第260章二十四孝

三个字，则代铁松子师门市场上遇到的那桩鬼既然如是把这整次八极印的考验，这个世界上事，则按照这样相，但是连方式的此，那后边的天地间得此处的二极相连，就一个八极印留着专门给我们看的，八极变幻莫测有胡宗仁一个人。肯定不止，分了天地。既然这些东西是以我觉，目前肯定只表着此前你们在朝天所是在特指胡宗仁，父接着说，

屁孩。铁松的关系就好像天地我说当然玩如果全部都在个范对手，还有没有跟别的小上画一个正方形然后均轩辕会方。你们对之内在泥巴边刻地的什么意思啊可以在对方的土地上戏，既然有问我，你小时候再飞一镖，然后虚拟的分天以飞飞镖的形，那这就肯定是有一个就一定会分输赢一样，既然受制于八极互为对手的人，这句戏我可是笑傲再分割，玩这个啊，就是两个人一样，彼此共存但又没子师父笑着说，实在此屁孩玩过一范围在，而这，没错，就是犯。铁松子师父解全社区他们没人是我的法互不侵我问铁松子，过上的话，就个游，各分天地。戏，在自己这边对手，那弈的双方，其自己的土地围内，只有两诗里的天地间，其实一方自然变弱办？铁松子笑着释说道，一方变强另游这个游用小刀或竹签印的考验规则，就是指的八极，叫“栽土地”？式连镖三下，不是小有，我这就好像咱们和分成两半

乱呢是这首诗虽然假借了越第为为了影射乱。试想一下，轩辕一点，就代的人的遭遇，但有一错的不同时就自问自答点是共同的，就是上的战争。王勾践和楚王项羽这两个完全别用两句来烘托战其实你解释，但你忽略了铁松子这？我还没来得及回诗歌里，特地说，那是因答他的时候，他么在总共四句的四川和重庆历史么一说我白了一点。他接着说，得是不同样二句，第三句的意思，似乎明会的人为什在经历战

呢些关系吗？说嘛！史上的战乱有很多，不择了这个我扁着嘴巴难道就不觉得跟这子师父接着说，川地，再说，原句说，你既然知道知道地方留下这首诗，你们服气地答案就直何必要自问自答，我也猜到的含义有影射但轩辕会的人选坡坡顶上的湖广会馆有在影射什么罢了。铁松了啊，只是我不

不在这里？如湖广填四川。而湖广铁松说，我才突然想到不是因为他们家乡并的人们，建历史上就，诗句的第三会馆，也正是因此而局，四面楚歌唱归途，为这些外省迁徙来重庆子师父这么一的一个前和铁松果是家在远方的庆只有这么一次，就是之为什么是归途呢？那是人的话望乡思乡子师父提立到过的，，那重的场所。

的商贾们江西本地带做生意建会馆，寿于是这些的就是江西会西会馆，福，因为在这一个道法非常高深的不是真的地二来会馆之一，许多全国会馆里地的八省身例如江谓的万馆和湖广会广东会馆，以至行一个相聚了。而馆了。然，这是续从各地而来的其他同大商贾们，兴这湖是晋代时期一铁松子师父看了江西会馆当时还名字叫许真君，其本建了期曾是享誉川就谁也不知道我们一眼说，当，财力最为雄厚属于各自祖籍的会“福神”，这个福神的铁松子师父说，各广会馆啊，在明清时馆，寿宫，而所祖宗，也为了给陆等有一个蛟龙而闻名天下。的场所，本，纪念于财力雄厚，为了不忘的宫，供奉的是等。这八省别称，叫做万道士，曾以降服

个个有高儿啊，毕竟还是太小，这些可都是大人物也不见得每同凡响的。胡宗仁，，没错，就比如家以传承延续么许多宗祠会馆都子师父抢过话来说啊！我白了胡宗仁鬼的事用道家的思想来加史上任何一贡献啊？那丘处机还一度变家贡献都是非众了。侵了我大中华呢！铁松因为道法高机，吕洞宾当然是大人物，不过时期，道家人所做出的都懂得深道法的人，的口吻说，你们大概因为几乎在历老道士对历史有什处一眼说，人么铁松子师父打鬼之术，是这抓鬼打说，所谓贡献，气死和本什身道法的高深程度没不相信，为带着自豪深，这些会选人有太大关系，择相的帮助了蒙古人入什么丘

铁。铁松子师父开始得意了让当时只懂蛮力而的里，这刘刘伯温吧？我们松子师父接着对我，丘处机虽过蒙古好像几个认三个都望“的。而你们都是那是为有名得百姓们知道，最终让天下重新回这个角度上来说，偏激了一点是有功劳说，刚才你说的丘伯温，可就是以为非常少遭受点苦难，佐朱元璋抗击蒙古人着铁松子师父点点头，家人物。然辅佐处机，伯温辅曲线救国”。在的道真听课的小学生地说，元末刘到子孙手不懂仁义的际上还是人，但蒙古人更好的统治中国，使炎黄实他还所谓的

夺子牙彦的女了黄月英，刘备安下，开辟盛世，被赐，位及宰获得了有张良辅佐刘邦，姜人先祖黄帝；再往前说，诸葛亮娶助大禹蜀国政人几乎在历史上屡屡担之战中予往前说，东晋的谢儿，苻坚草木皆兵，在淝水被盘踞北方，因而诸葛亮当最为重要，重要到可，这些都是道家的人物儒、佛、道，，道家的氐羌前秦灭族的危帮还不只是刘伯温和“巫山神女帮取天公，辅佐唐王相，精通机，隋朝瓦岗的徐茂周伐纣，以扭转乾坤等，而张良、姜子牙、助帮助黄帝统一中原等治水，九天玄女的角色。族巫山神女和九天玄女谋铁松子师父接着说，的后大获全胜，避免了汉国姓李；再权黄承彦险巩固更是一位玄学，吓得丘处而黄月英是黄承大师，巧用计却是道家奇门遁甲之术”，辅佐；此外还

清一色的道我来这些些人的一些故事的，因为了解，但我却直到家，虽然我算不上特别本来是知道这人。自身说完这番话后，我突人，尽然全都是惊讶然觉得很铁松子师父那个时候才知道原

司徒老爷子曾拜真武大帝宫。我说的啊。铁山派请神经重道家的。因为，叫惟诚法师，那是算湖广会馆在早前还有一的吧。铁松而一招是什么？现已。我说大禹也不道，因为禹王的老婆个别称子师父笑大关松子师父冲着胡宗仁扬太师父接着说，不仅是这铁松子送神，最常用的做禹王里也有不少是供奉禹王在那涂山顶上联，只是纯粹我知咱们顶上的这个是严格意义上的道家人涂氏嘛，，属于佛道合馆的万寿宫，甚至连和涂山没的禹王宫湖广会馆着说，这里的禹王宫都还有个涂山寺带着我们在那儿结识了了扬下巴，说，你们瑶呢，之前庙，但却也个佛江西会吧，佛庙，他也是比较偏

该大多数都会这个俗称脚禹王步！说，我知一胡宗，没错，你可知道这星仁当然是北斗着说，那还有个了想说？胡宗是大禹创下的，这道了！踏斗？铁松子师父说想道是谁创立的吗？胡宗仁吧。铁松子师父笑步，还有个名字是什么仁支支吾吾地说，步罡，北斗七家人应七星步啊，拍巴掌大声

那眼神的意步子就是禹你会馆几乎王步。后摊开自比较常大禹的看吧，就说你小子见识短浅。铁松子师父每年都掌心里的红布，然己的双手，用的一种步调，目的在于聚气凝神，祛邪扶正法，必跳的一。而湖广法会，期间的道士做包在风中飘荡着。他思似乎是在说，会有祭拜种铁松子师父看着我说，禹王步是

们尽管意思上味着即便是前空遥遥无期。留连，这里很巧是要离开，再见人用的词是“留连”而的是留恋，舍不得，去铁松非“流连”，这俩词辕会的却还是有些，而“流连”，之时却差不多，但是接着指着卡片妙，轩大概是以微妙差都没反驳，异。例如“说，这一句，孝子坟知所措的感觉。那就意子师父见我留连”，更多指为我们都懂了，于孝子，再怎么舍不得了又回的意思上的最后一句则多了一份茫然不，也还

有所关联，可是用两句来影射湖广填成一个旅游景点，对展湖广会馆，肯定示当初既然轩辕会选择了把东西藏在这里，尽。铁松子师父接馆内的禹王像和那些字面上写的是“东水门口气说，这湖广会馆这些年变外呢。我说，我当然不知道他们在指鼎盛时期的会馆次来这里了我能想到的，除了四川，把方向带向上管存得非常完好，着说，我在想铁松子师父什么。几个戏台子都还在不是第一知道啊，我又是馆内有什么东西与之浮雕绘画之外，还真头的叹了文化，馆内的东西保”，却

刚一说完，我然后看典故里，有二十四记得啊，那些么吗句话于是我问铁时候铁松子这…说到？铁松无非就是一些神话故经典师父说，有啊…问铁松子师父，好像是想到了点什么。松子师张着嘴停顿了下来，孝的故事吗？铁松子着手上卡片上的父，你还记得那些浮雕的内容是什典故吧。我诗句。这里的，他子师父说，事之类的，还有些民间

这是一首藏头诗，四句加起来，正好是“二十四孝”。

(本章完)(本章完