雅典娜可以看穿他人的作为掌管智慧的女神,性格与能力。
影和去向。莉莉娅娜和爱丽丝魔果能接触到像直都被认为是稀有的缠绕着因果的物体,那么便有可能触发灵视人才,如这女,一样拥有“灵视”能力的,看到神明的身
当代最强那么的魔女是谁呢?
为地母神的雅典娜!毫无疑问是作
转世的神祖,也无法和远古时期的神之女王相就算是那些比!
承也能准确推演出慧眼之后,。就连神格和传和和阅历,在配合那双其庞大的知识储备来
战,一方江流找到雅典娜进行决面是为了完成当初的约定,一方面就是借助神的真实身份她的能力来判明光之。
如果无法得到光之的话,那么多半找不算再次打败重来。都会卷土他的方法,就不知道其来历如何时休战,迟早神的真名,他也只是暂到能对付
消去了万神殿、人工湖这两处光之神曾雅极怠工的意思,跟随江流典娜没有地方。经出现的
的工湖那位神明是在万神遗留着与之相关的“浓厚”。被消灭的,这两那里因果联系,并且相当处毫无疑问都殿中被召唤,在人
么艰难的事情,事实方。上无论莉发“灵视”并不是什经试过并且成莉娅娜还是爱如此明显的因果,触功看到了对丽丝都曾
”了,她们没有格之中的久远传承。无察力,也根本无法解析其神穿那层神性光辉的洞奈光之神过于“耀眼能看
都看连一些神祖是这个时代的人类中最公主基本就就不爱丽丝人类要指望了,不到,里面优秀的魔女,她甚至可能办法……也没
听而已!但雅典娜不愧是雅典娜头当真不是好,智慧女神的名
的事情对爱丽丝来却有,在银发女神眼中络,虽然也花费了一些说迷雾重重了出来。着清晰的脉但还是顺利的解析工夫,
吗?还真是召唤出不上了他“呵,你们竟然招惹得了的东西了啊!”
得不敌绝非什么明智:“即便是妾身也不说,这是位极为强大的神明,与之为雅典娜冷笑一声的选择。”
确定了吗?真快。“已经可以”
”严肃了起来江流和两位魔女都:“到底是谁呢?
。典娜没有“你,反而们原本以为有可能江流问起了神明?”雅是哪个直接回答
江流略作沉吟特或者宙斯。”:“我一可能是朱庇开始认为最有
“嗯,接近这位神明源却并没有真正抵达传承的的本质,头。”
樱唇轻启。雅典娜看了江流一眼,
特,但这其实是一如今常常被种错误的一尊神明,认为朱庇视为同认知。”“朱庇特与宙斯是希腊的神王宙斯传到罗马之后便成为了
头,他们都不是小白,这种常识闻言,江流三人点了点还是知道的。
以至于后世常本上神话故事都是借鉴的“拿来主义”,基罗马神话有非常严重的希的腊或埃及神话,常认为他们个名字。神话就是希腊神话换了
名的希腊神”,而是“融合了希腊故罗马诸神并不是“改了其实这两者并不能完全事的罗马神”。但混同,认真来说,
话传过来之前,罗马神因为在希腊就已并被广泛信仰了。神经存在
存在,空关的典故、逸闻,导然神和概念性名讳,却没有与之相有神格与的自过当时的致后来直接与希腊神话无缝衔接了……罗马诸神是纯粹只不
,宙斯与朱庇特自然被视际上两者的属性稍有为同不同。作为神王一存在,实
上可是‘兄样“同样是古印欧语系的父神,两之同古老的父神却也大有人在。者在传承以说弟’一样的存在,但与
,——天父·特尤斯(你们说召唤出dyauspita斯、朱庇特、奥丁一样)!”来的正是与宙同样出身于古印欧语系的神王
有些茫然。尤斯……”“特江流眉头微皱,稍稍
……”倒是爱丽丝与莉莉娅娜变了主殿下更是直接惊呼而是特?!我原本颜色乌拉诺斯出声:尤斯吗,公“不是还以为
一眼,现了一些偏差。”诺斯这里,眼中闪过一丝你已经很不错赞赏:“能推算到乌拉了。但是,雅典娜看了她还是出
“唔……”
位神个地,他比起三相神来简度的一。直一个天一也没有特别关注过明,但名气“特尤斯……是印得这是古印度神系?”江流勉强记
了原的地位,但“没错,他是印度的天后来却失去空之神,原本在婆罗本的权威。”门教中有着极为重要
娜继续说道:“在𘫺)、朱庇特(j(zuespatr)】。(dyewsphte念词汇——三位神王来自古印欧语系的,他对应的应该是宙同一个概【天父斯雅典ter),不同体系的神话中Ⱑ
原型,但却是接而且同为天空的人格化,却要比那神明近‘天父’源头的上是。”一些,虽然说不两位更加古老宙斯的
在等江流消化雅典娜像是道。顿了顿,说着又这些信息一样,接
斯的原型,却是另“不过,特尤斯虽然天空之神——乌拉诺斯一位。”不是宙的原型
来的恍然大悟的感觉。雅接下解释,让江流颇有一种典娜
,天父特尤的存在以分陀罗将两开,由此天地得神王。离、创生,因陀因哩提毗本是一体印度诸神斯与地母钵,后来由雷神,地母在体内孕育了在古印度神话中罗则成为新的者分
诺斯,克诺斯镰刀)’交予所压迫的盖亚诺斯与地母神盖亚刀将两者分离用镰,也就也是互为一体,被腊神话中,天父乌拉而古希夺位’。了儿子克洛将体内的‘钢(乌拉是所谓的‘镰刀洛诺斯
两则神话是相互对应的关——可以看出来,这系。
…那就是家于后(至喻户晓的故事了。)来克洛诺斯又是怎么被自己儿子宙斯篡位的…
,也就是天神乌拉尤斯,经过俄耳甫诺斯。年左右的特其传承关系则是,在鉴和传播,成为《梨俱吠陀》里出现了最早的希腊神王原型8百年左右)的借公元前1500的天父斯教派(公元前7、
语系又出现了宙斯、朱但后来,印欧天神与父神,取代了他们的地位。庇特、奥丁这样的
“孙子”,但从神然宙斯在神话来看的关系可能更接近“个起源,这两代神王兄弟”。虽话传承诺斯原型)是同是乌拉诺斯的,宙斯与特尤斯(乌拉一
神王乌拉诺斯之原型而存在的【天雅典娜最后如此总结道:“换言之,特尤斯是父】!”对应,却与宙斯、朱庇特要更加古老,作为前代