打无胄盟把（无胄盟的声望行。）升起来可还

观音，为观世音菩萨诸那位不空羂索是，亦称法华堂，三月堂多显化之一。羂索堂，这里所尊存在乃

与大佛殿规格皮座16米的卢舍那佛像顶有阿弥陀为这座只是并不如大佛殿那上空旷。披肩，五衣五饰庄严，佛，左胸三面四臂，相近的堂内平添太多的来得宏伟，反而覆盖著仁兽

见这份定位才是令人觉摆放着太多用于跪拜的，可不空羂索观音像前，蒲团的原因得空阔。

偶尔的经典解。析在东大寺封闭的这几日，这里没有香客，想与经典念诵，还有有羂索堂众们的观只

便需要重新间的大炎传来的佛门经典，百年虽有着同样传教研究修订。们解读，却又在之后断，出了岔子，百余年前自而来的高僧波折不些典籍的传承解读有

。那样缮补全座同样历史悠久的佛塑都需要修寺有着一些雕就像这

”整佛像吗？能有一具不经修缮的完“这大华严寺，

团他点客，却不跪拜地上的蒲好似一位香。燃了三炷香，，也不曾闭目许愿

方才将那三炷香插在前方的鼎制香一旁的老僧香，望着高炉之中，转而看向人。只是单纯地秉着那三炷台上的菩塑良久后，

老僧人头顶戴着落，连个袈帽，白的僧衣。裟都不披的穿着简单眉朝着两侧延长垂个朴实简单的僧

而那这位老僧人见过的住持，正是不久年轻人，便是楚信然。前才

光与烛光映出的两人没有了随点，也烛行的人，莫大的羂，两人换了个地风微动的上百。再一次的见面索堂只有随

电力得到千家万户，东大他，比如——空调外机能源，再转化为的平城京本应牵上了电线迹以将更为长续的光明带。走过的，由源石转换的其路寺也不例外，沿着院落能看到不少现代化的痕

不是一回事，所以寺的这些佛堂之中，这类碳排放超抱科技与保留传统，显然在东大只是拥仍在继续塑造标的烛光之海。

堂内交织成繁重全靠着外空气冲面大开殿门涌入雨后的散。且令人目眩的气流，烛与香的气息在

道，“任缓慢的物，都逃不老的事上香信然那“东大寺已经是座过只是以年的古寺了，孟章施主，”住过时间的何古持并没有在意楚磨损。”语调悠悠百的流程不对，

寄托的情感呢？时间，就选择弥补到了修补，显得好可那些事物就算得过去，？”似当初，但会和以前一样吗”楚信然平静问，““无法对抗

孟章施主，”，不论是要这些不变，东大寺亦西从未变化过，不变的众生皆苦，是贪、嗔、痴念，还是住持仍是只不变。”寄托于塑像上的东“平静道，“总是些纷乱的欲望

头来看他，“难道是想说，”楚信然回过住持师傅“你们真能度他们？”脱离苦海

前来皆是有所求，道究竟如不论塑像如何变而已“只是，”住持口诵佛号，何，香客所求皆因苦言。”不变的追求音像，“们化，不论世看向上方的观厄，正如那法华经所

人平静接口。“三界无安，犹如火宅。”年轻

心的人，何苦为亦是得过历练，且有佛住持点了点头难贫僧我呢？，叹息道：“孟章施主”

“我自知晓此事干系“住持师重大，前我曾在东数年此断绝.一种为门的祸事是难么？”楚信了一座危害人以为就此之后，那傅难道认为解决佛样的波旬祸事能就然淡淡问，掉间的佛寺，国南处端..”

真是施主“南枫寺的血案，果的住持不太能冷静。所为？”听到这里

僧众，独自一人在此”了其他“的想听我道出当初你挥开音正面好似是年轻人重新回过头来，地见我，难道不看向上方的观音像，，目光悲悯。望着自己，眼眸低垂事吗？三头四臂的观

雕塑特有的雕刻手楚这是一种法，并不仅限于佛像楚信然很清雕塑。

，对方都在看着自己’。这种手法用以雕刻高大人像的眼眸，半睁半闭正是合适，，便是好似哪里能够营造一种心理错觉‘自己不论站在

和施主好好聊聊，”住寡言，但却可知并非常夕的持无奈的笑了笑，“连那位虽然沉默“虽也有这层期望，但我更多只是想人施主一起。”

不必知道，”楚信密没有交”“那些事她也然淡淡道，“的话讲，不要给人沾这层因果。她集，按你们与你东

而沾上这因果，难“就算这么说，迟早会因为孟平静道，“既然迟。”章施主您早都要面对，那隐会矛盾看来，夕施主瞒便不仅没有意义，反觉不到么？”住持徒增只是就贫僧道孟章施主察

空就别去招惹是非了”楚转作冷淡，“她不会来题。”信然的语气从平静听接转入正，“出家人既然四大皆这些，我们可以直

么说，但当之前夕主动开口外的。在厢房时，他也蛮选择留意虽是这说

这一切系，光是祭星就已经足佛’这边的事扯上了，这事还不只是牵关虽然他也不希望夕和‘糟糕的只有楚信然可以说唯一无法放任这祭星组件自己。扯佛还有海洋，够

是令他有些意外，只是隐隐间又觉得这和善解人意是的话语还不过夕那好似预知般无干的。

放任自己和鸦之主聊和上次她是两回事。

只是那时也没空细想，更没空耽搁。

而今...至于

后拉开了画卷直接蹦了进去而今他也不会知道，夕能用过一次的却从来没试着使用那个虽然在她在他走后还之中，但力。的掌握范畴一下，然，开始小心翼翼的确认了

，依据本质共通充作忽视现实距离般与干扰的差距，完全可以说是联系，能够天赋法术的能力。联络亲族

同时能力。在几乎不会用的也是这群存

没什么事如果可以说是老死不相往来。毕竟家庭矛盾常驻，各个性格鲜明，

’。还会到处寻找亲族的存在是真的奇葩，兄弟姐们们这种会到处溜达也一个个捂紧了‘手机相较之下，年让其他号同时

得很大。和睦的前提下，这种问题就显这血脉法术可不能随便对方只要不络一次就会留下痕迹，有心就能顺着痕迹在各个家庭关系并精准定位你，用，主要是联

的‘年’大姐。尤其是还有个自来熟

该没应电话吧？说有谁想被不断打骚扰人肉。不定还会被远程

法术的啊！那家伙可是很擅长空间

就连赶路找人也比其他‘家人’迅速方便！

们虽然都有办法能够种，所以夕的亲族这种法术的。还有靠着自为如此种己所善领域的彼此，但都压本事想方设法屏蔽压制联系根没想过去用，甚至——也就因

现实坐标，而躲避年夕也靠着将自己置身画卷，不在曾是其中一员，的追查。

！落在靠着那东西定位循外的墨给留下了一块流虽然最终还是因为里，让年破绽更是一把火烧到了画着传说找来，

是落在谁手冷静下来也该知道不论块只是当时，回定要给那家伙一点教大概拗不过自己那姐‘要让她知道是谁把那姐稀奇古怪的方法。头里都墨交给训’的愤怒，但也虽然当时还有种年的，她一

。只要有蛛丝马迹，早的事迟那被找到——也是

奉为什宝物收藏也不奇怪也四处游历，留下过想着自己便也懒得去问了曾经。，么不少东西，被

账话后就自以家伙大闹一番说些混起那时，那一点都不想再见她。只是想为很厉害的走了，便是让夕

毕竟连她再出现之后会说些什么话都感觉能想象出来。

头。想着想着，青，还能攥紧拳筋也可以提前爆几根

联系加密’的家伙那状况，她也只能叹一口气，那个唯一一个‘不给号码可在那之后，想着孟章

而在同时的另一边。

楚信然仍在与那住持对峙。

大的龙首。的身边，还多出一道庞只是与数分钟前有些不同的是，他

中住持的眼中。，也落入了那龙，又一次显现那头黯淡的青了，甚至探入了建筑之

晰，“幕府有人说，当年人民。”时候，也待了的天这东大寺，不算出行的首有八十年了，”住持显然是位有甚至看得比需要偶尔建造了东大寺，既能，的楚信然还要清，能够望见那庞福泽龙主要节点之一佛法的人“贫僧在‘过灵感’大且衰颓的镇住龙气，也能皇得到大炎的指点，在龙脉的

也可，中庇护者一直存在，，说是懵懂混沌从来不曾说是不屑一顾也罢，的青龙也作为东大寺的只是在我的眼上“四灵之一，祂一直都高高在垂首，更不成低头。”

我将祂带走，或许这然只“祂座城市的气数已是冷淡道，“祂想让尽。”快死了，”而楚信

还在聊，也聊不人的牵扯氏的放纵与合作。贼寺与城外到了光严“您何”住持问，他们方才那平城京范围的几座佛答应祂？

偏移的余裕。最重要的东西已经说完，自然也就有了话题

师也只是借势该留在每一处的土地，这里，也该埋“每一处的地脉，都的基础。”就算是最大胆的风水骨于结而非改势，祂应该留在此，成为新一代青龙凝

持望着他眼睛，看着那血他之前的差觉得金色色的竖瞳中漠然的，的“这是您的想法？”住异甚大。

是这“正是样过来的。”淡道，“代代积累的如不只是人，谁都此，”楚信然淡

然反问。“比如你？”住持忽

“我？”

：，而他紧接着道施化的困惑，也在这怔，浮现出人性主回来了一刻，住持觉得楚那眼中怔了

这，“孟章施主眼睛，本是你的报通。”双

一双神异瑰丽的双言，间，手中成型一片冰镜，手楚信然闻映出眼抬。

是带着情绪，总但却很难看出这样的眼睛很漂亮，些无言的压迫感。

他沉默了一下，反问：“宿世只是关于那报通，果报？”

是么？”世果整转世之形的存在，“那是宿通，您本是体会过完报带来的神住持点了点头：

。”“或许吧

也不是很在意。楚信然回的不是很确定，但

变ሦ融入水到渠，也是从出身那一便故才给激活，只是一直以来隐而了楚信许是什么时至今日他早架成的过程.上年的绑仪式的存在，或许苍龙自那一刻就知道自己是楚信然潜移默化刻便被家里人奉不显，直至10岁哪也或然之中，

。太在乎，需要在乎他懒的是当来，而非过去下以及未得细想，也不

然说：“很重要的，孟章施明确这一点是主。”却不料那住持陡

寺院有染的原因，至回转世之法与那几个“孽教抓取僧人，甚便是他们对轮有些执念。”

“…比如大佛殿的说。那副灌佛会本尊？”楚信然忽然

卢舍那佛像一侧竖立的，释迦光。不足道，但楚信六米的大佛，它显得微佛像大佛殿的那座东西牟尼十会本尊——诞生，相比于灌了目佛然却在离开大佛殿时刻意投下

光果然了一下注意到了。”，无奈笑道：“...您那时的目也令那住持沉默

女子。”在我眼中并是一位非那位释迦牟尼，而我那时看它，是因为它“

”再次沉默，住持咀嚼着这句话，“女子...”“敢问具体模样是？

发，发色如雪“埃染着他彩，正在着我。”却又带那雕塑中凝视菲亚人，双角长拉

经有了答案。呢喃道，已..”住持“九色鹿本生.

有看，对于那座壁画，就过真迹，也多少“大抵没错。信然认可他的答案算没听过名头了。”楚

份世之中身画，著名的便是有‘佛教的轮回转世鹿本生’之流，其主多样，甚至不局限事佛教有窟的那些在大炎北方石于种族，也‘九色的存在。的艺术形式叫佛本生，最有名的便是保留，释迦牟尼多次转一种独特王那样曾化身九色舍身饲虎’、画，若干张组成一鹿旨便是迦牟尼的前生故个系列，描绘佛祖释壁

只是倘若真转成一头鹿那大抵是寄了，该remak那还算好。e了，若是埃拉菲亚人

过什“那她可曾说么？”住持满怀期望的问，任何信徒都会期待信奉者的显圣。

但楚信然只是摇了摇头。

对视了一下罢了，除此流。之外没什么交大家只是彼此

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