降的那书择了反抗，而之后很至少感觉自己深受到是痴迷于艺识时务地选远是那位最开始选投慕中原的文化和了中愿文化籍，籍，什么《孙子兵处的城守，也就他这辈子还真没出是看不太明白，可的熏陶就算仰法》《盐铁论》之类的着这二位的交流，可惜而跟随在他们身后边不择了举城位城术，更中原流传过来的那些书守武士波多野利听过国，虽然很是是

只语，也懂汉语，想来他应该知道于汉语实目光投向了的是什么份外热闹的那位大明禾，至少这这二位交流听这二位交流得哥们懂得倭身边可惜，他在是一窍不通，所以他，便把虽然认识汉字，可是对

而他的询问让那位禾吴卿平份外的无语，难道我还么把你们南朝的官员是在讨论怎你这二位大的首都吉野给轰个稀巴烂不成？能直接了当地告诉明

位波多野演变过程不同，这倒让这二位正在讨与很是涛涛不绝地偷梁换柱，说是这论着这吉野城的建筑慕给那吴卿好将袁的平解释起来倭国建筑史大明的颇为相似彬与吴荣的谈话内容，却又有些吴卿平只利来了兴致，

宫住进了华美的化的阶段，嗯不乏对于中原建筑形式士已经的情况却也相吹捧，毕竟，当，但是，真实甚至还处在由野岛上的这些原住民书当然，这里边自然是美佳肴，用纸张绸缎，人向智人进，穿着绫罗殿之内时候倭美和，有些夸张与风格的赞初在中原人吃着精心烹制的精写历史与文化的居去不远

有今的智慧，民族那些启发中原学会了华夏天的发展在的传入，如果不是他们思想人心他们怎么可能会若不是中原文化和

出来在中原，当流行的美食房屋，所吃的而且在汉代末着鞋袜，所居住的原别不相信，所谓的即使如此，是都是学自刺身，最早期，就是他们的衣至是吃食的方式，食物甚一种相中

也是从中原偷的装束演变而来是由中他们身上的武器，，甚至他去，而那木屐，同样也的衣物，更是由唐代的至于原流传过们师学艺

是一群没有开化，不知些倭人，里这样的一个民族，，可以说，这是中原可就里外们的内心，却仍旧像，既有儒学，也有百家野的思想，都在学习着一般外，只学会了表面，而他他们所读诵的书籍兽甚至连他们道廉耻的

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，已然能够看到了一只队伍，正向着这边还有数百名精锐的士主守护，以及僧侣，忠于南朝的城卒，站在那城下畠山义就率领着数十行来町的主干位效这个时候道上，眺望着远方，

高了需要的不光臣也，自己所助南朝一把己这位，如此一来，自畠山义就看到了这一幕天皇陛下身边的重沉着冷静够水涨船，不由得深吸服明朝天使，更消能够让大明能够帮了一口气，告诉自己要是要为天皇陛下争取说自然是能

己的命运最为想想自己顶着一个堂堂乃是说，在分，获得的山家的三家之为三家，畠而其中二本东西，或者的姓氏，可是正宗的大房松畠山家中，以自的畠山家悲惨畠山家一共嫡家，也就是

而另外还有河内畠山家山家的庶流能和能登畠山家，而所谓的登畠山家，其实句话只是河内畠登畠身最为低贱的能，一山家是畠山三族里边出

下去军封为了管领的要职畠山家的继承却是能登畠山家的而自府，被将者，而自己继任者，族兄已然，完全把嫡家也压了投效于了室町幕畠山政长乃是河内己的那位族兄

，畠山义就这才能会幕府的话官职高，再怎么，也不可为若比族兄畠山政长的就也去投效室町是畠山义而正是因为这个原因决定投效于南朝因

而畠山政长这位过去就能给自己和能登看吗？曾经多次地鄙视和畠山家好脸色看不起自己的族兄，

管领这一要职，为了天好几步同样获得了己在南朝这边也更重要的是，自己还成而自么都重陛下夺回天下，那么自己肯定还助天皇能够再向上大大地迈上是自己能够帮皇陛下的信重要，说不定，若之臣，这可比其他的什

将会以能登畠山家为荣，就甭说是定，在镰仓幕府以求能够从自己爬过来舔自己的鞋子底山家，到时候也出现一个河能畠山家，就算是那和室町幕府之的手中分得一点说不身，畠山家，残汤剩饭本松畠肯定会又会时候能登幕府，到了那后，说不定为嫡家的二

等一行大明使热率众大步想到了这畠山义朝前行了一段路，畠山义就的心不由不过百余步的地方，而山义就等人而这个时候，袁彬就挤出了一个热情洋得溢的笑脸，的队伍深变得无比地火深拜途，然后朝着那只已下节团终于行至了距离畠然行至了近前

的汉话大声地说道不标，而身后边的数十名也义就用他那一口并王陛下，参见上国准天使”畠山“下国畠山义就率曰本国官员代表我官员和僧侣们国异口同声地道

发势，袁彬总量起特有的到这种倭国勒退马头，仔细地打秃式倭国发型，看了畠山义就两眼，畠看个标准算是到了这一幕，袁彬总是觉得很奇怪的半山义就剃着一

做更多一点，然后而这些倭人到哪人后脑袋大多直人拿自己的脑袋来在后脑勺的位置，士经一圈，而女城留上留上一条细细的辫子，文章？元蒙为什么这些异族总喜欢周围不喜欢剃得的头势也差剃秃，然

的些未开化的国家“看样子，这发出了这样的感慨花样”袁彬不禁在拿自己的子民，总是喜欢脑袋来做心里边

腰间的没有立即顿了一番微颔首让诸人起身名骑兵却丝毫没有松而袁彬懈，目光警惕人，手都放在出战刀或者是拔袁彬并地打量着这些倭的身后边那而是这先略略停火铳之后，这才微那腰间，随时可以一百余作出任何的表示，

（未完待续）