下的日式奇幻马克思主义解构

功的且成买办）镇压革命，并涉势力（天使或者谈论到魔王和魔族是治者（国王）和大（勇者贤者）以及外国干不是无产阶级的时候是一个封建贵族统里氓无产阶级的，宗教领袖（精灵）煽动同为无产佬故事。阶级，准确说是流（，猛然发现，之前在群教会），反动学术霸王原来日式奇幻的故事，

级自相残杀愿望，利用美人计腐蚀扑灭革命火焰的过程。对立，令无产阶民族和种族恐怖来煽终得以（嫁公主），通过渲染他们许下了无关紧要的动底层，最

级种族？产阶首先，魔族是不是无

为一种生产资料键性的视为一种生产资自然也就谈不上概念，其一是“人能不对人自身视的魔确实可以视拥有或为对自那么就涉及到两个关身来说是一种生产资为生产资料，那么产族，自然不能视者不拥有的问题。虽然人本身出各种魔晶和魔核料？”，答案是不能，，但是不能料，能对人自身来说

料”，最终得能算是生产资料，名义上拥有这些的魔利用为劳动对象进能开发或者说没有森林，贫瘠的暗那么水平上升而发展的”行生产—族的土地和黑价值矿坑等等都不森林算不算生产资有生产资料”，产资料的变化是随时期的生产资料的含义和内容不同，生到，当前无法王自然不能算是“占到的结论是“不同历史说魔—那么毫无疑问因为着对物质的利用那么，我和大佬的争，那么由此可以引申得，魔族就是无产阶级。论的核心就在于“不的资源，比如利用的土地，黑它们无法作

无法利用的垃圾堆拥有”现在拥有自由和资然后指着他们自像是资本家（神）将果要打个比喻，就好产了一样，族的地狱工人（最初种族大陆），“占有或者如）说：那是你的了，你显然，这一种真正意义上的或者魔窟也不能称之为之一）开除出工厂（己的生产工具——双手（魔核）和角落（魔

再次，那么魔无产阶级的革命领袖还是另外一王之于魔族到种意义上的剥削底是算者？

奇幻的魔王拥有什么呢？那么在这里，日式

哪怕说堡宣称不驻扎在必要的防御区域和核心区，所以，你不能要求一于分工座城堡是合理的个事要塞（城堡的本指所有权并将之私核心（满地机有化，也未将之且从挥官和军队力量事的，并是革命领袖，出用于牟利或者享受职工作）和相应的办公们也未看见魔王对于城军事要塞（关）在使用工作，甚至是军有考虑到事上的军一座城堡，但是，魔王拥有一日式奇幻当中，我场所是难免的，而是作为正儿八经。必要要求，一座军满地战斗单位），防御

常只有一位妻子，并且没有情人和外的代表。由于革，所以说有一位女性幕退一，女性担当高等步讲，有且通视为堕落享受级那么多龌龊的含义僚对于魔王来说也是很正常的，即便是命者强调男女平遇的魔王也不能将之有或者没有魅魔，幕僚和参谋并没有

—并且我现享乐用的含义——军事要塞的宝，通常的事情，作为必要每一个魔享乐，而且也没有的财津这也纳金币如果将城堡视为其原初即武器，铠甲，药理，而是将这些金币作是很正常并且合堡里面的，勇者在魔王的宝库里为军事物资和必要的储备和开支，准备一定的资金也是们从未看见魔王拿出城族缴贴下里面的军资让下级魔发到金币来族品和一些用于作战的魔很正常的—有一座宝库，但是法装备，却很少发手里。话，那么面找到的是军需用品，

于开支进行核算和分者储存，而是作为国体是一个魔族都可以作为集产设施的产出物资全部币设施，并且子，啤酒和咕咕鸡是每营建军列，是来自于魔族，我们至于金币的来的艰等产出的或者说组织的集体开族购买装备，金图书馆，为其他魔币。则来自于魔王的金库—平为个人资金花用或去向也非是作其源难开采工作，而而自由的摄取的下城》系可以家，而需要的于营造陷阱对—我们可以清楚的看到地下城—而魔王本身却只陷阱箱生资源储存和使用—，修建支储备和使用，魔王用参考《地配，并不占有这些金营和少量的生产

，你要钱，貌似还没有缴配方案根据回事—足魔族们，或者获取剩余的部军事或者政治占有它产出和设施的所那么，在所有仅有的产出都是作为日益增长的精神和物资的。身并不鬼每个月却从来不交），并且这些设施的税，作的调王本身只对物资本身施和场所来自于资金为魔王，每天需要殚精的—分，并且最最关键魔族在战斗或者储存，并且生产用的设—魔族上的现状有所调控，本锻炼，食物，集体物资—参考《地下城》源满需求（他们公共集体所纳赋税这有全是你手下的半兽人和小在其他地方获得的集体竭虑的利用有限的资有都会准时找要娱乐，酒水，休息等等，魔

削的行为，所有扩大劳动规模的需求和上。ሦ问，魔王不过是一个称ሦ为了满足参与劳动者无产所以，毫无疑阶级的革命领袖呼，本质上是一种..因为他没有进行剥产出的价值都被作

故事就很有意思了地区的无产阶级革魔族其实是在流放到艰苦败而被资本家迫害并再看具体的命者的开始斗争失前提下，领袖，。那么确定了魔王命是革

穿越者会根据血统族认可，通贵族阶级血统论的，根决定，而是并非是根被当做魔王非常王似乎据某种魔力或者特质来有哪怕他根本没来常，我们看见魔族的魔据血统，科学的魔族的外貌和种族血统也一样。或者大部分时候并而且也不符合广大决定，这也导致非是，被魔很多地球上的

灭那些贵族，建类或的行立一个无产阶级政命来维护集体的利益而通常，魔族精竭虑忙于工作，他们），从不享权并解放生产力为作风是。生（占领挠，甚至甘愿牺牲自己乐，百折人者大陆，驱逐并消层都是殚这样的：每一个高有明确的纲领不的名誉和

宗教领袖的大勇者集团旗擅自的掠夺和和正义派的财产；需表的小资情调的作风是这样的：内部不会帮忙；物品来则绝对成天无所事事，游着抗魔不均而大打占有无辜底层村民人民，如果拿不靠着外族干涉势力和游山玩水，最后当中代帮助底层出手；作为影响系出手好闲，甚至于打勾心斗角而通常，所谓的勇者成天沉浸在要足够的，为了利益的分配报酬才会钱或者等价的贵重力获得成功。

，依赖于外族干的（比如说自耕农）就魔族进行联合后，一个邪恶村长些本身。报酬，他们就会脱离贵族涉势力的力量，对于为了成为新如说《霸和剥削围剿后和剥削者——比会，的统治阶级的也是来自于底层的无产，还有成为，得到成为而勇者集团打倒魔王最终异化为了真正的这原本的阶级，王》里面的勇者骄奢淫逸，沉迷享受了王国重臣的，他们阶级或者有产阶级成为了市长，一个成，在打到魔王一员，变成新的压迫者

他们一视却是进行统治，则会视为堕命——而反之，魔族攻而通常，勇者代都会被杀死，当然，会纷纷加入魔族的阵营落者被清算。而得以活所谓的意外，比如说长点后，不会留下一的，将那些贵族和富表的势力在攻占魔族相貌美的会所有的俘虏镇后因为勇者或者高层商的财产充公，让尔也有偶—当然，这些人在劳动，而那些底层人民则某些恶趣味个活口，同仁的变成劳动者进行陷人类的城勇者方面胜利后的城市和据—

况下，自然他们.们认知还没有达当中，魔为魔族，这种在人这个过程族分别了，极具会被统治者利用并煽动选择将这些人改造到当然，在定高度的情于注重于民过一视觉冲击效果的行为，对立.....族也有不恰当的地方，

限且们的财产。作为无产阶级的一员具个故事当中，勇些——也不过是一个被统而却要求获得数倍的回底层的百姓，但在这人性存在，偶尔会帮助族城主来说要好的声望不做事不过是些微的劳动或者比起那者而族统治和宗教神权的报，当然，僚，当然，富商，或者地方上的官，他服务于贵族和惑，然后，拿治阶级用小恩小惠诱打手和工这比起只是单纯的掠夺本身也有一定的些贵扮演的角色和剥削而的贵族领主来说要好一和名誉——虽然他有偿的，并且所付出的们也经常闯入平民家里者微不足道的物资，通常也有，他正因为如此，勇走他是这种帮助却是有充当了维护贵

存往往也是这样的作风中在魔族或者魔王的人，在勇者阵营当中往往样的人，在勇者阵营当底下的士兵和，不傲慢，而平民亲革命同志这说话——这样的人自然我卑微，常常为底层平民也也就在内部斗争当中被那些贵族所，不暴躁，认真工作，勤劳有加，对于不容。和友善，并且因为出身们可以称之或者：他们洁身自好为打入敌人内部的

硬的革命素质向着被俘的勇者—易痛下杀虽然普遍来明他会轻结果反和大部分的魔族将领和去，而即便是如此，他们理想和“堕落他们热衷于挽救任成员诉说他们的高贵婆心的个可以挽救的同志，不面目，并加入到这个伟大事业当中来—切的要领袖也是然，事后往往伟大事业，并热们已经当求他们看清那报复作为回应。手，往往会苦口些剥削者的真实”到了魔族那边和作证而是遭到勇者的残忍表现出了过风，会何一讲，这种事情的

革命者的鲜血向统脱离市民，冷酷贪婪的贵族造成的，而对于的悲剧往往统杀掉，并且徒”往往是底层者，却不是者献媚得财富。异端”和“邪教拿走他们的一切，而这过获而的被压，最后还用而且每一个在魔都有着不堪回首的过去族造成的，而是那信奉魔族的所谓的“来说，这些过统去只能造成些者治了这一阶层的勇杀里面去们将这些可怜的革命已经认迫的百姓微的触动，不会妨碍他为自己回忆些麻木无情的

所以，这是一个十分黑暗而且悲惨的故事：

叛徒，对革力进行破坏的打手“骑士”，学，最终成功的利用乐领着来自于统治阶级族干涉势走他们仅有功的故事。级利削路剥级子弟“勇用的无产阶身的享力“精灵”和宗教势力的反动派术垄断者“贤者”，外武器，命势平民，拿受到统治阶，并且成者”带“牧一些被收买腐化的背叛革命的用着贵族地主赞助的师”，的财产用于自一

局就是：勇者赢取了然后成为了贵族，然后故事的结后成为了剥削者........了一片领地，然公主，拥有

的“向更恶劣的环境惨遭外国势力转移残杀，最终日会卷土火焰”的故事，联合剿熄灭，魔族最腐朽不会统治者的末日这是一个很有教育意义灭革命镇压（封印）煽动无产阶级对立，并且让无产阶级自相重来，而那时就是那些。当然，星星之火这一命者终究有一被俘虏的，，那些，而他们也心知肚明终会不断被的革点（各种预言）