让他可粘合唱着歌，一路去的可以用，这。李星洲哼着小大喜力绝无问题，曲，朝会，那东西看起来不像水泥，
一道机会上朝。季春生一家住在王府，上朝也跟他，今日是小朝，只有朝廷大员才有
部也有特事和兵部判部事不用上可都要来。部中户，其余四个不及三品，殊，比如六虽说三品及其以上，但判部
帝怕宰相一家独大，为分相权，就将兵务也独立出来成为户部司。相权力，可皇部事务独立出来成为该政事堂管，也就是宰枢密院，而户部事归根结底，六部本
大概是京城的好日子惯马，眉雪最近胖了血多，的。他和季春生都是骑
德公，隔着车窗打两人骑马赶往午门了招呼。还遇到，中途
行，一路上他问了德了午门不前，入得本来李星洲是郡王太阳初升，下马步，能骑马，不过生，几人公很多。已到午门他也不能丢下德公还有季春骑马乘车，众人
些都是礼仪之类的东西，毕竟上过朝，要是出错他可没会闹笑话。关于上朝规程，
年纪平乱破贼，实乃国王真是少年英雄，来一直没时间。”想去拜会了，只是天下之福啊，下官早就就在他们小声说话时，声音：之栋梁，旁边突然传当世之杰啊，小小“王爷早啊，平南
然是个园滚的胖子，户部使汤舟李星洲一回头，居滚为。
李星洲嘴角一扯，了他，事他可是见过，那表面于是拱拱手道：“汤大，人谬赞”刀的本这家伙两面三愧不敢当。功夫骗不
，便是冠军侯在道。实在令老朽汗颜敢当，千人破十万之众”胖老头搓手笑世也难有如才威风啊！“如何不
蛟龙，白玉冠带六就在这时，又一人经袍，绣有金丝当今太子。，也没大红来，只是微微皱眉说话，转身就走，正是过，流苏，见了李星洲便看过
别，然后肥胖的会忙作揖跟他们道身体类的话。的便追上前方跑得飞快，不一气色不错啊，英到了，连汤舟为见“太子，隐约听到太子今天姿神武”之
无节操的墙过墙头草，但李星洲无语，见过汤舟为这胖子一眼还真没见头草。
，还有一个他不认识的三十岁左右中年人。参知政事羽承安走了一会儿，他们遇到
双方作几句，季同知，羽承安的女婿。春生趁机子是盐铁司揖，小声告诉他，那年轻男互相寒暄
，羽承安一顿夸赞方的英勇夸赞起来。边说着南事迹众人说着便说起他在，说得天花乱坠，他旁的年轻人也只得跟着
话虽洲自说得好听，可听得己都有些不好意思了，因为实在太过李星
夸得好像他是卫青在也笑着跟两人辞别。过有世一般，不人夸那当然高兴，伸手所以不打笑脸人，
。”他们说得两人一走，德公不能一开始就自大昏头确有八分真，喜，要知道你还年轻，前路漫漫，可但你也不可沾沾自便严肃提醒他道：“
点胜利确实值得高兴，洲点头，他当然可他什么大场面没见过“知道了。”李不会，这，自然也不会膨胀从而走向毁灭。星
毁了，所以轻有为，然后德公才会为他担心吧。自己的教训确实比比皆是，年膨胀自大，然后人数不胜数
不多。春大殿前时，工部的不一会儿，走鸾也上来行礼，因为只是小朝，路上官员毛到长
在府的大炮的问题。鸾也说洲很多神机大炮了许多，不过他意的还是王，上来就问李星毛
机密，因为王府洲便跟他说起来，毛鸾器。，说神机大炮当为国感慨不已材料，李星这越听越入迷大炮最机密的核心在于，到最后也本来也不是什么之利
无不过随后下重视，加大对火器的来，看了德公一眼，忧心忡忡的说：“下击官连日来入宫都有事不彻底宫厉害，想让陛求见陛下，见，连陈奏表也非是想历陈火器之神情又沮丧下说不定几年之后，就能毫无音讯。陛下来，必要和败辽人。可每次进研究改进，如此一
朝军淫巧；禁之时，好不容易在上次大朝等理由驳回”奇技大用堂上说起，也被众臣以早有突火枪，可根本无
唉。”何是好，可又不想坐失如此良机，说到这，毛鸾叹口气：“下官位分卑微，也不如
，，六部是归上官就是德公堂的，也给德公听。他这话其实也说就是说毛鸾的顶级属政事德公点头
公道，最近陛下似乎，我也见过不这算给毛鸾一个交圣贤之学，根本无暇理会。”德他陛下两次，“此事并非老夫不作为忙于研究代。过
“圣贤之学？”毛鸾惊讶。
儒论到。”众人边走边说。陈钰之流的大乐，还时常召见孟知概都是圣人叶、德公点头：“大之言，儒学礼
确实该贤之学些干嘛”毛鸾学，可也不是不解：“我是“陛下此时反而看那时候。”说圣
，但没说话。皱，似乎想到什么德公眉头紧
“是看？”李星洲问。皇上是不
到不像好圣贤书德公诧异，惊讶得瞪大惊讶看向他睛，”！之人，居然能猜：“看你小子也眼
的心思是当世大儒。”李星洲笑道，心里却开玩“哈哈哈，我可帝是真的有改言易说叹气，看来皇
诸子百家争鸣。说到改言易说，不得不说先秦
这是中国历史上最重要的一个时期。
”，而无民族之后，只要认同那些价值人也正是那思想碰撞，塑造了中国观的人，都可以称为“中国人时的分。此之特有的核心价值观，从
其实向来不是民族国家入中华文明的人，都可认同并融所以，而是文人。明国家，只要以称为中国中国
误的。而用于教化世朝历代沿用的是法家，人的是儒家，虽汉武之后说罢黜百家，独著名的有儒、法、先秦百家中并被历终结束乱世道、墨等，最个说法是错尊儒术，但其实这
。还有很多家学说一直，汉武帝也只明清儒生为提，其实正如汉初用有说其它家就不能发是以儒学治世，但没“罢黜百家”只的一直经久不息。家、法家就传承，比如道言，不能存在是后世儒生么说，特别是高儒家地位才开始这黄老之学治世一样
王朝都是外儒内法，对法家之所以经久不息，外用儒家那套教化世的严苛王法统治天下。是因为历代人，对内用的是法家
，很多不它是法家的说法。懂鼎鼎的“愚民”政策是孔子教的，可其实腐儒生教的，的人都说是酸比如大名
中，的自然状态就能回到不需要“愚民”同时也“愚统治，不“上如标君”，上下皆愚，道家主张需要规则”，无为则天下治矣。枝民如野鹿
。想和更多志同道合的人一起聊《世寻知己~信关注“优读文人生，噩噩的人最好治需惩罚和约学”看小说，聊以需要严苛的王法来人性本恶”，所子的崛起》，微束，人本就是恶的，就而法家的出发点是“要愚民，浑浑