元英双手，说道：“谢大师！”合十给智玄大师恭敬了一个佛礼
强焉字，弱已经在其，也有也没有。没在？一个‘强’价。无弱，，佛度心苦智玄大师说：“弱势得此乃天道，乃社中了。故而必然代争必修的是一颗平常心会进步的救之道就没有活力，而竞然会产生贫富、等级，，。”有竞争的社会
下辈在想，如果强者在，所以不公开、不合法的条件时听了。”感慨，说道：“佛教主一直没有参与谈话。此代智玄大师一番话心生风因为先前不了解户之见，令晚辈韩楚情况下都可以做张利和同均，大师坦言乃天道与那么在下，弱势还剩十分敬佩。晚竟还有物质的一面多大空间？佛度心价，不拘门到杀掠，公开、合法的等级苦虽慈悲，但人毕情况
，请讲。笑，说：“施主”不必拘礼智玄大师对韩楚风笑了
首先是以不平等哦予强文化应该对强势命价值的社会需韩楚风说：“如果有积极意义。强势一个链接的纽带，或许更争规则是不够的，主流。”主流文化能在弱道德提出更高的要求，势一哦群一哦体期望求之间建立一，赋然，这期望更高生体仅仅适用一般的竞群一哦件势一哦群一哦体更与强势一哦群一哦体高的生命价值。当破格获取构建强势文化体系为先决条
智玄大师说：“利和同均，不平等”已在其中。
会整体道社会关系的利于道德就没文候，个人无疑也首先是政一哦哦治的或宗么这种价值的或宗社对弱势的关注，也不当社会将道德价值全部量变到质变的转化，当是推动。”价值。治了，既不利于鼓励强势要，那教的需锁定行为首先是政一质由在政一哦治文化和宗教社文化的时教的会进步、改善化。如果人的有价值空间韩楚风说：“主流文化德素
佛教文的民安都将论功德记在哪是众生的福报。贫僧以为，无的主人一定的道德价值空间化应该给强者个不矛、国泰智玄，不同的是施主认为张一家的账上，风调雨顺。”观点与主流盾并大师说：“施主
文化的禁区，大家所以小心翼翼绕韩楚风说：“只是，等级一直是我们社会开禁区，是唯严之类的东西受到伤害恐平等。”、尊
师给大家续上一轮开水哈哈哈…释、道、儒刀下去，一个都没幸免哪，是中国传统文化…”，对丁元英宽怀一笑，主这一的三大体系，施喝过一道茶，智玄大说：“
，诸家学说也面临一个精一哦深的学派，支撑元英过了几千年的文明历程但是，社会在发展以皇恩浩荡为先决条则光大。”生求解。死，承？统则僵化，讲的都是皆空、，传统文化毕竟是博大一哦性一哦而求是中庸的理，以抑件的文无为、如实观照而俱进的课济的民一哦主与法制说：“不敢，不敢。释，是伟大的文明经发展到了市场经中华民族走。当今社会已丁题，是传统？还是传承、道、儒均制个一哦
佛理修证。”师说：“施主。海纳百川，施主纵是沧海一滴，我畅所欲言，不好自当请施主开诚布公佛也愿汇而融之。，以利尚未智玄大今日有缘一叙，
已然障蔽佛法。晚辈于佛如果究竟生。教以为，丁元法度，慧于纲纪泽于民理真相，则佛法的法证一，进而证究、宿命、人解脱，以佛法的如以无执无“晚辈叹服佛法致使佛教具有了迷信晚辈以为佛教包括了佛住果相，是的除自身迷障产力与贪执的弱势文化特征，是不可思议英说：我为名相的太极我执，寿，法，而佛法有别文明的真门住福相、住寿相、佛教即出离宗教不拘个理由，成佛，无量。佛教以竟，最终是为觉悟众生度众生究竟真理真相的辩证思维，如佛假度真的方便法的佛教，成为极乐。佛教以大乘”是不可思议。但是，生，是名普给心找个不苦的，不住佛教能依佛法破
然感叹道：“默不语，，坐禅的坐禅。”智玄大师沉看着丁元英的烧香的化缘，烧香静静地得智，化缘得智的过了许久黯，
丁元英，各取所需。”和了一句：“各尽所能
施主智玄大师说：“两位请随我来。”
放在旁研墨蘸笔，写道——智玄师走到书案近前，只见词智玄大丁张一尺见方的宣纸，把元英和韩楚风随，丁元英的那首边大师在书案上展开一
悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定
落恶果虽有信无证，知’。修行不大师放下笔，说：步的经即是真天，亦非众生无明写完之后智玄是进步。能让迷者进故而改字‘却天’非彼‘天果不虚，。”经，真经即须务来因缘注定，随非众生无明之’，“此‘本无分别，当已无证有则来，当去则去，皆有心、方取。悲喜如是之命，此乃道天，因觉，已然随力、随缘
意气却全然我慢，意思、意境、句的“哪个前生”句的“悲、喜。九个字的不同，原句的“理虽同是，改成了“皆有因缘而”改成了“生、灭改成了“方知”，把”，把原智玄大师信手“务”，把原改动，把原句的“休言”即灭嗔怒、”勿”改成了直指究竟。
无证而证。”风看后赞叹地点点头，！九韩楚说：“一哦精一哦妙字之境，
丁元英再个佛礼。”，说：“谢大师开示大师恭敬行了一度给智玄
圆了上阕，贫字不实之”与施主的一阕之缘今日九字的上阕词送圆改下阕了，如蒙不弃，续半阕之缘。处还望施主修正。可带着改过僧的下阕再来一日想，说道：“贫僧给丁元英九主在某年的某智玄大师把修改过半阕缘待续，倘若施下阕贫僧不改了，留
，一定。丁元英说：”“承蒙大师不弃
三人又回到各自的座茶。位继续喝
，说：“施主身上居中啊。”茶碗呷了一口，放下智玄大师端起乃三气
哪三气？”其意韩楚风不解，问：“
分静气，气。”“三三分贵气，三分杀智玄大师答道：
：“十分之气，还有能比他更了解丁英的真实品一哦道里人一分呢？”性一哦。他惊叹大师的观察力，问元英了，这正是丁元一颤，没有韩楚风闻声心
—“还有一气住于身中痞气。”智玄大师说：，游离心外—
出一个字：“绝！”韩楚风脱口而
……
正说法师已经来了。”手合智玄大阁，站在门口双十，对师说：“师父，大话间，一个中年僧人觉寺的慧明来到茗香
今天景致极好。智玄大师点了点头，对就不要走了，你们可先到后院走走，僧去去就来。法师一起用斋，咱们随缘一叙主稍候，贫晚上和慧明丁元英和韩楚风说：“施。”
大师！”丁元英起身合十顶礼道：“谢
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古银，后院也是依山势而建千年古寺，院中几棵环香阁，穿过一道楚风两人出了茗的清静幽谧。拱形门来到的钟声，更的后院抱粗的远处传来隐隐约约丁元英和韩一禅寺加衬托出这房，飘了一地的落叶，杏树掩隐着几间禅
强劲的山风带铁链相连。站在哦的果子挂在山尖哦像台，周围立走，后上放眼望去，只见远平台做下的夕一哦陽一的栏杆，栏杆之间有上处山峦叠嶂，西上，着一圈石柱意。一枚金红一哦色一院的尽着一股浓浓的寒头是一个大石两人踏着石阶路向
韩楚风掏佛门净地能一哦抽一出烟给丁元英一支，问：“哦烟吗？”
栏一哦内“哦是净，栏能一哦抽一哦。”丁元英笑笑说：一外是土，靠着栏杆就
没敢说，怕有吹捧之嫌，可智大一哦爱一哦，是为了，两、天上掉馅饼的神话韩楚化。三英雄文化。”烟，韩风说：“刚才有话明辨是非，是为哲人文点上楚风也，也有三个层面。一笑，大、最不道德的道德，的事若以次第而分人，实惠、破格，是、不打碎点东西不足以为市井文化。二又不吐不快，现在可以说了。扶贫缘起主题
丁元英说：然意识到了什么，自嘲当。”话音刚落，突道：“咱们。”为自己也是大师了“不敢当，来了？可别恍恍惚惚以不敢怎么转起文
哦，一下不回来了。”韩楚风也意识到了，说：“惯一哦性一哦，惯一哦性一子收
两人哈哈一笑。
狱？”，也不怕下了地韩楚风你我都有谤佛之是人生一大憾事。只是嫌面果不来，真，手抚一哦着石栏说：“这趟如向一哦群一哦山
狱，天堂焉在狱呆着，咱们就算丁元英说：“没有地得有人在地。”堂就没着落了上一个，不然天？总
骂的是不见你怎么有了这么富济贫引出得救之你，疼的多道的讨论，高的境界？”却是传统观念。一年笑了笑，说：“一招杀韩楚风
当就去招惹那种骂名。我还没冲动到为”之道’的讨论浮出一哦水面，那就是我要送‘得救说：“哪里是境界，给小丹的礼物。了让舆论溅几滴水花丁元英摆摆手
瞪口呆，脱口一声给一：“啊？我的天韩楚风顿然件事折腾多少人？得得！你知道这多大动静惹目？原来就是……就是物？”个女人的礼
。这两个极致我都犯，不可以吗？“天论到极致，男人女人的一个‘情的柴米油盐。人生冷暖冒没敢’字之道论到极致，百姓”下丁元英说：
子转得太大了。敬而远之，这个弯你一向对”女人只是韩楚风说：“可以，当然可以。
郎，看红颜知己是依佛法如实观照是水，我只丁元英说：“佛，看摩登女郎是摩登女是红颜知己。”说看山是山、看水
山峦，古有千感叹道：“着远处连绵起伏的韩楚风望金一笑之说了什么？”，如今一看，那千金一笑又算得