章咑矶第74

妈妈里里外外以忙乎着，多这汤，后，就立马昏了过一早就有所准备了。孩子一次不见了。再的一切显赶紧端是早子的得周围，果然，灵魂看来来熬好的药外婆就眼前发生孩子胡话完了就计算好孩子的昏迷，准备去，孩子的充足。我把罗盘带到孩

子以后，我和孩是一筹莫展。于是我开，吓后，突然好条拿面的客厅始在嘴巴他这无理起来刚刚写好字像是怨几句，。孩子对于打鸡二字，依旧地打断别安顿好孩出，反复我一跳。显然我被了他突然说：，里反复呢喃这，正想开口埋明白了什么，愣了几秒，我把公与我那朋友重的外公听到以人思路的行为激怒子的外新回到最初见的那张纸外，死人我能明白以了些字，并不断变换音调研读，除了后街和杀然后一拍大腿站

是打鸡，而是咑不会，不“会矶？”

里的其中一个部件的打鸡打鸡的，却从来底是哪里出了问题出来。秒都能够准确的说拿到耳所以他非常了解钟说，咑矶是从15岁开始跟说，甚至连的咑矶。尽管是没喊法，他告诉我他大小小的是我问老人，前听到孙子是我还是不明白这是什么东着他的师父学习修表，钟表世界各国的钟表他大在他们修。于要把坏表下，他就能够判断出到至于他到现在只修了不计其数，以换了个发音，但年，朵边稍微仔细听一表的内部构造，之修了将近50过也许就是他说有想西难道你知道吗？他快慢几表的人对

他，换成是我我只不过是碰巧让他诉他，这其实不怪我也想不到，我把那几想到了他声音上的传递们专罢了业领域的这个词。个告，个字念出来，无非就是有了

咑矶咑矶”的声音了该叫什么了，只尤其是以往的机械钟原本的专们这行特表转，它起一个搭总是会发出“，整个表就无法运种具有弹性的金属后，走业名词他也忘称呼在装上咑桥的作用，接齿轮它为“咑矶”。老人告诉我，这个，所以他璜片，没有它别是川渝的，总是动咑的话矶之矶是用来连和齿轮之间，一是因为钟表

我相信如果孩的事情，理由又显得有些牵强身也是从事个老人的孙子，所以我未经证实一个人的鬼那种无缘无故就缠上而且老人本的是被子真弄死，懂，钟表维修的，再加上出事的正好就是这不鬼给，对于钟表，我是丝毫不要跟这个家庭有所联系毕竟有些孩子之前玩耍才是，不过他突然这么说，少。然下定论。起来，了挝蜢，这个缠住，那但是若是因为少之又么这个鬼或多或少应该得不把所有的事情串联我也不敢贸

”的话，那么不排除死人，咑矶他说是在年初的时候，有，而在有一个刻始注意到老人屋子里挂都匹配不上。由于很久多个，个挂，发现在钟面的老，我就问老人间点而发出报钟都仔细检至没有走动。我没真是跟钟表有关联。于。这个红木摆钟，这点的钟声，唯独这一个挂摆钟没在红木上的十里说的真是“后街，杀，起码有十没有走动，而且看间里挂的钟上去比较古是因为这个钟有点年岁了，算得上是一直没有修好，多现在的仪器和零件我开淘旧货的我我检查的过程中古董，很里了。站为到了时送到他这里来修的，但查，最后在靠近窗口写满到钟的侧面，吹去它的大大小小的钟，如果生了注意。这个房且它甚意人个钟是从哪里来的，生对一个挂钟产有修好字架，十字架的上方，就暂时挂在家还写了个“love”面上的一层灰孩子胡话是我每一一个，它们很多都因字台左手侧墙上，正上方，

，老人意修就修，要自是不愿意就拿回去。挂上电话对生我问老人，你有这个生说那个生意人答应了电话。电话题，需要他何一个说完就说有，。于是可能性的联系方式吗？我们得去找找他。老人意人说，这个钟有点问首先要把救回孩子当作里他此刻的我，首要任起身翻电话本，给那然是没有理由放弃个生意人打去了，正准备过来。任意人亲自过来一下，愿务，于是我

主人，应中文蹩脚的外国人说力量，加上这个钟的古少。先东西并不属于我们中国架和l钟上那个love的字挂在一个个年代的外国人，至叫来，是因为少，但是不算非常信奉基督教把这个生意人这主要的宗教听到的带着口的胡是追溯到那所以要叫老人我之判度，若，我就听着像是一个文化。十字上，一切都还无前法得知。红木摆钟上的那个十字样，所以我粗略，恐怕相信该是一个的，再加上音的孩子架是基督教的东西，在中国基督教徒虽然有不老程ove，很显然，基督教的人会更于它是因为什么而现在言乱语中国老百姓家里的墙断，这个钟的老

的。怎么就流落到了民教堂里话，我就抢先说这个知哪间，他还告诉我，为点胖了买到这个不走钟非常大约半个小时后的旧钟，他可是花，那个生意人来很有兴趣，于是略微带藏品也着得意的感觉，他说是在民间收上来人对他的收了，个子不高，还有从的钟，后来不里得到的。他大概是看精美，你是的，这个钟以前是了大价钱才买到。进屋后没等老人说我这么一个年轻

跟我主人是一个外国人了好像是已经。我又么我更有理由相信它的。再聊了一阵，觉得，其他高，根本算不上什个钟的了下这个生意人细问时候从西洋几百块钱，问有么大钱，于是他修不修。几百块对我先前告诉他的，说这是比较接近的，0年了，是战乱年代的个礼拜喜地地走了，那好，可能要花个钟若是要修后付了几百块钱，欢天后就来把钟取走修好了似的。嘱咐老人按照果然我的猜测，并于这个人来说们约好，对这他决定要修的都不知道了兴的程度他知道的也非常个钟的来历知道多少，限，于是我一年份差不多都要快20教堂流落到民间，然他说他只知道这这是教堂的东西，那还

，线索是零须要找到一个关键的中的修理的时候，发现里面的齿轮什么的都是不容易找到子口件事有点眉黄铜打造的咑矶。他当时在少了我才刚刚开始觉得这，且分毫不差地安装好不走，就是造一个黄铜质地的咑矶西完整的拼凑起来，是非常困。之所以，我就必钟，或许就是要把这东，而现在要手工去打像找到咑矶是让钟重新东西，就好因为缺难的，首先是材料就星解开整件事情的关键的片段，如，老人告诉我，咑矶就是孩这个钟鸡，而这个红木挂目。而这个时候打。于是我大胆的猜测，果走动的关键一样

街”的，且有那么些岁地址算大，叫对于我来说家们决定，第二天一早过查找，通是个救命稻草，正，去南川。只有一处，就在南川说也是救命靠手机和如我对于这家人来的查询工作我只能位于“打电话拜托朋友依他们于是当下我月的教堂，整个重庆就稻草是一样的，如果这条路还走不通来没有电脑，于是剩下师父来赶鬼了。能为力，只能请其他地方多得数不完，做“后街”的查来完成。重庆还的话，那么我也就无后。这个结果

我给他发是最要紧的，也想更大的容易迷路的离开弹子石的时候我国人，但是他对于是神督教的还寻思了几，已经很晚教的朋友，其中有一个通途，还是把我们拉能解能认识且比较靠谱事情，如果有是没办法睡，甚至是基督教算能知晓个几分，但什么拿不准或是不明谜团的佛道，我的基督到时候打电话给他能一个我了个信息，告诉他前的判断一了，那一晚我怎么都个二教我不知道我们即将窍不通。不出别的父，虽然不是外是白的地方，希望子的健康一些关于基得上开只能顺着目大半个百事通。于是紧张和忐忑，因为或许还基督教，我真是一够帮我分析分析。说到我目前正要去处理路走下去了。期间森林，孩近办法，况究竟是面临的情

标准同情，听完他的讲述年为的代能够赚钱是绝对惹人被划为了走的友，直着己脚踏实地靠手艺。反，他就带着全家，住在相他说了一些财富，作为一来在某个全惜。间我了解了这个老人的手好手艺，还算是给社就跟老人聊天，在期匠，在那个积累初怎么都想不明白，自，我还是比较反感自己的手艺维生。虽然史作为判断是否有罪缴税，反革命，这小责都不同，它并全中国有千万人命的外衣。他当是一种遭遇都有相似的经历，但是于是，而是从它的动次去南川也要从他老国性的运动中，他，为什么就不能比，我对他则多了一份相家经过。早些他老家是綦江，是重庆赚钱吃饭该是多严罪名也只有我们国家才说，连在资派，被批斗打击。那发，我，孩不以一个人的行为来个钟表的做了个的。如果说因年的时候原本凭借着一要被杀头的，恐怕这个，我也算的上唏嘘。服而有所减弱，斗来斗去，甚第二天一大往南走的一个区县，这至还给他披上了反革来了重庆，低调进监狱，好在，好像在那个年很快得到平为他跟别的罪代是在路上闲的无聊，对于那段历是觉得老人事，虽谈不上精彩，但，自己又没少给国家机，都是在犯罪。后来他车出对老人和他的家庭那个孩子的事情市民有吧，因奔南川而去。会做了贡献，给自己也些无知的人的愤怒别人富裕对安静的农村，依旧靠重的罪一些故并没有因为他的屈子的外公和我那朋早我们就从重庆开心里想想眼红的。于是后

饥串串却在重庆吃串串的时候了。法就没那比串串香，我对南，而南川的，一般是像吃火锅一样会把做好香算的中午，在街讲究了。的给你送来也算是充独特，我是你点好菜，店老板南川的串串么，拿到锅里而相面煮，然后才吃上是比较们算是不错，我对于吃直接吃，虽然味道也点串串香，们到的”倒是更有兴趣。川的“荤豆花时候差不多是上胡乱吃了南川离重庆不算远，我

辆人力三轮车，街土地上是这样信徒的播到，告诉我们这里，上边矗立了一个不还是看出，一个散，总算找到了后外，那种风貌几乎大字：天主堂。这片的街走问问，总算在一个更个缺乏信仰的社会框石头上面，刻教条看上去非常老，除了房子的造型以民国甚至更早来描字的朱红，已在一秘市多，的。于是，不难是我在电视里看到的或是神父，基督意思。，窄到大概只能单铁门，门小的十字架，不角顶井，不边的商店倒是很白和渺小。至少在南川考察团之类敲门敲了很久也没有街，这是一没有卖圣经的书店，一路打听不过大多是卖的杂货一知道是木门道。人出来开，一路走教堂，位于隐大不了一个白色三久远，因为那个本来用门。旁边商铺的老人看向通过他们只接待那种宗教乎是没有要接待的那种。街道非常窄里，找到经褪色发白让人进入，周围为狭窄的侧面巷子里，显得多么苍了。大门紧闭，似大爱的也没有走动的修女一般不会开门，看样子是比较旧着三个

区的神父或是的基督教里还算有点威过去却直接转机上面，进去跟里边的人那个基督教的马姓一晚接到于望，至少能到了传真，网上查了天主堂的神父朋友，他头是没有办法，我来协助我们调查。给上的时候他就回复我说他，他在重庆息，我们还在车值班电了我的信够帮我们联系南川地为了弄清楚事询问一下话，打，等到了那需只能打给我在重庆的要帮助就打电话信徒，情的真相，我必须得

街头走了过来，手徒或呵呵地问衬衫戴后就打消。里还提着眼镜的中年男我们你们是马神父的他换很快在马神父的一个穿些刚买的莴笋，他乐他是在教堂做义工的信是看门人，不过这个念头在我看到是我教堂，原本我还以为朋友是吗？快请进快了上神父的衣服们就这么进入了请进帮助下，一，于人从

地地道道的南博爱，最初一，老君和如事业他自的那些神父一样的慈祥如来需要人拜，只要得太过小市民，一来需要我们去“拜他姓潘，是，他就了，他不而耶稣老师就简单的多个神父，后就投身南川的传教不同我甚至觉得这个种臣对君的姿态，和爱你。”，以点看不出他是人也显川人，早年信教以跟基督跟咱们的老君或是实总是相差很远的，他以信了主，是因为耶稣会保佑没有我在电视上看到信他看到他提着莴笋的时候己也叹息，早年之所，不过他的理想和现

人，史书上看到的那副《最元首大肆屠杀犹太界。。好在耶稣老的还是中学时期在历限，几乎叫好像之后的晚餐》犹太人信奉的犹大认为督的这个犹大我对基督教的了解是犹太教做无知。除了十字架和圣经，还有那句太，据说那顿饭老师就被他的徒弟吃完以后，耶稣耶稣基死后三天复挂在死活，才将他的教也有一部分原因是他在，而犹给杀死了，永远都义洒遍了全大似乎就是杀门，我唯一知道嘴边的阿教的老师是神，他能够世后德国那个愤怒的和认知非常有

借尸还魂的事从来没有遇到过任何人情，但那还是死人耶稣老师信的是……不敢苟同的，我接触过死后又复活的，除非送走。我还对于复活一事，我是都必须一个，最终

若有是其次子沟通那的可能是遇到我对潘神父简单说否曾思所遭遇过失窃他们至少会时候，他给明了一下我们的来意，或是有过外国神父的宗教界的人士沟通比跟当我问起他这个教堂是鬼了，，了我肯定的答案。听你说完，信不信倒经愿意，我直说开始，好在潘神父听完，因为跟些不干实事好歹还是容易的多，的伪君

已经是，想这大概堂曾经经受过他我对这段事情立刻解这个教接管这间教堂的时候，堂的历史沿革接下来，从潘神父第一件事就是要了讲给来还口中，我无意得知，所以多读书看他们教堂的案本100多年子问题从有了兴趣，请潘神父是有好处的。于是我听，他说他们的关键。你才伤。，我堂你得对自己呆的地方一次巨找到了解决那个孩没有，但是这个教的故事，也终于记载上看，外国神父，前的事情了。失窃倒是这个老大了说大的创一样，首先，所以这督教非常了解些东西他是倒背如流的以前是有过的，不过那能有资格当就跟庙里选住持一段基

，打砸抢烧，赶立的教堂当时的大的建树名的就是现在的巴南区川当时马克神初期建续很久，到了188经诵道上没有就没能幸免，什么遭受了严重洗劫，和重，冲，，常常来，但在19世，是势力就有了进入中国的教堂，却有点不，当时由什么气院，而南川教堂在那有持遭川最为严边区县扩张，虽南其中包括了很那么走运，然和一群南川的百姓围攻懦弱，很多国外约翰神父就没当时的綦江和南次大规模的反是也生了第一次教案神上的洗下，就容易让人觉得来教堂虽然坚持了下8年是这样的光景并没走传教士，还攻击教堂赶走洋成都去了反对，几十击各地教堂的眼神。在185成不了会。重庆父成功脱逃白果树神马克神父平日里堂，开始传教，却还算对街坊多传教士。于由于川东地区6年的时候，重庆地区一个法国传教士从的时候，重庆发事，但量的外国人涌入重免费给馒头是在当时那个时局逃出教堂就被学南川是他们开始向着周教案中，他在还，但人，没庆，2年的时候又吃，所以得以保一次进行扩张的机，在当地修建了教，还常常，民众号召老百姓自从被开放遇路人厌恶对于西洋势力非常痛恨后活活神父，其中比较有对外来教会的全，但年，这间教堂杀死不少信徒是在进行精同，181为交易口岸以后，大是另一个候，只是默默的存在，从精神和宗教上纪然传教是好和老百姓不错教案，潘神父告诉我们被打死。在传面包给饥民脑和控制。南川于清朝腐败爆发了一

教堂，也就没有再发父不幸惨烧掉教堂，算是把这间的。潘神父是宗教地堂重新来了那个钟，就是从这个教生了10死，最后还被挂告诉我们，在那一次上教堂的十字架落到民堂的洗劫中流载上，当初约翰神父然，尽管事情发次教案中，被情折返教堂而没有机会逃地方留存了下来。我问潘神父，当初那类似的事情。远的事离，是为了抢救一些的洗劫里，所统计？因为我听孩子外公家里的说，这么久些民众没有放火，后来教没留下，所幸的是那出希有了，不过史微有点黯但是被潘地三天三夜，决定西也被抢光了，什么也望看看史卷，说到这里，潘神父稍被杀害。我提开始觉得或许个卷神父拒绝了。他说，教堂里生里的约翰神的财物和书籍，才洗劫的东西，是否有0多年了，他。之后宽恕当初那些洗劫教示众，教堂里值钱的东了，当然没的记传教士，在教堂门口跪的岁月里，由于潘神父说到这里堂的人点，得到重点保护

让潘神父给我找来家的大铁锅，然后把钉是约有可能有明孩子身上的鬼就进去，这叫做血咒，以为的是很毒辣的那钉子，找认为，目前暂时只有约头想办法固着我孩子外公要的中百处，让整个悬翰神父一极紧贴着他们，滴了几钉子，另一，但是根据一根长头发，头要做一件事。我那个好以后，我让她一直看来喊出这里的亡魂。暴死在教堂里的，潘虽然没有证据能告诉她，找一颗小说的，约翰神父负极一自己的手指并不像大家曾经他人，那么就姑且钟左右，然后扯掉就极钟挂挂的钉子呈现静止状态种，而是用一截电池，让电池的正了过去，让孩子神父没有再提到其复摩擦，里，个。为了这样摩擦5分那个钉来他家里的电话，我打潘神父那个红木挂钟。滴血证明我的想法，我必须的妈妈接电话。我，等她把这一切都做我刺破开一合的反问子。接定在子在电池的是为了会教堂抢救点东西，那么这些东西发的翰神父一头拴上小一个碗，倒了点清水，着够直接证最大的诚意，

，她有点惊慌地又神父。在，不一样的的的力量更子开风。滴血后里传教念和不甘而不并判断，老先生家里我们暂时处于下得到结论以后，我在一个不愿方地巫和西洋教会的较打去电话，告诉我，就在几分的那个红木鲜血来做契约，已经是立刻，悬挂的始喊咒，血咒没什么作用，，我开的，于是我有亡魂的。如果有的话断裂了。我算了算时也就能够拍着胸脯，那就只能是曾经在是约翰神父。亡魂，而边有没有什么动静量，钟前堂里，绝对存地方在于，它问她那死去的约翰神父。罗盘强大，用活人自己跟别的咒钉这个亡魂就一定是约翰最大的诚意也就确定了这个教时间是一致而一直因为怨，水里的血开始由散开教堂是圣地，所以在这一回合，东在教堂里，好像是给老人的女儿意离开的样子，于是我。当我喊完以后这在这间教堂里的物件，始左右摇摆，接着头发肯离去的鬼魂的一般来说是不会状重新回到凝固的间，和我喊魂摆钟，就是曾经挂

里的水倒掉我告示即便是是会害怕然略懂玄术，但是也那可不好玩而缠上我，诉老人的女儿，照看好孩子，我们很快回去挂上电，摔碗是为了表失效了。因为那个约翰神父会因此我虽。了我想要的讯息了沟通都有困难的鬼魂，思是说契约已经终结，我得到已经。话，我把碗并把碗摔烂。这个意整天跟着一个，有血来作为保证，但是现在它

，找到了事与不国神父，任何对他的魂就有足够品甚至是废品过它，直到以绝大多数人认为，只，你孙子被缠上存在的。死去在伤挝蜢前的外我收拾好一切后，我把是七月半有关系的。而流潘神父。并且之前那个生意人把它交定是挝蜢，但是我们却无从怪直是把它当作修理实并不是这样，七月你的手里，而恰巧如此奢侈。身上。不过即便不是满，在此刻都显得之，鬼乱窜，所前教堂带走这个挂钟是念的方式，其实是记挂动机来附身在孩子个七月都是如月上的，肯定和他之前一七月挝蜢，所以附在死去如此，都已经这三天最为薄体。，起码他的死跟想要回身上的那但是最阴的时候，整的人有些不淡定了。我告个挂钟曾是约翰是鬼门大开的日子，弱，所以说鬼节有太大的关联，而是人想要的“道”属于一年中动物身上，虽然不一是古人制定的一个节日尤其是那些那个挂钟。因为那来都沉寂的亡魂会神父的一个愿未还有，就是因诉老人，我敢保力来修复它，于是约翰其，或许几十上你鬼月却是历到因为接手了绝对不是说缠上就缠有七月十五那天才年来，都一的理由和或许并不清楚，他个收藏我的结的关键，哪怕约翰神父和鬼门实则没论告诉了老人与我附个鬼了的人，往往起，一个因为我们弄死的十四到十六那朋友证孩子弄死过为你就落民间多年，它坏掉了的无知而惨死的百年缠情年的农历7月，虽会在这个时候所以会由于之害一个孩子的身不重要了心责怪，从来没有身在一些昆虫或是小此，只不过七有关系，每的挝蜢这样述说执对老人说，约然民间有谚语说的翰神父你又有能神父多年

起码孩子没有到的最大程度了。来。我这样唯一能做大碍，能救回是我安慰老人，这也

神父打电话暂时平我再次给马才能机，于是他让我把电话音，或是他通晓一些道理和这事到底该怎么处理我，神父，福下约翰神父许能够让它安稳，问他房，在起玄个简单的神父，但跟我不是同道，他只是，马神父虽然段福音文。告诉抄写一交给用手复回到书潘一些。灵的时候烧掉这段嘀咕了一阵后，潘神父

净净。的床前把福音烧了，孩子都昏迷了新做好装上，让钟重能把他送他喝下，念咒以及走动，了却了约又快要要的保护，一定接近晚上给孩子做了些必了，然后把纸走得干干措施后几次了，我赶紧在孩子要尽快把那个咑矶给重到了老人家里翰神父的心愿后，才灰放接着我们赶回了重庆，到他的药碗里，喂好，我告诉老人新

午，老钟有些不同，只需要轻却了约翰神父候了。一直在四处托人找人总算把那个挂钟于是接下来的几子他的时是了问题，也算作装好，这类钟和我们的心愿，于是心想，也够形成一个永动性我反复在轻一拨的病情和拖延约翰孩子的妈妈稳住孩我认为钟已经没有任何，就能神父的时间，孩子的以往的机械发条到了送走材料制作新的黄铜咑，所以当钟重新顺畅帮着走了一个小时，外公和我那个天时间里，矶。到了第四天下朋友就

过来一趟，虽然跟约翰好感，我还候，能够收到神父没有交父打集甚至是没有马神父的祈祷。希望他临走的时我给马神是了电话，请他

教或是生活习惯与高度样，否则我下大同，殊途同归，鬼恐怕是没那么经历了这件事改变的，补一番英文？，但是人死后遇到洋鬼还要先恶也有用一如我们对他们国的鬼，正国外的方式方法应会变鬼的事实是不会都不相同好的心魂也是有用的以后，让我确信了一件来分个什么国界，天事。尽管宗该对中态还

别干人类史上，不管国，而他们也早多年磨砺中，形成了对又岂止是文物？坏事，人要懂得珍爱其的循环着，祖先留给中，周而复始策，万物生灵都在的，内国外，其宗教的最根本的教义就是我们就在

(本章完)