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第669章:超越 堕落 之理

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魔术师在时间神殿内部,与控魔偶战斗的望向那道人影。抬起了头魔神柱奋战的众多英灵中,一位操

忽然之间,他的宛如看到的狂信徒一般了神甚至伸出双身形僵住了祈祷了起来。始慢慢颤抖,,身体开手,合十

“啊啊啊……神啊,请引导我们回到乐园吧!”

他的激动是理所当然的

赐予的名字是“所”。罗门·伊本·盖阿维斯布隆并的真名,他被父母鲁勒

名字,只是为了那位所罗门王阿维斯布隆这个作区分而已

生前,他创造了“理念,又被称“犹太人的卡巴拉”魔术的基柏拉图”

拯救人带来乐园的“师,其一生都在追寻能阿维斯布隆的魔术这位叫的“救世主”原人·亚当”,也就是可以

的。以理解了更在那之上的存在而如今,他却见到动都是可,无论如何激

比他更理解那是什么灵,恐怕没有任何人在场的众多英

远在己也无法探究清楚其他的理念就连阿维斯布隆自中的缘由,但毫之上的境界!无疑问的是江流达到了

他就看到了江流身上性,只是没想到已经超出了他的预料。可能其实,当会出现……如此变化,初在特异点,

是摩西所示下的神谕之一,被称为“神创造宇宙的蓝图”。所谓的“卡巴拉”,乃

行了系统性的整理和阿维斯布隆进研究,将神学因素剔论。术理除,只留下纯粹的魔后来由

“卡巴拉生命树”。由此,又衍生出了鼎鼎大名的

“卡巴者十字教,本应与这江流件奇迹般的符合种条巧合…只能说是命运般的些事物无缘,但他的各当然,本身并不相信犹太教或”系统…

拉系统的十大质点为:构成卡巴

严厉】、【美丽】、础】、【王国】。、【慈悲】、【基【胜利】、【荣耀】、【智慧】、【理解】【王冠】、

说人类属于【王次走过十个神人一最终的【王冠】国】,而按照顺序依原人亚当那“升为质点,抵达了体”的境界。,便可晋

和四个阶层而生命之树其实又被分为两个侧面

暗,是宇宙”,也是男与女、光与的两大对立面【两侧面】是“善与恶

与四大元素相对应。界(地)”——创造界(风)”是“神性界(水)”、“物层(世界)】【四阶界(火)”、“、“形成

两元对立、十四元素、此来创造世界。拉的宇宙蓝图,神以质点——这便是卡

然与之对应:江流则天

应“风”。波涛使者使者对使者对应“土”与“对应“水”、大地暴风火”、

”,两元中的“善两元中的“恶”大魔神对太阳王对应

点。十质点中对应【王国】,也总和又被称为“物质”,也是人类的起源,在起始的质而四元素的

质点【王冠】,的象征终焉的,有着“无限光”其外环乃是神的别称。

四元素的三大机神,以及其合而为一之后对应了象征象征着光与神的太阳王

,但却从一开始就已义上也早已完成了神的路途。”所需要的资质由人晋升为方面的东西过这,江流明明没有接触的巧合遇般经具备了“卡巴,某种意这简直就是奇

斯布隆,并且完成了”,将了机神卡巴“大地的构架之中……江流的进化本应是另一种模达米亚遇到阿维使者·亚当样。拉系统整合进入如果没有在美索不

,那么自既然已经相遇了然而然会引发“神迹”。

来说这变,没有足够的积只不过,一般个质点的跃迁的为单位来进行的时光累是完不成十需要以千年

但江流了。特殊的际遇将这一过程无限缩短

提亚马特神的“爱”积累,抵达了究极”的境界。的肉体提前完成了让他

通过光与暗的而他,早在光之巨人争斗而升华。的世界中,便的灵魂

流他甚至不需灵与肉后一步罢了准备妥当,江要主动做什么,只差皆已水到渠成的最

机”。的,仅仅只需要一个点火的“扳

“人理烧却式”。——那便是神王盖提亚的

能使他本生与死的轮回,才量作为推动,经历就“完美”的生以庞大的热命形式再次发生变。

太阳王”,以及神——善与恶的统一质点“知识合。隐藏的第十十二次的试炼,分别应着十个质点和与大魔

积累,,想要完成这一过程或许要百年的个人类史方才积攒出光。来的大光轮,却在短如果让江流自己来的话但那烧却整内就跨越了百年的短几分钟之

——然而一件事是阿维斯布隆的误解。

那就是,虽然”的顶点,但却绝非江流抵达了“卡巴拉“神”,亦非“救世主”。

未从他理想中的“原人近神者。“纯粹的人”,尚之树上摘下果实的亚当”,是无分善善恶恶的

过。说是对立的存在也不为然而江流与之恰恰相反

由“神”降格为因为他并非从“人”升华为“神”,而是“人”

,等同于从最终的质点倒起始之处。舍弃了所有的神性

”。乃是知晓善恶的“人类统合的他,将太阳王与大魔神完全

晰了善恶之分、了智慧果实,明逐出乐园的“亚当”男女之别,被神明换言之,此时的江流与同。甸神话中吃下

弃的“堕落”。神所厌也就是被

是亚当本人大概也不过,就算得【兽】之资格的及不上江流。

正如魔神王和“第一兽”的属性,同时有“所罗门”。)门本人但强度要高于所罗

山江流】。——【第二兽·远

特成对出现的beast与“母亲”对应的“孩子”,是与提亚马

uler”本来应该是“最初的r,但也具备兽的资格。

既是人类的起源也是终以善恶理念作为在,包括神性。上的存,否定了焉,一切的裁决准一切善恶之

上衍生出来的一不需要再度进化因为是从神明到本身即”,已经为“唯一”人类的降格,了从他身可能性。切人类的的存在,否、“原始”、“完整

人类)无论如何故而也是终焉的【人类整体的位失去可能性,使其故而,无关其本身兽】。无法超过他,也就是意志和善恶,其后代(格降低

其为【超越全人类之上的存在!(堕落)】之理,立于

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