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NO.99:孽教也确实没想错.

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(打无行。胄盟把无胄盟的声望升起来可还

羂索堂,,这里所尊存在乃是那位不空羂索观称法华堂,三月音,为观世音菩萨诸多显化之一。

弥陀佛,那座16米的卢的堂内平佛像来得,顶有阿佛殿规格相近衣五饰庄舍那严,只是并不如大佛殿三面四臂左胸上覆盖著仁兽皮披宏伟,反而为这肩,五座与大添太多的空旷。

令人觉得空阔的原因太多用于跪拜不空羂索观音像前的蒲团,可见这份定位才是,摆放着

日,这里没有香客,东大寺封闭想与经典念诵只有羂索堂众们的观,还有偶尔的经典解析的这几

间波折不断,有些典籍着同样传教来的佛门经典而来的高僧们解读,百余年前自大炎传之后的百年传承解读出了岔子,却又在修订。,虽有便需要重新研究

那样。就像这座同样历些雕塑都需要修缮补全史悠久的佛寺有着一

的完有一具不经修缮“这大华严寺,能佛像吗?”

好似一位香客,却愿。不跪拜地上的他点燃了三炷香,蒲团,也不曾闭目许

台上的菩塑良久后,方才将那三炷香只是插在前方的鼎制香炉,望着高单纯地秉着那三炷香之中,转而看向一旁的老僧人。

眉朝着老僧简单的僧帽,白单的僧衣。个袈裟都不披的穿着简侧延长垂落,戴着个朴实人头

这位老僧人正是不久前信然。住持,而那年轻才见过的人,便是

换了个地点,也没有光映出的两人。莫大的羂索堂只有随随行的人,再一次的风微动的上百烛光与烛,两人

代化的更为长续的光迹,比如——空平城京本应牵上了电明带到千家万户,东大调外机。沿着院落走过的寺也不例外的电力得以将的其他能源,再转化为线,由源石转换路能看到不少现

大寺的光之海。碳排这些佛堂之中,仍在继拥抱科是一回事,所以在东的烛放超标只是然不续塑造这类技与保留传统,显

空气冲散。的气息在堂内交织烛与香成繁重且令人目眩的气入雨后的全靠着外面流,大开殿门涌

施主,”住持那上香的流程寺了,孟章时间的磨损。”“东大寺已经是座过百不对,只是以并没有在意楚信然年的古语调悠悠缓慢的道,“任何古老的事物,都逃不过

平静问,“会和以,就选择弥补了修补,显得好似当过去,可那些事物就寄托的情感呢?前一样吗?”无法对抗时间算得到初,但”楚信然

章施主,”住持仍是平静道,“变,东大西从未变化过,孟寺亦是不变。念,还是这些不望,不论是贪、嗔、些纷乱不变的众生皆苦,只要总是“寄托于塑像上的东的欲

“住持楚信然回过头来看他,“你们真能度他们脱离师傅难道是想说,”苦海?”

上方的观音像,“何变化,们前来皆是有所求,所“只是不变的追求看向究竟如何,香客住持口诵佛号,而已,”不论塑像如求皆因苦厄,正如那法华经所言。”不论世道

火宅。”年“三界无安,犹如轻人平静接口。

且有佛心的人,头,叹息道:“何苦为难贫僧我呢点了点历练,主亦是得孟章施?”

?”楚信然淡人间的佛寺,以为就旬祸事能就此断危害“我自知晓此事干的波傅难决佛门的祸事“住持师前我曾在东处端掉了一座是一种为难此之后,那样系重大,数年道认为解淡问,绝...”

“南是施主所为?”听枫寺的血案,果真静。到这里的住持不太能冷

眸低垂,目在此地见我,难道像,方的观音不是了其他僧众,独自一人事吗?”年轻人重光悲悯“你挥开三头四臂的观音正面好似望着自己,眼想听我道出当初的新回过头来,看向上

雕塑。种雕塑特有的雕刻手楚信然很清楚这是一法,并不仅限于佛

在看着自觉,便是好似‘自够营造一种心理错闭正是合适,这种手法用以雕刻高大己不论站在哪里,对方都人像的眼眸,半睁半

笑了笑,“连主好好聊聊,”住持夕施主一起。”那位虽然沉默寡言和施也有这层期望,“虽但我更多只是想知并非常人无奈的,但却可

人沾这层因没有交集,按不必知“她与你东密你们的话讲,不要给“那些事她也楚信然淡淡道,道,果。

到么?”住持平静道,那隐瞒便不仅没有意义早会因为孟章施主您就贫僧看来,夕施主迟“就算这么说,只是,反会既然迟早都要面对,道孟章施主察觉不。”徒增矛盾而沾上这因果,难

既然四大皆不会来听这些,我们信然的语气从平接转入正题。空就别去招惹可以直静转作冷淡,“她出家人非了,”楚

虽是这么说夕主动开厢房时,他也蛮意外的当之口说选择留,但

只有楚信然这祭星组件一无法放任这一切的洋,可以说唯糟糕了,这事还不只是虽然他牵扯佛还有海,光是祭星就已经足够佛’这边的事扯上关系不希望夕和‘自己。

的。不过外,只是隐隐间夕那好似预知般的话语还是令他有些意这和善解人意是无干又觉得

任自己和鸦和上次她放主聊是两回事。

是那时也没空细想,耽搁。更没空

至于而今.

试着使用一下,然后拉开了画卷接蹦了进去,开始过一次的能力。他走后还小心翼的确认了那个虽然在她的掌握范而今畴之中,但却从来没用他也不会知道夕在

的能力。扰的差距,完亲族,依据通充作联系,能够忽视现实距离与干联络本质共全可以说是天赋法术般

同时也是这群存在几乎不会用的能力。

说是老死不相往来毕竟家庭矛盾常明,如果没什么事可以,各个性格鲜

同时也存在是真的奇葩,让其他兄弟姐相较之下,年这处寻找亲族的还会到号’。们们一个个捂紧了‘种会到处溜达手机

术可不能随便用就显得家庭关系并不和睦很大。脉法,主要是联络一次就着痕迹精准,在各个方只要有心就能顺这血问题的前提下,这种定位你会留下痕迹,对

熟的‘年’大姐。尤其是还有个自来

被远程人肉。话吧?说不定还会骚扰电应该没有谁想被不断打

是很擅长空间法那家伙可术的啊!

人’迅速方便!就连赶路找人也比其他‘家

术的。所善领域的本事想—也虽然都有办够联系彼此,甚至还有靠着自己法能方设法屏蔽压制这种法以夕的亲族们就因为如此种种,所,但都压根没想过去用

夕也曾是其中一员,靠的追着将自己置身画卷,不在现实坐标,而躲避年

西定位循着传更是一把火下了破绽,让年靠着那了画里流落在外说找来虽然最终的墨给还是因为一块

‘要让她知道是谁把她一定要给那冷静下是当时,回头的方法。拗不过自己那姐姐稀奇的,那块墨交给年古怪来也该知道不论怒,但也只是落在谁手里都大概家伙一点教训’的愤虽然当时还有

要有到——也是迟早的事。那被找丝马迹,

处游历,留下过不便也懒得去问了,想着自己曾,被奉为什么宝物收藏不奇怪。少东西经也

了,便是让夕一点都那家伙大闹一番自以为很不想再见她。说些混账话后就厉害的走只是想起那时,

象出来。出现之后毕竟连她再感觉能想会说些什么话都

想着想也可以提前爆几根,还能攥着,青筋紧拳头

那个唯一一个‘不给号能叹一口气,联系可在那之后,着孟章码加密’的家那状况,她也只

而在同时的另一边。

楚信然仍在与那对峙。住持

只是与数分钟龙首。前有些不同的是,他的身边,还多出一道庞大的

眼中。一次显现了,甚至探入了建筑之中那头黯淡的青龙,又也落入了那住持的

’的楚信然还要清晰,有佛法的人,得到大能够望见那庞大且衰颓的龙首,甚至看民。”,既能镇住龙气,也能福泽“贫僧在这东大寺,炎的指点,在龙“幕不算出行的时候,也待脉的主要节点之一建造了东大寺得比需要偶尔‘过灵感了有八十年了,”住持显然是位府有人说,当年的天皇

不屑一顾也罢,从来“四灵之低头。”在我的眼中,祂一直都高高在可,说是不曾垂首,更不成存在,只是一的青龙也作懂混沌也上,说是懵为东大寺的庇护者一直

气数已尽。”冷淡道,“祂想让我将死了,”而楚信然只是带走,或许这座城市的“祂快

祂?”住持问,他们方贼人的牵扯,也聊了光严氏“您何平城京范围的放纵与合作。才还在聊那不答应几座佛寺与城外

裕。的东西已经说完,自然的余也就有了话题偏移最重

处的土地,就算骨于此,成为新一代青的基础。”“每一处的地脉,都是最大胆的风水该留在这里,也该埋师也只是借势龙凝非改势,祂应该留在每

住持望着看着的竖瞳中漠然的金他的眼睛,那血色的差异甚大。“这是您的色,觉得他之前想法?”

“代代积累的不只是人,谁都“正是如此,信然淡淡道,”楚是这样过来的。”

”住持忽然反问比如你?

“我?”

那眼中怔了怔,浮现出人性化的持觉得楚施主回困惑,也在这一刻,住来了,而他紧接着道

报通。”双眼睛,本是你的“孟章施主,这

手间,手中成型一片眼。的双楚信然闻言,抬冰镜,映出一双神异瑰

但却很难看出情压迫感绪,总是带着些无言的这样的眼睛很漂亮

?”一下,反问:“,他沉默了只是关于那报通宿世果报

通,您本是体会的存在,是么?”住持点报带来的了点头:“那是宿过完整转世之形世果

“或许吧。”

楚信然回的不是很确定,但也不是很在意。

只是一直以来隐而然,也是从出身那一过程...一刻便融入了楚信然之岁哪年的绑架变故时至今日他早刻便被家里人奉上就知道自己是楚信或许苍龙自那不显仪式的存在,才给激活,也或许是什,直至10么潜移默化水到渠成的

他懒得细未来,需要在想,也不太在,而非过去。乎的是当下以及

。”“明确这一点是很重要料那住持陡然说:却不的,孟章施主

至与那几个原因,便是他寺院有染的僧人,甚“孽教抓取些执念。”们对轮回转世之法有

副灌佛会本尊?”楚信然忽然说。比如大佛殿“…的那

灌佛会本尊——的大佛,它佛殿的那一侧竖立的东显得微诞生释迦牟尼佛道,但楚目光。信然却在离开大佛殿西,相比于十不足座卢舍那佛像像,大时刻意投下了

果然注意到了。”那时的目光令那住持沉默了一下,无奈笑道:“...您

位释迦牟尼,而是一“我那时看它,在我眼中并非那是因为它位女子。”

具体模样“女子...是?”句话,再次沉默,”住持咀嚼着这“敢问

“埃拉菲亚人塑中凝视如雪却又带染,双角长发,发色着他彩,正在那雕着我。

案。本生...“九色鹿住持呢喃道,已经有了

答案,对于没错过真迹,也多少听过了。”楚信然认可他的头。“大抵那座壁画,就算没有看

种族,也曾的轮回转世系列,描生’之流,其主旨便是佛教尼多,著名的便是有‘故事,最有名北方石窟的那些壁在。的便是保留在大炎本生画,若干张组成一教有一种独特的艺术形式叫佛舍身饲虎’、‘九色鹿次转世之中身份多样,甚至不局限于,释迦牟身九绘佛祖释迦牟尼的前生色鹿王那样的存

那大抵是寄了若真转成一若是埃拉菲亚人那还算头鹿,该remake了,只是倘

问,者的显圣。“那她可曾说过什么”住持满怀期望的何信徒都会期待信奉

但楚信然只是摇了摇头。

没什么交流。大家只是彼此对视了一下罢了,除此之外

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