穿交叉的大道个位面，这些大个位面会因为所贯多寡强弱分为小一交会之点，都能成为一道三千如网交织，每和大位面。位面
每个位。比如人类是绝大几乎类似…是低魔位面的文明，所诞生有差异，不过很多事无魔或多数位面的主宰者，的面也因为大道的不同也各又殊途同归历史进程物却
面也被称些位出很多相对完善的的理论。所以这为“平行宇宙”并演化之
，灵充斥了这个个低魔位面，相乱一直流传着，的世生灵皆因有灵而生间。故事所在的位面个位面世界，，魂灭而身死。故纷有世间皆有灵世间万物是一传在那
既然世间万物皆有灵以接触和看见灵的存在，是不是所有？人都可
，灵无形无常人而言质，无色无味，非肉不然！对于眼可以捕捉和发现。
能力者而这一方天地宇宙之中。，灵色彩绚烂，充满了但对于一部分拥有特殊言
化出一些天地精灵。合之下，也可能演以孕育生命的灵智，可以让为其所用，也可凡物产生灵智。机缘巧需要时可以
常都称为通灵者。但凡可以发现和运用灵今来，古往来修行的人，通
，都称为妖以运用灵来修行的兽和天地精灵而可和精怪。
孕育而成，而三灵则是之中凝聚魂，这一灵出生都孕有三灵一在魂经历慢慢壮大。是由母体生灵成长和但凡生体生成之后，会从天地中正常的情况，在这个位面魂而来随着
灵一魂的的作用，对。常在都称为“三魂七魄”这三人们口中是至关重要的，通于生物而言
的，母胎孕育的一魂生气，衰是因为这灵至关重要的要素主掌着生灵”那。老，生病，死亡，先天之所以称为“三魂七魄体力，智力，运气，这七大生
的回忆，情绪，调节感成长而壮大，伴随魂体的老迈而慢慢衰魂体成长生物自身能量，弱。并随着生物知和运转而慢慢是掌管生的而三灵，也称三魂，则物
生儿都是退，这就是灵在生物体，感知，和身懵懵懂所谓的少不记事体机能也会日益衰衰退的过程。懂的，就像新，而人老后记忆内成长到
损有的身体孱弱，疾低下，霉运病缠身。有的则智力连连。所以三灵一魂皆不可有损，魂
五感缺损，比如出现心里疾意外产生缺退，，记忆力衰失。病伴随生灵成长而成的，灵虽然是后天但也会因为生灵种种
分析往。往有损就有会有盛，以人为例，魂体强盛者能力极强有些提现在体魄异于常，人的强健，或是
是五感敏锐超过常人身的感强盛者，对自其厉害的记忆能力，或而三灵有很好的把控，或是拥有极情拥。
称为妖。类称为通灵者，兽类则被则是先天多了一灵灵，人，还有一种除却如此的，那些生
第四灵的灵，并通过吸生灵们可以发现这方天地的这一类收来补益自身。成长，他，表面上并没有太过异于常人的特长，但随着那
凡能汇，产生的非能够和这一天的补益，一系列与众不同让这一类生灵更加力也因为这一份特殊地产生共鸣和融。
殊能力。从而触及到了某种自比如预知，比如通过多，从而拥有了特生灵因为灵的强殊仪式的种特然的规则大占卜，也有
但来的，那种能量。要说灵究竟是怎样的存就众说纷纭了。在，可以简单的说是一这能量是从何处而
时的本有的说是天地初成地之中的游离能量，也有的说是天源物质。
魂体消泯为阴气灵又被称为灵力或生灵的死亡，余的能量，重新归不过有个公信力灵剩所以最强的说法是说，生灵则带着生灵体内于天地后生成了灵，肉身化为黄土，而三是灵气。和阳气，身的三灵。伴随出生后就开始孕育自
久，精神离的的情绪和思想情感，，所有吸收天地灵发必定紊乱的原因。灵若是直接吸收时间一这也是为什么气气的通灵者都会现，天地中游都带有一些驳杂
重要的说却是一种源。者来维，但力量来对于通灵的拥有驳虽然灵中杂的情绪和思
所以从古至今每个地域在研究提纯灵力的方法。都有人
仙神。吐纳法来过滤研究出了独门为功法，传闻大成者成，变可以供自己使用的灵华夏的的呼吸先人们对此，力，称其可以得到天地认可成就这些驳杂的之物
为媒介的自己的信徒过滤灵气来换取信仰往更多的是，诞生了一些以信仰之力有这类的吐纳之术，但往下自己的力量，来帮助之力。神袛，这样的神袛会降当然其他地域国家也
，并不好分说，只能当然孰优孰劣说仁者见仁，智者见智。
控了生灵的记忆情绪对于生灵体成为亡灵。和感知，所以一但有生灵在死前有了极强的执念，这三其容易异变凝聚成灵而言，本体三灵因为掌灵就极
的灵体，再吸收了大执量富含驳杂情念侵染所形成。被周的灵气，而原本就是吸收四绪的灵气亡灵比起生灵容易
怨是念或灵灵。恶意，那就易扭曲，若这执念带有或是恶很有可能成为怨那亡灵原本的执念极容
命。而这样的恶是一灵或是怨个通灵者，为恶鬼从噬自己的尸体，化身成灵身前就极可能反向吞而四处害人性
灵为怨而世间万物都有灵，会因为执了人类和兽类念，变异除恶鬼外。
一些草木，器物以及民事，也会因为时间的击性流逝，和某些人为的传说故。的意外，成为对生灵具有攻间的邪灵或魔器
直流传至为一个，一个原因应运而生，成今。守护人类和大地生灵为所以除灵师也就因为这以主要职责的工作
这个化。职业的称呼也有不同的变由于地域的不同，
华夏称这一类人为“道士”或是“阴阳先生”。
东洋国则称为“巫女”“神官”。
为“西方驱魔人”。世间称
…
灵师与这些恶鬼妖争，谱写了许多故事。的神话怪做着斗古往今来，无数的除
云泥实力区别的，低级的鬼怪和最高而众所周知鬼怪是有差距简直判若级的实力
而除灵师也因为这个划分了级鬼怪划分了等所以除灵师对这些别。级，
拿华夏举例，鬼怪就分为，冤魂，小鬼，恶王和鬼神。鬼了五类鬼
，胎婴，入则是入门，金丹地仙。而对应这些鬼怪的境界道和陆
所以分类细了很多。有不全，，还脱胎于华夏修行法门而东洋国，许的
有幽鬼，鬼王，鬼神，魂，冤魂，恶灵，恶邪神。
同样对应的级，别是初级，大宗师，神代。，高级，大师，宗师中级
。而西方对于鬼怪的就不一一列举了分类更加复杂，所以也
地域开每个，地域妖怪的独特除灵始有了属由于常年与鬼怪较量手段。于针对自身
南洋的道，西方就比如，华夏的道法，的神术。咒，东洋的神
应的妖怪鬼界。也因为每个地法也有了无形同，法术体系的不同，的分物的不域所对所以不同地域的术
经常乡威力大减出现一些本土法术在异速，和吸纳灵力象。度受阻的现
世说说这个位界的神灵。面那就要再而既然说到了鬼怪，
似情感的灵凝聚而成的说神灵许多都由信是的和很多位面一样，仰结合了自然天地中拥有类神。灵几乎是不可见的，传
性格和它的神拍这也就是为什么很多传的职很类似很合说神袛的原因。
就比如说火神，在每。神话中脾气性格大个多都是暴躁的那样
能，只需要实力达到一定的高度是不可，和神灵进行交流的。交流也不，还是可以接触而人类想和神产生到神灵所给出的消息
愿导致肉身崩溃。，会被神的精神冲击为精神力的是由无数信徒有很多力组成的。凡人见神因说那是因为神本是无相不在一个法，有的种说层次而原因的
一个一个位面要承受巨大的压力。还有的见神所在，所以想要看见和听说的话语都需说法是神和人不
看见神袛的本尊几乎永远都不可能存在，大或是雕像。凡人多只能是神话故事，。所以神在人间的
凡间，祸乱于民怪却可以横行于鬼虽凡人不可见神，但众。
事就是在这样一个存始。而我们故异和神在灵话的位面里开