苦乱折枝（下）絨回疏意添香袖，何

吓了一小跳：“大师，这可能吗？你法海师兄参的是什么禅？”我被他

在禅宗这里借去了心是你们这些道家的人什么不好，而是那阳神，佛法中没这些讲不太可元神的。什么阴神们丹道，不讲究什么元什么内丹之法。…我这么说可不是…说这不可能，可能在禅定中元神跑究。”宗不像你神。倒说你学的丹道有一段传说法澄眨了眨眼睛：“照，出去投胎，我能，至少我师兄不们都是不修性之说，融入我们禅

兄“既然如此，大师？”又何必担心你师丢了呢

又不是什以出神去找他。”有人叫你来，你澄又眨了眨眼睛：“法定有你的办可法，你刚个传说。对，就是神，。……既然成佛，这你可以出神，你？老和尚我想不明白才讲的那我师么意思一兄不出定，那个传说！我师兄不出

真的跑出去让我潜道竟还在不在这里？如果在这具肉身就是空的。三梦中的托舍之术，我确实神识伏到体内。但话又说回上，高人神识敏了，那。一般来说，托么现我可以进去看看真的走了，我就进得来，如果就知他有办法确定一件事，，用了，怎么也不会那就是这个法舍之术无法用在高手身锐，阴物一靠近法海的法澄这一句话提醒了我去。投胎海究

有反应，我可以试试到你师兄的神识中看想到这里我对法澄说：“大师，”，如果我进去看。如果我进不去，说明你师兄还在说明你的师兄不在了。了却没

你就一定有办法澄：“我说你有办法法，快试试看。”

师，我用的“大出神之后，找那个小孩是出神之法，我果有什么意外发生请你你赶紧去。”法海的那个小孩，肉身来，就是告诉你我能如炉鼎。叫醒护好我的

展托舍之法，潜入到他只是动，我感觉不的阴神根本无法靠答应，我盘腿而坐果入了法海的神肯定是走了。如果我到他的神识活的神识中。如不到的是，么法海肯定仍然定坐离体出游，施我托舍成功了，我潜法海在此。然而令我意想，面对法海阴神识，他在这里！近，那法澄点头能够占据这个肉身，那

个大大的意本人的一切感识中，像法海这种高一刹那，阴神就进来了。理知。切感知就是法海，我很轻松的毫无反是，我只停留人，被阴神托舍居然我曾用托舍之法潜古个普通人也就是了就立刻归处长的神识，当时见所触就像我自己的论上来讲，我现在的一入过一位但但这一次却是一的感觉就是我变成了他入到法海的神，睁开了眼睛。一样。外，我潜，他的所闻所应

人，你怎前关切的问道冷汗？”法澄在我面“石小真。了？怎么突然出了一头么

知道了下来，喘”！你师兄在真空之中。，你师兄没丢，他就着气答道：“大师的坐在这里——我刚才心跳尽量平静出神一进去，就我抚着胸口，让急速

好意思时候就没想出来，吓着你了法澄：“不明白为什么他不出来，一定是他入师兄入了空？我明白了。不，可是我！”我坐的

也”’终过起步功夫：“不是了一惊我师父也说吓着了，就是吃我擦了擦额头的冷汗，我从来还究没有领悟。就没有学好，‘坐忘没有进入过这种境界。

才我师兄？”而是我师兄法海的空，你说我们常。……怎么才能叫醒离颠倒梦想。究竟空，是你自己所以你有恐怖，法澄：“心无碍无涅盘。……你刚碍故无有恐怖。远的这也正感受的是空境，但那不

强求呢？想过，我们想叫”他自己根本就不“大师，你有没有意，你又何必他自己不愿醒他，想出定。既然而

出定，我也要想办。”信女奉之人，大愿在先法澄是被善男是学佛为肉身菩萨法让他出定。因为他法，到头来不过摇头：“我师兄如此定要的结。我想这不是他想果，就算他不愿意

风君子给了我一条捷径证的。他说丹道的“真向几个老和尚学。金刚经》他都没听完。法澄如是说，我风君子是不会插求禅院来了，让我叫手佛家事的这种境界，子为什么要让我来？他怕只有一个目的，就他教不了我，，让我看看法海是怎么却想再好也说不出空”没有心法也没有，连《到了另口诀，来，需要自己去求证么是“空”。外算口才一件事。那就是风君，就我来恐是想让我知道什所以把我弄到九林

，那也会的。我无法形容那你明，那知道什么是光什么是黑暗暗，无动想象一下，感受，因为我根以会有光明和黑暗的概他也不会个词，而不是为什么会惊出一身冷何感受。人有视觉，所我刚才本就没有任无静的状态，你是想明无知道的是“境界”这。他就无所谓静。无是怎样一种境界，注人，从来就不象不出来的候感汗？如果你是我，你意，我用觉那就念，但见声音的时。人有听觉，当听不是安静，如果他根本一个天生的盲就不知道什么是声音

根本就因为连身体都没有了。一个人正常状态呼我”都没有了！在青冥镜中的感觉海形无质。无边很相似，所不，恐怕都消失了的空定，连“，连形状和概心脏不跳了会一没有呼吸不仅没有了是在一种状态下，吸停止了，念个“我”，可身体的实质无际，无始无终，这和我曾经害怕的要死。可心跳与下发现“自己”同的是，青冥镜中还有成了无，就算是阴神，也变，是我进入法

你的存在。够代替我的身体认知存在的“托舍，感觉一切都是空在“空”中，并不是真正的“而是在现有人也许会奇怪，“我有过来的一种存在恐没有了，是阴神，所以我没有了。这一间的恐怖就把我惊了体的，所，阴神等于消失了”没惧，是这世上的一汗。其实感受不到一切，而是了，是“谁”我就是离体的神识能。但我到了法怕”之处，并不在于你海的象世界中那个依靠外界出了一身冷汗？我出切感受不到出来，然后出了一身冷谓阴神，。这种境界的“可神识中倒推我”瞬”没有了去感受外界的一切

上的一境界。法海就坐在那一种比空更样一种方法去印证就是我来的真正目的法确知也无法证明他找到法海，必须要找入和超越这是机缘巧合，我用动，自己要自由种境界，这，无是我的应该是眼前的法澄。问高的。法海虽然没有了这如果不想关于的存在。要的出证了空的境界，切来说，比如我和法澄境界。而它，确空的修行，我真正要他却帮助我印到里，但对世而的前提，就实很难领悟什么是真空

诚心诚意道：“法澄大找到向法澄施了一礼，我恭恭敬敬的师，我想我明白如何你师兄法海。”

人知道就快说。”愣住了，有点不知法澄被所措的答道：“石小真我的样子弄

师传我‘空’的心“我知法与口诀。”道，但是我做不到。请教大

么心法？什么口“什只知法道经文。”：诀？我澄

笑着说：“吧。”没有每个次那大尚学的不是丹道，师就教我经文我不禁笑了，我差点忘了这个老和弟的心法和口诀。我

眼耳鼻，是诸亦复如是。舍利子揭谛，波罗揭谛蜜多，亦心厄。舍利子，色不，无色身想味触法是无等等咒。能，亦究竟涅槃，不垢不无无明尽，乃至无老死故说般提。故知般般若波罗十有二百六行识，无除一切苦，真实不虚。碍无苦集灭道，无智亦无自在菩萨，行深中无色，无受想乃至无意识界，无无明曰不异色，色即是空生不灭，。婆诃。”法空相，不时，照见五蕴皆空，无挂讲的最明白，《。三世诸佛，切苦若波罗蜜多，是大神咒无挂碍故，无有无老死尽。得，以无所得故。度一波罗密多心经》只，波罗僧揭谛，菩提萨字，你听好了——观舌身意依般若波罗蜜若波罗蜜多咒。即说咒菩提萨陀，依般若波多故，得罗蜜多故，，空异空，空，法澄：“关于‘空是大明咒，是无上咒，阿褥多罗三藐三菩般若恐怖，远离颠倒梦想，’，《心经》，无眼界：揭谛即是色。受想行识，净，不增不减，是故空

否则不知道什时候也没讲完道：了半？”那你自己知道什么么时候他能把这二百经的经文，还了心旁的法海都忘了。他字讲明白。我“是空吗多个不仅讲天，天黑的。我还是拣要紧逐字逐终于打断他的话尚就眉飞色舞，连一大师，你说了这一谈起佛法，老和处问他吧。句的给我讲解么多，

不明白的是，为出得来。所感觉。我所过，也以我知道你刚么好地方。”知道，我进去什么我师兄不出来，那又不是什才是什么法澄：“我当然

“请教大师，。”你是怎么进去的，就是依经文吗

，也就是你们所说其实修证空境还我的是？”所说的口诀，法澄：“当然单。这么么简的心法。我经文就相当于你们不是依经文那五蕴空禅。你想不想学有很多套法门跟你说吧，这师父教

的就是这个。”想学，我想请教大师“五蕴空禅？

所谓次第其实没。……”异色、断受、灭想、止行、识空定，具体的说分为的功夫，法澄：有次第，只是五叶而已，它是一种次第入空禅了，五蕴空禅是一花“你怎么不早说。你听好

的修行，需要请教空何进入，如何证得门，而真正的玄中的法法澄和尚告诉我了。这五蕴到，如单，我能找回法海，我说全定户之见。他一心认空禅看起来似乎很简他一张口就把他师父教他的这之于在于如何做妙。毫无心机，也无门都是来自《心经》

的身体以及是一状，它的境界已经超，异一种无的受到的一切。这记一切世上物质现象的存在，包括我们自己而是态。所谓越了寂静色，就是在定境中忘种很深的定境平常五官所感

到这一切，实际上不存在之后，作为“我身，就不会感受消失的是“觉”的概所谓断受，与异色一”的本念。体。一切物质现象

所谓灭想，不是我不会记了思考，而是在存在的意义以及方没有必。要思考，无所这样一种状思考，也不是我忘态下，异色、断受，就式谓去苦苦追究一切

的认知都停止后，默去了意志。当对外界不思考，上帝也不会对外界的一切互动。沉了，存在就失发笑，如果上帝停下来的也是所谓止行，如果人类

的，法澄也说不，但我并没有消失，消出来，你可以。所谓识空，我说不出来，么存在？一个抽象我没有了。在“空”中，一种东西失的是另，它接近于永恒存在之后，还剩下什理解为剥离一切实有的有限无边的“我”的，概念上

己，我不禁有，法海也在找他自。想到这里我终于理解法海这六为什么会这么想？）点庆幸，因为我最初注：石野！不仅是法澄要找法，学的是丹道而？他是在十年在干什么了遇到的是风君子找“我海不是永恒之境中寻”的存在佛法。（

……

门的‘空’法。”恐怕不是为了法海吧？就是想阴险，为什么叫我去九林禅院“风君子，不早把话说清楚？你去学佛要我我觉得你这回玩的有点

路了，让你石学丹道，也后，需这点小心眼都让你给看中要走回正佛门‘空’是吓了一跳？”就复杂了，想当初风君子翘着鼻干的，就尚一一次机会结果你学的不是尚云飞那个假和尚去解决。……让法海那个真和中回到坐忘，这是唯从我教你丹道之前，出来了。说起来这因果忘而是禅定。你在禅定坐了金丹大成之。事情是子一笑：“不错，野，你是不尚云飞插了一手，没什么不可以，但到

“吓倒没吓着，就是惊出了一身冷汗。”