？》却有的朝代，而世醉千殇、百度等界其他部分政权百科小松博客参考《中国古代为何没有

一、信仰

信仰。宗教思想的核心是

核心有所区别。其宗教信仰的的宗教，不同

想、一种信仰，切际，可以如果一种思教。看做一种务实思想、宗合实

种（极端）宗教。思想、一种信仰，（某个时期）偏执，则也可以看做一如果一种脱并且太过离实际太远，

比如中国封建专制君要臣死、臣不得不死。思想，礼智信忠孝悌节恕勇让中国--天子。“仁义”、天地君亲师，

抗）命。”臣有顺（顺命顺（顺民情天意），则则臣有逆（违，士受命于顺则臣有顺君。故当然，也有子曰：君命“唯天子受命于天逆命。”故君命；君命逆则臣有情天意（《礼记.表从）命；君命记逆（违背民），第三十二》）

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、婚姻等教规政治、经济二、辩证的看宗教经书中的军事、

抗外族压迫。的是团结本族、抵有些宗教创立之初，有一定的目的。比如，有

的政治才能、常会在治人才合著，常。军事事经验、政治如果宗教创始人有一定军事将领、政的军中体现经验，以便传给后人宗教经书才能，或者和自己

推广出去，提高大家的人的胜率胜敌要辩证的看。甚至水平、增加战、秀才水平、高中水平在立教之初，贫苦。仅有少数只有宗教创始但这事情（假设是偏将水字，常常是文盲，宗教里几人识字要目的，就是把自）。宗教创始人当时首大众大多没有学习的机会人识，平己的经验知识

的经验有的社会发展后，就需更大的舞台大（需要大就不太适合教力量扩但当宗教创始人故擅改经书，有时扩大（需要状元）、了。将、元帅）去，宗比较旧，而且不能则由于经书果靠经书治国，、统治地区。但如要新的、更高的经验

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三、政教的关系种类

1、

𘫷1.1神权国度（thcracy）。

宗教服务。宗教为主、政为治为辅。政治

权和教教义是处理一切教和世俗两方面的与国家元首事务的准则。政权由一人执宗教教义为民间依据，宗宗即宗教领袖管理职能。国家法律以同为一人，教掌，宗教领袖行使着

袖）、1979年之后、正统哈举例：梵蒂冈发英的阿拉伯世界、亨利八世的英国（规的伊朗等。里定时期国国王为宗教领

治高伊朗1979年于一切。宪法规定神权统

esaropapism）1.1政权国度（ca

政教为权为主、宗教为辅。政治服务。宗

充分运用宗教为。元首领方面的管理职能。国家政治服务即国家务的一部分也使教会事务成为国，国家不仅掌管着世俗和宗教双世俗权力，而且家事导一切，行使

算半个。，俄国。中国古代举例：东罗马帝国、沙皇

王，禁后，为了，父天、母地，止白莲教。防止白莲主明教势大、另推教白蛇元璋借明王而成明朝，为天之子也。”“受天命而立”，刘邦斩都是借宗教力。事而成天子、朱中国古代：“王者

、政教分离2

2.1彻底分离

2.2部分分离

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对犹太没有参加世界针的5次中东战争？人四、为何伊朗

参考《中东大国：伊教国家，为何？》5次中东战争都未参加朗属于

等多种因素。有宗教、治民族、大国政

什叶派的恩怨1、宗教因素：逊尼派与

逊5尼派发起的。伊朗为教什叶派。次中东战争，主要是教

因，教权和政权结合的比较紧密。教可能由于教义的原

最伟尔撒，即《圣经》中凡信仰安拉的人，都最应服从安信使封印的使者，拉的使者。阿丹、努海、提到易卜拉欣、穆萨和的的亚当、诺亚、亚的有到的先知使重要耶稣。穆罕默德是最者多达25位。其中光荣使命的使者、至圣的使者、者：《古兰经》中曾提；伯拉罕、摩西和大负有传达安拉之道的后一位使者，也是

罕默德，姆迫，两女德立了大功次迫害穆，伍麦叶家族被：哈希臣服）。里，两女嫁给伍麦叶家族的奥斯曼（伍奥斯曼属于异类，嫁给堂弟、养子阿继承权的争议家族的穆罕默德陪伴穆罕默。后来势大有四儿四女，四儿早夭麦叶家族多

望重派曼（伍麦叶家族。的人担任军政发，什叶派成功支持哈希姆家族）、欧，麦尔各地不尼派（可以称（哈希姆家族）、奥斯要职，被刺杀。）作为第、德高不久穆阿维叶与阿里争在穆罕默德死任命了很多伍麦叶家族了穆罕默德的岳父（穆阿维叶被任命作自己的继承人）。逊，由于继承权的争议哈里作精神派后）作为第4任哈里发。派（可以看穆罕默德专门指名阿里包括堂弟哈里发。为叙、权威派分成了逊）和什叶利亚总督，引起1、2、3任做血统派，宣称满，后奥斯曼支持了阿里（哈希尼派成功姆家族

和对先知的侄，穆阿维其中做里发职古兰经挑派哈瓦利继任哈里发。于竞争对手，他在哈瓦多本塔里士兵把许上，要求阿里克拉的裁决。阿里无奈在一，穆阿维叶命令下被推举为哈里发。阿维叶没有了这次战斗中出的656年，奥之后，穆阿维叶坚决反均放弃哈。穆及的反对者刺杀吉派刺杀了阿里子阿里·伊本·艾比·位”。当然661年，分裂卜他利吉派的支持公开展示奥斯曼和其分裂。在尖锐，终妻子斯曼被来自伊拉埃芬之战。，而裁决结果是“双方叶可能在追随者在枪尖要求奥斯曼为阿里所害因之发生接受安657年爆发了隋。双方矛盾地接受了这一了手脚；阿里的的血衣，暗示

意同意阿里的次子侯赛里发之位。被推举，穆阿维叶依靠他的继承权强大的实力，力。680年，穆阿胁迫使阿里的长极培植自661年，阿里被死后继承哈里发之己的侯赛因·宾·阿里维叶死，亚泽德攻杀了子哈桑主动放弃因·宾·阿里在他为哈里发，并以武力儿子亚泽德的势，继承了哈位，但在位期间积哈瓦立吉派刺杀。为了稳定局面，他假

彻底决裂。侯赛因之死标志着什叶派同逊尼派的

}

1979年之前的巴列为主，教权为辅。的伊朗，政权维王朝时期

、民族2原因：

巴列维国王曾一地区的古代君斯来基本上是波斯人，第2任哈里光。（波斯可腊人把这一地区叫做的逊尼派很逊尼派支持的波斯”“珊王朝（类似于中国的位于这国。周朝可王朝被称为波斯第二帝，覆灭了波斯帝国的萨说要欧洲人一直使用波，希中东战争叶派为主，伊朗恢复波斯帝多是阿拉伯人，伊朗什公元前600年开始以看做一个地名，自从。直到1935年，称呼这个地区国的荣主制国家。萨珊和唐朝）。伊朗的发欧麦尔称为中国第三帝国。）

3、大政治：国

时期的伊朗，与美国较亲密，不好参战，参加哪一方都不太好。巴列维王朝

，又因为两伊9年之后成为宗教国家񹂋战争，没空。