中，之人一直记因为自己打了他，老仇，不放他第一次进陈钰家前入门。李星洲是
虽和王有些惊陋第一次进陈府，李星洲却比王府简讶，太多，墙角有杂草，屋舍门窗橱柜，已成日还久年深的暗黑色，隐约邻居，但一墙之隔，能见一些当初红漆。府是
往见到的不超十。府中下人也不多，来来往个
女送来茶水，陈府之后，一个四五十岁到正厅落座的侍喝的居然也是清茶。
陈钰在正座，忧心了忡忡：“这次怕是下定决心无论如何老朽都，今晚一论，陛下只是赢不了的。”
的浪荡子然只能与王爷这样，门生百千，遍布天下他又自嘲交心，哈哈哈笑起来：“没想老朽交游广阔，致学一生说着......”就，天意弄人啊后居；可人到垂暮，最
损我？李星洲脸黑了，这tm是夸我还是
陈钰自顾自爷以为”：“王什么是圣人之说？接着问他
谁也不知道。谁是对的？了派各执一词，都说自己答他：“韩非子曾老实回说过，初孔子一死，想，李星洲想便分为八派，每其门生才是孔圣真传，他们
呢以圣人为自己，与时俱出路。”楚，何况如今已经过去才是？现进，开拓创新，之说便不清不在许多人不过佐证标榜，糊弄世人罢了多年之说谁能还原，圣人一代人之后圣人是一千
慨：“世子果然聪慧了一愣，随即感陈钰听过人，自有建树啊。”
钰老先生也摇摇头人利用。”气：“曾经楚国有一的羊，，然后叹便去举报，官可寻，不过却免不了为“是啊，圣人之说早不儿子偷了家人，家中父亲陈员便抓了邻居亲。儿子的父
人之为人，尽在孔夫子听闻之后便，可却无人想过，夸奖楚国官员执法严又骂那..”儿。世人皆不解，儿子刻意为夫子其中啊....明，也子不为父亲隐瞒大义灭亲，何错只有？辩护有人
的话一阵嘘唏。洲听了老人李星
性的时代他也知他世道。甚至感受得更深，因为他从后而来，那史书中压抑人
最初的儒学是什么样的呢？
直白的。说就是人性之学，孔子的学说出发点便是爱
节有时代局限，比对女性的歧视。如没有之间的爱，一些细枝末强调夫妻之爱，显然有父子，兄弟，朋友
感。，因为他出发点就是人性中的美好人性的思想本身却是十分但孔情子
多人难以理解，也儿子隐瞒过错，儿子应为子隐，子为父隐，意所以孔子说父该为父亲隐瞒过错很是封建王朝亲应该为，这必会让思就是父最怕的。
大，世人中心，谁还为皇帝卖命若爱父母兄弟为最仗？就以家为？谁还为皇帝打
的法律中都有免罪，他的，比如说美后世二世纪，这反而成特权，如国家推崇庭作证，即可到十一为法制、日、德、法果一个人犯征有权保持沉默。的近亲属有权等国家不出
响的人忠义”思想影难以理解，该毫？大义面灭亲吗，什么亲人情前不犹豫大义”让路！为什么？不是或许有少数收“，理所应当要为“大义，什么父子情
西，后护每一个公民而设立的人性中最脆弱的东。法，是是公民约因为保保护人性，保护为这是在世的法制
要！人性孔子的儒学就是从系应该得到保护，人出发的，所以他才会说父为子隐，子为父隐，最基础的关，人性中最柔软性比国家规矩更加重
一时也好，纷乱时也好家王朝，统想，宋朝之前的众，对人的束缚和压抑远远没那么严重。多儒正因为这种人本思
也呈现出雄绚丽的姿中华文化在这些时期浑，外放，态。
理学之后，一些人硬生的儒教生将从人性出发的到宋儒锢人性，反人性变成禁儒学，。
师知道，只怕来。性的话，还说事，要是先秦儒家大得从棺材复礼”来里以孔子的“克己爬出说着反人都会气
殊学派，确实有真知也种糅合道、佛、儒的特有许多最终成了犬儒，提出帝王用于束缚人们的“忠义理学，作为一”思想。灼见之辈，但
至恶，没，灭人欲，天理有中间地带！至善，人欲存天理
人们疑惑，不要天理？人欲了，那什么是
来告诉世人，天理就百姓自然性可以不要，正义可以，为了忠，人是忠义。忠在义前道，于是有人站出不要.......不知
悲剧也就开始了刻起，从那一。
........
星洲心情沉重了几分。从陈钰家中出来，李
是皇帝希望如此的.陈钰老先生说他会据但他也直言说知道理力争，他死也不ሦ所言，ሦ同意孟知叶，程禁等人
打算，也就早小，只怕他早。中端倪李星洲终于明白什么要请求自己照看家察觉出其有当初他为
为民请命的人苦干的以来就有埋头就有人，就过，中华民族自古拼命硬干的人，就有舍身求法的人，有们是中鲁迅先生说，他国的脊梁。
，是因为他们坚持的，他们之所以如此心中的正义是那套不是，而束缚人的“忠义”。
是什么狗屁忠义！彩的事，汇聚五彩缤所以会有各孟纷的世界，那就是己的正义，的人，产生绚丽多子说的浩然正气种各样，天地正义，而不每个人心中都有属于自
心久久不能平静，身求法之人李星洲内以言除了敬重，他无。表，也无法帮忙，陈钰就是那舍
，也要据理力争。孟知叶，程禁之言就想要的他明知是皇帝
场不公正的辩论，结局也早已注今一晚朝堂，本就是定......
李星洲再慢慢想办法。赢不了，他们以后先不要和皇帝争，那劝解过他
摇头答应：“命，有人为明是笑着日筹谋。之处，有你在，吾可死钰老人只矣，总要有人为正义舍陈这便是老朽与王爷不同
不不及老朽......下之明日筹谋，老朽命唤天下正义，王爷如王爷；舍”为天
他说得从容，却让人听得心惊。
............
都在儿、阿娇、诗语正午，小院中众多女心情格外沉重。、月，可他却秋儿孩笑靥如花，
之后他又去命吧。，门房出来低声’”门外老朽各安天回应：“老了一趟陈府，被拒之爷让我转达，‘王爷与
天命啊
，所谓大儒，大概ሦ李星洲惆怅一笑如此.
先秦家说天地，墨家家之中，道百重鬼神，儒家讲天命。
，更多的是一种明知不ሦ可为而为之的悲凉.儒家天命背后
纷纷乱乱于陈蔡之间，有信道到头来天下依旧的人嘲笑么多有什么用，能救的。他礼坏乐崩，天下岂是他做这孔子周游列国，困，
他知若天下安道没用，可来奔波。宁，他也不愿出孔子听完叹气自嘲，说
功的奔波爱唤人，结束纷争。可人不可能成不够，所以他注定失来安慰自己，同奔波一生，试图用续着那明知败，也只能用天命孔子性远。醒世仁时继比他想的要复杂丑恶，只有爱根本
这点，陈钰倒和孔子很像。
多么相像看起来又和当初的如今，明知不可为而为之，是儒学大家，却很虽陈钰。少说圣贤之话，而事到子孔
倒是那些满嘴圣人之言巴结上位者的人，却往往只会，而不顾天下人。
星洲苦笑摇头，。李他无能力为
午，心情也.....整个下变得沉重起来.