一路去李星洲哼着小的朝会，那东西看起来不像。题，，曲，唱着歌水泥，可粘合力绝无可以用，这让他大喜问
是小朝，只道，今日季春生一家住在王府。有朝廷他一，上朝也跟大员才有机会上朝
，虽说三品及其以上但也有中户，其余四个特殊，比如六部判部事和兵部判不及三品，可都要部来。部事不用上
立出来成为枢密归根结底，帝怕宰相一家独大，为就将兵部事务独该政事堂管，也就是宰院，而户部事务六部本户部司。相权力，可皇分相权，也独立出来成为
眉雪最近胖了血多，大概是京城的好日子马，他和季春生都是骑惯的。
窗打了往午门，中途还两人骑马赶招呼。遇到德公，隔着车
也不能丢下德前，入了德来李星洲是郡王，几人下马步行，一门不得骑马乘，能骑马，不过他太路上他问车，本了午公很多。阳初升，众人已到午门公还有季春生
关于上朝规程，礼毕竟他可没。都是些上过朝，要是出错会闹笑话仪之类的东西，
当世之杰啊，小小年纪官早就想去拜会了，只栋梁，天下之福啊，下一直没时间。”平南王真是声音：突然传来少年英雄，“王爷早啊，是就在他们小声说平乱破贼，实乃国之话时，旁边
李星洲一回为。头，居然是个园滚滚的胖子，户部使汤舟
的本事他可是见“汤大人谬赞，他，于是拱拱手道：李星洲嘴过，这家伙两面三刀角一扯愧不敢当。”，那表面功夫骗不了
搓手笑道。何不敢如当万之众，便是冠军侯在世也难有，千人破十才威风啊！实在令老朽“如汗颜”胖老头
就在这时，，绣有金丝蛟龙，白玉李星洲便看过来，身就走，正是只是微微皱眉，过，大红袍冠带六流苏，见了又一人经也没说当今太子。话，转
上前类的话。到了汤舟为见作道别，错啊，英姿神武”之然后肥胖的身体跑得飞快，不一会便追，连忙到“太子今天气色不揖跟他们方的太子，隐约听
这胖子一眼无节操洲无语，的墙头汤舟为见过墙头草，但还真没草。李星见过
年人。中参知政事岁左右他不羽承安，还有一个儿，他们遇到认识的三十走了一会
司同方作揖，互相寒暄几句知，羽承。告诉他，那年轻男，季春安的女婿生趁机小声子是盐铁双
，他旁边的年轻人也只顿夸赞，说得天花乱坠迹，羽承安一赞起来。得跟着夸在南方的英勇事众人说着说着便说起他
了，因为实在太过听得李星洲自己都有些不好意思话虽说得好听，可
夸得好像不过有人夸他是卫青在世一般，那当然高兴，伸手不打笑脸人，所以也笑着跟两人辞别。
说得确有八昏头。”自大道你还年轻，前路漫便们不可沾沾自喜漫，可不能一开始就，要知分真，但你也两人一走，德公严肃提醒他道：“他
不会，这点“知道了。”李星胜利确实值得高洲点头，什么向毁灭。兴，可他也不会膨胀从而走大场面没见过，自然他当然
后毁了自己的人数不胜为，然后膨胀自大，然比比皆是，年教训确实。轻有为他担心吧数，所以德公才会
，上殿前时，工部的毛鸾也不一会儿，走到长春大来行礼，因为只是小朝路上官员不多。
上来就问李星洲很毛鸾也说了许多神机大炮的问题。多，不过他在意的还是王府的大炮，
机密，因为料，李星洲便跟他说起来，毛鸾越听越入迷，到最后也感当为国之利器。王府大炮最机密的核心在于这本来也不是什么慨不已材，说神机大炮
败辽人。可每让陛下重视，加来，看了德公一眼年之后，不过随后神情又沮丧下表也，如此一来，说“下官连次进宫陛下定几来入都有事不见，连陈奏不就能彻毫无底击音讯。说：日大对火器的研究改进宫求见陛下，忧心忡忡的，无非是想历害，想陈火器之必要和厉
臣无大用等理由驳回”以奇技淫巧；禁军早有突火枪，可根本在朝堂上说起，也被众上次大朝之时，好不容易
说到这，毛鸾叹官位分卑微，也不如何失如此良机，唉。”口气：“下可又不想坐是好，
官就是德公，他这话德公点头，是归属政事堂的，也就是说毛鸾的顶级上六部。其实也说给德公听
圣贤之学，根本无于研究德公道，他这算给毛鸾过陛下两次，不过最交代。近为，我也一个“此事并非老夫不作忙暇理会。”见陛下似乎
“圣贤之学？”毛鸾惊讶。
众人边到。”都是德公点头：“钰之流的大儒论还时常召走叶、陈圣人之言，儒学礼乐，见孟知边说。大概
此时反而看那“陛下些干嘛”毛鸾不解：“我是说圣贤之学确实该，可也不是时候。”学
紧皱，似乎想到什么，但没说话。德公眉头
“皇上是不是看？”李星洲问。
！”也不像好圣贤书眼睛，惊讶子看向他：“看你小德公诧异，惊讶之人，居然能猜到得瞪大
星洲开玩笑道，当世大心里却叹气，看来皇改言易说的心“哈哈哈，我可是帝是真的有儒。”李思
不得不说先秦诸争鸣。说到改言易说，子百家
期。重要的一个时这是中国历史上最
认同那些价国人”，而无了中国人特有的核心碰撞，塑造民族之分。之后，只要时的思想人，都可以称为“中也正是那值观的价值观，从此
所以中国其实向来不是文明国家，只的人，都可以称要民族国家为中国人。认同并融入中华文明，而是
乱世并被历朝家，著名的有儒、法、道、墨等，最终结是儒家，虽独尊儒术，但其实这束历代沿用的是法汉武之后说罢黜百家，先秦百家中而的个说法是错误的。用于教化世人
不能发直经久有很家别是明清儒生比如道家、法家就一才开始这么说的，其实正如汉初用黄“罢黜百言，不多家学说一直传承，治世，但没有说其它家地提高能存在。还老之学治世一样，为家就汉武帝也只是以儒学不息。儒生，特”只是后世儒位
法，对外用儒家家的严苛王法统治天那套教化世法家之所以经久不息，是因为是法下。人，对内用的历代王朝都是外儒内
的，是孔子比如大名鼎鼎的“愚说是酸腐儒生教是法策，很多不懂的人都民”政家的说法。教的，可其实它
“愚民”上下皆愚，就能回到不如标枝民如野鹿”，无，不家主张需要需要统治道规则的自为则天下治矣。也“愚君”，然状态中，“同时上
”，所以需要严苛的王小说，聊人而好治。想和更多罚和的人最就需要愚民，浑浑噩噩“优读文学”看《世，人性本恶法来惩生，寻知己~志同道合的人一起聊子的崛起》法家的出发点是“，微信关注约束，人本就是恶的