（wg23号复活？）

舞雩。若王后吊日本独有的本土词语，巫女负责礼法、祭祓除、衅浴。旱暵则山川求神庇佑方面，所女，这个词并非是，则与祝前。凡’不过是其巫而请中一环。邦之大灾，歌哭典，特别是向社稷《周礼》有规，谓‘掌岁时

中国也有’这种说说法改造后发扬光大的古代的巫女是否同源本土化着‘无可厚非，没必要紧抓的前提下，日本在进行实上在中国，巫女确实是绝迹了。经遗失并不统一，法不放，事女其实和中国考虑到中国文化大多已不过日本的巫

，不过那种也算不cosplay另算得巫女

我们把目光重新放在辅助神职，通常还有神官一难以理解。因地而异，八重神社只让主事人，不神职其实算不过这种结构在这个神道教规定之前都算是日本巫女身上，类的才算得最高，巫女是个成为正规有巫女并非多么

——巫女必须不过有一点倒是大家约人事的25岁是未经以下女子定俗成的规矩

还需经过各式培养，，还需足够出色。，巫女和祭品的要求某种意义上若要培养优先是一样的，区别是前者选取纯洁的少女

可言，至少性八重神社样。实在没什么温情现在是这的巫女也有可但就像八重能成为祭品，这座村子对女纪所言，

也因少女的数量为村子做贡献只子里的女单纯只是以‘先发稀少，童是诞下子嗣不愈的重症，尤其，年人了，偶尔他们还是体弱的成眼中就属不然上次祭品也不必用用者消费掉’的心后更是越发体虚，在的无用者把无于‘不那些少女，倒不是一时为这邪教仪式，村。思，八重九枝身患、浪费粮食’大人们能愈能会放过发了善心

所以她会受害，某种意义上是‘弱肉食’思想的受害者。强

划在名簿上不多也正因为村子里的年轻女性上几个月，一部分，所以每个见人接剑，带去少女的资见闻学习知识甚至拜访增长做为巫女选者。拔否有着突出，八重家主会定期选取再看那些人选中是的基本功，接着便是等旅行年轻料都被详细的规术名家，这些都是

重纪便是这样选上的。八

们，这些都候补、风的伤害，名簿上除了一列巫女候选编号的祭品名单’，其特是未来或许会然也会切评判基准都是为了‘用上’的‘祭品比较往往能体现出直观荣’。纪有差劲的，人以外，也有内定好征要么体‘八重村的繁弱、多病、要么小评差、一但是，有出色的自年

思维束缚所导致，，这种思维或许是古老法甚至被作为民族特的穷，这种这正是刻入习惯的传做过日本人承，这是个很’。齿轮色面，乐极致，另的现代社会是个大型机被称为‘下意破除约束的曾有人说约束到械，每个国民都是一枚人也层出不族，一方面被规则矛盾的一方种克上

平真树和八重恒在做的事。这正是此刻松

上，那群人能够欺人失去了一个吃人的村子了妻子，失去压在我们头们生活在了女加害周围人，下瞒上还要阻拦我多年来有人们去“多年来我们失去了太仪多的亲朋好友，吗！”食尸鬼没有希望！现在，腐朽到发大人的遗体朋友，这都是因为那式，那头狐狸能呼风你们臭的陈规和非人的儿，有！我见巫女有人失去告诉我，群愿意这样继续下去唤雨就能里，每天都在帮那活完全这样的生

“不愿意！”

住户早已远去的破旧小屋空气的齐声怒外最边缘的，中，却能发出震颤吼。村

机会！……”说八道的这两天你们眼里都有同样的有的话，这些是如何“我知道你们之中的啃食，他产生的呢？你们些只言片语，空缺，但那群个和自己年纪一般的中们定然会以大雨村庄繁荣的背后那血腥为胡战意，他们都有着女遇害，仪也不会什么都没做年少或野兽依旧不会停也总会听到码应该了解风言风语，但若真的什下那些或这座时也会是止对村子些历史，但有人不曾了解过这“说得好！”俯视着台为由提出准备，起么都没也有几间人，他们第二次献祭，届最好的年轻的面孔，其中肮脏的历史！如今巫或许你们的父辈称其之中定然有人见过曾经式主持者同样的热血，的仪式，想必

得好。”练嘛。”依靠在的吐槽道，“我还有点担心这家来经商的时候也不见屋外的墙面上，抱伙会不臂而立的年轻人淡淡上说的不情愿，会搞砸了这事，现在看“嘴但这演讲不是很熟这人

意，大生意他狠重恒站些话平经商只能做点小本生“松在一路上都在打腹稿，不断地昂的话语现在是修正过的是他不下心，”同样站在屋外八第八次。”在年轻人身旁，问我合不合适，，“这里慷慨激同时也能些微听到屋

择略甚明白，人偶尔说出不太才。”年轻人不禁理解的词和话，主动选懂他前半句话的老板不笑道，但听不“8.0版本可还行，但他也习惯了年轻也是个人过。

自己种理由八重恒也不放心年轻人为什么会突候突然过来说是找过来的，而且集“大人您的事忙，说到开始就在疑惑不放心，这会也有两天了，两天都完了？”八重恒一然找来他集会地底松平和他都没告诉过这里点，他是怎么。没见他来看过，这时

七八糟的东西。乱什么麻烦的事，勘察下地形，”“差不多吧，不是有看看周边有没

到话语中的重点。“乱七八糟的东西？”八重恒敏锐的注意

你们只管推他你们无关，“跟“。”瞥了眼腰间的长刀，古道淡类的问题你们解决，非也是这么说的吧？人的事”淡的说，交给我翻上面就行了，人应该跟那些年轻人

对抗明的帮手。”“是神信松的，但是有些人并不相平能拉到

会，他们都清楚地了。”“但他们还是来了集自己没有选择的余

就三就四十顶天，我们搞到了一部分轻人基本都在这里了，名簿，八重村的年怕考虑体弱没能壮年？不知不觉，也，村子里还能有多参加的部分十来人，哪可这些人也么点了。”少青，少到令人沉默“是的间年轻人已经只有这

棘也没关系。”“人在逼急的时候，哪也敢拼上一遭。可退就只能踏步向前，遍布荆怕是没有完全把握的事，”古道点头，“无路

“每次你说这种话的时候，我都在想这些话是谁教你的。”

翻上面这些人怎么才能推。”“有空想这些不如想想

对这村子不“我们带来靠谱鹤老爷子承诺过能”自己搞定了。常干农活不缺力气，的武器，我们都是不少年轻人微有些棘手，但这种家事只能的父母都还沉浸在家主许下的未来里，这稍满的人，村里的年轻人都经让那些年轻人给

该至少有一个黑脸。，反面角，正直的形象，白脸代表坏人，说坏话”道只是摇头，“你对面那个国家，里些孩子面有种脸谱红脸和白脸，红做不到脸古，叫，说好话的，尤其是至少有一个红脸，也“那形象，通常一部戏里会代表好人跟自己亲人对抗知道明国的京剧吗？海，”色，奸邪的

“唔。”八重恒点头。

脸一个唱白里的一个俗语。“一个唱红”是那脸，也

头。“唔。”八重恒又点

这些做大人的，是说——你们直是种解决矛盾的办法说，我是告诉你，这悟么？”，一个人去假装白脸“不懂就“……，”古道无奈有背负一些东西一个人去假装红脸，既的拍了拍额头，的觉

”八重恒沉默。“……

发的背影的见说话带手势松平真树，也能看偏头到破烂的窗挪步到下面那一片人口前，这里能看“尽快想好，稍尤其突出。”古道直起身来，稍的背影，人群之中有个樱

。”“时间不多

�