23us.com情况往往是小孩子才做小孩子才做选择，这么开玩笑，但实际大人根本没得选。x大人全都要，人们常常选择，
。是士兵整齐前进的脚步声叶，周围都眉雪踩着松软的林间落
和叛军后。起瑞的军接触，并且追杀先锋骑兵已经交战，每过一会儿就会传令兵回报
根据起瑞前锋战报，下，人不满万，几乎没有抵抗。，士气本无心恋叛军果然损失惨重一路追杀，只想着赶忙撤退，根低他们战，
事到如今，泸州军能退了。涨，人心思战，已经不队士气高
除时修过的，周围稍高填平，路况路倒，山军队很好。是叛军来的灌木和草丛都被连根铲，拦路的树木被砍沟用土石行进速度很快，
！”：“禀王爷，起瑞经又一匹令旗快马不传令兵激动的道，神色拖住叛军一会儿就回来，高声道写满高兴。大人前锋斩首上百，已
：“再李星洲点头报。”
催马，不一会“儿就消失在树林之中是！”传令兵高声。得令，随即调转马头
令兵随即骑马穿梭跟着的传有令，加快行军！王爷军行军！...星洲下令，身边有令，加快”“王爷“加快行军。”李伍之中，高声喊着：
，那就不速度很快就再次提升，能让叛军安然队伍的，起瑞前锋马军已经交战，正是大好既然是追击撤回凛阳城内时机。
。不活的叛军和少数逃于逃窜者，李星洲也没赶尽杀绝，倒是那窜的叛军，对时不时见到路边的尸体，半死的，让人给他们个痛快些半死不活躺在路边他们一路赶来还能
，无人搭难当不说，不是野兽就是蚊虫蚂蚁理只会死夏日山林，酷暑得惨不忍睹。
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听从他，超越普得机器一般如今的泸州军的行即加快，速度立队完怕累，完全军令，队伍的行动力。不怕死，不命令。美得如同通军队的执
他心中又有一些隐忧些兴的，可看着一位如。同木偶的士兵，对于这，他自然是高
自己间想那些。或许只是种时候想多了吧，这，哪有时
，你忠于本王吗？”李严申等于白问，狄至是更加敏锐且“狄至善于思考之人。星洲问身边的狄问至，至于为什么要问狄至，是因为
想了一下，狄至一愣，没有贸然回点头，愿效死力。”道：“属下忠于王爷答，他
星洲只是点点，头，答案或许有些。理所当然，狄至又不是傻子李怎么可能说不忠呢
中更加不安，这种隐约间，自己开始在徐国上下，一些东西种，他隐约发觉不安甚至大有了苗头。于对于战争胜负的不安，在泸州经历的种心
如论中国古影响中国数千年，但这今，很多人都知道儒学种说法并不准确。
儒学，应该称为是一门学问。在宋朝之前，儒学确实
”义”并列点就是将为儒教了。它已经手段不是学问，而是被一后，儒学就该称而宋儒理学之。这其中最重要的一些人教条化，工具化，成为统治。“忠“与
部分是符合人，同为义字性的，几者有前差。在儒学中，、妇妇，既为义，指臣臣等级次序之人的各种关系，大、父父、子子、夫夫、：君君孔子提出后之别，却无
但在宋儒理学之后，义就变成“忠义”。
系合集同的将君臣关沦落统治工具，义层次，”所包含的所有人际关个，于而不是人文学问。是儒学就彻底成为”儒教，系拔高一并列，即是单独“忠与“义级，然后位于义之前
人性的。忠义”本就是反因为宋儒的“
含在义忠的君臣关系如果将忠这义本为，单独拿出来列种本该在“义”之前，就意味着君臣关系大人的各种基本关系，于太天！包
让你杀了自己的父母是合情合应当的，都系。的，因为忠在义前！君于夫子、夫妇、果皇帝朋友等等关都是理所臣关系高理，让你奉献妻女极端的举例就是如
这种反人性的近千年。封建礼教遗祸后世接
瑞对他不。服从。百姓对他的一味迷逐渐感觉而令李星洲忧起信，还有严申、最为明显的就是心的是，在景朝，他也到这种苗头了加思考的无条件
开疆拓土势，文人是宋？而唐、汉等朝没，而是在更加问题，说讨得统治者欢心。到底起源是武人一样上阵杀敌，深层次的方面因文人治世，统治者强者自然不会像，封建礼教的出为什么会现这个掌权后想要讨好统治
皇帝的地位皇帝必然是话语权，于是，在高的。长远福祉就握成读书人讨非常喜欢这文人掌的终极手段，而聪好皇帝思想层面上拔，利用话语权为皇家谋得明的种讨好
封久人缔造的而久之，由舔狗文建礼教就此形成。
了..怕，李星洲都一阵后枢密使也变成文官候，恐怕就朝现在已经有了这种苗任，若像宋朝那样掌每想到这要跑偏的时还是武官担景些，.....管全机要务的就好在枢密使头，景朝好
至的了这么多，心中一阵后住伸手拍了拍狄你读过圣人书肩膀：“狄至，怕，李星洲忍不吗？”想
时家境贫寒，但也读过许属下少。”多狄至点点头：“
忠义，和他们不同多士兵：“但哈哈，那就好，书就好，你对希望你是义忠，而非你明白吗。”，“本王忠心，本王自了指众：然高兴。”说着他指李星洲点头笑道读过
属下明白的。”狄至一下，爽朗笑起爷，愣了来：“王
放拍拍胸口：”你要心了，以后事到......“李星洲紧急，你便自行断你。”决，本王信得过是“那就好，那就好两人心照不宣，都松了明白，本王也口气。
为什么《三国演义》中有悲有喜，看下来却令人畅快感怀。
治而《水浒传》最建统后反书，者列为封一肚子窝囊气。梁山一行投降朝廷却被越是看到后面越是
诸多关系中重人不去论对错，臣关系只是义代表的儒学治国，但不是的做出选择。三国，所以系之上，君不会凌驾于其它关因为三国时期在汉末封建儒教的压迫大多都能自由要的一种，但，虽
教“忠义”的矛盾和悲抑而黯淡无光的迫害，所以但聚义厅被改为忠义堂之后，。是在而《水浒传》其实就写宋儒之后封建儒整个梁山顿时开始压剧，批判“忠义”对人
苗头都不行，愚忠是忠，但会毁人，他走上岔路。的任何人最终像水浒中那样被“忠义”逼到不想身边的人才怕一点不希望自己身边死路上，哪说到底，李星洲
茂密丛林，急正想着，王爷，起大以北与叛军交锋，斩首两百余一匹快马穿过匆匆汇报：“，完全拖住叛军。”又人已在冷风箐
至，严申，你们率第五营还卫随我压后。”“狄营全速支援，神机李星洲道。有公主府护
。着七千步军匆匆赶路狄至点点头，随即和严申带
虽然有军速度神机营和公主辎重物资要搬运，但依多驮马，旧会阻碍行府八百护卫留在最后，。因为他们有很多一千李星洲则将
不好的预感。士兵士气高涨，可不知为何，李星洲心中隐约有
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