句话。的重视，边在农场走动的话，还是一如既往虽然很不爽邋遢道人的装b，边思考着“视，但李志成对于他之不见名曰夷”这

面意思，其实很简单。故混而为，搏听之不闻名曰希，之不得名曰微，此三一”这句话的表者，不可致诘，“视之不见名曰夷

形象，茫茫而无，所以因眼睛、耳朵、身法描述它的然，浑然一体。朵听不到它的叫用眼它这叫做“夷”，用耳睛看不到做“希”，用手摸不体、无法感觉到它它的叫做“微”，因为我们用到

着。说，也就是看不见，听不倒，摸不总结来

，该怎么办呢？对啊，该怎么办啊？看不见，听不倒，摸不着

看不见，听不倒着，不代表它不存在又不能用，既然存在，，摸不如何？五官去感受，该

人除了看，听，摸对，感受，受。，还有感觉，感

自的农场，居然不懂得去感受这一切。己身处在这生机盎然

二，二生三，三生万物。道生一，一生

么，这个道，都归结于道，那该如万物何去感受？

游动的鱼，塘底李志成放开自己的身有那奔跑的兔子，正受身边的万在破土而出的种子……心，全身心去感物，池塘里爬着的虾蟹，还

，李志cd感觉到，丝丝的联系力。不管是生命的开始那么的生机盎然，，还是生命的截止那么的富有生命。这一切的一切，都是这万物之间，有着那一

的联系。律，自己之间却又有着自己，而那千丝万缕起来，就是千丝万缕的规汇总而这一丝丝的联系，

这规律又是什么?如何才能摸清这万物律？的规之间

生万物一生。道生一，二，二生三，三

那千丝道纪。丝丝联系，：万缕的规律，归结为之物之间的那一万

你不能去看，，而更加不可能去改变。道纪，只存在人的万物之中人，又是这去听，去摸，万物之中的一员，

着道感受，只能将，因为，我，本身就在自己中纪之中。道纪，只能去融入其中。不对，自其中，就存在己不是融入其

梦寐以求要感，让他能够感受到的李志成不知道，邋遢道人的一句话受到到修炼者东西。如此多的东西。感受

也是为是不能传人才清楚，道纪，那视之不见名曰夷”，只能感受。这对李志成说了一句“何，邋遢道人只授的只有感受到的

但双脚，确实是离地了，而李志成感受到这飞升，，身体自然而然的在其中的李志成，完全只是，身懵懂无知。开始上升，虽然，不是道纪的时候

的人，根本感觉不到那种喜悦之情。因为，他现在沉浸在感受到道纪的那种喜悦之中，不是身处其中

家会以为，鬼了吧？居然有人能是见呢够悬空浮起来，说这大白天的，莫不？好的万有引力幸好农场没有其他人，不然，人

处的邋遢道人正在。护着紧张的望着李志成，也正在，给李志不对，不是没有其他成守人，因为，远