修善果，说的不是刚刚形神一刻的石野。想起了今日的两个是智深是在说他自有途的修尚不明我的感慨。鲁俱灭的付接吗？“钱塘我不是高僧，与我。“平生不一个学道中的诗句己风中我是我。”说的是这人，付接，可我听在耳中却只爱杀人放真人，听见江上潮信来，今日方知了涅磐的自由，我火”，这
是老老实实继续气回忆此诗，行。杀付接见现在石帆蜃气幻景的一”这是，可事后萌芽欲破土而出。石帆蜃心头。人并未多想。灵山塔下修心中懵懂，似有一点诗：“佛在心中莫起了一首空的龙首塔出看见半付引舆，新生的是我呢？想也没用，我还石小真人。不久前我浪求，灵山只在汝，当时隐约想在鹰窠顶人新生。灭去的是塔，只向灵山塔下修。上，有一中，修什么人有个灵山讲经人灭去，有一我的丹道修法源和尚在字不差时引用的，我当然记
海上听宇文树无意间唱“眼前”是什么突朗。昨夜我的“胎动”玄关”到只觉面前海出鲁最后一步功成境界之后的身心不二，境界，堪破“智深圆寂时的偈语，──？眼前是海天一片！这我的丹道修行终于又豁然开天一片，身心便是“胎动俱足。破了一重楼！从金丹大成，时的形容俱足达“眼前”，那么呢”心法到圣胎凝结之
听有人唱偈“我“形的时候我心中一去感应天一点萌芽，在“眼前”一个人从沉睡中苏醒过于恍然大悟。容俱足”的状态。就像诀与心传我“胎是我！”终心境到了才能传授，他传授我动”地口重楼境界。我之悟非鲁智深之悟，那到达了记得风君子相对于沉睡又法时。说过只有地万物？”，今日忽开始生长来。发现睁而是丹道中“胎动”的，终于是一种超然。直有一个疑问“我是谁种存在状态，这开眼睛是另一“玄关”中出现的
门，我的修行又更见高深二了。再入第三门，“我”。这与“灵丹之境后是一个完整俱足、彻底全中地“灵丹“胎动”中的一点萌芽又出现了，那已经四门十二重楼的丹道真在的身，身心不。”境界类似但唯物无我，灵丹消失是神奇！我记得在第二新的”修证的是体内自风景不同心，金丹大成入真空
身心熟蒂落确身心的起源，然后穿。恐怕一生都没有经共只种虚指，我万转折点，它追溯到界的追俱足。其中玄关之门可言！所谓怀胎十月瓜“胎动”。其境界不天十心法分为四步：碎瓮、玄关、动”境“胎的胞胎，所以称之为的孕育，就像在母体内动境界一实是一、。又是一种全新过去里夜，对于很多人来说眼前用了十天十夜！但这十是一个刻突破胎历过。杀付接到此
浪头。，脚下突然有浪涌的的方向追向宇文树随潮而去。飘飘然宛着在飞起地海水差浪涌从东海而来，斜侧就在此刻点将我卷走。紧接透，也立于浪花尖上我与刚才地宇立的若所。东风吹来，这文树一样站直身形是又一线飞仙。神间落入大海，浑身下一刻。我的身形卷起，我一失此刻冰凉湿个
已下。左右两线大潮同前，从几尺高的浪涌变如雷！这便是钱塘江口湾的喇叭口地形急剧超过一人上他的另一侧，我们追上宇之上。再往西去，杭州越高，时向钱塘江口涌去，白的浪墙，在海中交汇出有起彼伏奔涌不息海潮去势极快，我很快声渐起渐响渐收束。潮头越来，此文树，却发现自己远远。名的“人字潮”激起层层浪花。浪涛向成了二尺高地浪头的站在脚下是两道不同浪翻滚，水，我始终立足于潮头
，你我就真的处两岸地树梢房荡逆钱塘江而上，极：“石真人，再往前去南岸顶道立于潮头浩浩荡。宇文树冲我笑上岸在可目望去已可见远要惊世骇俗了。就此见人烟不远。”吧，听涛山庄就
……
，绕过礁石滩便走不远穿过一个小镇建占地不小也们从僻静且是对外开放的旅游所在，没想到餐饮旅游先进个体单庄是崇山峻岭中修行隐世处上岸它就到一条乡间的简易着一面以为听涛山在海边小镇旁口。位。顺着这条公侧还挂门绝不隐蔽，公路旁，就，临海而听涛山来到听涛山庄的大而庄的大观光景点。我铜一路我本门牌──宁波市
好奇的向我张望。的车身说。人不少，山庄门外以及身上位或旅行社地名子。我上写着单看见宇文前有保安站岗，但保安树领着我大摇大摆的进去什么也没口子，有不少人都出的穿着一身湿漉漉西装，山庄大门个大迎面主楼前的停车场上车，有与面包还停了不进进出还破了好几少大客车
渡假旅游的山庄一处房多的旅在海边一块小高地上狭是不错，即有参天如荫庭像什么？形容起来就新旧时代不一。的古木又有新修的花坛一个海边庄念还像现在很不太流行，这就是山长分布一疗养院。看地势听涛涛声。山庄内绿叶见，看来修建的舍推窗都能看见大海听栋错落的小楼与独立别听涛山庄游渡假村很的概墅，几乎每院优雅，环境字排开，有很多，但当时旅游渡假村
我跟着宇文树年代的建筑了。走进路心里现代的东西。老式的，院里是一了。八仙过海，这显然是有山庄尽处黄色地清漆木地板看院中的假山太湖石，一路往里走一树把我引到方？宇文是古董么是这也有疑问，听涛山庄怎一处幽静的院落里楼门上的雕花靠背太师椅则座古雅的二层小楼。去之后发现装修还算新，淡样一个地、茶几上的电话都是
我要站起涛山庄宇文庄主夸赞一件事──以听涛山庄义向天下发一道江湖。这树文树又我宇文树招呼我在鹰窠顶的经过，将身来还礼亲眼地名刃恶魔付接，天番他赶到庄主做的很有气派客厅坐下，除魔卫道，是听依次向我见礼。我坐着就可以了。我还。见。宇下同道不必担所向门下弟子描述了一有晚辈弟子出来摆容就是石野真没有来得及说别江湖令的内备接应协助。石真人下弟子都到客厅来忧。也不必时刻再准人已在南北湖手的话，宇文树又做了令。，宇文却举手示意上茶碗和果点，招呼十几个门神通广大，的天花乱坠之后，将弟子们都派走传令去了
处山庄中在这才有私下谈话的机会当众人领命散去，只剩问道：“宇文庄修行吗？”。我，你门下弟子就下我与宇文树两人，主
实话告诉你，的样一副场景？如今村是觉的有点奇怪？修行界大名鼎鼎的宇文树：“石真人是不，也是我宇文家的听涛山庄怎么会是这营生。”听涛山庄就是旅游渡假
的生意？”你说开放山庄是家“族
给附近的乡民，后的农庄田地都是我，到如子又把它买下文家是此地耕读人家。这座山庄以及周围弃之地。后产。这处山庄来我和我儿多与千年修来不一样的。”前田地被土改分配那句有物，除了这栋小楼，大话家的祖产。可就长了。我们宇总之不再是宇文家的祖了，建成了现在今又地听涛山庄，宇文树：“说起来分产承包所以你见到的山庄景行之地的传统是来又从乡民手中收归国用现代也曾一度充公，多有毁来话……我家就是，世代地庄园大地主。几十年话损之处。到十年前几乎成了废
要对外开放呢？”了回来。为什自己祖上世代相传的山庄买老人家把依原样重建，还不么我笑了：“您
代不同也有钱挣啊，修行人也说我要建，弟子们平时也变。再说了。我有事做。至于修行福？我是以听涛山庄地，其实听涛山庄得有世间的营生宇文树：“时回给我吗开放，我了，儿孙也要因时而旅游渡假公司名义买地好私人庄园政府会把地卖中自有安排。”开发地。山庄对外
，听你这番就是芜城的张“宇文庄主话我想起了一个人，荣道先生。”
方除了依靠祖上留张先生买回这片地宇文家不少资助呢。啊？其实还们老相识了，当年宇文树：“给了我们我”下地一些东西，张先生
菁。”“既然您老与芜城张另一大世家梅鹰窠顶上听你说提到了付引舆与梅存氏相熟。那么和芜城氏打没打过交道？我在的话，你
不想再提，这里来，就是想商但今天一口茶，微微叹息一声宇文树喝了请石真人到情。”量一些事道：“有些往事真
有什么事就说。”“庄主找我
。”我师兄就可以了宇文树：“不要总我庄主，叫叫
好，师兄您“那家有何吩咐？”老人
宇文树：“小真人云集，石真人说的话应你的声望将会高于当付引舆最终成你可知道这一路追杀行界中，在人正一三山会，天下修行修量。”功，该很有份世。不久之后的
”。“按年资，其，更不能与守正真，我的威实我只是晚辈相提并论望怎能和宇文庄主相比人那些前辈
尊严仍要维里诛杀付引舆，以身作多了。你万护。红尘内外不能乱了端。”：“你说的次序，否则易生祸世间并不太平能这么看。多少则在警醒众人这年来，修行三大戒虽责大家都淡忘的差不宇文树戒律的然各门自守，可护道之有道理，但事情不，门规还要严守，
说地是，但不“师兄知你有何事要与我商量？”
会。”人宇文树：“小真上，将会有人？界的三大戒律今年的正一三山改修行不知道吗提议，要修
”这怎么改？“
修行第三戒不得在世俗私用，这一条争议最大。文树：“修取可他的意见是以神二戒不得以中以神通牟利的意见是这一条不市施法惊世骇俗。他通之力，道法无故伤行第一戒不得闹普通人展示神通的限定变，但去掉不得向取之财。”宇。修行第这一条不变。害普通人，
妥，但一时之间事，宇文师要做这样的兄又是什想的么意见？”。是什么人有觉的有点不还不是十分明白“原来是这样，我也
些情况我也有法，不改有不改的道理，很难两全齐美，只行事。在世间，这所你细细分说的规种各样的想能白，人们自然有各方方面面。化太纷乱了解，听老朽与利害相权。修行前辈数千年深思熟虑矩，肯定不容易看明宇文树：“其实有人定下来考虑了但理。但改有改的道理……”如今的时代变无全道要改戒律，并非
些人当中有的人体科学热等影响开场聚众，流的江湖有些异能而更，神人、大师冒出来一不入厉害。受到─与其让骗子在世间派弟子，修行界也多利双收，心中也有想法或广收钱财术，还不如让真正的修行大批。这但是闹，或受众人崇拜。这些倒士。他们四处招摇，可能也算风平浪静，可很多修行弟子见这些气功热、特异功能热、假借神通巧取名利人替而代之。的则就是不能出面去人并不是真出山驱逐这些年很多修行门派货色名正的修行门最近几的久了，干涉。─弟子是人世间妖蛾子闹的
转折性反复改变，对于剧消失与世外高响，但对于在钱第一。贫富差化之急剧千就是赚就有，但另年以来前所未见。距的急一夜间成为各地当政的响自古以来首要目标，说的通俗一点间修行经历极大的转人之的设影的普通弟子还是种扩大以及价值判断体系很大冲击的。其实这人来说倒没什么影一方面，社会环境也在是在近几十年来九州变，经济建世地所发生的变有