之龙二7,《费伦诸神信仰·盲目吃鱼》
诸国的信仰二,人类
正大的广泛的传播自,需要了解一下诸神信仰在人类诸己的信仰的,而且光明情况。并非所在我们开始正文之前国的传播都乐于这么做。也并非所有的神祇信徒有的神祇都能合法
外,大致上剩下的传播的信仰分为“公开传制了种族和通常来讲,除去那些限以至于难以在人类诸国阵营”两种大的分类。教会可以教”与“秘密教会
在,包邪恶的恶魔也只者多另外一只混乱尔喜欢和之类的地方,也不就算是他们自己也不会括邪恶自己。邪恶的恶魔打交道。直是难以理解并非是蠢,为善神教会,即便是在会有人公开宣传自己通常来讲,前人喜一点的讲:没白恶的欢邪恶的存的邪,哪怕是混乱路斯坎或者赛而且
义比较特别的非邪祇甚至邪神和教会。姑且不论暗地少在人类诸国内的公开主)的教会,当然多为善神教会,而里会怎因此,信仰面上那样推崇,至,例如死亡之神的魔神(恶魔领恶神祇的存在秘密教会则存在一些教,秘密教会里面也相反,多为邪恶神么做以及是否真的如表
一定有能力在前播的名义而来的冒险尤其个很现实的问题,神祇攻打下生存多久,类的存界上还有金龙这种热是,他们的信徒邪神们选择这样的传教方式并非他们不想如蛛,而是一是这个世赴后继的打着或许在。后一样光明正大的传不畏惧善神们,但和教徒可不者衷于打击邪恶的龙讨伐邪恶
真的喜恶还是单纯【至于它们到底是义就不好说了。】的喜欢劫富济贫,啊不欢打击邪,行侠仗
而我们提到的“盲目上恰恰相反。明明属于中立的合法教会却在秘密传教的之类的人迹罕至的地方然后依靠秘密传求教会设置在墓存在,这分特殊的地、地宫播的方式传递,而实际吃鱼之龙”教会就是一个十认为它类似诸如形容或许有很多人会死神之类的神祇,要么
城的盲目吃影区风景最好的。即便相当的“公开”的在提尔教会的隔比拟沃他们已经是区修建宏伟的建筑物;而在遥远壁,在贵族聚居的黑湖鱼之龙的教会就是从最苛刻的眼光的教会了。来看,地方修建起了极为岛,他们更是在海湾了足以金神殿的辉煌神殿例如绝冬
式是一种秘密传任何一盛大仪式的时候礼要求,且从不会接也不会贵族或者平民的传教形但举行内部的洗礼要教模式,他们从来不在受新信容许非虔诚信徒以外的求或者不接受一般个时间宣讲教义,包参观。它信徒的洗徒的是,括在他们泛信徒或者他们
靠近的过程的。,在第二本的教义资要贴教会内你是否因为需们是如何完成礼近神明的“盲目”神职并且不知道拜和逐步像神明料,天知道他几乎找不出
他公开乃至秘密教会时候的大部甚至于在大部分就好像般。看上去是发自内心的不希望信徒的增加一都十分的迥异,的做法分圣殿都拒绝接待参观的游客,这一点和其
织.不过,关系,例如各个法师一定的合作碍他们与很多其他以及势力都存在构这种冷漠和拒绝并不妨炼金术师协会之类的组机组织、
他们确实也和人行又一定的合作鲜的圣徽猎人关系,行捕鱼是一个会内部也挂着他们甚至于机构点来讲,会之类的明对比。诸如十分高调的教为以及传教上的冷淡呈现工,从这一会和
的教诲和风格就是选择这不宣扬也强求有学者提出猜想,或许以是因为种“爱信信,中立阵在传教上他们的神祇自己。营且是不信滚”的无所谓的态度,从不绝对龙神系,所他们是
近人的关牧师的平易,虽然平民之中很有工代振的迷之效果)由于民和底层人士的扶植(,以及其平时的撒币行系,在诸国中下层为和各种对于贫其实是需要雇佣大他们都有着数量庞量的劳工,形成了以大的浅信徒的存在。趣的是是如此的低调,但是
也不语只是分的奇特那位牧师不言领下进入过一次神殿,下方的信徒也是同样的微笑,而表情.带,笔者曾有幸在朋友他们的牧师的风格也十
、侧目、以为笔者不得不强的过程也没能明白他们就在这种微笑做什么。是整个疑似传教声的完成了——直到最迫自己模仿这种表后因为失礼而被赶出去,于到底在情以免妙绝的奇妙气氛当中无笔者
种觉,上去富有又缺乏足够影这会是一种容易欺分特殊的存在,负的存在,例如这么想的。而也很多组织造的盗贼行会就是成响力的教了一种错国是十那就是这种看路斯坎正因为是这种风格给风格在人类诸
的低贱的兽化会请保人牧师在主持,没也不镖的)。路斯坎可自己当守卫啬,宁有圣武只有一位看上去只有1~2个职业等级者(龙都小气吝的圣殿建立在贫民区,士、没有神殿护卫甚至还没有聘请冒险
而且由于这种秘密传教名字也未能流传得且的风列误解而被当做了“痴愚盲目之神的名字还格,甚至他们的神的名讳。”,被过往的商队宣传太广,而为某种强大邪神的流传出来因为一系
悄悄的混在族和部分高阶法因会只是一种不存在实际信”,的“伪斯坎贵民窟神殿若干次,并且座教存在神出了一个判是那些海盗此,在观察了这座贫师,次救济之后,路斯坎的盗贼会首做贫民里面领取过几而这判断也得到了路特别断:这祇船长的认同。
路斯坎历史上最大误会就造成了护费之后就的保护费第一笔保。然后这一系列的虽们成功的勒索到了的悲剧,当盗贼然不是很理解为什么对方愿意给一发不可收拾了,第一笔
金钱而损失一贪婪但是也能分了给神点(因为他们威胁次献祭能容户和农户,相比一益的区别)忍的事情,龙虽然的机会是龙们不清楚长期利益和短期利殿送肉的猎
索行为越发的严些同样贪婪会就确定这只教会缺乏。重起仪式所需要的鱼的方式捕鱼殿服务的海盗船长一种勒起阻止了为神来,甚至借助运输其武力和神祇的注视,这神殿的宝库,在受到警试图打通的渔民们出海行但是,在此之后,盗贼告之后变本加厉与那
神殿损失总计20个就可以坎议会的愚蠢贼行会的一位负天4000磅鱼以及路斯责人要求对方赔偿来10年内无偿,并且在接下。阳光明媚的午后,那于是,在一饶恕他们万金币名牧师找到了盗肉那么提供神殿每
出去。了猛烈的要将对方驱逐的税赋(虽然神嘲笑,甚至散塔林会的殿免税是,并且威胁部分法师认为种发言不仅受到一个约定俗成的规矩)应该提高他们缴纳这
实的形态。的执事和那些穷得全,整个城市老他的“拟态”专长他身后那些平时看上去者等级的17个窃法会牧师们的瞬间没有任身上下都没有一件魔教一片寂静,而在除何职业等级个牧师等法装备的级和纷纷露出了真然而,当这位拥有2年金属龙解
,一般不会带在身上藏在肚子里面或者脸(龙的魔法装备一般)的囊袋里面颊
有1病残。法者等级,其拟态专0个通通的老弱等级或牧师以龙法能力让长让他们在平时看上去龙和极老龙,他们丰一共有11头老年完全就是一群少上的窃法者等级和2~们则多有6~8个富的经验和施的那些壮年龙和成年者5个普普以上的窃5个牧师等级,而剩下他们至
龙鱼y一位15级窃法者红(不开这个拟态以为教会发的萝龙那条龙敢搬起祭坛啊!不然你们肉然后站上兽不成?b。)卜炖骨汤都是倒霉的搞事邪龙或者不要的龙
赐予给教的时候会因为在礼拜和会厨房的龙骨站错位置被一起送去。献祭己不拟态属于窃法者的可(这种生物,但是龙类职业都选专长而非固有专长后变成定期选了这个专长以确保自他们的神祇那里,然
值,相反还会限制自不会提供区别。)任何属亲来,谁也看不出来和拟态的目标有什么量,唯力、职业和力己的原本能这种专长一的优点是除了神祇性和能力加
扮演一个笑料提供者力巨大个畜牧此,盲目吃鱼教一个广泛流传影响鱼市和各,他的教会类诸国当中并非,他们很多时候都只是会在人殿内部。在们的牧师和神职人员场的时间更多于在神因行走在是
精灵以及德鲁伊的关系也十分不错,大地女美了这并且教建树,导致他们和推广。畜牧和农业神教会更为并在自己教会内大力是盛大部分业上也有着相当的的赞会还十分热衷于,在狩猎和林的利用大地资源的行种可持续
和工坊的趣丰的是,从事相关行业沛通常并非是教会的信徒术和附魔料来源,炼金的消费者与目的汇聚而来.兴盛,但是有技术也十分的基本的商业原,他们仅仅那是处于最与此同时,由于
神殿也是如此一定会存在的沃金切深渊生物的神谕。某种合要沃金提供换业务会达成了是证契约就业购入和出售需求,需明以及钱币兑因为前者有相当大的商包括有盲目吃鱼教会——仅仅作之后,沃金女罢了——自从和吃鱼教士就发布了打击一
再知了,但是有位卷册龙说理由就很不为人.“狒狒好吃吗?”源于她也不周围冒头,敢在她的神殿或者神国朋友提到过一个很令人是很明白的神谕厉害的恶魔领主也不费解的说法,实际上至于的一部分……
?】,你的思路为什么????不是【某大狒狒:???如此的奇妙