用，这让他大喜。李星洲哼着小曲，唱去的朝会，那东西看以粘合力绝无问题着歌，一路起来不像水泥，，可可
季春生一家住在廷大员才王府，上朝也跟他，只有朝一道，今日是小朝有机会上朝。
四个不及部判部事和部判部事不用上，比如六部中户三品，可都要来。兵也有特殊，其余虽说三品及其以上，但
枢密院，而户部为分相权，就将兵部事是宰相政力，可皇帝事怕宰相一家独大，户部司。事务也独立出来成为归根结底，独堂管，也就务六部本该立出来成为权
。胖了血多，大概是京城生都是骑马，眉雪最近的好日子惯的他和季春
了招呼。两人骑马赶往午门，中途还遇到德公，隔着车窗打
星洲人行，一人下马路上他问已到午门前太阳初升，众骑马乘车，本来李生，几是郡王，能骑马，下德公不过他也不能丢德公很多。还步，入了午门不得了有季春
话。，礼仪之类的东西，毕他可没上过朝，要是出错会闹笑竟都是些关于上朝规程
官早就想早啊，平南王真是少就在了，只是一直没他们小声说话时，旁边，小小年乱破贼，实乃国之栋传来声音：“王爷时间。”梁，天下之突然纪平年英雄，当世之杰啊去拜会福啊，下
，户部个园滚滚的胖子使汤舟为。李星洲一回头，居然是
星洲嘴角一扯，谬赞，愧不敢李，那表面功夫骗不了他当。”他可是见过伙两面三刀的本事这家：“汤大人，于是拱拱手道
颜”便是冠军侯在世也难“如何不敢当，千人胖老头搓手笑道。实在令老朽汗有如才威风啊！破十万之众，
见了李星洲便看过来大红袍就在这时，又龙，白玉冠带六流苏，，绣有金丝蛟一人经过，，只是微微皱眉，也，正是当今太子。没说话，转身就走
追上前方的太子，胖的身体隐到了，连忙作揖跑得飞快，不一会便气色不约听到的话。“太子今天为见跟他们道别，然后肥汤舟错啊，英姿神武”之类
李星洲无过墙头草，操的墙头草。为这胖子一眼无节语，见但还真没见过汤舟
走了到参知政事羽承左右中年人安，还有一个他不认识的三十岁一会儿，他们遇。
安的女双方作揖，互相寒暄几，季春生趁机小知，轻男子是盐婿铁司同声告诉他，那年句羽承。
说起他在南年轻人也只得承安一顿夸赞，说众人说着说着便方的英勇事迹，羽得天花乱坠，他旁边的跟着夸赞起来。
话虽说得好听，可了，因为实在听得李星洲自己都有些不好意思太过
打笑脸人，所以伸手不夸得好像他是卫青在世一也笑般有人夸那当然高兴，，不过辞别。着跟两人
，德公便严肃两人一走提醒。”头喜，要知开始就你还年轻真，但你也不可沾沾自有八分，前路漫漫，可不能一道自大昏他道：“他们说得确
膨胀从而走向毁灭，他当然不，自然也不会知道了。”李星洲点头会，没见过这可他什么大场面。点胜利确实值得高兴，“
数不胜数，公才会为他担心吧。轻有为，然后膨胀自大所以德教训确实比比皆是，年，然后毁了自己的人
会儿，走到长春大殿前多。行礼官员不，因为只是小朝，路上时，工部的毛鸾也上来不一
题。上来就问毛鸾也说了许多，不李星洲很多神机大炮的问过他在意炮，的还是王府的大
已，说神机入迷，到最后也感慨不大炮当为料，李星洲便跟他说器。这本来也密的核心在于材国之利，毛鸾越听越不是什么机密，因为王府大炮最机起来
底击败辽人。和厉害，想让陛又沮丧下来，看求见陛下，无非是想历进，如此一奏表也毫无音讯器的研究改不过随后神情器之必要了德可每次进宫陛下都有事年之后来，说不定几：“下官连日来入宫，就能彻陈火下重视，加大对火。不见，连陈一眼，忧心忡忡的说公
也被众臣以奇技淫巧等理由驳回”；禁军早有突火枪，朝之时，好不容易在朝堂上说起，可根本无大用上次大
”鸾叹口气：“下官位分说到这，毛，也不如何是好，良机，唉。卑微可又不想坐失如此
是德公，他这话其德公点头，六部是堂的，也就归属政是说毛鸾的顶级上官就实也说给德公听。事
，根本无暇理会。”不作为，我也见过算给毛鸾一个交代。两次，不过最近陛下陛下德似乎忙于研究圣贤之学“此事并非老夫公道，他这
“圣贤之学？”鸾惊讶。毛
儒学礼乐，还时常公点头：“大概都是圣人、陈钰之德叶之言，召见孟知”众人边走边说。流的大儒论到。
是时候。学确实该”那些干嘛”毛鸾不“陛下此时反而看学，可也不解：“我是说圣贤之
但没说话。，似乎想到什么，德公眉头紧皱
上是不是看？”李星洲问。“皇
睛，惊讶看向他：“异，惊讶得瞪大眼你小子能猜到！”之人，居然也不像好圣贤书看德公诧
是真的有改言易说的心洲开玩笑道，心里却“哈哈哈，我可思帝是当世大儒。”李星叹气，看来皇
百家争鸣。改言易说，不得不说先秦诸子说到
这是中国历史上一个时期。重要的最
撞，塑造了中国人特可以称为“中同那些价值观的民族之分。之后，只要认人，都有的核心价值观，从也正是那时的思想碰国人”，而无此
是文明国家，只要认是同并融入中华文称为民族国家，而中明的人，都可以所以中国其实向来不国人。
其实被历朝著名的有儒、法、道是儒家，虽汉武之误的。人的、墨等，最终结束乱后并世历代沿用的是法家，而用于教化世先秦百家中这个说法是错儒术，但说罢黜百家，独尊
。就多家学说一直后世儒生，特别是承，比如道家、法不能发言，不开始这么说的，其实正传息汉武学治世一样，明清儒生为提高儒家没有说其它家地位才帝也只家就一直经久不能存在。还有很如汉初用黄老之是以儒学治世，但“罢黜百家”只是
代王朝都是天下外。息，是因为历套教化世人，法家之所以经久不对内用的是法家的儒内法，对外用儒家那严苛王法统治
民懂的人都说是酸教的，是孔子教的，可其实它是比如大名鼎鼎的“愚法家的说法。”政策，很多不生腐儒
“愚君”，上下皆愚天下治矣。自然状态中，就能回到不需要统也，“上如标枝民如野民”同时治，不需要规则的鹿”，无为则道家主张“愚
所以需要严一学”看小说，聊人生，寻合的人民，浑浑》，微噩噩的人最好治。想要愚而法家的出发起聊《世子的崛起的，就需和更多志同道点是“人性本束，人本就是恶苛的王法来惩罚和约优读文恶”，信关注“知己~