是第一次直记，进陈钰家中，之前因为自己打了他，老人一不放他入门。李星洲仇
，隐约还能见一些当初成日久年深的暗黑色第一次进之隔一邻居，但墙角有杂草，却比王府简陋太多，墙惊讶，虽和王府是屋舍门窗橱柜，已陈府，李星洲有些红漆。，
府中下人也不多，来来往见往到的不超十个。
居然也是清茶。侍女送的到正厅落座之后，一个四五十岁来茶水，陈府喝的
老这次陛下只怕是下定决钰座，忧心忡忡：“论心了，今晚一论，无如何朽都是赢不了的。陈在正”
交游广阔，致学一居然只老朽能与王爷这样的浪荡生，门生百千说着他又自嘲笑子交心，遍布天下；......”，哈哈哈就，天意弄人啊可人到垂暮，最后起来：“没想
李星洲脸黑了，这tm是夸我还是损我？
：“王爷以为什他”么是圣人之说？陈钰自顾自接着问
不知道。非子曾说过每派各执一词，都说自己才是孔圣真死，其门生，老实回答他：“韩，初孔子一李星洲谁是对的？谁也传，他们便分为八派，想了想
现在许多人不过是以圣能还原呢？是出路。”榜，糊弄世人罢俱进，开拓创新人为自己佐证标况如今已经过去一一代人之后圣人千多年，圣人之说谁，才了，与时之说便不清不楚，何
啊。”即感慨：“世子果陈钰听了一愣，随然聪慧过人，自有建树
，官员便抓了儿子的为人利用。”，家中父亲偷了邻居的家人陈钰老先生也摇摇头“是啊，圣人之说早子便去举报不可寻，不过却免不了，然后叹气：“曾经楚国有一父亲。羊，儿
闻之子不为可却无人想过，也有人刻意为法严明，又骂那儿员执夫子辩护，人之为人子，尽在其中啊......”解，儿孔夫子听父亲隐瞒。世人皆不后便夸奖楚国官大义灭亲，何错只有？
的话一李星洲听了老人阵嘘唏。
更深，因为他从后世而他甚至感受得知道。来，那史书中压抑人性的时代他也
什么样的呢？最初的儒学是
出发点便直白的说就是人性之学，孔子的学说是爱。
爱，显然有对女性友之间的爱父子，兄弟，朋，一些细枝末节有时代局限的歧视。，比如没有强调夫妻之
十分人性的感。但孔子思想本身却是点就是人性中的美好情，因为他出发
过错，儿子就是父亲应该也是封建王朝最怕的。为儿子隐瞒亲隐瞒过错，这必会，子为父隐，意思让很多人难以理解，应该为父所以孔子说父为子隐
若爱父母兄弟为最帝打仗？大，世人就以家为中心，谁还为皇帝卖命？谁还为皇
近亲属有免征特权，国家的法律中都有可到后世如果一个人犯罪，他的成为法制国家推崇的。权不出庭作证，即有权，比如说美二十一世纪，这反而保持沉默、日、德、法等
让路！难以理解，为什数收“忠少，理所应当要为“是该毫不犹豫大义灭亲吗？大义面前思想影响的人么？不或许有大义”情，什么父子情义”，什么亲人
法，是为的因为这是在保护是公民约保护每一个公民而设立护人性中人性，保法制。最脆弱的东西，后世的
比国家规矩孔子的儒更加重要！，最基础护，人性他才的关系应该会说父为子隐，子为父隐，人性中最柔软得到保学就是从人性出发的，所以
，对人的束缚统一时也好，纷乱时也好家王朝，，宋朝之前的众多儒正因为这种人本思想和压抑远远没那么严重。
期也呈现的姿态。丽中华文化在这些时出雄浑，外放，绚
儒教。到宋儒理学之后，一人性的出发的儒学，变成禁锢人性，些人硬生生将从反性人
，要是先秦儒都会气得从棺材性的话，还以孔子家大师知道，只怕“克己复礼”来的说事里爬出来。说着反人
，提出帝王用于束缚人们的“忠义”思想。知灼理学，作为一种糅许多最见之辈，但终成也有合道、佛、儒的特殊了犬儒学派，确实有真
至善，人欲至恶，欲，天理地带！存天理，灭人没有中间
人们疑惑，不要人欲了，那什么是天理？
理就是忠义。忠了忠，人性可以不人，天百姓在义前，为告诉世......站出来然不知道，于是有人自要，正义可以不要.
起，悲剧也就开始一刻从那了。
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从陈钰家中出来，李星洲心情沉重了几分。
直言说知道是皇同.陈钰老据理力争意孟知叶，程禁帝希望如此的....，他死也不等人所言，但他也先生说他会
么要请求自己照看家李星洲终于明白当打算，小，只怕他早有其中端倪。也就早察觉出初他为什
有人，就有命硬先干的人，就鲁迅舍身求法的为民请命的人拼埋头苦干的人，就有。生说过，中华民族自，他们是中国的脊梁古以来就有
是的，他们之所以如此，是因为他们坚不是那套束缚人的持心中的正义，而“忠义”。
样的人，产生绚丽多有属于自己的正每个人心中都狗屁彩缤纷的世界，那就是气，天地正彩的事，汇聚五义，义，所以会有各种各而不是什么孟子说的浩然正忠义！
李星洲内法之人。重，他无以言表，也无法帮忙，陈钰就是那舍身求心久久不能平静，除了敬
也要他明知孟争。帝想要的据理力知叶，程禁之言就是皇，
，结局也早今晚朝堂，本就是.已注定.....一场不公正的辩论
李星洲劝，那赢不了，他们。他先不要和解过帝争以后再慢慢想办法皇
命，有人为明日筹谋答陈钰老人只是笑着摇头。，总要有人为正义舍应：“这便是老朽与王在，吾可死矣爷不同之处，有你
舍命唤天下正义，.”如王爷；为天下.....之明日筹谋，老朽不王爷不及老朽
他说得从容，却让人听惊。得心
............
花中、阿娇、诗众多女孩笑靥如正午，小心情格。，秋儿、月儿却院语都在，可他外沉重
之后他又去了一趟陈应：“老爷让朽各我转达，‘王爷与老安天命吧。’”门外，门房出来低声回府，被拒之
天命啊
李星洲惆怅一笑，所谓大儒，大概如此......
先，秦百家之中，神，儒家讲天命。墨家重鬼道家说天地
ሦሦ更多的是而为之的悲凉..儒家天命背后，一种明知不可为
，有信道的人嘲，天下岂是他能救的。纷乱乱，礼坏乐崩于陈蔡之间游列国，困笑他做这么多有什么孔子周用，到头来天下依旧纷
子听完叹气自嘲，出来孔说他知道没用，可若天下安宁，他也愿奔波。不
想的要复杂的奔波。，也只能用天命来丑恶，知不可能成功只有爱根人，结束纷争。可同时继续着那明图用仁爱唤醒世本不够，所以他注定安慰自己，人性远孔子奔波一生，试失败比他
倒和孔子很像。这点，陈钰
相像。当初的孔子多么之话，而事到如今，明知不可为而为之，看起来又和少说圣贤却很虽陈钰是儒学大家，
倒是那些满天下人。上位者，而不顾只会巴结嘴圣人之言的人，却往往
头，他无能力为。李星洲苦笑摇
心情也变得沉重整个下午，起来......