放他入门。陈钰家中，之前因，不为自己打了他，老人一直记仇李星洲是第一次进

居。还能见一些当初红漆陈府，李星洲有些惊讶日久年，但一墙之隔，却比门窗橱柜，已成王深的暗黑色，隐约府简陋太多，墙，虽角有杂草，屋舍第一次进和王府是邻

也不多，来府中下人超十个。来往往见到的不

府喝的居然也个四五十岁的侍是清茶。到正厅落座之后，一女送来茶水，陈

都是赢不了的。”陈钰在正，今晚定决心了：“这次陛下只怕是下一论，无论如何老朽座，忧心忡忡

笑哈哈就，天意百千，遍布天下；可人到垂暮，最后居然只能与王爷这样的浪荡子交心，哈阔，致学一生，门生着他又自嘲”.....起来：“说弄人啊.没想老朽交游广

李星洲脸黑了，这tm是夸我还是损我？

爷以为什么是圣人之说？”自接着问他：“王陈钰自顾

死，其门生便分为八派己说过，初孔子一是对的？谁，老实回执一词，都说自曾道。李星洲想了想每派各答他：“韩非子，谁才是孔圣真传，他们也不知

之说谁能还原呢？现何况如今已经过去圣人，糊弄世人罢了，与，之说一代人之后一千多年，圣人不楚是以圣人为自己佐证标榜在许多人不过时俱进，开拓创新，便不清才是出路。”

慧过人，自有建“世子果然聪陈钰听了一愣，树啊。”随即感慨：

生也摇摇头，然后了儿子的父亲。可寻，不过中父亲偷了邻居的便去举报，官员便抓羊，儿子：“曾经楚国有一却免不了为“是啊，圣人之说早不人利用。”陈钰老先家家叹气人，

义灭亲，何错只有？也夫子辩严明护，可却无人想不为父亲隐瞒人皆不解，有，又骂那儿子.....”。世，人之为人楚国官员执法人刻意为过儿子大，尽在其中啊.便夸奖孔夫子听闻之后

李星洲听了老人的话一阵嘘唏。

他甚至感受得道。的时代他也知后世而来，那史书中压抑人性更深，因为他从

么样的呢？最初的儒学是什

性之学，孔子直白的说就是人爱。的出发点便是学说

节有时代局限，比如然父子，兄弟，朋友之间显没有强调夫妻之爱，有对女性的歧视。的爱，一些细枝末

但美好情感。分人性的，因为他出发是十孔子思想本身却点就是人性中的

多人难为父亲隐瞒过错，子应该为儿子隐瞒过错，儿最怕的以理解，也是封建王朝，子为父隐，意思就是父亲应该。这必会让很所以孔子说父为子隐

还为皇帝打仗？人兄弟为最大，世就以家为中若爱父母心，谁还为皇帝卖命？谁

十一世纪日、德、法等国出庭作可到后世二、权，如果一个人犯制国家他特罪，的近亲属有权证，即有中都有免征推，这反而权保持沉默。不崇的，比如说美家的法律成为法

思想影响的人难以”前，什么亲人情大义”让路！理解，面或许为什么？不是该毫灭亲吗？大义不犹豫大义，什么父子有少数收“忠义情，理所应当要为“

，是为保护每中最脆弱一个公民而设立的，保护人。民约法因为这是在保护人性性后世的法制是公的东西，

所以他要！，应该得到性出发的，人性比国家规矩更加重才会说父为子隐子保护孔子的儒学就是从人，为父隐，人性中最柔软，最基础的关系

的众好，纷乱时远没那么严重。种人本思想，宋朝之前王朝，统一时也多儒家缚和压抑远也好，对人的束正因为这

中华文化在这放，绚丽的姿态。些时期也呈现出雄浑，外

。到宋儒理学之锢人性，反人性的儒教后，一些人硬生生将从人性出发的儒学，变成禁

里爬出来。只怕都会气先秦儒家大师知己复礼”来说事，要是材道，得从棺以孔子的“克说着反人性的话，还

束缚人特殊学派，确实有想。理学，作为一种糅合儒，提出帝王用于终成了犬也有许多最们的“忠义”思真知灼见之辈，但道、佛、儒的

带！理至善，人欲至恶存天理，灭人欲，天，没有中间地

了，人们疑惑，不要人欲那什么是天理？

义.可以天理就是不知，正义可以不要......忠义。忠在前，为了忠，人性不告诉世人，道，于要有人站出来是百姓自然

一刻起，悲剧也从那就开始了。

...............

陈李星洲心情沉重从了几分。钰家中出来，

知道是皇帝希望如此的.....也直言说说他会据理力争，他死也不同意孟知叶，程禁等人所言，但他陈钰老先生

只怕他早有打算李星洲终于明白早察觉出要请求自己照看家小，当初他为什么，也就其中端倪。

命的人，他们是中国的人，就有为民请迅先古以来就有埋头苦干的的脊梁。自中华民族生说过，鲁人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法

是因为是的，他们之所以如此不是那套束他们坚持心中的正义，而，”。缚人的“忠义

样的人，产生绚丽气，多彩自己的正义，就是孟子说的彩缤纷的世界，那所以会有各种各是什么狗屁每个人心中都有属于忠义！的事，汇聚五天地正义，而不浩然正

李星钰就是那言表，也久久不能平无法帮忙，陈舍身求法之人。洲内心静，除了敬重，他无以

据理力争。知言就是皇帝想要的，也要孟知叶，程禁之他明

朝堂，本就.定.....论，结局也早已注是一场不公正的辩晚今

先不要和皇帝争法。李星洲劝解过他办们以后再慢慢想，那赢不了，他

人为明日筹谋。义舍命，有处，有你在陈钰老人只是笑着摇头，吾可死矣，总要有答应：“这便是老朽之人为正与王爷不同

爷不及老朽....下正义，王为天下之明日筹谋，老朽不如王爷；舍命唤天..”

他说得从容，却让人听得心惊。

......

正午，小院诗语都在，可如花，秋儿、月他却心情格外沉重。中众多女孩笑靥儿、阿娇、

了天命吧。’”外，门房出来低声回应，‘王爷与老朽各安他又去之后一趟陈府，被拒之门：“老爷让我转达

天命啊......

.....星洲惆怅一笑，所谓大儒，大概如此.李

天神，儒家讲天命。先秦百家之中，道家说地，墨家重鬼

的悲凉......可为儒家天命背后，更而为之多的是一种明知不

旧纷纷乱乱，礼坏乐孔子陈蔡之间，有信道的人头来天下依崩，天下岂是他能这么多有什么用，到周游列国，困救的。嘲笑他做于

他也不愿出来奔自嘲，说他知道波。听完叹孔子可若天下安宁，气没用，

那明知不波。，所以他注定失败，同时继续着也只能用天命醒世人来安慰自己，不够仁爱唤要复杂丑恶，只有爱根本争。可人性远比他想的，结束纷孔子奔波一生，试图用可能成功的奔

这点，陈钰倒和孔子很像。

子多么相像。之事到如今，明知不可当初，却很少说圣贤之话，而，看起来又和为而为的孔虽陈钰是儒学大家

圣人之言的人，却往倒是那些满，而不顾天下人。嘴往只会巴结上位者

李星洲苦笑摇他无能力为。头，

񱜆情下午，心起来...也变得沉重整个