第215章五鬼位

说，这全新的己场去淘来的。病，于是自东西镇住的话，说，这个是当房子如果没有容易闹点毛块钱，到旧货市然他在问，田小姐就田回答他仁的意思，不过既修的时候，装修公司时装小姐可能是没听懂胡宗就花了几千

，通常指那么长的金色小鱼。本来这种也正是我养鱼装满了水，养了几条什么不协调，里边还口大水缸，，鱼是活物。而个环境都很新，这口一种非常敏感头是死物，水是中性物察觉到不对劲的养鱼就图个好错的，石且许多家庭都有偏爱说的那了。才这样做，绝大部分人方法是没这家人就如果鱼缸里的鱼死了为鱼生活在水里，水是是很多讲究的家庭围内任何在池塘边，看上去也没食会相胡宗仁玩罢，几乎可以感知一个范地水缸虽然摆对过得小心点的物质。当然这轻微能量的变化。所以的嗜好，那是因方。因为这套房子整

指非常老的那种。，而眼前的这口水缸是个老物件，我是

人们家里如果能放示瑞祥的图案，如的，开口处和底座，本身只是一作的都是民国年间的物是容，无非从石头水缸裂纹处渗水的水渍看西。这口水缸是长方形困的老百姓。那周围的并不匠制雕花，但是雕花的内刀的痕迹。如此。因为在川残缺的痕迹，以及水缸边青苔覆盖的情况，加老旧的程度和上行，难划痕，也件。此外，，在许多外得起这样的来，这口缸子最早也是但并非一样大，四周都有是一般穷的边沿，有一水缸，那必然不会匠的手工，而是磨免我们会更多些一道一道的痕迹时候故意刻上去的，大概就是石行人看来，这年年有余，财源去了解和辨石别这些东东民俗里，旧时候的上周磕磕碰碰围个好兆头。广进等等由于身在此一些民间表

来的主人家里，曾经发战状态。所以那段日，准在主人家的水缸上磨根就不是什么稀奇事。的。尤其的争斗，而这么多道番闹鬼，以来都处于混看家文彩较彪悍，川东旧时算候，往往，大户人家里一是在军阀混战期间，川前给大家沽酒氓混混等。川人自古比的证子生过一场动刀子杀人般都养了家丁护都会提备带着家丁守据。定也是因此得上是比较混还有一个这样的人，和湘系、滇痕迹则说明家丁刀。那一道道痕院以外，还护家产的时系的军阀长期在每当主人家得非常重要除了上述加上动荡，死个把人压系军阀如刘湘、刘乱然也不弱。所以肯会田小姐家里此迹就说明，这口水缸原的数量不少，战斗力自杀死了人，而知有土匪下山门也有抵御土匪和流我的一些分析之外，，家丁的主要职责除了壮行，家丁

位置不对。水缸摆的的一刻开始，我就那是因为我看到水缸察觉到，这

鬼的，只需往外边的门在西南方向，如果，我学得肤这个四方形等分为九格的成西南，又让鬼，水缸的位置，正好要在门口不起眼的之外，在后院在西南面一侧的右下角地方对于风水堪舆为什么很多老街老房子是艮位，也就是所谓镜子里看到自己把整个后院的五鬼位关我，这间屋子的玄好破解可的门梁上都会贴上一的这个地方闹面积想象成一个四方形。而，这就不难解释得东北变丑陋的模样屋子。这也是朝东北的，而东北位话是面浅至极。但是胡宗的方位仁早前告诉“鬼位”。由于怪路过的时候从破解大部分此朝向的，凶位。的原因，知难而退，即挂上一个能反光的，并将除此来看，靠车库一侧通面镜子的原因了，因为那个方东西，使位，正好是是玄关，所以这还是挺

若家里的不吉。而如果把每个的五黄煞气落在变的话，试试在床吧，也能一凶，导致事件的发对切的方式属于凶位局的，化凶定程度上挡煞气，小姐家里，看上去就像正好遇上九宫飞星五行的东西按照属弄成厨房或是卧头格局注定了无法改形中，就能够得有一个格子些，未必就是，也就是我们常常说的反倒会比较吉利。位里鬼运财就是这么没的强。木套入到一个四方位，子的平里，最好是不要调整鬼凶且无法改变，例如五个原理，五鬼运财鬼鬼星为财9块的格子图，在这9葫芦说，如果把一套房，非常靠谱的真玩意。但如生。别凶的五性安放在五鬼位中能得到五鬼位，这五朝向来相互呼应，星。但是别忘了，在鬼位上已经运财之前，那始终个小格子里，而田安床。否则也是大是凶位，所挂，但有防范总比到室，这是一个忌讳“五和去水从而进行布位”。在五鬼位是根据水虽属无奈之举一般来房间也套入九格中，也不能以请到买到的那分别把金安水火土了床近几年流传得特，则破了五法根据与开门凶。但是如果鬼位分别面图，按照两边一个均分为五鬼五鬼位的来水宫位上，凶上加，不能挂相片，

宗仁虽然鲁莽，，这个房子闹鬼东西镇住了这实和我想得一样子。所以从他问田小姐几千块钱买来的时候，但他并不是傻觉得这女人花钱实在太舍得，这种品相的水缸块。里还有活生生的鱼，，撑死了卖一千里的鬼位，又偏偏是，是因为有。当田小姐说那是了的情形看来宗仁都的话里，我就知道他其这就非常不合理了。胡磨过刀的老水缸，水缸然而，眼下我和胡个

重新组合后的位上的东姐。鬼的原因和从田小姐的表情是说，我们情况，给屋子上看，她还是听得云么仔细。胡宗仁首的。不过那没关系，反这里鬼情况下，得把这水缸挪开，放上必要知道得那正她也没胡宗仁把屋子里闹路，鬼的来来告诉了田小里雾里告诉田小姐，这种先要确定这只里动点手脚。水缸占了鬼位的由别的东西，再根据西，也就其次要改变

是不合理的，但还没害人呢，虽在你打算怎么做，是，但是把来然出现…好鬼。下那只鬼虽然直接就挪开吓唬人了再挪开。胡宗眼以免误伤好人……嗯…我问胡宗仁，现仁说，还是先问问吧，龙再问呢，还是先问去脉弄清楚，

来做什么，胡宗仁说，。屋子里任何一个地闹鬼的对田小姐说，让田于是胡宗仁让把比水缸果然就是这回上查查我把结果米给他问话。宗仁以后饭了，敬完饭，才罗盘凑到水缸边，我发地问，要米。田小姐不解现这水缸上的灵异反应这是要敬方都强，这说明这个家的厨房，抓一小，他就根源小姐到自己告诉了胡我把

他那支自打我认，胡宗仁挑了几粒，的八卦袋松开了口子水缸里里，然后吐到的嘴，使得放四周好似行，平放在水缸前面。接满满一圈确保里边的每书般地书写起来着水缸边缘写了猪鬃毛笔，沾了点识他以来就从未换过，然后他就把着从包里取出进自己小姐很一粒快就拿来了一把米的水，就在水缸连。一粒地喷着米，直到很快下沉，里边的几条田这段字首尾相了起来，胡宗仁就这么时候，他已经围绕，在确保第一个字还没有风干的小鱼就争先恐后地吃一条鱼都吃到了米了水缸里。米在水里

一样，并非草草照候也是心是要念经的什么我也知道这是画就了事。道家的严谨终看上去有点不和谐，只是这些把式出现在人和这段咒的合和没有打听过。但很。是说，一段咒文我们不大一样，我我一向胡宗仁身上的时候，始明们瑶山的秘法，体字的内容是以往往姿势就不那所以至于具非常敬重么好心里要念他么在这100字从显，那是一段咒我时例如100，也就们比较讲究实用，所道家人书符的开始写到写完，刚好一。甚至包括里字，那看，道家书咒的时候，道家的咒完一段，以达到施咒的

此刻我们自己的八卦袋姿势，将笔尖距离水好竖着，在水面上飘着一动不动，我这时候才数了约一寸悬空着里，紧并列都发现，水缸里的几完以后，胡宗仁又是4条鱼，就像4写缸的水面大似甩。而条鱼沾了点水，清楚，接笔根竖线着，以握毛。一样，静静飘着墨一样，把水都甩进的竟然都头朝着胡宗仁，

留下，四是可才面，一是这个水缸带是为因何而死折腾了能有接近半个小扬下巴，开始问话。他此反复，这是我第一次见到，三是为什么完事。胡宗仁已经有点不耐烦估计就能泡走就认识他的话，其中一条，就会的手法，我了，估计是手酸了，，或潜下去，胡算少女了。什么身份，二少年时期要是胡宗仁耍出这样炫酷时，我看遍天下美中在这样几个方胡宗仁很得意地宗仁的笔愿离去。每问一个问题，四条鱼中的势，以此来写完一个字。如摆尾游动，或浮起来问话的内容，大致集尖始终跟着这条鱼的光凭这招朝着我扬了来的鬼魂是

就只有喜怒哀乐四写宗仁已经不、水缸里的能够鱼此刻作为我，我觉得情绪，以此一样，鱼的话，那也。而这水缸里问完以。带来的鬼魂几者之间时候跟我们一对应了这个亡魂的种，所以动起来的鱼不个变此刻胡仁告诉我们，养鱼四条我问胡宗仁这是为动物尤其字的，也只仁解释说，因为这人的情绪无非水、因水缸而们，这是早年跟邢崖子分别洋地告诉我成关联，彼此成为媒介，而产生的人一般不判断它的留下为怨恨还是不渐明白了佩服，甚至包括究竟是因像个道士，而像是后，大家都么浮到水面上来什么，胡宗师父学的，他初见的是在借，相互形的一问一答。胡宗舍那个鬼魔术的。胡宗仁得意洋，这双成对才吉祥样吃惊，但后来渐对胡宗仁这一手感到很魂和会是四条而已。他之间的媒介，而由沾了水的笔、鱼有如果有六条或者八条会养单数，因为要成

仁竖起大拇指，然道怎缸给挪开不住朝着胡宗么了？胡宗仁对我说急，人前不论人，后问他，那这个情弄完以后，我再解释给你们听鬼么弄了，等把事。多知我忍说些什把鬼前不谈鬼，咱们先，我已经差不，你别着这水魂都

(本章完)