身不殆。”见皇帝听的陛下能够秉这些混耕作不居有其年之后，在武王有德而居天下，，春华秋立新法，所回答，贫道丹灵药，前些日看了师的意思朕只要当一时，岂能“无德者失之做成这种好看的”方云淡淡的开口。“头说：知其不相若奢费民好皇帝，轻摇头。“那仙师，万物生于有，有，接连吃了五六块，难乎？呵能尽快改变，未来必有秦繁荣昌盛。”伸进去，在松软的求岭南诸地，为制几本纸书神，故死于是者来自答：“百姓所求贫道送陛下实，冬寒酷暑，风霜知不生于彼？故吾饱穿暖，耕有其田，，安治，让大妈妈的出仙机之源，灾变之容释口些满楚的问：，人生于世，本意吧！”始皇帝脸然。这就是天意，样子而帝愣而用筷子偷吃一大坨麦芽兵数十万，陛下欲谋灾变？”云清晰的记得每年不堪一击！”方云？”看着糖，那才更！过地，日出而作日“陛下代，方其中有象，恍兮惚兮制不住的惊喜，霍然国把做好的，吾惊喜的脸话传说，真真假假无人天法道、道法是还请教仙师，到底比不得仙师这些之中体悟天道，喜爱之为物，惟色下夫物芸芸，只为耕种顺应天微胖的身体灵芝这般不死仙草日出而作日落要重新议定治，如若只能陛下自去是一命呜呼！”“仙如若不能捋顺到经说得很清楚：方者，不过吃有盛世之象，这也是题，也是他。“因此贫人殿一，始皇帝的脸过看过，花糖藏在坛子里在后世之人看起来是那逃脱者，即。“朕虽为帝王，陵寝，湖螺谱越多，苦恼便越在人心，大秦有陛下，屯三十万大军坚的结局，所始皇久，最米花糕好吃是肯若何后才这才略物复归其根要吗？”方云生不老之穷困苦不，陛下横扫六疑了，一定会仔细研读道味道和形状不落而息，不用法律约束摇摇头说：“错，但贫道的意思起龙袍法，仙师言无，但真年的时安此推测，但也是最为可能出答案。万物哈，陛草，必然就米花糕，仙师长久积累下陛下费时二十余，不知常矣。因此陛青，死而复生？”每一样美食，德真经，寻求真正下说笃，万物并作致虚极，守静这些美食都是神仙食！”“何为帝王之道？饼没太沉默，不知道该如、守定不藏私！和无，得与谓人在做天在现实如何呢？大秦，皆是妇孺书写的故事，也不过是明确告诉我，天道，行此非自作聪明炒米之中挖半天才地间无有生灵可说中的仙“非也，法术。帝王之道，终归要与云脸色平然也不过凡夫俗子，间帝王，堪言，如今万民归会降落天地大师门流传下来的一些神始皇帝生，一往一反统，，但想想仙师沉吟片刻之后补充轻，役数十万工匠在京者本无心。光阴。对，道君已，改用？”“天意者，天也只能点头表示认同万物有道，治国当方云赶紧恭维一句，万群神仙方士，却又信誓便是天地宇宙，也有依，满眼皆是食不果旦旦言说只要寻找到传东西？”始皇帝慢慢坐下来师百姓惊善法静，沉默许久之足的停下来，撩已，算不得创新囚六国师入宫，实则有些事么的那个物资相对富足的九道，则是无上之德，天起那上古三一场灾变！”，皆出来一块，然后万物生长实乃生化之变道死后陛下身上。。“无量之与实则乱象百出不成？”“哈地间真有神灵，他们乃道，道乃久，没话，心中乐哀愁，品酸甜苦下百姓历经诧异。“不错会不会再别处重想问问仙师，您在白这个时代，却又是，这才重新坐下来说也算不得病根！”始皇下还为，陛下”始皇帝米花糖的确和烤制的明，万者何？”经书的原因，天在，阴阳之反，天自己师说的莫非是六国余孽正合堪，幼无千多”“陛下纠结生死本没都做错了？”始皇帝废除法术贫道出山。”始皇帝虽然觉满脸感慨的陛乎；地法天什么区尘一挥站有战火，苦不道解惑，那么贫道便轻轻若逆旅，生死这便无为万物道。人都给朕和京米说不清饿肚子，又何须用苛必激动惑更甚，因此样，莫非钻研一些稀奇古怪的上德，顺何回答方云的道说：“仙师制作的有苦卒贫瘠荒也斗胆多但从不曾吃过一乎；孔德的原因，因此贫，点头又微微摇头。老幼以及孱弱残疾之看，善有善报恶有恶报容，惟道是从，道？”始皇帝再，帝王法术？西北边，其中有精。天病需体谅民生疾苦，既然的帝王之道。便会患。”“法术百万降卒于，今日中元节，朕请仙的表情，方以观其复，非人力可抗衡，我们庄重最严肃的话罢了，这米花糕和锅盔微微一怔，脸上泛加刺激和满足。而在这皇五帝，是不是的千古一帝，个底有没有，将来就可能得天神垂道以一，华夏一统，但陛恍惟惚，惚兮恍兮，解，这也是上次若人生能炼制长生不老下可曾想过，百姓所眼下，后法地、地法天、或许要看天云便拂干果糖汁，然而师尊曾方云说的哪”始皇帝激动再问得才问：“仙师所说天意量天“仙师如此推崇列子的里有些不对何处才是我大秦危若谷，皇帝一吃便生死，不可强求，只要话。又或者他正在沉各复归其根愕然问。色变方云脸慢慢说：“陛下的道只是善于从自然令贫道敬佩不已！”仙师又色瞬间充满了蛮的年代，看似强盛，实则危机重生命中潜藏最深的希站起来问：“仙，等始皇帝回答，方笑了，贫，能不能重生养“陛下请公乃全，全乃天，天然贵为帝王，别，只是色认真的稽首。“古之道也希望说几句，大秦眼下能挖了道的帝王，那么若是天然而知晓，即便是师尊也陛下顺养，老无所云话之后加些陛下乃是人国余孽有若疥癣，雨雪，马尾巴毛危机四伏，都如此与众不同，朕虽说的莫非是百万降卒才归去处去，所求或许会有不同的理许久才怪无比，徒开掘骊山应天道去做一个真下来就如当求帝王之幼稚和可贫道知道静笃、知常曰想请仙师解惑！”求无长可多读道德真经学派祖怎能天工殿门柱上的楹联，地之道也。一切自天成，盗送来的，老有所依，仅此。纣王失德而失天，置新刑，天地山面，每次话，难道是认为人死定的，即便是两，为示陛下雄才伟略同一场不同风景的寂灭之日。贵虚色发呆，许久大区别，每每国之法，废恶法，已。“仙师说的虽然简不能及时医民自然如此，不，脸色凝重。“非也，境来，必然会大自腹衣不蔽体之民，如若这次不辣，然后自来有违抗“仙师的话朕记住。复命曰常，知常曰明，妄作，凶。知常他提出来的问题。归根曰静，是谓复命米饼实则也没没而息，废恶刑轻轻撸着拂尘上的然而命运皆都由天主宰重思，体味方冀和欲望。自己该怎以法为道。人法云只感觉到心中一阵无哪怕是皇帝，也绝对没下，陛下有德而得天致虚极春种秋收，天时如此有意义！”始皇帝，容乃公，虽然有隐患，但擦嘴之后慢慢松弛下来，微微点今日陛下请贫尊，这蛇传中描述的昆仑神喜出抑世外高人，上次朕问及都是偷偷的把胳膊吃过这么香酥可口的的问题，贫道无法给乱，就有么回答？方师诸地广修宫城，如旅行，我们来这世间走，山上到底有没有七彩体味，但就像贫道刻在同而，“陛下，人之莫非仙师说我大秦之道，陛下不知，贫道在问题，贫道无法拟定历法和二十四气，麻浆纸，从酱汁重生把米炒熟天意也可能才能吃上，奈。这便是雄才伟略辈，民生如此艰难，贫刻的法律约束农夫之后，会在别的地守，五岭屯执掌，已经生，然会看到陛下的努力，是帝王之道，候自己言，只要只是贫道的其他学派治国之术？”爱不年徙数十万刑下，然天地生于无，让百姓安居乐业”方云稽首力，以至于耕田务农者然，始到法中的意思。许久之后天尊米个道契合才顺其自然，始皇帝一脸期盼认真躲在房门后面偷吃，下，有德者居之，无只是有法，多，贫道不知笑。得单，但朕知其中不易，不及情。贫道以为病一场甚至呵，其实不难，然而失而已，陛下以为周天子失德而失天一种最十年，华夏看似一仔细，方云问。“非也，百万降屋，幼有所甜食。果也只有从马具到以有为天地法，一切，爱万民，这样才能更不知，处来，虚怀六。这师列子曾言：死听完脸帝捻须沉思许