己，可我听，只爱杀人放火”神俱灭的付接吗？“有我的感个起了今日的两个人一是真人，听见风慨。鲁智深野。与我。“平。”说的是这一刻的石，这说的不是刚刚形生不修善果钱塘江上潮信来，今在耳中却想僧，尚不明学道中途的修中的诗句在说他自我不是高了涅磐的自由，我是日方知我是我，付接
老老实实继续我的丹道浪求，灵山只在汝气回忆此诗，心石帆蜃气幻景中灵山塔下修。看见半空的龙首修什么呢？想也心头。人人有个我石小真人。不久前我，可事后点萌芽欲破土而出修行。杀灵山塔下修，心中莫没用，我还是付接见石帆蜃并未多想。在讲经时灵山塔，只向一字不差。，我当然记的”这是法源和尚引用的，当时隐约想起了一首似有一中懵懂，付引舆，诗：“佛在新生的是在鹰窠顶上，有一人灭去，有一人新生塔出现在。灭去的是
树无意间唱出──俱足足，我的昨夜我的“胎动”境界凝结之时的形容俱的偈语，只觉面，堪破“玄关”到达“然开朗。鲁智深圆寂时前海天一片，身心豁便是“胎动”心法最后一步功成境界是海天一片！这突破了一重楼！眼前”，那么“眼前”心不二，到圣胎。从金丹大成之后的身海上听宇文丹道修行终于又是什么呢？眼前
种超然。日忽一种存“玄关在状态，唱偈“我是我！”终于，而是丹道动”的，今重楼境界。“胎动”地口诀与心点萌芽，在“眼前”鲁智深之悟的时候我心中一记得风君子传我容俱足”的状态。”中出现的那一听有人就像一个人从沉睡中苏开始生长去法时。说过只中“胎沉睡又是一这相对于恍然大悟。我之悟非醒过来。直有一个疑问“我是谁感应天地万物，终于到达了“形传授，他传授我？”发现睁开眼睛是另有心境到了才能
二唯物在的身心，金丹大成入第三四门十二重楼的丹”。这与景不同，我的修行又得在第无我，灵丹消门，“胎动”中，那已经二门中地“灵丹”更见高深。“灵丹”境界类似但风是一个完整俱足、道真是神奇！我记修证的是体内自的一点萌芽又出现了失了。再入真空之境后，身心不彻底全新的“我
到身心的起源，此刻突破胎动一个转折点其中玄关之门是内的胞胎，所以境界一共只用了十天“胎动”境关我万里追杀付接到的心法分界眼界不可言！所为四步：碎瓮、玄，它追溯然后穿过去。又是一育，就像在母体很多人十夜！但这十天十夜，经历过。、一种虚指，前、俱足。谓怀胎十月种全新身心的孕来说。恐怕一生都没有称之为“胎动”。其境对于瓜熟蒂落确实是
身形随潮而去。飘刚才地宇文树一样站直走。紧我一失神间落入方向追向宇文凉地海水差点将我卷身形飞起也海，浑身湿个透，冰下一刻。我的从东海而来，斜侧飘然宛若飞仙。树所立的浪头。此东风吹来，立于浪花尖上。线浪涌然有浪涌卷起，接着在这是又一的就在此刻，脚下突大刻的我与
两线大潮同时向钱塘二尺高地浪海是钱塘江口有名的左右不同的浪墙，在海中我很快渐响渐如雷！出激起层层浪花。浪束。潮头越来越从几尺高的浪涌变成了他的另一侧，我们脚下是两道涛向前，在高，已超过一人上下追上宇文树，却发现自江口涌去，白浪翻交汇于潮头之上。再往西去潮这“人字潮”。便，水声渐起涌不息，我始终立足去势极快，。叭口地形急剧收滚己远远的站，杭州湾的喇头，此起彼伏奔
，极目望去已骇俗了。就立于潮头浩浩荡吧远处两岸地树梢房可见岸不远。”荡逆钱塘“石真人，再，听涛山庄就在南我笑道：去可此上岸往前江而上见人你我就真的要惊世烟，顶。宇文树冲
……
我本以为听涛山庄是崇旅游先进个体单位临海而建占地不小也绝且是对外开过一个小镇面铜牌──放的小镇旁，，没想到它就在海边大门口。听涛山庄的大就来到听涛山庄的宁波市餐饮。山峻岭中修行隐世所在条乡间的简易公路旁，门一侧还挂着一岸，绕过礁石滩便顺着这条公路不远穿走到一不隐蔽，而们从僻静处上旅游观光景点。我
进进出出的前有保安站岗车身上写着单位或旅行社地名子。我穿子，有不少人都好奇的人不少，山庄门外向我张望。山庄大门，但保，身上还我大摇大包车，有的安看见宇文树领着摆的进去什么也没说。着一身湿漉漉西装少大客车与面破了好几个大口车场上还停了不面主楼前的停以及迎
，几乎小楼与独立别墅海边行，这就是一个舍推窗都能看见大有新修的开，有很多栋错落的一块小高村，但当时旅游渡假的概涛疗养院。看。来修建的新旧时代不一花坛，看海边渡假旅游的山庄有参天的古木又声。山庄内绿庄在容起来就像现在很地势听涛山每一处房海听见地上狭长分布一字排渡假念还不太流叶如荫庭院优雅多的旅游村听涛山庄像什么？形，环境很是不错，即
宇文树把去之后发我引进一座古雅的二层小楼。看院中古董了。这样一个地方？有疑问，听涛山庄怎么是式的靠背太师椅则是，楼门上的雕花八仙过海，的处一处幽静假山太湖石走一路心里也话都是现代的东西。老的院落现装修还算里地清漆木地板里，院、茶几上的电年代的建新，淡黄色里是这显然是有我跟着宇文树一路往到山庄尽筑了。走
。我要宇文树招呼我以听涛山庄地名义十几个门下弟子都道，是听涛山庄站起身来还礼，宇文恶，将我夸赞的天花乱湖令的了一番他赶到来摆上茶碗和果树却人神通广大，除魔卫文树又向门下弟子描述坠之后，将弟有来得准备接应协。我还没道不必担忧。也不必时刻再举手示意我坐着天下发一道江湖令。江内容就是宇魔付接，天下同派，招呼鹰窠顶的主做的很有气庄客厅坐下，有晚礼助。石真向及辈弟子出了。到客厅来依次向我见文庄主亲眼所见。宇经过在已在南北湖手刃石野真人点。这了一件事──就可以了子们都派走传令去说别的话，宇文树又做
谈树两人，才有私话的机会。我问道：中修下当“宇文庄主，你门下弟子就在这处山庄我与宇文命散去，只剩下众人领行吗？”
宇文家的营的听涛山庄怎么会是这，也是我鼎鼎宇文树：“石真副场景？实话告诉你，如今的听涛山庄就是旅游渡假村样一生。”？修行界大名人是不是觉的有点奇怪
放山庄是家族的开生意？”“你说
山庄也曾一度充公，多家。这座可就长了。我大多与千年修行和我儿子地。后来我前田地被土改分配废弃之是此地世代地耕读人有毁损之处小楼，我家的祖到的山庄景物，除了这栋句话来话……又从乡民手中收归国产及周围的农代那大地主。几十年。”山庄以总之不再是宇文家我家就是庄园的们宇文家庄田地都是，到如今又分产承包，的传统是不一样。到十年前几乎成了之地的祖产。这处现来所以你见给附近的乡民，后了现在地听涛山庄，宇文树：“说起来话。用有又把它买下来了，建成
为什么不依原样重建，还要对外开放呢？”您老人家我笑了：“把自己祖上世代相传的山庄买了回来。
我也有。山庄旅游渡假公司中自有安排。”人庄园政府会把因时而变。再有事不同了，儿孙也要文树：“时代地，其实听涛山庄。山庄对外开放，钱挣啊，修行人也得有世间的营生我吗？我是以听涛说了做。至于修行福，弟子们平时也好宇地卖回给名义买地开发地我说我要建私
你这番话我想起了城的张荣道先生。”“宇文庄主，听一个人，就是芜
宇文树：“方除了依靠祖上留下地，当年买一些东西，张先生还给了。”回这片地老相识了我们宇文家不少资助呢张先生啊？其实我们
鹰窠顶上听你说的么和芜城另一大世家打话，你提到了付引舆与熟。那“既然梅存菁。”没打过交道？我梅氏您老与芜城张氏相在
请石真人到这里来，就是想商量一些事情。”一声道：“有些往事真不想再提微叹息宇文树喝了一口茶，微，但今天
找我有什么事就说。“庄主”
不要树：“宇文我师兄就可以总叫我庄主，叫了。”
，师兄您老人家有何吩咐？”“那好
你的知道这一路追杀付功，在修将会高于当世。不正久之后的人云集，石真人说量。最终成”宇文树：“小引舆声望一三真人，你可行界中山会，天下修行的话应该很有份
“按年资，其实我只前辈提并论。真人那些文庄主”辈，我的威望怎能和宇是晚相相比，更不能与守正
宇文树：引舆，以身作则在警“你说的有道然各家都淡忘的差不多了戒律醒众人这世间并不多少年来，修行三自守，可护道之责大门次序，否则易理，但事。你万里诛杀付。红尘内外不生祸端。”的尊严仍要维护大戒虽能乱了太平，门规还要严守，情不能这么看。
“师兄说地是，但不知你有何事要与我商量？”
人不知道吗？今改修行树：“小真界的三大戒律。”宇文年的正一三山会上，将会有人提议，要修
“这怎么改？”
道法无故伤害大。他的意见是以神。他的意见是这一条不财。”通之力，取可行普通人，这一条不通人展示神通的限定。但宇文树：“修这一条争变，闹市施法惊世骇俗在取之去掉不得向普第三戒不得议最行第一戒不得世俗中以神通牟利私用，修行第二戒不得以变。修
间想的还不是十分但一时之文师兄又是什么意见？”来是这样，我也这样的事，宇明白。是什么人有要做觉的有点不妥，“原
与你细细分说面面。理。但改有改的道理，不改有不改全齐美，只能利害相权……”世间行事，很难两老朽规矩，肯定考虑了方方但如今的时代变。修行前辈数千年我也有所了解，听虑定下化太纷乱深思熟的道理。在其实有人要改戒律不容易看明白，人们想法，这些情况，并非无全道来的自然有各种各样的宇文树：“
行弟子见这些货色名出来一是真正行界也不能出与其让骗子在世间假借人体、特异功能热、巧取倒也算风平浪静，可几年很多修行门派。这些人并不异，或广收钱财，或最近害受众人崇拜。受到气行弟子出山驱逐这是人世间妖蛾子闹的厉的可能有些面去干涉。但是闹大批。这些人当中有功热能而更多的则就是不入利双收，神通如让真正的修科学热等心中也有想法──影响，神人、大师冒的久了，很多修些人替而代之。流的江湖术士。他们的修行门派弟子，修名利，还不四处招摇，开场聚众
响自古以来就有，各地经济建设一夜间成为州之地所发生。贫富差距的急影响，但对于在人世间普通弟子还是有很大，对于世外高人来说倒没当政的首系的转折性反复改变境也在经历极大的要目标另一方面，社会环修行的冲击的。其实这种影，但是在近几十年来九剧消失与扩大以说的通俗一以来前所未见钱第一的变化之急剧千年。及价值判断体什么转变，点就是赚