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第669章:超越 堕落 之理

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间神殿内部,与魔神魔偶战斗的魔术师抬在时柱奋战的众多英了头望向那道人影。灵中,一位操控

忽然起来。抖,甚至伸的狂信徒一般,,宛如看到了神明的身形僵住身体开始慢慢颤出双手,合十祈祷了之间,他

乐园吧!”请引导我们回到“啊啊啊……神啊,

他的激动是理所当然

布隆他被父母赐予的名字是阿维斯盖比鲁勒”。“所罗门·伊本·并非他的真名,

罗门王作区分而字,只是为了与那位所阿维斯布隆这个名

“犹太人的柏拉图”。造了“卡巴拉”魔术的基础理念,又被称为生前,他创

其一生都在追寻主”,也就是可以带来乐园魔术师,的“原人位叫阿维斯布隆的·亚当”。能拯救人类的“救世

更在那之上的存都是可以理解的。而如在,无论如何激动今,他却见到了

是什么。比他更理解那众多英灵,恐怕没有在场的任何人

虽然就连阿维己也无法探究清楚其中之上的境界!了远在斯布隆自的是江流达到的缘由,但毫无疑问他的理念

他的已经超出了预料。……其实,当初在会出现如此变化,上的可能性特异点,他就看到了江,只是没想到流身

的“卡巴拉”,”。宙的蓝图之一,被称为“神创造所谓摩西所示下的神乃是

后来由布隆进行了系阿维斯因素研究,将神学术理论。剔除,只留下纯粹的魔统性的整理和

鼎鼎大名的“生命树”。由此,又衍生出了卡巴拉

犹太教统……只能说是命运般当然,江流本合。合“卡巴拉”系各种条件奇迹般的符些事物无缘,但他的身并不相或者十字教,本应与这

的十大质点为:构成卡巴拉系统

王国】。悲】、【、【理解】、【慈严厉】、【【王冠】、【智慧】美丽】、【胜基础】、【利】、【荣耀】、【

点,抵达了最终的【据说原人亚神人一体”的境界。当那“过十个质王冠】,便可晋升为属于【王国人类】,而按照顺序依次走

而生命之树其实又阶层:侧面和四被分为两个

恶”,也是男与面。两大对立女、光与暗,是宇宙的【两侧面】是“善与

地)”—界(—与四大元素相对应。创造界(风)”界(水)”、“物质(火)”、“界)【四阶层(世】是“神性界、“形成

、两元对立、巴拉的十质点——这便是卡宇宙蓝图,神以此来创造世界元素

然与之对应:江流则天

风”。使者对应“大地使者对应“土”与“火“水”、暴风”、波涛使者对应

”,太阳中的王对应两元中的“善大魔神对应两元“恶”。

而四元素的总和又被称为【王国】,也是起始的质点。起源,在十质点中对“物质”,也是人类的

冠】,其外限光”的别称。质点【王的象征,有环乃是神性着“终焉的

——素的象征着光与三大机神,以及其合而为一之后,神的太阳王这对应了象征四元

开始就已经具备了“卡途。明明没有接触过这简直就是奇质,某种意了由人晋升为神义上也早已完成方面的东西,但却从一的路遇般的巧合,江流需要的资巴拉”所

大地江流的如果没有使者·亚当”,将卡巴拉系统达米亚遇到阿维斯布整合进入进化本应是另种模样。在美索不了机隆,并且完成了“神的构架之中……

相遇了,那既然已经引发“神迹”。么自然而然会

进行演变,没只不过,一般积累是完不成十个质点说这需要以千年的时光为单位来有足够的的跃迁的。

短了。但江流特殊的际遇将这一过程无限缩

提亚马特神“究极”的境界。爱”让他的肉积累,抵达了体提前完成了

争斗而升华他的灵魂,早中,便通过光与暗的在光之巨人的世界

做什么,只差水到不需要江流他甚至主动灵与肉皆已准备妥渠成的当,最后一步罢了。

的,仅仅只需要一个点火的“扳机”。

魔神王盖提亚式”。—那便是的“人理烧却

轮回,才能使他动,经历作为推的生命形式再次发生改变。以庞大的热量生与死的本就“完美”

及太着十个质点和隐藏的第点“知识”,以王与大魔神——善与,分别对应十二次的试炼十一质恶的统合。

大光轮,却在短短几分钟之内就跨越了百年的如果让江流自己来话,想要完成这一过程或许要那烧却整个人类史方才积攒出来的百年的积累,但时光。

是阿维斯布隆的误解。——然而有一件事

但却绝非““卡巴拉”世主”。达了”,亦非“救那就是,虽然江流抵的顶点,

“纯粹的人他理想中的“原人亚当未从善恶之树上”,摘下果实的近神者”,尚是无分善恶的

之恰恰相反,然而江流不为过。是对立的存在也

因为他并非从“人”升华为“格为“人”神”,而是由“神”降

有的质点倒回起始之处。性,等同于从最终的舍弃了所

是知晓善恶的“人类”将太阳王与大魔神完全统合的他,乃

明逐同。、男亚当”等别,被神吃下了智慧果江流与伊甸神话中出乐园的“女之实,明晰了善恶之分换言之,此时的

也就是被神所厌弃的“堕落者

当本人不过,就算是亚大概也及不上获得【兽】之资江流。格的

魔神王同时有“所罗门”和“第一兽”的(正如人。)于所罗门本属性,但强度要高

流】。——【第二兽·远山江

孩子”,的beast。与“母”对应的“是与提亚马特成对出现

𛷅,但也具备兽的资格。应该是“最初的ler”本来

括神裁决准绳,恶之上的既是人类的否定了存在,包一切善性。终焉,以善起源也是恶理念作为一切的

”、“完整”,已经不需要再度进降格,本身身上衍生出来即为能性。化的存在,否定了从他的一切人类的因为是从神明到人类的“唯一”、“原始

性,故而位格降低,使整体的无论如其失去可能其本身意志和善恶,其何都无法超过他,后代(人类)故而,无也就是将人类也是终焉的【兽】。

】之理,立于全人类之上的存在!其为【超越(堕落)

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