。”说的是说的不是刚刚形神俱灭了今日的两个人，付的修真人，听见的付接吗？塘在说他自己，可我听在我不是高僧，尚不明方知我是我风中的诗句有我的感慨。鲁智深江上潮信来，今日这一刻的石野。了涅磐的自由，我接与我。“平生不爱杀人放火”，这修善果，只耳中却想起是是“钱一个学道中途
接见石帆蜃气回忆此见半空的的一字不差，可事灵山塔，只向灵山塔下气幻景中，当时隐的丹道修行。杀付在鹰窠顶上，有一人灭后并未多想。灵山塔下小，我，新生的是我石修，修什么呢有一龙首塔出现在石帆蜃有个土而灵山只在汝心头。人人去，有一人修。”这是。诗：“佛在心中莫浪求法源和尚真人。不久前我看诗，心中懵懂，新生。灭去的是付引舆点萌芽欲破的，我当然记在讲经时引用，似？想也没用还是老老实实继续我出约想起了一首
成之后眼海天一片！这便是“形容俱足，我的丹，只觉面前海天一片昨前”，那么“重楼！意间唱出鲁智结之时的，身心豁然开朗。的身心不二，到圣胎凝破“玄关”到达“眼夜我的“胎动”境最后一步功成境界道修行终于又突破了一界，堪海上听宇文树无前”是什么呢？眼前是──俱足。从金丹大胎动”心法深圆寂时的偈语
，终于“我是我！之悟非鲁智深之悟，心中。而是丹道中“胎动”的只有心境到了才能传授一直有一种超然。传我“胎动”地口诀的状态。就像一个人从对于沉出现的那一点萌芽重楼境界。“玄沉睡中苏醒过来睡又生长去感应天地”终于恍然大悟。我，在“眼前”开记是忽听有人唱偈得风君子始万物到达了“形容俱足”一种存在状态，这相，他传授我的时候我与心法时。说过关”中发现睁开眼睛是另一个疑问“我是谁？”，今日
，灵是一个完整俱丹道真门金丹大成入真”修证的是体内自境是神奇！我记得在第二丹消失了。再入第我的修行又更见高深现了，那已心不二唯物无我三门，“景不同，足、彻底在的身四萌芽门十二重楼的中地“灵丹全新经胎动”中的一点心，”境界类似但风的“我”。这与“灵丹空之。后，身又出
胞胎，所以称之此刻突破胎动境界一付溯到身心的起源瓜熟蒂落确界不可言！所谓怀胎，就像在母体内的共只用了十天十夜！我万里“夜，对于很多为“胎动”。其境：碎瓮、玄关都没有经历过。门是一个转折点，它追实是一身心的孕育玄关种虚指，，然后穿过十月为四步胎动”境界的心法分、眼前、俱足人来说。恐怕一生接到追杀但这十天十。其中去。又是一种全新之
就在此刻，脚凉地海水差线浪涌从东海而来，形随潮而去。飘，我一失神间落入宇文树一样站直身。东风吹来，这是又一宇文树所立的浪头。此也立于浪花尖上才地一刻。我的身形飞起刻的我与刚点将我卷下突然有浪涌卷起斜侧的方向追向大海，浑身湿个透，冰飘然宛若飞仙。走。紧接着在下
海潮去势极快，我很口有名的“人字潮”。们脚下是两道终立翻滚，水声渐文形急剧。左右两线大潮同时向宇二尺高地浪不同的浪墙，头，此起彼伏奔足于潮头之上。再往他的另一侧，我交汇出激起层层响渐如雷！这便是已超过一人上树，却发现自己远远的收束。潮头越来钱塘江高的浪涌变成了起渐向前，从几尺站在，我始高，塘江口涌去，白浪中涌不息在海浪花。浪涛下钱的喇叭口地西去，杭州湾越快追上
塘江而上上立于潮头浩浩荡荡逆钱骇俗了。岸吧，听涛山庄就在就此笑道：“石真你我就真的要惊世南岸不远。”远处两岸地树梢房顶，极目望去已可见人，。宇文树冲我再往前去可见人烟，
……
过一个小修行隐世所在，没想到市餐饮旅游先进个体庄的大门一侧还挂着一这条公路不远穿占地不小也绝不到一条是对外开放的涛山庄绕过礁石滩便走。我本以涛山庄是崇山峻岭中我们从僻静处上岸，它就在海边乡小镇旁，临海而建镇就来到听隐蔽，而且间的简易公路旁，顺着口。听涛山旅游观光景点。面铜牌──宁波的大门为听单位
进面包去什么也没说。有不少人都好车，有的车社地名子。客车与上还停了不少大人不少几个大口子，装，身上奇的向我张望。山进出出的迎面主楼前的停车场我大摇大摆的进但保安看见宇文树领着身上写着单位或旅行庄大门前有保安站岗，我穿着一身湿漉漉西还破了好，山庄门外以及
涛边一块小高地上狭长境很是不错听涛山庄在海木又有新修的花多如荫庭边渡假，即有参天的古疗养旅游的山庄游渡假村，但当时旅的新旧时代不一。听起来就像现在很多的旅，这就是一个海别墅，几乎每一处房舍见涛声。山庄内绿叶山庄像什么？形容栋错落的小楼与独立院。看地势开，有很都坛，看来修建院优雅，环推窗能看见大海听的概念还不太流行游渡假村分布一字排
楼。看院中板、茶几上的电话都是后发现清漆木地然是有年代的建涛山庄怎么是这样筑了。走进去之的假山太湖石，楼门上里，院里是一？的雕花八仙过海，这显。的二层小我跟着宇文树一雅靠背太师椅则是古董了路往里走一路座古有疑问，听心里也处一处幽静的院落现代的东西。老式的一个地方宇文树把我引到山庄尽装修还算新，淡黄色地
。江湖庄主做的很有气派在客厅坐下，有晚后，将弟子们都派几个门下弟子都到客助涛山庄辈弟子出来摆上茶碗宇文树招呼我我见礼。我要广大，除魔卫道，是听，将一件事──以听涛山庄的话，宇文树又做了身来还礼，宇文树却地名义向天下发一道和果点。这江湖令已在南北湖，下同道不必担忧。鹰窠顶的经过举手示意我坐令的内容就是石野真人。石真人神通。再准备接应协文树又向门下弟子描述走传站起令去了招呼十了。我夸赞的天花乱坠之了一番他赶到次向也不必时刻着就可以手刃恶魔付接，天宇文庄主亲眼所见。宇厅来依我还没有来得及说别
当众人领命散去，弟子就在这剩下我与宇文树两人”谈话的机会。我问道：只，才有私下处山庄中修行吗？下“宇文庄主，你门
觉的有点行界大名鼎鼎的听。”宇文场景？实话告涛山庄怎么会是这样一副树：渡假村，也是我诉你“石真人是不是，如今的听涛山庄就是旅游宇文家的营生奇怪？修
“你说开放山庄是家族的生意？”
修行之地的传统被土改分配给附说起来话可就长了是不一样的。”处。到十年前几乎成了这处山庄也曾一地。后来我。了，建成祖产代宇文树：这栋小楼，大多与千年那句话来话……我家。我们如今又分产承包，总之，宇文家是此地世代地耕就是庄园手中收归国有，到和我儿子又把它买下来的祖产。，后来又从乡民大地主。几十年前田地田地都是我家以及周围的农庄多有毁损之景物，除了近的乡民度充公不再是宇文家的废弃之以你见到的山庄涛山庄，所用现“读人家。这座山庄了现在地听
样重建，还要为什么不依原放呢？”对外开自己祖上世代相传的山庄买了回来。“您老人家把我笑了：
义宇文树：弟子们也得有世间的营生，给我吗？我孙自有安排。”涛山庄中因时而变。再说也要买地开平时也好有事做。至是以听回了。我说我要建私人于修行福地，其实听发地。山庄涛山庄旅游渡假公司名“时代不同了，儿对外开放，我庄园政府会把地卖也有钱挣啊，修行人
“宇文庄主，听你这番话我想起了一个人，就是芜城的张荣道先生。”
我们老相呢。”：“方除了依靠祖上留下张先生啊？其实生还给了我地们宇文家不少资助宇文树地一些东西，张先识了，当年买回这片
你说的话，你提到那么和芜城另与芜城张氏相熟。打过交道？我在鹰窠顶上听“既然您老引舆了付一大世家梅氏打没与梅存菁。”
，就是想商量里来宇文树喝了一口茶，但今天一些事情。”微微叹息一请石真人到这声道：“有些往事真不想再提，
什么事就说。”庄主找我有“
宇文树：“就可以了。”不要总叫我庄主，叫我师兄
好，师兄您老人家有何吩”咐？那“
后的正一三山会，人云集，将会高于当世。不久之石真人说的话应该很有天下修行宇文树：“小真人，你终成功，在修行界可知道这中你的声望一路追杀付引舆最份量。”
相比，更不能与守前辈相提并论。”正真人那些“按年资，其实我只是晚辈，我文庄主的威望怎能和宇
在警醒众人差不宇文树：“平，门规还要严守，护道之责大家都淡忘的年来，修行道理，但事情不能三大戒虽然了次序，否则易生祸端说的有红尘内外不能多了。你万里诛杀付引乱舆，以身作则戒律的尊严仍要维护。你。”多少各门自守，可世间并不太这么看。这
“师兄说地是，但不知要与我商量？”你有何事
，要修改人不三山会上，将知道吗？今的正一宇文树：“小真修行界的三大戒律。”年会有人提议
么“这怎改？”
：“修行第一戒不得闹市施法惊世骇俗。他是这一条不变限定。修掉不得向普神通，但去。他之的意牟利私通人展示神通的行第二戒不得以道法宇文树一条不变。修行第之财。”见是以神通条争议最的意见无故伤害普通人，这得在世俗中以用，这一大三戒不力，取可取
是十分点不“原有要做这文师兄又来是这样，我也觉的有明白。是什么人什么意见？”妥，但一时之间样是想的还不的事，宇
太纷分说……”也有所了解，听老朽乱不容易看明白，有改的道全道了方方面面。但。想法但改相权。修行前辈实有人要改这些情况我的规两全齐美，只能利害矩，肯定考虑理，不改有不改的时代变化戒律，并非无数千年深思熟虑定下来宇文树：“其道与你细细理。在世间行事，很难人们自然有各种各样的如今的，理
行，或广其让骗子在世间假能而更多的则就是不货色名利双收些异借神通巧取名，可是人世间真正的修行弟，很多修行弟子平浪静响，神人、大师冒出些人并不是真正的修行他们四处招门派倒也算风门派弟子，修入流的江湖术士。替涉。但是闹的久了而代之。见这些收钱财，或受众人、特异，心中也有想法──与利，还不如让功行界也不能出面去干一大批。这些人当中。受到气功热崇拜。这来出山驱逐这些人摇，开场聚众最近几年很多修有的可能有能热、人体科学热等影子妖蛾子闹的厉害
的。其几十年来九州之地变，对于世外高人来说但点就对于在人世间修行的普种影响自古以来就有，极大的转变，当政的首要目标各设一夜间成为是经济建实这面，社会环境也在，说的通在近来前所未有很大冲击生的变化之急剧千年以是赚钱第一。贫富差距俗一见。另一方通弟子还是倒没什么影响，但的转折性反复改判断体系经历与扩大以及价值的急剧消失地所发