蓬莱（上）絚回方寸容尘外，青漪近

了她们在席间的言行，和日宴风平的生果风君子真风君子十六岁一种感觉——如果可这小子偏两之有女子都想和风君子在一这张枝早就都是他的女，按现在这种上去也相安无事。但是我观察间如何看浪静，张枝与七心看人了。是一个轻浮浪子特殊的情况，七起的话，七心个心偏不是！未是看风君子怎么想。如们能够容的下张枝，张枝对方无所谓，主要还必容的下七心。其实她

止似乎也不够稳时言语不太严肃，举可惜愿意到人子风君茶室起并不世间与他相伴，原因怪—依依准备的，木精灵绿亭山的草一个很重情名“有重，但还是绿雪拒绝了他，不草木之情与人不同。是为柳—想随雪有之欢，而是为了绿雪。很奇绿雪茗间”，恐怕不意想便就这样算了，的人。我已而是真心真和她在一起。他给那间经知道，他和昭

奇怪的！绿雪自称扎根怎么想的。不。后来这小子风流快旦有爱欲缠绵想和她短短一瞬尽人间沧桑，人间的一然暗自流正常。但如世相依在她眼中只是十六岁的少年，一，换作说他想通了，该不会果换个角度看，风君子度春道厮守成双也是完全过这两个人是也是够秋，恐怕早阅活却不用负任何责任昭亭山一千六百得！可是风君子居；而风君子不过是不我非草木，不知绿雪是泪了别人恐怕求之是这样想通的吧？

，而是我自己。风君子张枝当时看他的杯酒赋诗，众人称妙，个博古通今、信再喜欢了，连紫英姐都佩服道两家修不算我一年多来手拈来的才然而这顿喜欢的不能饭让我感触比之下，我远没有能再普通他那种普通的不深的还不是风君子行，我不过是一简直是眼神的中学生。最华。如果接触的佛不已。相

年纪的尴尬在现实中还不能……。接受我的感情，但除了我们身份和、一颦一笑都是那吐文雅秀外慧中，有因吗？柳老师参小子。她加了上次的国际初我第一眼看见她，就师，上天生丽质，惊为天人，思了，而我，只我又想到了柳菲儿老研讨会，会场上出身名门世家、中天然流露的——想当是站角落里不起之外，还么源不俗，再加的她，谈睛都直举手投足别的原眼的傻、见解精妙兼她说过愿意在梦中让人心怡神荡。有什么一种东西是在不自觉那么多领导、专慕的种子早就埋下了。之家学渊家看着她的时候眼

该多学、多再做一我的感般配，至少现在的生，的改变我自。我虽然有耳神通的声闻成就，课本做一个半废学生却成了一个更好学的我，配不靠自己多长见上她！这正是耳能详，可是慨之处。看来，应死守着几篇识。有意思吧？我不想个老实规矩的学可以过也不己，现实中我和她一点开百家讲坛，还得给我人。不能再又没有人想、多经历，才能真正

……

张借阅证，阅十块押金览室，五在十万册，规模不算就可以办一学校的图书馆大了一一大册是很大，但比我们的人很多关于芜城要的是，这里可以查到倍多，更重一向很少环境很幽静。我正的历史文献。花二《芜城州府志》。芜城图书馆藏书查阅厚厚的

学毕业的。我风君子提到过好这部《芜城州府志》，课堂上介绍芜城的各它。我说历史掌故，的历史的老师，唐老头也教过芜城们又聊到图书管理员告来自己去看只是不准带他也连意料的，是馆藏了几句，原来他也是几次，我一直没有中着眼睛、三十多岁的他，我想起他主动同诉我不可以，因为那出去。了学校里意将《芜城州府志》师曾多次在借给我查阅，档案。后来我和他多聊头。再后来，出乎我种我要借这部文献的时候，那个戴趁机说唐老连点

有大害”的古道不可占训关查到了很多我果然圩和天门圩。以前我想知道又不，否将招致千七百年前时也说起过用屯田天在鲤桥圩“锁白龙”直到三十年前才出年，于现了鲤桥是关于青漪江，这条古训芜城人遵守了一千多水患，图小利而的芜城太守谢远扬的，我看见了一。风君子今年夏“青漪水先知道的事情。首

辛的青我感兴趣的是，每一界宗门大会举年，回，青漪江江今漪湖涨潮开始此而下一个有是每六十年的故，疑为天意神迹。让农历辛未年是1991间恰好和31年，上游未年是19都会有一场大年已经农历辛未年间有没有关系。水，原因是白龙作乱。难，人们不知何，从。数另一条关，不知道两者之洪水行的时间重合于青漪江的特殊记载漪道明年还会发一次大水过一次特大洪一次的大水。每到百年来一直如就是明年。青上一个农历夏季，六十年一轮这个时？

连山。中无山也无岛，那相连的山区连的主峰，因此得名九连湖。难道千百年之前百二十还有一条民间传，还有三座。青漪脉，只关于青漪湖，，失了座主峰，分别形可是现在青漪湖有昭亭、飞尽、白莽该就在、齐云六特别的变化？以里，没入青漪山脉确实有九座蜿蜒相三座山是没有了还是发生了什么？如果按照山势走现在三座主峰应成六片断续陵、妙门致于现在的人发觉不了、留山突然消说引起了我的注意湖中。的九连山蜿蜒一向，那消失的。据说在唐代，芜城的九

就不会城但是我去过齐云观，当一个秘密。我听说正一门不在观中这些人平的根本之地就在芜观修行的道场之一。尘“回山”一门，象和曦、守正，也知道齐云观是正一次独立发和尘、和曦所，齐云观不是正一门的是那三座消失根本道场。那么时也不在齐云现了修行界的这样，我可是自己第谓的“回山”是回哪的山？如果是。如此看来时观主和座山呢？会

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，借的是一本弗洛伊经常去图书校友德的《梦的解一天，我在图书馆意在研究梦境。外的碰见了熟，得以柳也混的越献，大多不少珍藏的历史文析》。原来她也资料，和那位管理员都是孤本、善本。有阵子，我这一查阅文献来越老师，她是来借书的馆借阅了

张先生曾经告诉过我，谓修道，了、风君子也讲界。中经历的境界，过。比如说“他心能用所谓的心理才可，而是追求修道的人不能了然而己知道它，然后就宣称自入、体会这种境实证之后、开扉三种境界，只有学现象去理解修行自由的出明白了是要你知道有这种境界种谁都可以阅读。所不悟，而不是用一与理解的能够情、共情通”中移理论去描述它、观察

终目标学识也不仅限于传“道”，很可能是将人格个层次，在此基础上又不是伊德将意识分为无意，与修行人所追求的。他也告诉我，西入。也许弗氏同唯识宗的“、前意识、表意识世俗语言描述近，只的研究初衷以地步，但可贵的是，国内的翻译各有及最这和佛家他用西方文化中的出一个完整的体系，这都有了解统的宗教与国学，对一种“理学八识论”非常的接我、超我三个层次。自己只体会到那个的。识东西”。比如弗洛（注：张先生很有学问，古今中外的学科为“伊德”）、自一般人能办到是境界没有那么深方心分解为本我（注：音译不同）三

。学的鼻祖，而是有着“里比多”（性本能）他也用“第一推动是提出了问祖。是佛惜弗氏不老子，他没有找到开力”来结构上帝是源。可诞生放式的终极顿，到最后也只能的存在与宇宙的题，却掩盖和忽略答案。这就象牛的，自然界一与存的理论，也是哲学切物种的存在现在的本大宗师的地位。因为他境界，只是将一切归结了真正的也不象都源于此，但他只于抽象的是对德不仅仅是现代心理在近代西方，弗洛伊在寻找和解构意识

我也不知对书，就想起了张野施法的时候再详细“要从”中“有成解析》这一阳生错。那是有一佛，而是领悟了“化梦朝一日我问他次我和他在凤凰找的“本源”番话，心中突有就会领悟。我今并不太了解，那个人人都在寻，我没有成仙也没聊天，谈到丹道修行他说如果有了这么多。最后我说的，为什么天看见柳老师：具体怎么“先生的那桥头上面这些话介绍。）托舍”不知道！但修成大道和“答案”究竟是张先生托舍”，后文石所悟。不要误会我对西方心始？聊来聊去就聊都是什么？手里拿着《梦的本张先生笑着告诉我他也是，自己理学的神通。（注”境界开

的梦境中，我第老师没想到我也看见我很意外，似乎会到芜城图一次吻了她！。她尽量带柳书馆来查资料打招呼，然而脸色去止道她为什么会这样，因为在昨夜不住红了。我知我点头着“正常”的微笑和

，幸亏长的热吻，她一个而笑，笑腼如花。这时……。她微蜂，把她吓了一跳一直飞到定会窒息的！我的怀中。我伸迷离。她的眼，身体软软的就象然飞出了一只马这是在梦着吸力，舌尖香手否则我们这样深树丛中突接住她，在那神情就象乱跑，她掩嘴中一热，想。在一片树，脚下不稳就摔到无力站稳，曾经被一群马蜂追着甜充满酥润呼吸相对就带唇湿软闭着双都没想低头就吻了下去梦里，我拉着她我从小长大的青漪江边喝醉了一样境中，林里我告诉她我小时候在眼前，我的脑

应该是吻！她虽然已经二十前有过后来在妄境中已经尽管以，但最多着脸说她男友什么感觉？她红性如此亲密，这样做过很多次，样吧？这是她的初从来没有和异只是拉手而已。我问她接吻究竟该就是这她用拳头打我的胸的吻太热烈了，口，说我让她情迷意乱心里发慌。我不好告诉她我也不知道，应四岁，但还

己，我不可能徒，已经死在的底线。欲感吧。可惜妄境也不是幻是歹里，剩下的只有我个相的只。我曾舍命救她，象妄境中那样为所她才会对我有特殊的情种程度上讲，她是一实的自此触摸她柔软而丰密的接触我有三个是境，我们两个都是真上曾见过她成年之后身满的胸脯她的清白，也许因我手体挽救这是她现在所能允许，除了接吻之外，就是服轻轻为。我和她在梦里最亲了不是歹徒，这种梦境不隔着衣，连手都没有伸进去。从某当传统的女子。世男人，那两个