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两百六十六、苗头

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,但实际𛈅小孩子才做选择,大人根本没得选。x2,人们常常这么开玩笑选择,大人全都要况往往是小孩子才做

声。前进的的林间落叶,周围眉雪踩着松软都是士兵整齐

会传令兵回报。起瑞的先锋骑兵儿就已经和叛军后军接触,并且追杀交战,每过一会

路追杀,几忙撤退根据起瑞前锋战报,叛根本无心恋战,他们一乎没有抵抗。满万,只想着赶军果然损失惨重,士气低下,人不

经不能退了。,人心思战,已士气高涨事到如今,泸州

平,路况很好。围稍高的灌木和草丛除,拦路的树木队行进速度很快,路是叛军来时修过的被砍倒,山沟用土石填都被连,周根铲

高声道:“锋斩”传令兵激动的道,神色写满高兴。大人前住叛军!,起瑞首上百,已经拖王爷会儿就回来,又一匹令旗快马不一

洲点头:“再报。”李星

一会儿就消失在声催马,不树林之中。调转马头高”传令兵得令,随即“是

马穿:“王爷有令,加快边跟着的传令兵随即骑..”行军!王爷有令,加快行军!....梭军伍之中,高声喊“加快行军。”李星洲下令,身

军已经交战,正是大好起瑞前锋马时机然是追击,那就队伍的城内不能让叛军安然速度很快就再次提升,既撤回凛阳

少数逃窜的叛军叛军和绝,倒是那些半死不来还能者,李星洲也没赶尽杀他们个痛快。活躺在路边的,让人他们一路赶体,半死不活时不时见到路边的尸,对于逃窜

兽就是蚊虫搭理只会死得惨不忍睹酷暑难当不说,不是野夏日山林,蚂蚁,无人

񱜆....

今的普通军队的执行力。的命令。,完全听从他泸州军队完美得如同机器一般,超越不怕死,不怕累得军令,队伍的行动速度立即加快,如

对于这些,他士兵,他心中又有一些自然是看着一位如同木偶的高兴的,可隐忧。

时间想那了吧,这种时候,自己想多些。或许只是哪有

问狄至,是因为问王吗?至于为什么要”李星洲问身边的狄至,“狄至,你忠严申等于白问,狄至是思考之人。更加敏锐且善于

愣,没有头道:“属下,点贸然回答,他想了一下狄至一愿效死力。”忠于王爷,

洲只是,狄至又不是傻子答案或许有些理所当然,怎么可李星能说不忠呢。点点头,

不安,这种不些东西开始在徐国安甚至大于对上下有了种,他隐约发觉,一苗头。安,在泸于战争胜负的经历的种隐约间,自己心中更加

不准确。如论中国古今,很多数千年,但这种说法并人都知道儒学影响中国

称为儒学,是一门学问,儒学确实应该之前在宋朝

手段。这其中最学之后,儒学就是被一些人教条化,工具化,成为统重要的一点就是将“忠“与”义”并列而宋儒理它已经不是学问,而教了。该称为儒

提出:君君,大部分是符合关系子、夫夫、臣臣、父父、人性的,几者在儒学中,孔子次序之差,指人的各种、妇妇,既有前后之别,却无等级为义,同为义字

”。但在宋儒理学之后,义就变成“忠义

所包含的所有人际关系高一个层合集然后位于义之前就彻底成为儒,于是儒学单独的将教,沦落义”并列,即“忠统治君臣关系拔次,与“义”同级,工具,而不是人文学问

宋儒的“忠义”本就是反人性的。因为

在“义”之前,臣关系,单独拿出来列义本为人的各关系大于太天系,如果种基本关该包含在义忠的君就意味着君臣将忠这种本

父母,让皇帝让你杀了自己的在义前!所应当的,都是子、夫妇极端的举例就是如果、朋友等等关系君臣关系高于夫都是理你奉献妻女合情合理的,因为忠

后世接近千年。的封建礼教遗祸种反人性

有严申、起瑞对显的就是百而令李星洲忧心的是件服从。他不加思考的无条觉到这种苗头了。最为明在景朝,他也逐渐感姓对他的一味迷信,还

文人掌权后想要讨杀敌,开疆拓土,而欢心。会像武人一样上阵为什么会是宋?而唐个问题,说到底,、汉等朝没出现这封建礼教的起源是因是在更加深层次的者强势,文人治世,统治方面讨得统治者好统治者自然不

终极手段,而聪皇帝必然文人掌握讨好皇帝的话语权为皇家谋的。是非常喜欢这种讨好拔高皇帝的地位得长远福祉就成读书人明的话语权,于是,在思想层面上利用

的封缔造久而久之,由舔狗文人建礼教就此形成。

些,李星洲都一阵后怕宋朝那样朝好就好在枢担任,若像有了已经.......这种苗头文官的时候,恐怕就每想到这,景密使也变成,景朝现在要跑偏了掌管全机要务的枢密使还是武官

狄至的肩膀:“吗?想了这么多,心中一阵后怕,李狄至,你读过圣人书星洲忍不住伸手拍了拍

狄至点点头:“属下少但也读过许时家境贫寒多。”

李星洲点头笑道:自然说着他指了指众多“哈哈,士兵:“但希望你忠义,和本王忠心,本是义忠,而非他们不同,你明白吗。”高兴。”好,读过书就好,你对那就

,属下明白的。”愣了一下,爽朗笑起来:“王爷

,你便自行断决,本王信得过你。”两人心照了,..“李星,都松“那就好,拍拍胸口:”你要是明白,本王也放那就好....以后事到紧急不宣了口气。

感怀。令人畅快《三国演义》中为什么有悲有喜,看下来却

却被建统治者列为反是一肚子窝囊气。而《水浒传》最后梁山一行投降朝廷书,越是看到后面越

中重,大多都能自由种,人不去论对错封建儒教的压迫,君做出选择系只是义代表上,所以三国的要的一虽儒学治国,因为三国时期在汉末,但不会凌驾于其它关系之的诸多关系臣关但不

时开始压抑聚义厅被改为忠义堂,批判“忠义”对宋儒之后封建儒人的迫害,所以但之后,整个梁山顿而黯淡无光。《水浒传》其实就是在“忠义”的矛盾和悲剧

一点苗头都走上岔路。不行自己身边的人,他不想身边的愚忠是忠,但会毁水浒中那样被“忠义人才说到底,李星洲不希望何人逼到死路上,哪怕最终像

,急匆匆汇报:“,完全拖住叛军。过茂密丛林正想着,又一匹快马穿冷风箐以北与叛王爷,起大人已在交锋,斩首两百余

你们率第五营全速主府支援,神机营还有公卫随我压后。”李星洲道。“狄至,严申

匆赶路。狄至点点头,随即和严申带着七千步军匆

们有很李星洲则将神机营和依旧会阻碍行军速,但最后,因为他物资运,虽然有一千多驮马要搬公主府多辎重百护卫留在

士兵士气高涨,可不知为何,李有不好的预感。星洲心中隐约

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