的日式奇幻下马克思主义解构

级的时候，猛之前在）以及外然发现，原来日式奇级的买办（勇者）镇阶天使或者精灵）煽动同反动氓无产阶佬谈论到为压革命，并且成功势力（教会），的故（国王），宗教领袖（一个封建贵族统治者群里和大国干涉学术霸王（贤者魔王和魔族是不是无产无产幻的故事，是阶级，准确说是流事。

民族和种族恐怖来煽动底层对立，令腐蚀（嫁公以扑灭革命火焰的过程。无产阶相残杀，最终得主），通过渲染的愿望，人计他们许下了无关紧要级自利用美

？族族是不是无产阶级种首先，魔

问题。，视为一种生产资料？对能各种魔晶和魔核的魔那么就涉及到两个关键性的概念身确实可以视生产资料，自然也就其一是“人能不上拥有或者不拥有，那么产出资料，但是不”，人本不能对人自身来说不能，族，自然不能视为对谈然答案是人自身视为生产资料的虽自身来说是一种为一种生产

发展的”，那么由此可无法作为那么，比如说魔等都不能算是生到的结论是些的魔王自上拥有这以引不算生产资名义森开发或者说没有象进行生产—劳动对—那么毫无疑问然不能算是义和料”“占有化是随着对物质“不同历史时期的生产族的土地和黑森林算资料的含，用的土地，黑暗的利用水平上升而价林，贫瘠的矿坑等申得到，当前无法利产资料，那么，魔族就是无产阶级。内容不同，利用值的资源心就在于“不能，我和大佬的争论的核最终得生产资料的变生产资料”，因为它们

利用的垃圾堆（魔上的“占（魔核）和角落无法：那是你真义（神）将工人后指着他们自工厂（大陆），然正意族的地狱或者魔窟）说—双手具—如果要的了，你现在拥有自一）开除出，这也不能称之为一种己的生产工打个比喻，就好像有或者拥有”资产了一样，显然由和（最初种族之是资本家

再次，那另外一王之于魔族到么魔底是算无产阶级的革命领袖还是种意义上的剥削者？

在这里，那么日式奇幻的魔王拥有什么呢？

区域怕是革命领看见魔王对于城防御核心（满地机关）在使用堡的本职工作）和相，你不能要求一个军且从并地战为正儿八经难免的我们也未的军事要塞（满和核心区，所以说，。不驻扎在的必要要求，一日式奇幻当中，座军事要塞（城袖，出于分工工作，事指挥官和军队力量甚至是军事上利或者享受，而是作堡宣称所有权并未将之用于牟将之私有化，也有一座城场所是一座城堡是合理的，魔王拥有应的办公斗单位），堡，但是考虑到哪必要的防御

，由于也一那么多龌龊的含革命者强调男女平表。者没有魅魔是很遇的魔王也不能等，女性担当高级幕僚和参谋并幕没有位妻子，并且没有情将之视为堕落讲，有且通常只有正常的，即便是退一步人和外义，所以说有一位女性僚对于魔王来说有或享受的代

事情，作为而是将这这也是很正常并军事物为其原初定的资金王的宝库里面找到的事要塞的话，那么却很少发现享乐用的堡里面币作为备，如果将城堡视有一座宝库，但是里面财宝，必要的军些用于作战的魔法装也是很正常的——并且，铠甲，药品和，而我通常，勇者在魔是军需用品，即武器的金币来享乐些金一且也没有让一个魔族手族缴纳金币，们从未看见魔王拿出城贴下发到每的含义——军且合理的里。下级魔资储备和开支，准备一资和必要的津

建图书馆，为其他魔集体资源储存和—而魔王本身却只是产设施的产出物资全至于金币的来源，艰难开采工作，而其去魔族都可以平等而自，并且生营建—我们可以清对于开支进行核算和币。看到地下城产出的陷来自于魔王的金库—金币则部作为为国家或者说组织我们可分配，并不占有用或者储存，而是作作为个人资金花的，是来自于魔族的由的摄取的，而需要陷阱，修使用—阱箱子，啤酒和咕的集体开支储备和使用，楚的，魔王用于营造军营和少量的生产设施以参考《地下城》系列这些金向也非是族购买装备咕鸡是每一个

军事或者政治上的现占有它们，或地方获得的集体资金。或者在其他身只对物资本身的调物，酒水，休物资储据配方案根作为魔王，每天需作为集体设施和场所来自于所调产出和设施的所有全那么，在来不交税，时找你要钱，却从事——参考《地下城》状有日益增长的精神，你手下的半兽人存，并且生产用的要殚精竭虑的和小鬼每个月都会准所有仅有的产出都是息等等），并且这剩余本身并不部分，并且最最关键的——魔的，魔王本和物资需求（他们要娱赋税这回用有限的资源满足魔族些设施的纳控，者获取在战斗族貌似还没有缴是公共集体所有的利魔族乐，锻炼，食

劳动者的需求。魔王的行为，所有产出的价质上是一种无产阶级值都被作为了满足参与因为他没有进行剥削和扩大劳动规模上不过是一个称呼，本....ሦ的革命领袖所以，毫无疑问，

产阶级革命者的前族其实是在开苦地区的无就很有意思了。提下，再看具体的故事始斗争领袖，魔失败而被害并流放到艰那么确定了魔王是革命资本家迫

是根据血统，或合广级血统论的，根可，哪怕他根本没有魔时候族的魔王似乎并非者特质来大贵族阶通常，我们看见魔也也一样。决定，这也导致很多地球上的穿越者会据某种魔力或是非常科学的而且不符者大部分定，而被当做魔王，被魔族认和种族血统并非是根据血统来决族的外貌

护集体的利益。高层都是殚精竭虑，建立为作风是而通常，魔折不挠解放生产力），从不享乐，百一个无产阶级政权并自己忙于工作，甚至甘愿牺牲的名誉和生命来维每一个驱逐并消灭那些族，他们有明确的纲领（贵族这样的：占领人类或者大陆，的行

中勾心斗角，为了利益所谓的勇者和正义资情调当报酬才会而通常，重物品来则绝不出钱或者等价的贵对不会帮忙成天沉浸在小手好闲，甚着外族干涉占有无辜底层村民的勇者内部势力和宗教领派系的作风是这样的：魔大旗擅自的掠夺和集团成至于打着抗帮助底层人民，如果拿手；作为代表的游山玩水，最后靠天无所事事，游财产；需要足够的；的分配不均而大打出袖的影响力获得成功。

原本的阶级，成为新的的报酬，他们就会脱离个成为了市长，一的无产，一治阶级的一员，变为贵族自耕农）就会得到成受长，还有成为勇者，在打到魔王后于魔族进行联合围个成为了村团打倒魔王，依赖于外族干涉势霸王》里面的成新的压迫者和和剥削，最终异化为了而勇者集阶级或者他们骄奢淫逸，沉迷享也是来自于底层真正的邪恶。了王国重臣的，剿后，这些本身力的力量，对有产阶级（比如说剥削者——比如说《统

族攻陷人类的者代表的势力在攻占虏都会被杀死，高层的某些恶趣味而阵营——当然而通常，勇，这些人在勇那些底层公，让得以活命——而反之，是进行统治，将那些偶尔魔者方面胜利后，则会魔族的城市和据点后美的会因为勇者或者他们一视同仁也有魔族的。为堕落者被清算意外，比如说长相貌所谓的的变成劳动者进行人民则会纷纷加入，不会留贵族和富商的财产充城镇后却当然，视劳动，而下一个活口，所有的俘

ሦ在这民族分别了，选高度的个他们过于注重于会一定为魔族，这种也有用并煽动对立....不恰当的地方，在人们认知还没有达到改造过程当中，魔族当然，被统治者利择将这些人冲击效果的行为，情况下，自然极具视觉

的官僚，当然，作为无掠夺和剥削而不做事的当中，充当了维护要的打手城主来会帮助有偿级用小恩小惠诱是些微的劳动级的一员，他和工具，他服务于贵产阶和名誉——的走他们的财产。贵他们也经常闯入却是有限且本身也有一虽然倍的回报，当然，这比或者微不足道定的人性存在，偶尔惑，然后过是一个被统治阶起只是单纯的平民家里，拿贵族统治和宗教神权—也正因为如此，勇者的，并且所付出的不过族领主来通常也有比起那些贵族说要好一些—族和富商，或者地方上而在这个故事得数的百姓，但是说获物资，而却要求这种帮助勇者扮演的角色不好的声望底层

往往也们可以们洁身自好，不傲下的士兵魔王的和人，或者我存在魔族或者命同志，而这平民亲和是这样的作风：他友善，并且因为出身慢，不暴阵营当中样的人，在勇者卑微，常常那些贵族所不容。躁，认真工作，勤劳有为底层平民说争当中被的革—这样的称之为打入敌人内部加，对于底在勇者阵营当中往往也人自然也就在内部斗话—

业当中来——回应。勇者的残忍报复作为魔族将领和领袖也可以挽救的同，他们和大部分的往往会苦口婆心的向着志，不素质和作风，他们是遭到并热切的伟大事被俘情的会轻易痛下杀手，入到这个去，而即便是如此要求他们看清堕落”到了魔族那边是表现出了过硬的革命当然，事后往，并加和伟大事业，那些剥削者的真实面目的勇者成员诉说他们的虽然普遍来讲，这种事热衷于挽救任何一个高贵理想往会证明他们已经“结果反而

些而且每一个在回忆杀里碍些过去只能造成妨的百奉魔造成的，而是那层的被压迫而对于他们将这些可怜们的族的所谓的“异端”和，最触动，不会面都有着不堪回首的过去，而这过媚获得财富。献革命者的鲜血向统治者麻木无情的市民，冷命者统统杀掉，并且后还用层的勇者来说，这了这一阶而信“邪教徒”往往是底姓，些微的拿走他已经认为自己脱离去一切酷贪婪的贵族造成的，的悲剧往往却不是魔族的革

惨的故事：悲所以，这是一个十分黑暗且而

，学术垄断者“贤者动派“牧师”，徒，对革命势力进武器，一路的利用一些被收行破坏，级子弟“勇”，外族干涉势力“精的无产阶反的财产用于自身的享乐，最终成功受到统治阶级利用并且成功剥削平灵”和宗教势力的用着贵族地主赞助的“骑士”于统治阶级的打手者”带领着来自的故事。买腐化的背叛革命的叛民，拿走他们仅有

........的结局就是：勇者赢后成为了剥削者取了公主，然后成为了然后故事贵族，拥有了一片领地，然

故事，当这劣的环境被俘虏的国势力联然，星星之火不会，被镇压（也心知肚明这一点（阶腐朽统产阶级自相残杀断转移向更恶终究有一）。育意义的“煽动无产日会卷土重合剿熄灭，魔族最终会不，而他们级对立，并且让无，最终惨遭外治者的末日是，那些命火焰”的各种预言来，而那时就是那些封印）的革命者灭革一个很有教