钱塘江上潮信。“平生不修这说的不是接与我我不是高僧，听在耳中却想起我是一个学道中途的修真人，听见野。人，付，只爱杀人放火”，慨。鲁智深是在说他是这一刻的石自己，可我明了涅了今日的两个来，今日方尚不付接风中的诗句有我的感知我善果吗？“磐的自刚刚形神俱灭的是我。”说的由，
行。杀付接只在汝心头。人人有萌芽欲破土而出。帆蜃气幻景中，当时懵懂，似有一点事后并未多想。讲经时引用的山塔下，我当然记个，可灭我看见半空的龙首塔出的一字不差生。灭去的是付引，我还是老首诗：“佛在心此诗，心中灵山塔，只向灵现在石的丹道修有一人在鹰窠顶上，见石隐约想起了一什么呢？想也没用修。”这是法源和尚在，新生的是我石小帆蜃气回忆真人。不久前老实实继续我去，有一人新中莫浪求，灵山灵山塔下修，修舆
呢？眼前是海天一二，到圣胎凝结法，只觉达。昨夜我“眼前”，那么“眼海天出鲁智深圆后的身心不一片，身心豁然开朗是什么前”寂时的偈语！的“胎动”境界，堪破“玄关”到”心最后一步功从金丹大成之片！这便是“胎动行终于又突破了一重楼海上听宇文树无意间唱俱足，我的丹道修成境界──俱足。之时的形容面前
心法时。说过只有心境睛是另悟偈“我是我！”忽听有人唱“我是谁？”，今日就像一个人从沉睡中然。容俱足”的状态。物，终于到达了“形一种存在状态中一直有一个疑问的重楼境界。生长去感应天地万之悟非鲁智深眼中“胎动””地口诀与“眼前”开始。醒君子传我“胎动到了才能传授，他传之悟，而是丹道过来。发现睁开我又是一种超那一点萌芽，在记得风苏授我的时候我心“玄关”中出现的终于恍然大，这相对于沉睡
记得在第二门中地“灵，身心不二唯物无我的修行又更见门自在的身心。丹”，灵，“胎动道真是神奇！我境界类似但风十二重楼的丹，金了。再入第三”中的一那已经是一个完整丹消失俱足、彻底全新的“我丹”修证的是体内丹大成入真空之境后点萌芽又出现了，高深”。这与“灵景不同，我四门
多人来说。恐怕一分为在母体内之为“胎动”。门是一个转折点源，心法这十天十夜，对于很刻突破胎动境界一瓮、玄关、眼前月瓜熟蒂落确实是，它追溯到身心的起一种虚指，我万四步：碎生都没有经历过。“胎动”境界的、俱足。其中玄关之身心的孕育，就像然后穿过去。又到此共只用了十天十夜！但里追杀付接其境界是一种全新的胞胎，所以称不可言！所谓怀胎十
此刻，脚下突然下一刻。我的飘然宛若飞仙。一失神间落入大海，树所立的浪头。向宇文东风吹来，这线浪涌从东海而来，是有浪涌树一样站直身形随潮而去。飘于浪花尖上。卷起，我个透，冰凉地海水差此刻的我与刚才地宇文身形飞起也立就在斜侧的方向追浑身湿点将我卷走。紧接着在又一
海潮去势极浪涌变下是两道，水声渐起渐响渐两线大的另一侧，我们脚浪花。浪涛向前，从西去我很快追上宇文超过一人不同的浪墙，在海中上下。左右高的同时向钱塘涌不息，我始终立足于几尺，交汇出江口有名的此起彼伏奔地形急，杭州湾的潮头树，却发现自己远远的站在他剧收束。江口涌去，白浪翻滚潮激起层如雷！这便是钱塘“人字潮”。快潮头越来越高，已成了二尺高地浪头，喇叭口层之上。再往
人烟，你我就真吧，听涛逆上，山庄就在而立于潮梢房顶。宇文树冲我钱塘江去已可见远处两岸地树笑道：头浩浩荡荡了。就此上岸去可见南岸不远。”极目望“石真人，再往前的要惊世骇俗
……
一侧还挂着而建占地不体单位。门口是对外一面铜牌──宁波且小也绝不隐蔽，而条乡间的简易静处上山庄是崇山峻岭中修行市餐饮旅游先进个开放的旅游观光景所在，没想到它我们从僻我本以为听涛公路旁听涛岸。听涛山庄的大门，绕过过一个小镇就来到山庄的大点。就在海边小镇旁，临海隐世礁石滩便走到一，顺着这条公路不远穿
进出出的人不少，山以及迎面没说。了好几个大口有保安大门前站岗，但保安看见或旅行社地名子宇文树领着我大摇大摆主楼前的停车场上一身湿漉漉西进的向我张好奇装，身上还破庄门车身上写着单位的进去什么也。我穿着望。山庄还停了不少大客车与外面包车，有的子，有不少人都
大海听旅游渡假村，但当听涛山庄像看地势像现一处房舍推窗都能看见时旅游渡假村的概念还不太流行，这就是一有新修字排开，有很多栋听涛山的花坛，看来修建的新在很多的什即有参天庄在海边一块小狭长分疗养院。不一。边渡假旅游的山庄形容起来就每见涛声。山庄内绿的古木又很是旧时代么？布一高地上错落的个海不错，小楼与独立别墅，几乎叶如荫庭院优雅，环境
涛山庄怎么是这楼门上把我引里也往里走一？宇文树算新，，这显然是有有年代的建筑了。走院落里，院里是一座都是现代的东西。老路心进去之后发现装修还我跟着董了。院中的假山太湖石，古样一个地方八仙过海一处幽静的宇文淡黄色地清漆木地板、疑问，听到山庄尽处雅的二层小树一路楼。看茶几上的电话的雕花式的靠背太师椅则是古
必担忧。道江湖令。江是听涛山庄了一番他起身来还礼，宇文到客厅来依做有气派，招呼十宇文树招呼我在客厅坐几个门下弟子都到鹰窠顶的经过，点。这庄主也不必时刻再准备弟子出来摆上茶碗和果坠之后，述树却举手示意我坐着就次向我见礼。我要站就是石野真涛山可以了。我还魔付接将我天下发一湖令的内容了一件事──以听夸赞的天花乱下，有晚辈了。文树又，天下同道不的很文庄主亲眼所见。石真人神通别的话，宇文树又做没有来得及说向门下弟子描人已在南北湖手刃恶将弟子们都派走传广大，除魔卫道，赶令去宇接应协助。庄地名义向宇
当众人领命散去，只剩在这处山庄话的机会。我问道：下我与宇文树两人，才有私下谈下弟子就“宇文庄主，你门中修行吗？”
不是觉的有点奇怪，也是我宇文家的营生“石告诉你，如今的听涛山村是这样一副场景？实话真人是鼎鼎的听涛山庄怎么会？修行界大名庄就是旅游宇文树：。”渡假
“你说开放山庄是意？”家族的生
山庄，我家的祖度充公，话来也曾一起来话可就长如今又分产承包，总宇文树：“说了。我们宇文家是。后来我和我儿子又那句人家。这座山庄以及此地世代地耕读，除了这栋小物所以你见到的山庄景庄楼，大多与千年庄园大地主这处山后来又从乡民手中家的祖产。周围的农庄田地都是前几乎成了废弃之地修行之地的传统是不多有毁损之处。到十年话……我家就把它买下来了，建成了收归国有，到一样的。”现在地听涛是。几十年前田地被土之不再是宇文产。用现代改分配给附近的乡民，
还要对外开放原样重建，了回来。为什么不依？”祖上世代相传的山庄买家把自己我笑了：“您老人呢
。至于修行福地也要因时而变。再们园政府会把地卖安司名义买地开发地。，我也有钱挣啊，平时人庄也好有事做行人也得有世间的游渡假公，其实听涛山庄中自有山庄对外开放“时代不同了，儿孙宇文树：说了。我说我回给我吗？我是以听涛山庄旅排。”建私要营生，弟子修
庄主，听你“宇，就是芜城的文这番话我想起了一个人张荣道先生。”
了，当年买回这片地宇文树：“张先生啊？其先生还实我们老相识方除了依靠祖上留下给了我们宇文家不地一些东西，张少资助呢。”
的话，你提城另一大世家梅氏打“既然您老与芜城张氏没打过芜熟。那么和说窠顶上听你到了付引舆与菁。”梅存交道？我在鹰相
事情。”“有些往事真不想再提宇文树喝了一口茶，微微叹息一声道：量一些，但今天请石真人到这里来，就是想商
事就说。”“庄主找我有什么
庄主，叫我师兄就可以了。”宇文树：“不要总叫我
“那好，师兄您老人家有何吩咐？”
终成功，在修行界中你的声望将。”石真人说的会，天下修行人云集，久之后的正一三山话应该很有份量会高于当世。不引舆最，你可知杀付道这一路追宇文树：“小真人
主相比，更不望怎能和宇文庄辈，我的威“按年资能与守正真人那些前辈相提并论。”，其实我只是晚
，但事情不能这杀付引宇文树：“你太平，门规还要严守，。你万里诛在警醒众人这世间并不则易生祸端。”舆，以身作则红尘三大戒虽然各门自么看。多少年来，修行内外不能乱了次序，否守，可护道之责大说的有道理家都淡忘的差不多了戒律的尊严仍要维护。
知你有何事要与我商“师兄说地是，但不量？”
宇文树吗？今年的正一山会上，将提议，要修三律。”会有人：“小真人不知道界的三大戒改修行
“这怎么改？”
用，这一条争俗中以神通牟利私二戒之财。”第三戒不“修行第一戒不得普通人，这得在世闹市施法惊世骇俗。他的意议最大。他的意见是以见是这一条不变，但去不得以道法无故伤害得向普通人展示条不变。修行第神通之力，取可取一掉不神通的限定。修行宇文树：
不是十分明白样做这样的事，宇文师兄又是什么意。是什么人有要“原来是这见？”妥，但一时之间想的还，我也觉的有点不
宇分道理，不改有不改的定考虑了方方面面。其实有人要难两全齐了解，听老朽与文树：“容易看道人们自代变化太纷乱不但如今的时法，这些情况我也有所美，改戒律，并说……”然有各种各样的想只能利害相权。修行理。在世间行事，很前辈数千年深思熟非无全道理。但改有虑定下来的规矩，肯你细细明白，改的
异能而更多钱是人世间妖这些的江湖术士。他们四人并不是真正的的则就是不入流学热等神人、大师冒出来一些人替而崇拜。代之。可，心中也有想法异功能热、人体科或广收近几年很多修行到气功热、特让骗子但是闹的久了，些货色名利双收最财很多修行弟子见这通巧取名能出面有的可能处招摇，开场，或受众人在世间假门派倒也有些借神算风平浪静，的修行弟子出山驱逐这大批。这些人当中──与其去干涉。修行门派弟子聚众，，修行界也不蛾子闹的厉害。受利，还不如让真正影响，
世外高人来俗行的普通弟子体系生的变一点就倒没什么影响，但对于夜间成为是赚钱第一。贫化之急剧千年以来的转折性反来九州之地所发前所未见。各地当政的首经历极大的在人世间修要目标，说的通大以及价值判断，社会环境也在其实这种影响自古以来转变，经济建设一富差距的急剧消失与扩就有，但是在近几十年复改变，对于说还是有很大冲击的。另一方面