一直记仇李星洲是第一次为自己打了他，老人进陈钰家中，之前因，不放他入门。
之隔，却比王。多舍门窗橱柜，已陈府，李星洲有些惊久年暗黑一墙讶，虽和王府是邻居深的成日色，隐约还能见一些，但第一次进当初红漆府简陋太，墙角有杂草，屋
的不超十个。来来往往见到府中下人也不多，
座之后，是清茶。的侍女送来茶水，陈府喝的居然也到五十岁正厅落一个四
都是赢不了的。”：“这次陛下只一论，无论如何老朽怕是下定决心了，今晚陈钰在正座，忧心忡忡
交心，哈哈哈就王爷这样的浪荡子说着他又自游广可人到垂百千，遍布天下；嘲笑起来：阔，致学一生，门生“没想老朽交暮，最后居然只能与，天意弄人啊......”
是夸我还是损m我？李星洲脸黑了，这t
“王爷以为陈钰自顾自接着问他：什么是圣人之说？”
过，初孔子一死，道。回答他：派各执一词，都说“韩非子才是孔圣真传，他们谁是对的？谁也不知曾说自己李星洲想了想，老实其门生便分为八派，每
糊弄世人罢了，去一千多年，圣人之说谁能便不清不楚人不过是以圣人为自与时俱进，开拓创新，佐证标榜，，何况如今已经过还原呢？现在许多一代人之后圣人之说己才是出路。”
：“世子果然陈钰听了一愣，随即感慨树啊聪慧过人，自有建。”
了为人利用。”陈的羊，儿子不摇头，然后叹气说早不可寻，不过却免了儿子的父亲。一家人，家中“是啊，便去举报，官员便抓父亲偷了邻居圣人之有：“曾经楚国钰老先生也摇
过，人之为人，尽在其人想夫子听闻之后有人刻意为夫子辩护皆不解，亲，何错只有？也便夸奖楚儿子大义.”灭父亲隐瞒。孔世人国官员执法严明，又骂，可却那儿子不为中啊.....无
李星洲听了老人的话一阵嘘唏。
他甚至感受得更深，因的时代他也知道。来，那史书中压抑人性为他从后世而
最初的儒学是什么样的呢？
子的学说出说就是人性之学，孔点便发是爱。直白的
之爱，显然有对限，比如没父子，兄弟，朋友之间的有强调夫妻女性的歧视。节有时代局爱，一些细枝末
美好情感。但孔子思想他出发点就是人性中的却是十本身分人性的，因为
子隐瞒过错，儿父为子隐，子为过错，这必会让人难以理解，也是封建子应该为父亲父隐是父亲应该为儿王很多朝最怕的。隐瞒所以孔子说，意思就
，？帝打仗世人就以家为中心，谁若爱父母兄弟为最大还为皇帝卖命？谁还为皇
德、法等国家可到后世二十特权，如果一个人犯罪，他的近亲、即有权保持沉默的法律中都有。为法制国家推崇的，一世纪，这反而成庭作证，属有权不出比如说美、日免征
的人难以让路该毫理解，为什么？不是思想影响大义面前，什么不犹豫大义灭亲吗？，理所应当要为“大或许有少数收“忠义”义”亲人情，什么父子情！
性，保的东西，后世的护人性中最脆弱法制是公民约法，护人个公民而设立的。是为保护每一因为这是在保
软，最基础的关系应孔子的儒学就得到保护，人性比会说父为子隐，子重要！国家规矩更加该为父隐，人性中最柔是从人性出发的，所以他才
抑远远没那么严重。，纷统一时也好也好，对人的束缚和压正因为这种人本思想，宋朝之前的众多儒乱时家王朝，
绚丽的姿态。时期也呈现出雄浑，外放，中华文化在这些
到宋儒理学之后硬生生将从人性出发，反人性的儒教。的儒学，变成禁锢人性，一些人
的“克己复礼”来说事先秦儒家大以孔子师知道，只怕都会气，要是话，还得从棺材里爬出来。说着反人性的
“出帝王用于束缚人们的理忠义”思想。特殊学派，确实有、儒的、佛合道之学，作为一种糅真知灼见辈，但也有许多最终成了犬儒，提
存天理，灭人欲至恶，没有中间地带，人欲，天理至善！
人们疑惑，么是天理？不要人欲了，那什
是有人站出来告诉世，正义可以不要..为了忠，人性可在义前，人，天理就是忠义。忠百姓自然不知道，于以不ሦ要
从那一刻起，悲剧也就开始了。
.......
几分。中出来，李星洲心情沉重了从陈钰家
会据理力争的.....，他死也不同意程禁等人他也直言说知道是皇帝希望如此陈钰老先生说他所言，但孟知叶，
也就早请求自己照看家小，只于明白当初他为什么要中端倪。怕他早有打算，李察觉出其星洲终
埋头苦干是中国的脊梁。的人，他们鲁迅先生说过，中华请命的人，就有拼命硬干的的人，就有为民民族自古以来就有人，就有舍身求法
是的，他们之所以的正义，而不是那套束缚人的“忠义”。如此，是因为他们坚持心中
多彩的事，汇聚五彩缤然正气，天地正，那就纷的世界产生绚丽以会有各种各样的属于自己的每个人心中都有是孟子说的浩人，正义，所义，而不是什么狗屁忠义！
陈钰就是那舍身求法之李星洲内心人。以言表，也无法帮忙，久久不能平静，除了敬重，他无
皇帝想要的，也要据理他之言就是力争。明知孟知叶，程禁
公正的辩论，结局今晚朝堂，本就也早已注定...是一场不
们以后再慢慢想李星洲劝解过他先不要和皇帝办法。争，那赢不了，他
，总要有人为正义同之处，不有：“这便是老朽与王爷。陈钰老人只是笑着摇头答应你在，吾可死矣舍命，有人为明日筹谋
老...”朽不谋，老朽...下正义，王爷不及如王爷；舍命唤天为天下之明日筹
让人听得心惊。他说得从容，却
......
，秋儿、月儿、阿娇都在，可他却、诗语正午，小院中众多女心情格外沉重。孩笑靥如花
陈府，被拒之门外，门房老朽各安与“老爷让我转达，‘王爷出来低声回应：之后他又去了一天命吧趟。’”
ሦ天命啊.
....谓大儒，大概如此..李星洲惆怅一笑，所
家说天地先秦百家之中，道，儒家讲天命。神，墨家重鬼
种明知不可....为而为之的悲凉..儒家天命背后，更多的是一
之间，有信道的人嘲笑天下岂是他能救的。他做这么多来天下依旧纷纷乱乱孔游列国，困于陈蔡有什么用，到子周，礼坏乐崩，头
他知道没用，可若天下孔子听完叹气自嘲，说安宁，。他也不愿出来奔波
世人，结束纷争。自己，同时继续可人性远比他想的定失败，也只够，所以他注用仁爱唤醒天命来奔波。安慰，只有爱根本不孔子奔波一生，试图要复杂丑恶着那明知不可能成功的能用
这点，陈钰倒和孔子很像。
明知不可陈钰却很少说圣贤之话，而为而为之，看起来又和当初的孔子多么相像。虽事到如今，是儒学大家，
倒是那嘴圣人之言的人满些。，却往往只会巴下人结上位者，而不顾天
头，他无能力为。笑摇李星洲苦
整个下午，心情也变....得沉重起来..