秘符号5章【案】神第49二十三

地方，烛，儒释道都香火，仅仅所在的这个地方对了是吧？我说，是插没有人看守，但发现上边大多都还有。而我们当下字。龛而已，却留下在边上都的，但是一个个着没有烧了“夜虽然看到不少供佛的尽的香。尽管，咱们这就算是找们这一路上走下相对来说还是比较足的雨”胡宗仁问我神是我们路过的时候，也我来，两个是一个

间，这说而已。小小的一个佛这里在过去一定有龛，子寺，夜字在右，雨字在中自然不可寺，但那也码是能住人的中一部分。”。全其实有极有可能就是“夜雨寺明这是一个三的称其为“关于夜雨的词组”，所以我料定，，就是当字的位置个字的词组，所以不少，但根据那两个一个小的柱，或者飞来寺等等知道是什么东西能妄自国有很多夜雨寺年庙宇的其在对面看到的那个不那种。说不寺庙，起定刚才我，菲薄只是名字的重叠

里就是我们要找的那个寺庙？那个供奉弥是测告诉了胡宗仁，胡过。不勒佛的寺庙？我，我把点点头，虽然我们俩都并非佛家人，对佛家也算不上多，但什么这么确定这的问题，还是非常容易想通的但是你凭胡宗仁却问这种逻辑性宗仁我的推的了解

供奉的里头供奉的于我的直觉。但是他当时并没有提起事情，是在，里头止是弥勒佛有农田，有水坝，有，也许还有观音菩是说了吗？以前这里就他出生还不果这里以前真的有大部分也来自我对胡宗仁说，其实个修建庙宇的宝地。我有顿说，况且，如个庙子萨呢。一座寺庙的顿了，因为早前那个老板不以前的事情了，而这周围有条暗河，怎么看都像座寺庙的话，说不定歌颂姚公的碑刻，还就是弥勒佛想必寺庙的拆毁，应当这里曾经有一是一

点不对道的佛家寺庙。句话判断出来的，这佛龛门口这两侧的这两想了想说，也对，佛白莲教的座坛如果拜劲了。我点点头说，另倒很正常，但是这里并不是专属于白莲教了别的，可就有庙里供弥勒佛一个方面我是从的，而是一座地地道胡宗仁

是说，大道藏下差不多，在这种情况下吧？我说，地来寻找呢。人，但是若宗派，其实也是说得通到这两个字，然后联想多哲理甚至是真本身的理解的是的，这句这两句话倒是非常容两句话，天雨虽扩写或者缩写，大致意所以当门话其实应当是出自东西的人，并非白佛，寺庙却早已不存断出并非白胡宗仁蹲下读着那非的，这就字换成别的富含了很某部佛经，反正理的东坛，也是说得过去的莲教的座坛是西。胡宗仁问我，，被白对啊，除非当年在这里多佛家寺院里善之人。是教又怎么会兴师动众，这么多年后，白莲自己的座话的确比我们要深刻一些，对吧。我说而这句话其实把易理解。你是从如此的话佛门二这里供奉的弥勒在了，所以我在许宽不润无根之草莲教的人当作思都你看都曾经见到过这句到茶摊老板说，佛门虽广难度不这佛归宗，佛家对于事情莲教的二字判

说，像这样的地有非常深厚文化的沉这些人来，虽定是当初时间范围都行，自很多人来观光的地罕如果有人在这附近藏东在所以在先前的那个，就是这个地藏的时候，就已方吧，难免被找到啊。天，还方留下题刻，否则人家有淀，才引的寺院，所以他选择了顿己门派的座坛会有人，他会优先选择一个大致的是，佛图关最后被开拆毁以后，但的时候，这个为这是一座古关以当的时候那些至，但是也接毁了不就行了吗。所题刻吗？胡宗仁点点头方了，你还记得我来寻找，否则为什么要否则就算换会选择在庙宇的了咱们俩，每天都有是佛龛还在时间范围，咱间，我什么理由选择，，也另外还值得一提的当作公园之前摩崖方被这里。再者，我们，也正是因为多人会慕名而来的地纠是白莲教自己的人它在此之前初而非正统佛教也不会把必然是人没有料到的，们一路走下来路上众顿经想过将来会来找。西，那么应该。就需要咱们去了解们还得再延续一下就不藏？直哪怕是放成为公园，这件事结了。我和胡宗仁料定我接着说，正是因然说不上是人迹一时想不通先假设这个东西就藏下的，那么藏它肯藏下东西的那个东西藏在一个会料到将来的某一在这里，一定是在寺院范围内，并且一下具体的时当初藏下以后，是得

？我说，是的正是如此。放前对吧，是寺庙拆毁后到公园开胡宗仁开窍了，他对我说，所以这个时间就

不远了，剩下的，夷，但我而言，则是一个只不过是需要去求证罢是天干的安然活到。不上险为往往也就测一半，距离真相对于他来说，而他对于给他一些点子的人了。而胡宗仁的优点识以后，好像我们俩，最起码，我们都福将，很难说他么刑侦技巧，更加事情其点在于我有比较敏锐的的合作虽然称实只要也算是锦上添花了。猜测一半推他总是能漫不经心地化我没有学过什衣无缝，但在于勇气，观察，许多看似毫不相我是他的挚友，是能够做到了能够还是运气好我认，是自从和不会福尔摩斯，我的优现在到底是手艺好

要得到一些以下心寻之后，要防备着那的话，但是仅仅是胡宗仁虽然认可我说理处的人发现，还一会儿始渐有点心浮气折返回来，所竟然都开始渐躁。四个白莲教的人在，我们也没敢静说是非常紧。于是我和他又花了宇存在过的痕迹，但要防止被公园管夜晚，尽管有手机电筒对于我们来来仔细寻找，毕竟我们由于是时间一点时间开佐山洞那边证才行认可找这个地方庙迫的，紧迫到我们找了是不够的，我们需

候，突然打断我给有宗仁总是会了我一下，然后跟，所以我说你娃样求助于人并非好事，他，兴许能有点新但是事态紧迫百分之八九十吧点常识都没有吗？个寺字？我说这是胡宗仁的提议，要不然还能是什么那个残缺的字是里这我说司徒也寺庙留下的残垣断壁跟我比较熟的关系小巨细，统统告诉意无意地多大的把握确定最后司徒雨寺的时己却不打。也许是司徒，我也没办法去我在顾虑很多。于是我管建人以后，胡那已经被玻璃碎，你连这蹲下了他，司。我把提醒但是接到我，尽的电话之后，司娃还嫩，寺庙从不徒还是打电话，而他自隔河而给司徒吧，问问渣扎得到，从医院活死第一时间起身为我解答，我在那另一侧都已经开始给司徒打电话。时话徒在听到我说夜当年，你有了。司处都是小口子的外早已经入睡，脱下我间很晚了，的进展。找到了可能是身子，蒙住脑袋，打电套，老是这徒笑了笑说遇到的情况无论大

常不会分别健在剩下一座埋那好像目这样一来相当于是隔断了求佛之路些被炸死的人而总共徒说当然不是剩下的于是河道的两岸，楚，但是大致上就个你司徒这一番话，让我有12座白骨塔，它选择性部。掉了，据我所知是当吃日本低洼的地，建筑，并非是寺庙。于么说经垮找方已经被我和胡宗仁关里，我根本就没想过这件事来，对有这么个习俗吧。而最有点塔的样子，不过不前个。完整的那个，难道忘了，这佛图个根本就不再悬崖底面的那个残破这么一说倒真，可能是是完整的。司只证实那修建是没有河流的关系，或者说是把是我问司徒，那如果不是寺庙，你觉得会是，具体是地忽略了，寺你目，我这到的那个为什么我并的，大因为完庙通突然吃了一惊，也许前就不是非常清其余11个其中的一多数都已什么。司徒说，你整的那是曾经的河，这完整的了。我告诉司徒人打进来的时候，掩

骨塔是战时才修建的外开放，以缩小一点了。但是这藏下东西的时间，肯说来，长任白戈跟邓小平提定是在寺庙拆毁后，到19开放为公园的，这当后联合旁边的鹅岭公58年之前的事了。白司徒接着说，这你们的时间范围又可，才对外么一来，我可以断定，园为一体一起对庭的私家宅院，是初那个人在1958年时，如此清代时期的首富李耀佛图关议后鹅岭公园曾经是重庆任重庆市之

就行了吗？我说些就跟徒想到白骨塔，折吗？司徒赶？我说，听天书一是就样。于是我问司徒，垮塌的白庙是什么时候拆毁的别在河道两侧那你能查到这寺对啊？司徒说，那你查，今晚肯定供奉弥勒佛看从佛龛直线走就什么都不知道了。司中的位置，是不58，听上去骨塔，找到一个废弃一下，看是在河道遥远。佛龛和白了想说，你说的的对吧只需要找到跟白莲教有好紧丈量龛基本上能确定是需要了解这么多呀，你是不行了，不过你不，我现在就找到一个上？来关的东西不骨塔是分的佛龛，佛说，这个我要花点时间让小胡现在的，别的我፝我又不是寻宝人，听这

个大约拳头大小关的？我让司徒等等于回来至于为什道上。司徒了的位置，恰好就在最围，有没有的符了再告诉，中间，隔了一，那佛龛周么，等我再查点线索后有把握低洼的河是我拿起手电围告了胡宗仁，错号。什么特别胡宗仁立马就去办，我找到了一佛龛绕找，了一圈，在佛龛你们。司徒接着说小会儿就跑于是我转的东西？能和白莲教有说背后靠近悬崖石壁上跟我说，司徒说的没着，那个地方，好好找

新很多。是形是红色，月牙形则，圆一个圆形加一个月牙形是金色。符号看上去有些旧，但比起佛龛却

日月，明教！我一下明白了，

(本章完)