柱起了头望向那道人影。奋战的众在时间神殿内部，神魔的术师与魔抬多英灵中，一位操控魔偶战斗
身狂信到了至伸出双手，合十住了，宛如看体开始慢慢颤抖，甚形僵祈祷了起来。徒一般，身忽然之间，他的神明的
，请引导我“啊啊啊……神啊们回到乐园吧！”
所当然的。他的激动是理
阿维斯布隆并“父母赐予的名字是比鲁勒”。非他的真名，他被所罗门·伊本·盖
区分而已个名字，只是为了与那位所罗门王作阿维斯布隆这。
称为“犹太人了“卡巴的柏拉图”。，又被生前，他创造拉”魔术的基础理念
就是可以带来乐园也的“原人·亚当”。在追寻能拯救这位叫阿维斯布隆的人类的“救世主”，魔术师，其一生都
可以理如何激动都而如今，他却见无论是到了更在那之上的存在，解的。
。何在场的众多英灵，是什么恐怕没有任人比他更理解那
斯自己也无法探究清然就连阿维理念之上的境界！楚其中的缘由，但毫无疑问的是江流达到了远在他的布隆虽
变化，已经超出了他的……其实，当初在预料。特异点，他就看到了只是没想到会出现如此江流身上的可能性，
所谓的“卡巴拉”谕之一，创造宇宙的蓝图乃是摩西所示下的神被称为“神，”。
进布隆性的整理和研将神学因素剔除，只留来由究，阿维斯行了系统后下纯粹的魔术理论。
出了鼎鼎大名的“卡由此，又衍生巴拉生命树”。
物无缘，不相信犹太教或者十巧合。当然，教，本应与这些事…只能说是命运般的江流本身并但他的各种条件奇迹般的符合“卡巴拉”系统字…
大构成卡巴拉质点为：系统的十
理解】、【慈悲】、】【美丽】、【王冠严厉】、、【智慧】、【【利】、【荣耀】、【基础】、【王国】。【胜
了最终的【王冠】，达据说人类属于“神人一体”的依次走过十个便可晋升为原人亚当那【王国】，而按照顺序境界。质点，抵
而生命之树其实四个阶层：又被分为两个侧面和
光与暗，是宇宙的两大对立面“善与恶。【两侧面】是”，也是男与女、
水）”、“物应。质界（地）”——与四是“神性界（火）”、【四阶层（世界）】“创造界（风）”、大元素相对“形成界（
四元素、两元对以此来创造世界。立、十质点——这便是卡巴拉宇宙蓝图，神的
天然与之对应：江流则
。大地使者对应“土”风使者对应“风”与“火者对应“水”、暴”、波涛使
应两元大魔神对应两太阳王对，元中的“恶”。中的“善”
“物质”，也是人类的而四元素的也是起始的质点。质点中对应【王起源，在十国】，总和又被称为
终象征，有着“无限光外环乃是神性的的质点【王冠】，其的别称。”焉
——王而为的太阳三大机神，以及其合，象征着光与神一之后这对应了象征四元素的
没有接触过这方意义上西，但却从的路途。了“卡巴般的巧合，江流明明也早已完成了由人晋升为神一开始就已经这简直就是奇遇拉”所需要的具备面的东资质，某种
中……江流的”，将卡巴拉系统整米亚遇并且完成了“大地使者如果没有在美索不达进化本应是另一种模样。·亚当合进入了机神的构架之到阿维斯布隆，
神迹”。而然会引发“遇了，那么自然既然已经相
点的跃迁的。为单位来进行演变不成十个质这需要以，没有足够的积累是完千年的时光只不过，一般来说
缩短了。但江流特殊的际遇将这一过程无限
积累，抵达了体提前完成了爱”让他的肉提亚马特神的““究极”的境界。
人的便通过光与暗的争斗而灵魂，早在光之巨而他的世界中，升华。
罢了灵与肉皆已准备妥当，。，只差水到后一步渠成的最动做什么江流他甚至不需要主
的，仅仅只需要是。一个点火的“扳机”
理烧那便是魔神——却式”。王盖提亚的“人
使他本形式为推动，经历生与死的改变。再次发生轮回，才能”的生命以庞大的热量作就“完美
个质点和隐藏的第十一质点“，以及太阳王与大魔知识”神——善与恶的统合。十二次的试炼，分别对应着十
那烧却整或许要百年的积，但个人类史方才累年的时光分钟之内就跨越了百如果让江流自己来的却在短短几想要完成这一过程积攒出来的大光轮，话，。
阿维斯布隆的误解。有——然而一件事是
那就是，虽然江“神”，亦非“救世主，但却绝非流抵达了“卡”的顶点”。巴拉
者。的“原人亚当”，树的“纯粹的人”中是无分善恶，尚未从善恶之他理想上摘下果实的近神
与之恰恰相反，说是对不为过。立的存在也然而江流
为“神”，而是由“神”降人”。格为“因为他并非从“人”升华
倒所有的神性，起始之处。回等同于从最终的质点舍弃了
，乃是知晓善的他将太阳王与大魔神完全统合恶的“人类”。
与伊甸神话中明吃下了智慧果实，神明逐出乐园的“亚当晰了善恶之分换言之，此时的江流”等同。、男女之别，被
弃的“堕落者”。也就是被神所厌
格不过，就算是亚得【兽】之资当本人大概也及不上获流。的江
（正高于所罗门本人有“所罗门”和如魔神王同时属性，但强度要“第一兽”的。）
二兽·远山江流】。——【第
亚马特成对出现的b与“母亲”对应的“孩子”，是与提east。
本来应该是“最初的ruler”，但也具备兽的资格。
定了一切为一切的裁决准绳，否是终焉，以，包括神性善恶理念作既是人类的起源也。善恶之上的存在
的降格，本身即为“明到人因为是从神、“原始”、“完的可能性。，否定了上衍生出来的一切唯一”整”，已从他经不需要身类再度进化的存在人类
何都无法超过】。他，也就是将人类其本身意而也是终焉的【兽能性，整体的位格故故而，无关（人类）无论如降低，使其失去可志和善恶，其后代
其为【超越（堕落）】之理，立于全人类之上的存在！