绝无问题，朝会以用，这让着歌，一路去的喜。他大李星洲哼着小曲，唱水泥，可粘合力可，那东西看起来不像
一家住在王府，上朝。也跟他一道，今春生日是小朝，只有朝廷大员才有机会上朝季
品，可都比来。其以上，但也有特殊，要如六部中户部判部事和兵部判虽说三品及部事不用上，其余四个不及三
堂部司。务独政事，为相事务也分相权，就将兵部事管，立出来成为枢密也就是宰归根结底，六部本该权力，可皇帝怕独立出来成为户宰相一家独大院，而户部
的。胖了血多，大他和季春都是骑马，眉雪最近概生日子惯是京城的好
还遇到德公，隔两人骑马赶了招呼。往午门，中途窗打着车
还有季春生门前，入了，几人下马步行太阳初升，众人已到午，能丢下德公一路上骑马，不过他也不王，能他问了德午门不得骑马乘车公很多。，本来李星洲是郡
竟他会闹笑话。仪之类的东，礼可没上过朝，要是出错西，毕都是些关于上朝规程
来声音：“拜会了，只是小小年纪平乱破贼就，旁边突然传直没时间。”国之栋梁，天下之福啊年英雄，当世之杰啊，在他们小声说话时，实乃王爷早啊，平南王真是少，下官早就想去一
星洲一李回头，居然是个园滚滚的胖子，户部使汤舟为。
，那表面功洲嘴角夫骗不“汤大人谬赞，愧一扯，这家伙两面三拱手道：刀的本事他可是见过他，于是拱李星了不敢当。”
冠军侯在世也难有如才道。千人破十万之众，便是“如何不敢头搓手笑当，老朽汗颜”胖老威风啊！实在令
一人经过，白玉冠带六流苏，见了李星洲便蛟龙，大红没说话，转身袍，绣有金丝就走，正是当今太子，也。就在看过来，只是微微皱眉这时，又
不一会便追上前方的太子，隐约听到“太子今连忙作揖跟他们道别，然后肥胖的身体汤舟为见到”之类的话。跑得飞快，错啊，英姿神武天气色不了，
胖子一眼无节操的墙但还真没见过汤舟为草，头草。过墙头这李星洲无语，见
还有一个认识的三十岁左右中年人。，他们遇到参他不走了一会儿知政事羽承安，
的双方作揖，互相寒暄几诉他女婿。轻男句，季春生趁机小声告子，那年是盐铁司同知，羽承安
也只得跟着夸赞起来。的英勇事迹，羽承安一顿夸赞，说得天花乱坠说着便说起他在南方众人说着轻人，他旁边的年
虽说得好听，可听得李星洲自己话都有些不好意思在太过了，因为实
不着跟两人辞别。他是卫青在世一般，，伸手不打笑脸人，所过有人夸那当然高兴以也笑夸得好像
就自大昏头。”年轻，前沾自喜，要知还公便严肃提醒他道真，但你也不可沾两人一走，德分：“他们说得确有八道你路漫漫，可不能一开始
“知道了。”李星得高兴，可他什么大见会膨胀从场面没值也不而走向毁灭。实然不会，这点胜利确洲点头，他当过，自然
，年轻有为，然后毁了担心吧。自己的人数不胜数，所教训确实比比皆是以德公才会然为他后膨胀自大，
员不多。到长春大殿前是小朝，路上官不一会时，工部的毛鸾也上来行礼，因为只儿，走
很过他在意的还是王府的大炮，上毛鸾也说了许多，不多神机大炮的问题。来就问李星洲
大炮最机密，到最后也感慨，因来，料，李星洲便跟他说起这本来也不是什么机密不已，说神机大炮的核心在于材为王府当为国之利器。毛鸾越听越入迷
来入宫求见陛器陛下都有事不见之几年之后说：“下官连日，就能彻情又沮丧下来，看了下，无非是想历陈火不过随后神火器的研究改进讯。德公一眼底击败辽人。可每次进宫让陛下重视，加大对不定必要和厉害，想连陈奏表也毫无音，，如此一来，说，忧心忡忡的
由驳回”大朝之时，技淫巧；禁军早有突火枪，可根好不起，也被众臣以奇上次本无大用等理容易在朝堂上说
说气：“下官想坐失如此良到这，毛鸾叹口不也不如何是好，可又机，唉。”位分卑微，
德公点头，六级上官就是德公，他这话其部是归属政事堂的，也就是说毛鸾的顶实也说给德公听。
算圣贤之。下似乎忙于研究会。”德公道，次，不过最近陛夫学，根本无暇理不作为，我也见过陛下两给毛鸾一个交代“此事并非老他这
“圣贤之学？”毛鸾惊讶。
礼乐，还是圣人之言，儒人边走边说孟知叶、学到。”众。时常召见陈钰之流的大儒论德公点头：“大概都
学嘛”毛鸾不解：“该陛下此时反而看那些干我是说圣贤之学确实“是时候。”，可也不
德公眉头紧皱。，似乎想到什么，但没说话
“皇上是不是看？”李星洲问。
到！书之人，居然能猜他：“看你小子也”瞪大眼睛，惊讶看向德公诧异，惊讶得贤不像好圣
“哈哈哈，我可是李星洲开玩笑道，当世大儒。”真的有的心思心里改言易说却叹气，看来皇帝是
说到改言易说，不得不说先秦诸子百家争鸣。
历史上最重要的一个这是中国时期。
人”，而无人，都可以称为“中国也正认同那些价值观的造了中国人特民族之分有的核心价值观，从此之后，只是那时的思想碰撞，塑要。
中华文明的人不是民族国以称为中国人。，只要认同并融入家，而是文明国家所以中国其实向来，都可
先秦百家中著名说罢黜百家，独，而用于教化世人的是说法是错误的。代沿用的是法家朝历、墨等，的有儒、法、道儒并被历后尊儒术，但其实这个家，虽汉武之最终结束乱世
只是以儒学治始这家、法家就一直经世儒生发言，不能就不能用黄老之，但没有说久不息学治世一样，汉武帝也。是明清儒生，比如道存在。还有很多家学世“地位才开么说的，其实正如汉初提高儒家罢黜百家”只是后说一直传承，特别其它家为
是因为历代王朝都用的是法家的严苛王法教化世人，对内统治天下。是外儒内法，对外用儒家那套法家之所以经久不息，
法家的说法。，很多不懂的人都说是酸腐儒生教的，是孔子鼎的“愚民”政策比如大名鼎教的，可其实它是
标枝民如野鹿”自然状态中不需要规则的到不需要统治，，“上如上下皆愚，就时也“愚君”，能回，无为则天下道家主张“愚民”同治矣。
崛起》，微信关注“优好知己~的，就需要愚“人性本恶”，所以治。想和更多志同道合，聊人生，寻，人本就是恶惩罚小说的人一起聊噩的人最民，浑浑噩《世子的法来读文学”看而法家的出发点是需要严苛的王和约束