的不像个贫困户膨胀了一波，只要消灭（正就不会在年底被猬猫各位掩护，短暂的数据色为了给（昨晚刺装作者做

）

而言还是个陌生的徽章纹印，对泰拉不少国家倒置的章鱼。

对这个徽章上的生物。既是对这个教派，也是

雨甚至是海啸。集的无边无定要尽量避开的东西，就成了移动城市因为那由无数咸水聚灾的风带着狂地质天灾到了海边就必很早以前，从泰拉开始出现天际之物就同组暴单的在陆地上就只是一次简，时候，海洋成它的水那样无所定型

始迁徙，就天灾加强器的身侧，靠也只是短期即，天灾身处定时炸弹信使更是得高强度探测家也开好似加班，只因身处一个边的不算偶尔停便安定。于是，连最初临海的国撤，在这期间

原样或简单各种各类的资源转换，那里，他们和愈少，唯一的往来也就里，也因为留在这倒是能令他或复杂是关于海鲜因留在那城市，和大型人类社会如果不去城里，他们一拿那么多钱又有什么用之间的交流也愈来的聚集地因为们迅速致富，可？只有部分小山村一样

物易物也就成了那些边区的常态。以

那海是泰市下的人民对大海拉大部分国家、城的认开始想要说明的，不过儿？七个人反问你：你那徽不怎么到位，你拿着神教团的徽章四处但说到这里都已经是题外话了，一知愈发匮乏，甚至对常见海鲜的认知普及都章上刻的什么玩意奔走，问十个人会有

大危机（悲章鱼哥知名度

这个教团，一是堪称市或者国家宗，而且泥石流。新的独立城很擅长伪装，每到一个变容’直都不过既然认知地最权威的宗教进行‘倒也很方便行事教恶棍和邪教中的都会仿造着当都匮乏到这个地步，

原因。教里宣传甚至是连对方就会出点岔子，这也是进行自我没有固定的圣典和理念做泥石流，便是因为这个教团似乎之所以在邪也被当，他们仿造当地宗教它被称作邪教的义的解读上面的教义都抄，但在教

。拉特兰裁判所而教团试图渗透拉特兰言，这个宗教哪怕是宗教最为繁盛的视作最危险的敌人，只因曾经海神也被

所使用的圣典的解读方式简直是教是渗透也就罢了，以公证所其他部门化名单的榜首的《圣经》，但，待遇。光恨就是拉特兰圣教得对方祖坟一般的仇、流浪法官都有义务停下在遇见时邪连可以说是挖了手中的事物进行清缴，科书级别的亵渎，因此上升至裁判所净的律警、执行者直线还tm那无比污秽恶

言，这和挖了祖坟差不多国家而教拉特兰这样的宗样曲解扭曲原教旨，大以。抵也

知魔的名头，不知道那个教团原，就叫撒旦教团好了。道怎么叫就赋予恶萨卡兹人的本叫啥名字，义为邪什么生个徽章上的又是个抗物，总之定那议关我们屁事拉特兰人甚至恶就对了，不

情果反倒是让这个教团的这类情况几乎在海神教况扑朔迷离起团涉足的各个地区都来。有发生，结

聊都觉得是鸡同鸭讲，唯独是说起恶是追的同一个东西。循遇，乍一者们相着他们的痕在缺，这教团的名号千奇百怪更不统一，偶尔有迹而来的，来自不同城市的执法行来，才感觉乏真正理解的前提下

，这一点也在他们于的便是当地的海神些端倪：人员传出的，单个宗教动轨迹中——扭曲当团’这个称呼，其实‘海神教地宗教教纯只是这也不是内部追溯起源于阿戈尔义时能看出一，其信仰但就算是其他城市区域的活

宗教之中的神明或多或少都被加了特征。那些被他们扭曲的些海洋生物的

口中，它们便被称于是在为了海神教团。真正知情者的

圣教自称。但这个行了，完全没有关宗教真正的名注的价值，甚至那些邪教徒也很少有人真正然没个定论，以名称呼所属的宗教字是什么，仍只需要清理干净就，这等罪人和组织们，只会以题，对执法者们而言自己都不知道如何去探究这种问

被来自不同城市与宗教当然不会，海而执法者们不会干这的执法者上主流，因为这算是基源得出的称这种常见的自称呼，于调查对方根几种不同称呼的邪教们认可，于是海神教团神教团这个称呼都谈不依种事。旧是身负十

称其为孽教，这类称特兰人如今拉其为的开。维多利亚人称呼呼还有七八个版本，只撒旦教团，而为能说这教团数众多的分支和还称呼其为巴罗尔教团，炎国不计其数的信徒枝散叶非常广泛，有着

对力量的渴望。超现实的能力，，事实上握抗拒一种区别于源石技艺他们也都自称自己的又总是难以而人类的宗教才是邪教他的神圣，反污其似乎确实是掌这个教团

能发展的更加壮大是分散了这种渴望，若是没有与城市，而邪源石技艺，想必这个教所抵制，过源石技艺的发展也算只能搞搞地下活动。不不是眼下被大部分国家

状况，毕竟这是不同的，放在哥伦度都比是令人担忧的已经国家的容忍里近的研究机构。亚这有了同他们的教义有些贴边，确实地下活动这东西，每个

章。”码没在莱茵生命里见过这“没见过，起个徽

，望着水液在窗司的车竟是由缪尔塞思同样很沉默。在开色朝后流，开车的动，莱茵生命公坐在副驾驶上午后回她难得的安静内敛，而面被拉长，模糊的景塞雷娅

利特赫默的回答后座。声也赫默的腿照片，望着楚信赫默、楚信然坐上打盹，伊芙然用手机显示的鸮、还坐在是下成意识的压低上，白面一排，因此

吧…”赫默又问，“你和他们有“这是撒旦教团怨？”仇

塔人一特移民后代。散于不同国家，和白面鸮都属于后一类在拉特兰生活过，赫默，而海神教团的称呼同萨科人，赫默对着作为一个黎博利但若追溯父辈前几代，部分黎博利人和萨科塔一同构成拉兰的常见居民大抵也都曾分大致，事实上，剩下一部分

显得和常规哥伦比亚一样，作为一个人有些格格不点其实塞雷娅也是入。这一瓦伊凡联盟，而是于瓦伊凡人并非生在哥伦比亚出生，只是接受的教育和理念颇为传统，

的铳械展览都有一部分不过莱茵生命的生命科术顾问，哥伦比亚的拉特兰合作作品。，其中雷神工年都开展几个大合作作更加紧来的技或少都有这样的国外业和拉特兰的合公司或多学部倒是也有拉特兰密，每

和莱比亚潜伏有不少，但想退出相册，楚信然“一直都点他们的来果然标识。，毕竟连下面都没有一茵生命没什么关系有，”收回手来，望我注意一下，因亦是轻声说，“有人希”为哥伦

的话题以经有过冲突，那是我一甚至瞥抬头到也就重新低垂着眼眸望上，不仅没关系着怀里的伊芙利特，曾言微微的塞雷娅赫默闻年前听一位科研主任提，见她没有太注意这边放心。”，的，虽然不清楚细节，但可实低声说：“事向副驾驶位

指向了前座。手，楚信然抬起

她不知道。”摇了摇头：“赫默

于是楚信然说笔记，几条关着籍手打的什么，端起于亡者精神残留相关的就点了点头，不再多点出备忘录，看也手机自己在图书馆时照着书笔记。

斯特凡诺而已。，本战或是休息的噩梦集成态化的视野看不邪教，迄今为止也就只有冰库肩的甚至层与他比那些人到他们的存在，是的尸体重新种资质，能在灵视这一昨夜那妨碍他梦境作放置不管的继续孕常育发展，或许能让那上层也不一定具备那对也说不定，‘活’过来开派伸出的异质精神，质就是那些实验体延

知的遭遇。毕竟他和自己都是前进、求人，否则哪会有被驱赶着被某些东西选中的

，是能写出那些反然有着接近的视，也有很多人不曾认识常不清是否有着比自己以想见的了八年，倒知识中寻求解答的原状况更糟糕因。，说和他也有很多地方还没去过的存在，但可野，这也是他会从那些书籍的人定他在这个世界待

西，都会让他感前方，略微有些只是每次去找这种东某个视线迈向觉自己顺着不适。了更

的道路。，即便很大许也算是指出道不过这么一来，或吧路可能是糟糕

的奴隶，这种烦是很眼熟了，。注意这种事倒是很麻为命运发展也算追寻命运的过程中成

删掉了那几节‘笔记’及一旁后脑勺对然不打算再看，看伊芙利特，楚信然着自己的了。”，已以扎小辫子西记下来的楚经将那些东了眼这安静的车厢，以子可嘟哝了一句：“这孩信

发，赞同道：“…是可以特后脑的。”对小辫子侧头瞥了眼伊芙利听到这句话的赫默微微尾扎一

光是买了一套新衣型下点功夫。也该给发服可不够，

另一侧出声”白面鸮在“办公室没人有发圈或，“推荐超市购买。”是橡皮筋，

超市，”赫默看了下午让她在公眼窗外的，司里玩。”“到公司时看看吧，一这条街后就是小雨，“种天气做不了户外测试

还在加班，但“虽然估计梅尔才是。”麦哲伦应该没那么忙