他的虽视之不见名曰夷的装b，但李志成对于如既往的重视，边在动，边思考着话，“还是一农场走然很不爽邋遢道人”这句话。

。名曰微，此三者，很简单混而为一”这句话，搏之不得之不闻名曰希夷，听“视之不可致诘，故不见名曰的表面意思，其实

。因而无法描述它做“夷”，用耳不到它的叫因为我们用眼睛、耳朵的形象，茫朵听、无法感觉到它，所以不到它的叫做“希”做“微”，茫然，，用手摸浑然一体用眼睛看不到它这叫、身体

着。见，听不倒，摸不总结来说，也就是看不

？对啊，该怎么听不倒，摸不着，该怎么办呢看不见，办啊？

受，该如着，不代表它不存在，既然存在，又不能何？不见，听不倒，摸不用五官去感看

，听，摸，还有感觉，对，感受，人除了看受。感

不懂得去感受这一切。自己身处在这生机盎然的农场，居然

物。二生三，三生万道生一，一生二，

感受？那么，这个道，该如何去万物都归结于道，

底爬着的虾蟹，还心去感种子……奔跑的兔子，的鱼，塘受身边的心，全身李志成放开自己的身有那正在破土而出万物，池塘里游动的

切，都是那么的生机有生命力。不管是，还是生命的截止的开始，有着那一丝丝的联系感觉到，这万物之间盎然，那么的。，李志cd这一切的一富生命

千丝万，就是千丝万缕，而那缕却又有着自己的规律，汇总起来而这一丝丝的联系，自己之间的联系。

之间的规律？这规律又是什么?如何才能摸清这万物

三，三生万物生二，二生道生一，一。

千丝万丝联系，那缕的规律，归结为之：万物之间的那一丝道纪。

变。万物之中的一员，你不能去看，不可能去改去听，去摸，更加万物之中，而人，又是这道纪，只存在人的

只，本身就在能将自己融入其其中，就存在着中。不对，自己不是道纪之中。融道纪，只能去感受，入其中，因为，我

到多的东西。感受道，邋遢道人的一句话西。要感受到的东，让他能够感受到如此修炼者梦寐以求李志成不知

是不能传曰夷”只能感“视之不见名那李志成说了一句受。这也是为何，邋遢才清楚，道纪，只有到的人感受道人只对授的，

飞升，是，身在其中的李志而李志的但双脚，确实是离地了，只开始上升，虽然，不是成感受到这道纪的成，完全懵懂无知。时候，身体自然而然

在感受因为，他现在沉浸，根本感觉那种喜悦之情。不到那种喜悦之到道纪的中，不是身处其中的人

呢？吧？居然有人能够悬幸好农场没天的，莫不是见鬼了人，不然，人家会引力有其他空浮起来，说好的万有以为，这大白

他人，因为，着李望成守护着。志成，也正在，给李志不对，不是没有其远处的邋遢道人正在紧张的