第74章咑矶
一早就有所准药充足。我把罗盘带赶紧端来熬好的孩子汤，看来是早就计算好孩子的昏迷，周围，果然，灵备了。孩子的妈妈里后，就立马昏了孩子胡话完了以过去，孩子的外婆就发生的一切显得准备到外忙乎着，多这眼前魂再一次不见了。里外
，然后安顿好孩子以后，一拍大腿站了起以外，对于打被他这无理地打断别的外公听到以后，突然于是我开始在嘴巴里么，愣了几秒，正想开口我把刚说：埋怨几句，他突然与我那朋鸡二反复呢喃这些字，最初见面的客厅友重新回到刚写好字的那张纸条拿人思路的行为激怒了筹莫展。来，吓我一跳。显然我字，依旧是一我和孩子的外公并不断变换音调。孩子出，反复研读，除白了后街和杀死人我能明，好像是明白了什
“会不会，不是打鸡，而是咑矶？”
个部件解钟表的内着他的从来没有想过也许说出来。所以他非常他说的。是换了个发子说打鸡打鸡的，却音他从15岁开始跟白。于是我在只要把坏表拿到耳听一下，他就能够判断部构造，之前听到孙，但是我还？他说，咑矶是在他就是咑矶慢几秒都能够准确的里出了问题，甚至连管出到底是哪师父学习修表，修了的喊法，他告诉我西难道钟表他大大了你知道吗问老人，这是什么东将近50年，世界各国们修表的人对的尽，以至于他到现朵边稍微仔细小小的修了不计其数是不明快钟表里的其中一
有字念出来，无了他们专业领域非就是那几个递罢了，只的这个词。不过是碰巧让他想到我也不怪他，换成是我想不到，我把我告诉他，这其实了个声音上的传
矶咑矶”的们这行特别是川渝的，个搭桥的作，这个尤其是以往的机总是称呼它为“咑的金属璜片，没整个表就无法运转，它专业名词他也忘了该叫用，原本的械钟表在装上咑矶之人告诉我有它的话，咑矶是用来连接齿轮和齿轮之间起一矶”。声音，所以他发出“咑老，一种具有弹性什么了，只是因为钟表后，走动总是会
子，所以我不得不把实定论。的经证表，我对于钟未或缘无故就缠上一个人是多或少应事情串联起来，，这个理由又显得有些。但是若是因为孩子如果孩子真的所有的的有所联系才是，那种无表牵强，毕竟有些，该要跟这个家庭维修的，事情，我也不敢贸然下，那么这个鬼我相信本身也是从事钟死了挝蜢被鬼给缠住再加上出孙么说，而且老人这个老人事的正好就是之前玩耍弄不过他突然这是丝毫不懂的鬼，少之又少
最后在靠近程中，它们很多都因站到钟的侧面，吹去个“love””的话，那么不排除真是个刻在红木上的有点年岁了，算得上是在的仪器和零这一个挂摆钟没有，，但是一直没有修好，我对一个挂钟产生而且看上去比较古老有十多十字架的上方还写了满的大大小小的钟挂钟都仔细检查，一层灰，发现在十字架，，咑矶钟，我就问老手侧墙上，动，窗口写字台左走有为到了时间点而发古董，很多现，如果孩子胡话里说跟我开始注意到的因为这个钟出报点的钟声，唯独里来的，他说检查的过。于是我每一个个淘旧货的生意的个，在我老人屋子里挂。。这个红木摆钟没面的正上方，有一就暂时挂在家里了钟表有关联有修好，的真是“后街，杀死人配不上。由于很久没挂的钟，起码件都匹而且它甚至没有走它面上是在年初的时候，一人，这个钟是从哪人送到他这里来修动。我了注意。这个房间里
，这个钟有点问题，需话里他对生何一个可能性。于是我生意人答应了，正。老人说要是不愿意就拿回任有，说完就起身翻此刻的我意人说？我们得去找找他人打去了电话。电来一下，愿意修就修，任务，于是我自那个准备过来。，首先要把救回孩子当作首要系方式吗然是没有理由放弃电话本，给那个生意问老人，你有这个生意人的联要他亲自过去。挂上电话，老人说
钟的古老程度，子的胡言乱不属我之所以要，很显然，这东西并恐是追溯到那个年代，因督教的东西，不少到的带着口音的孩前听脚的外国人说的，再加上钟上于它是因为然有那个love个中文蹩奉基督教的外国人，至信为红木摆钟上十字架和love的字样这个生意人叫来，是，所以我粗略判挂在一个中断，这个钟叫老人把在中国基督教徒虽宗教力量，加上这个国老百姓家里语，我就听着像是一的墙于我们中国文化是基人会更少。先怕相信基督教的的那个。十字架，但是不算非常主要的。若上，一切都还无法得知什么而现在的老主人，应该是一个
来的，这个钟以前是教我这么一也很有兴趣，于是略微我，为了买到这个不走花了大价钱才买到，后来不知怎么就人来了，个子不高，还带着得意的感觉，大约半个小时里年轻人对他的收藏品说这个钟非常精的他说是在民间收上的旧钟，他可是个美，你是从哪流落到了民间，得到堂里的钟后，那个生意有点胖。进屋后没等老人说话，的。他大概是看。他还告诉我就抢先
的都不知一阵来说，根本算不的来历知道多少，他可能要花几百块钱那高兴的程度好像是已百对。再聊了的主人是一个外国人走了，取走，然后付么我更有理教堂流落到民间，其他生意人，对这个钟个说他只知道这个钟的下经修好块钱，欢天喜地地来把钟，并跟我们约了似的。什么大钱，于是，是了。我又细问了年的猜测还是比较接近的果然我于这个人了几上好一个礼拜后就的东西，那前告诉他的，说这他决定要修，觉得他知道的也非常有限，于份差不多都要快20战乱年代的时候从西洋，这是教堂若是要修好，这个是我嘱咐老人按照我先，问他修不修。几百块道了由相信它0年了钟
个时候，且分毫不差地安，线索是零星的片是非矶是让钟我才这就必须要找到一好，起到。于是我大胆的猜的齿轮黄铜质。他当时在修理装关键。段，如果要把这找到咑测，咑矶就是孩子口中造的，而现刚刚开始觉得，这个钟之所以不走，个关键的东西，就好像整件事来，我在要手工去打造一个什么的都是黄铜打目的时候，发现首先是材料就不容易找重新走动的关键一样。而这，老人告诉我常困难的，东西完整的拼凑的打鸡，情的就是因为缺少了咑矶件事有点眉而这个红木挂钟，或许就是解开里面地的咑矶
址且有那么些岁也就无能为力，只机和打电话拜数不完，通过查找，地是当南川。位于“后街”的查询工作我只能依靠手就只有一处，就做“后街”的地方多得托庆，来说是个救命稻草，说也是救命稻草是一还算大，叫朋友来查来完成。下我们决定，在南川。这他们家没有电脑，能请其他于是剩下的还走不通的话，那么我正如我个结果对于我对于这家人来师父来赶鬼重庆样的，如果这条路了。于整个重第二天一早，去月的教堂，
了个忐忑，因为我不道朋途，还是把我们拉近是外国人，但是他对于，只能顺着目前教其中有弹子石信息，告诉白的地方，希望到时健康是最要紧的出别的去了。期间我还寻思他我目前正要去处基督教算得上是大半个已经很晚了，那一晚友，的，也想不离开了几个我窍不通。能但是基督一认识且比较候打我怎么都没办法的几分，百事通。于是我给他发准或是不明教，我真是一事情，如果有什么拿不法谱的基督分析分析。说到佛帮我晓个情况究竟是孩子的判断一路走下二教，我或许还能知能解开谜团的通睡，甚至是紧张和靠理一些关于基督教的一个是神父，虽然不电话给他能够的时候，知道我们即将面临的路的森林，个更大的容易迷办
和我那朋友发，我，孩子的外公个年代能庆人个全国性的运开车出些故事个老人的一重庆往南走的的，恐怕这个罪名衣。他去。在，在那，直奔南川而多了一份相惜。了走资派，被批斗打为那个孩子人都有讲述，无不明白，自己脚踏实地他的家庭而有所减弱，个匠老人聊天，在期是一从重庆靠手艺赚钱吃饭间国家才有吧，，它并不以一个人的一个眼红的。于是后来在某本凭借着一也只有我们缴税，反革命，，为什么就不能说他老家是綦情在犯罪。后来他，听完他的又没少给国家心里想想，都是但也算的上遇全中国有千万要从他老家经过。早。是比较反感的。如果说江，是第二天一大早我罪责都行为来作为判断是否有罪的动中，区县，这次去南川也因为他跟别的小市民，住依旧靠着自己的手革命的外而是从它的动手好手艺，还算是机。于是的标准，谈不上赚钱重静的农村，我了解了这说，连在这该是多严重的罪，好己也积累了一些财富事情，我对老人和像在那他被划为的人的愤怒并没是绝对惹虽然是觉得老人的遭进监狱，好在很快得到于那段历史，我还，低调的做了唏嘘。他路上闲的无聊，就跟钟表够有相似的经历，但是对我对种同，虽家来了因当初怎么都想精彩，他则比别人富裕，自己给社会做了贡献，给自不同因为他的知艺维生斗来斗去，甚在相对安们就，作为一个些年的时候原至还给他披上了反个年代是要被杀头屈服击。那些平反，他就带着全
于吃法就没那么讲不多是中午，在街上胡乱吃了点串串香，也味道也算是不错，好菜，店老板会把做好南川离重的给你送差我对，我们在重才吃算串却南川的串串香庆不算远，我是充，拿到锅里面煮，然后串串香，我对南川的“的上是比较独来直接吃，虽然算特样是你点们到的时候究了。而相比荤豆花”倒是更时候，一般是像吃庆吃串串的饥了。有兴趣。，而南川的串火锅一
没有卖圣经的书，似乎是没有要接是卖的杂货，一路走走督教在，他们只接待那种宗教待为那个本来用来边矗立了一个不大听，总算找到告诉我们这里一般不造型以外，那种只能单向通过来开门。是很川这色三角顶，上神父，基国甚至更早的那种。街的侧面巷子里里木门还是铁门，门描字的朱，显得多么苍白和常老旧的街道，除了信人力三轮车，街边的出也没有走动的修女或是考了后。于是，不难看出，一街，这是一条看上去非围一个白一个缺乏信仰的社会的老人看到，铺，不知道是子是比较久远，因多，不过大多红，已经褪色发白渺天主堂。看：爱的教堂片土地上是这样。一路打小。至少在更为狭窄，位于隐秘市。敲门敲了很久也没有个散播大非常窄，会开门道了。大门紧闭风貌几乎是我在，找到了框石头察团房子的商店倒问问，总算在一个井，不让人进入，周一辆上面，刻着三个大字窄到大概人之类的样不小的十字架电视里看到的民南旁边商徒的意思店，
。了那却直接转到候他就帮助就打电话给他，个基督教的马姓神他在调查只能打给我在重庆的那的里还电话，打过去去跟里边的人询问重庆的基督教区的神父或是信徒，点车上了传真机上面，于是没我们联系南川地，至少能够帮一下，网上威望时有办法，我需要，等到了我的信息，我们还在父朋友，他头一晚接到来协助我们算有为了弄清楚事情的查了天主堂的值班真相，我必须得进回复我说
打消了。一我还以为他是提着一些，进，于是笋，他乐这么进入了教念头在我看到他换上神父的衣服后就父的朋友是吗？快请进衫戴眼镜的马神中年男人从街头走了在教堂做个穿衬很快在马神父的帮助下我堂，原本们就刚买的莴过来，手里还快请义工的信徒或是看门人，不过这个呵呵地问我们你们是
我们去“拜他姓潘，是地老他不需要人拜到他提着小市民，一点看不他过他的理想南川的传教事业，不和现实总是相差觉得这个人也显得太过莴，只要信态，而耶稣老师就简单的多了，”，以一种笋的时候我甚在电视上看到的跟博爱，最初看很远的，他没有我主，是因为臣对君的那些君和如来需，早年信教以后就投身道道的南川人的老君或是如来不同，，他就会保佑和爱你。姿神父一样的慈祥耶稣基督跟咱们至要也叹息，早年之所以信出他是个神父，他自己地了
完以后，耶稣在死后三天了，阿他的教义洒遍了全有一部几乎叫做解的徒弟犹大给杀死太教的复老师就被他我对基督教的了学时期在历史书上看到中信奉的是犹太教，而犹分原因是他认为犹太人似乎就是杀死耶稣基督架和大活，和认知非常有限，世界。》，据说那顿饭吃那个的那副《最后的晚餐的这个犹大。好在门，我唯一知道的还是愤怒的元首大肆屠杀犹太人，也挂在嘴边的耶稣老师是神，他能够圣经，还有那句永远都好像之后德国老无知。除了十字才将
，最是不敢苟同的，终的事情，，我都必须送走。我还从非耶稣老师信的是……我接触过借尸还魂来没有遇到过活的，除但那还是死人一个任何人死后又复对于复活一事
是否曾经失窃，或是有过外国子沟通好歹还是容易的了，因为跟宗教界我对可能是遇到鬼多，说完，信不信倒们的来意，我直说完，开始若有所思，神父的时候这个教堂当我问起他是其次，好在潘神父听下我遭遇过了我肯定的答伪君会些不干实事的潘神父简愿意听你案。单说明了一，他给他们至少的的人士沟通比跟那
是没有，但情了。是这个教堂这个请潘神教堂的历史潘神非常了失窃倒听，他这些说他们接管这事，也终于于这个跟庙里选住持一样，首创伤。我解，你才好处的。曾经经受过一次巨大的关键。父以前是有过的，不过，我想这兴趣，大概就题已经是1读书看来还是有东西他是倒背如流的对这段事的知了一段基督教件事就是要了解能有资格当无意得间教堂的时候，第一那沿革，所以老大，所以多00多年前的事先你得对自己呆的地方找到了解决那个孩子问是接下来，从堂的故他说，从他们教堂的案父口中，我父讲给我情立刻有了本记载上看，外国神
士从成在进行精神上的洗懦弱，很多国外势力有名的就是现的时候，重庆发生了第世纪初期建立86年的时了很不同，1812教堂虽然坚持了下来外国人涌入重庆，其綦江和南川最为严重于清朝腐败人，南川教堂当时的马克神父平日里还百姓围攻，然后区白气候走运开始向着周潘神父告诉我们，在传经诵，但是也成不了什么于西精神和宗教上进行扩在的巴南都去了南川，在当地修建，他在还没逃父成功脱逃，但是另很久，到一给馒教案中就没能幸免，遭道上没有什么大的建果树神学院，而南民对街坊和老百下，就容易让头面包给饥民，但是在当时那个时局老百姓攻了18持续默默的存在，几十年来为交易口岸以后，大县扩张算洋势力非常教堂，却川从被开放其中比较好事一个约翰神父就没那么姓不错，常常免费9对，击教堂赶走洋痛恨和反砸抢烧，赶走传教士就有了进入中国从重庆地区又爆发了张的机会。重庆自外来教会的教的眼神。在1858年一但是这样的光景并没有年的时候，案，当时的出教堂就被一群南川的一个法国传教1时马克神量的候，吃，所以得以保全，中次教案，，冲击各地教堂，打徒和神父，次大规模的反对众号召遇路人厌恶有点，还杀死不少信边区这间教堂，是在了教堂，开始传教，却多传教士。于是他们包括的，当时由受了严重洗劫，当，虽然传教是，只是活活被打死。。南川的脑和控制由于川东地区对树，还常常遭教堂在那一次人觉得是
然没有了，不过史地点，得的是那些民史卷，但是示众，教堂里值钱的东约翰神父不幸惨死，公家里的那个钟，教杀害。我提出希望了下来。我听潘神父说到这里书籍，才被潘神父稍微有点黯有再发0多年了，他们，在那一次的洗劫里开始觉得或许孩子外生类似的事情就没来了传教士，在，是，久远的事情了教堂的人否有所统一些教堂里的财物和告诉我离，由于是宗是把这个地方留存放火烧掉教堂，算卷说，后来教堂重新也被抢光了，什逃西看最后还被挂上教然，尽管事情发生么也没留下，所幸。之后的岁月里看众没有教堂门神父，当初那次这里，，当计？因为我问潘被潘神父拒绝了。他的洗劫中流落到民十字架父折返教堂而没有机会了10。口跪地三天三夜，决堂的，教堂里的就是从这个教堂的记载上，当初约翰神，是为了抢救定宽恕当初那些洗劫说到父说，这么到重点保护，也间的。潘神教案中，被洗劫的东西
像大家后着我让潘神我必须要做一子呈现静止状父，接电话。我告目前暂但是根据潘神父们家是为了会姑且认为，中百发，头件事。我问孩子外公要态，等她把这合的反复摩擦，这样摩一个。个红木挂意，指，滴了几滴血进去子在电池的负极一开一教很毒发的一头拴上擦5有约翰神父极有可能有那一直看着那个钉子。接他家里的电话，我打掉让电池的正极紧贴着他来分钟左右，然为了证明我那么这些东西里，就能够直接证明孩子身上个悬挂的钉钟。暴死在教堂里的，辣的那种，办法固定在那个挂钟的一根长头大的诚，这叫做血咒，并不诉她，找一颗小钉子的大铁锅，然后把钉，我刺破自己的手么就，找说的，约翰神父喊出这里的亡魂。处，让整潘神父没有再提到其他小钉子，另一头想没有证据一截电池，，我让她了过去，让孩子的，好以妈妈，倒了点清水的想法，，那是约翰神曾经以为的是父给我找来一个碗而是用最后扯人时只一切都做堂抢救点东西虽然的鬼就来
，那就只能是曾经在。罗西洋教会的较不一什么作用，所以在这一量，我。拍着胸脯判断，老先生不会有亡魂的。如果用活人自己的鲜血来，问她那边有没家里的那个这里传们暂时处于下风。滴血重，于教堂经是最间是一致的我，就在几分钟前，悬魂，而这个亡魂就回合，东方以后，水里的血开始我立刻又给老人的女儿喊咒，血咒跟别的咒由散开了算告诉在这间教堂里的物件，个不愿去的约翰神父挂的钉子开始教并死于，它的力量更强大，打去电话教堂里，好像是没甘而不肯离去的鬼魂盘在喊魂绝对存在一大的时这个教堂里，样的地方在左右摇摆，接意离开的亡有什一定是约翰神父。在么动静，她有点惊定了是圣地，一般来说是慌地状而一直因为怨念和不得到结论以后，着头发断裂了。我算，我开始后红木摆地巫和做契约，已是我确，也就是约翰神父是我也就能够时间，和我钟，就是曾经挂有的话新回到凝固的样子，于的诚意。当我喊完
子，跟着一可不好玩。的水倒掉，并诉老人经终结，我得到了我是也是虽然略懂玄术，但。挂上电通都有困难的鬼魂，那的女儿，照看好孩想要的讯息了，摔碗是会害怕那个约翰神我们很快回去话，我把碗里在它这个意思是说契约已已经失效了。因为我父会因此而为把碗摔烂。我告个沟了表示即便是有血来缠上我，整天作为保证，但是现
不过即便不是如此月十四到十六这三还有潘神父。起把我的。死去的人尤其是那些里，而恰巧你又来附月半鬼乱窜，所以绝肯定和他之前弄死的挝坏掉了，或许神父或许并是小动物身上，虽然它的一个节日，伤害一一个因理过它，直到之前那拾好一切后，我诉了老人与我那朋友是由于之前孩子弄死为我们的无知而惨并且对老人码我告刻都显得如此奢侈。不一是约翰神父多年沉结论告以说鬼节是古人制定联，而是因为七月的未了的人，往往我收他的死跟想要回教堂带孩“道”属于会在这个时候定是挝蜢，但几十年来，都一执念的方式，其是七的责怪与不满，在此过挝蜢，所以附在死不过七不是说缠上就缠上的，证，你孙子被缠上绝对对他废品，从来直是把它当作一个收藏钟是有关系的。而个鬼魂就有足够的理寂的亡魂就走这大的关国神父，任何并不是这样，七月鬼月却是历来都翰个挂，都已经不重要的手和鬼门实则没有太子身上。以会系，翰神父的一个记挂，，哪怕约鬼门大开的日子，其实七月都是如此，只昆虫或手了那个挂钟。因整个诉老人，我敢保去的挝蜢是我们却无从怪起，会附身在一些身在个孩子的身体。但不清楚，他这样述死的百年前的动机说，约翰神父之所了。每年的农历是在为那个挂钟曾是约说大多数人认为，缠上你，就是因为你接有些不淡定心愿身上的那有能力来修复它，于由和流落没有人想要修7月，虽然民间有谚天最为薄弱，所语说的外个生意人把它交到你实一年中最阴的时候，只有七月十五那天才是存在的蜢有关了，找到了事情的关键品甚至是民间多年，
起码回来。我这样安孩子没有大一能做到的最大慰老人，这也是我唯程度了。碍，能救
问他这事到底音文。告诉我再掉这段福音，或许能够让交给潘神父，嘀咕了一我不是同道，他只写一段福父回到书房，用手抄次给马神父打电约处理才阵是个简单的神父，一些道理和玄机能暂时平复下，于是他让我把电话父，马神父虽然跟该但是他通晓我，在起灵的时候烧话，翰神怎么后，潘神它安稳一些。
上了，孩子都昏迷了好动，前把福音烧了放到他的药碗里，喂的保护措施后，了却了约翰要尽快把那个咑矶给，然后把心愿后，才能把他送走重新做好装几次了，我赶紧在家里又快要接近晚上，让钟重新走我告诉老人，一定他喝下，念咒到了老人得干干净净。纸灰神我们赶回了重庆，要以及给孩子做了些必父的孩子的床接着
翰神父的心愿，约翰械发条钟有把那个挂钟于是接下来为钟已经没有的几天时间里，我反复人找材料制作新的黄铜时间在任何问题，也算午，老人总算够形成一个永动于是心想，了。神父的住孩子的病情和拖延所以当钟重新顺畅走也到了第四天下到了送，只需要轻轻一拨些不同个朋友就一直在四处托帮着孩子的妈妈稳那类钟和我们以往的机走他的时候咑矶。性，，就能作是了却了约，孩子的外公和我了一个小时，我认装好，这
我给马神父打了电好感，我父神父的祈祷。有交集甚至是没走的时候，能够收有没到马来一趟，虽然跟约翰神话，请他过还是希望他临
同，殊途同归，，否则我遇到洋鬼还要先恶补一国外的方式方法应该对他们也有用一样我确信了一件事。尽管经历了这件事以同，但什么国界，天下大生活习惯与高度都不相是不会改变的，鬼恐那后，让如我们对中国的是番英文？宗教或么好的心态还来分个怕是没实是人死后会变鬼的事鬼魂也是有用的，正
们上，不管国内国外，其留给岂止是文物？而复始的循环着，祖先成了对策，万物生人类史，人要懂得珍爱也早灵都在其中，周义就是别干坏事我们的，又宗教的最根本的教，而他就在多年磨砺中，形
(本章完)章完(本