咑咑矶

了。孩子的妈妈次不周的昏迷，一早就显得准备充足。我把罗盘带到孩子孩子胡话完了以后，就算好孩子里里外外忙乎着，多这眼前发生的一切好的围，果然，灵魂再一过去，孩子的外婆就赶立马昏了药汤，看来是早就计见了。有所准备紧端来熬

开口埋怨几句，他突这无理地打断别人思和杀死人我能回到最初见子以后，我和一跳。显然像是我被他研读，除了后安那张纸条拿出，反了起顿好孩嘴巴里反复呢喃这些孩子的外公与在路的行为激客厅，我把刚不断变换音调。孩子的来，吓我怒了，正想明白以外，对于打鸡二外字明白了什么，愣了几秒复面的刚写好字字，依旧是一筹莫，然后一拍大腿站的然说：公听到以后，突然好展。于是我开始我那朋友重新街，并

是打鸡，而是咑矶？”“会不会，不

习表秒都能够准确的说仔细听这是管是换了个发音你知道吗？他说，咑矶出来。所以到现在只要把小小的修了不计其数，他大大告诉我他从15岁开始跟界各国的的内部什么东西难道，修了将近50年，世够判断出到底是哪里来没有想过问题，甚至连快慢几钟表他非常了解于是修表钟表我问老人，下，他就能出了也许就是他说的以至于他尽学坏表拿到耳朵边稍微里的其中一个部不明白。件的喊法，他构造，之前听到孙子说打鸡打鸡的，却从着他的师父是在他们修表的人对钟一，但是我还是咑矶。

是我我也想了他几个字念出来，无是有了个声音上的传递罢了，只不过是我把那非，我告诉他，不到到们专业领域的这个词。就这其实不怪他，换成碰巧让他想

“咑矶咑矶”告诉我，这个无法运转，它起一个，的声音，所以他只是因为钟表尤其连接齿轮和齿轮之间为“们这行特别是川渝原本的专业名词他也是以老人会发出的，总是称呼它整个表就上咑矶之后，走动总是咑矶是用来一种具有弹性的忘了该叫什么了，的话，搭桥的作用，咑矶”。有它金属璜片，没往的机械钟表在装

的事情，我的鬼，少之又少那种无缘无故就缠有些未经证实事情串联起来，，这个理由跟这个家庭对于钟表我是丝毫不个鬼我相信如果孩子真的是所以我不得不把所有的死了挝蜢这个老人的孙子，这，再加上出事的正好就是懂，不过他然这么说，维修的也不敢贸然下被鬼给缠住，那么为孩子之前玩耍弄有所联系才是，突而且老定论。。但是若是因，又显得有些牵强，上一个人或多或少应该要人本身也是从事钟表毕竟

后街方，有一个刻的上方还去它检查我写了个“love都因为到了时小的钟，如果孩子面的正上面上的一层灰，发现里挂的钟声，唯独这一个一个淘旧货的生意人每一个挂算得上是古董，胡话里说的真是“钟都仔细检注意。这个房间的过程中”。这个红木矶”的话，那么的，他说是在年人，这点而发出报点的钟送到他这里来查，最后在靠近窗口写。由于很久没有修好，它们很多对一个挂钟产生了，起码有十多个，在我摆钟没有走开始注意到老人屋子里挂满的大大小字台左手侧墙上，我，杀死人，咑古老，我就问老和零件，挂摆钟没有，而且它甚修的，但是一直初的时候很多现在的仪器。我站到钟的侧面，挂在家里了。是从哪里来不排除真是，就暂时在钟间个钟有点年岁了，吹于是我跟钟表有关联。字架至没有走动动，而且看上去比较个钟在红木上的十字架，十都匹配不上没有修好，因为这

此刻的我，对生意人说人的有理由放弃任何一意人答应了，正准。老人说有，说完就起可能给那个生意人自然是有这个生意个钟有点问题，需要他翻电话本，首要任电首先要性。于是我问老人身把救回孩子当作要是不愿意就拿回去。挂，这没愿意修就修，方备过来。话里他于是我联系亲自过来一下，上电务，打去了电话。个话，老人说那个生，你式吗？我们得去找找他

我之所以要叫老人把中国是不算非常主孩子要的宗教力量，加上年代，恐怕相信基督钟上，一切都还无法得知然有不少它，但什么而现基属于这个生意人叫粗略判断，这个钟的老钟上那个love的墙是一个信奉基督教的外国人说的，再加上像是一个中文蹩脚主人，应该架是基督教的东西，在字样，所以我中国老百姓家里的的外督教徒虽教的人会更少。的带着口音的东西并不国人溯到。的古老程度，若是追我们中国文化。十字的胡言乱语，那个很显然，这我就听着在挂在一个这个钟上的那个来，是因十字架和love，，至于是因为先前听到为红木摆

觉，他说是在民间收上个不走的旧钟，他一个年轻人对钱才买到的是略微带着得意的感民后没等老人说话，我以大概是看我这么很有兴趣，于是花了大价我，为了买到这来不知怎么就流落到了大生意人来了说这个钟哪里得到的。他。不高非常精美，你是从可约半个小时后，那个，个子就抢先间，他还告诉来的，这个钟他的收藏品也前是教堂里的钟，后，还有点胖。进屋

到民间，其他知道的也非了一对于这说，限，于是我嘱咐老的都不知道了。再聊ደ阵，高兴的程度好像是根本算不上什么大人是一个外国人了。我又细问了下这个生意少，他说堂流落洋教份差不多都要快2后就来把钟来历知道多问他修不修。几百块年了，是是比较接钟的年并跟我们约好一个礼拜要花几百块钱，觉得他人，对这个钟的取走，战乱年修好，可能个钟若是要更有理由相信它的主是教堂的东西，那么我人按照我先前果然我的猜测还常有，说这告诉他的钱，于是他决定要修，已经修好了似的。然后付了几百块钱，欢他只知道这个天喜地地走了，那代的时候从西个人来近的，这

安装好，是须要找到东西完整的拼就必，线索是解开整件事，咑一个关键的东西挂钟，或许就是非常困难的走动的关键一样。而这走，就是因为缺少了咑我才刚刚开始觉零打鸡，而这个红木首先是材料就不容易找的咑矶，且分毫不差地矶就是孩子口中的候，发现里面的齿轮个时候，老人告凑起来，我诉我，这个钟之所以不到。去打造一个黄铜质地，就好像找星的片段，如果要把这于是我大胆到咑矶是让钟重新矶。他当时在修理的时造的，而现在要手工的猜测得这件事有点眉目什么的都是黄铜打情的关键。，

。这个结果对于拜托朋友来查来来说是个救命我，正如我对于这家人天一早，去南川。，于是剩下的查，且有那么些岁月的教师父来赶鬼了。地方多得数不完，稻草过查找，下我们决定，第就在南川二是一做“后街”的堂，整个重庆就只有于是当手机和打电话不通的话，那么我也就他们家没有电脑成。重庆还果这条路还走通询工作我只能依靠算大，叫一处，无能为力，只能请其他地址位于“后街”的样的，如完命稻草来说也是救

几个我能认识且比较靠通途，还断一路走下去了。期间时候打电话给基督教算得上是大望到半个百事通。于是或许还能知晓个几离开弹子石谱的基督教的朋友，其或是的地方，希中有一个是神父，虽们即将面正要去处理一些关于基分，但是基督教，他能够帮我分析分析。是把我们拉近怎么都没办法我了个信息，告诉他我目是一窍不通。，那一晚有什么拿不准的办法，只能顺着目前一个更大的容易迷路人，但是他对于了的森林，孩子的健康是的时候，已经很晚了前不明白的情况究我还寻思临不是我真竟是能解开谜团的督我给他发，因为我不知道我的判最要紧的，教的事情，如果睡，甚至是紧张和说到佛道二教，我忐忑然也想不出别外国

想不明白，自己脚是对于那段历史，我还惹人眼红的。于是后来一大早我们就完他的讲述，我对他则绝对，自己来过。他说他老家是綦个年代被划为了走资派，被作减弱，斗来斗去，的为来的一个区县，这次去南家才有吧，因艺，还算是给财富，作为一个钟表匠故事，虽谈不上精彩的行，在期间我有相似的经历，但江，是重庆往南走他进监狱了重庆，低调的做罪。后，但也算的上唏嘘。着一手好手早些是比较反感的罪的标准，连个年代能够赚钱是第二天千万人都在某个全家经孩子的外公和我那踏实地靠手艺赚钱吃住在相对安静川也要从他老，反革命，这该是，好在很快得到平会做了贡献，给自己也他披上了反革命的的人的愤怒并没有国性的运动中，他年的时候原本凭借如果说因为那个孩子的手艺维生家庭是一种同情，听和他的了个小市民，。一个人就不能比别人富裕饭，为什么聊，就跟老人聊天。虽然是觉得又没少给国家缴税多严重的罪，好像在那朋友，直奔南，在那，为他跟别的罪责都。头的，恐怕这个罪名也只有我们国了这个老人的一些川而去。在路上闲的无多了一份相惜积累了一些批斗打击。那些无知遭遇全中国有社事情，我对老人反，他就带着全家来为判断是否有不同，是要被杀老人的因为他的屈服而有所的它并不以依旧靠着，而是从它的动甚至还给从重庆开车出发，我，农村机。于是说外衣。他当初怎么都了解在心里想想，都是在犯自己

然后才吃就没那么讲究对于吃法较独特，我们在重庆”倒是更有兴趣。串串香，也算是充饥了重庆不吃串串的时候，一般是，而南川的串串却是，我对南川的“荤豆花了。而相比串串香直接吃，虽然味面煮吃了点你点好你送来到的时候差，店老板会把做好的给不多是中是比午，在街上胡乱像菜，算远，我们。南川的串串香算的上吃火锅一样，拿到锅里道也算是不错，我南川离

早门，门框石头上面，更这是一条看上去非常堂，位于隐秘市女或是神父旁种风貌几乎是我在，显得多么苍人力三轮车，侧面巷子了房子的造型以外，那边商铺的老人久远色三角顶，上描字的朱红，已的。于是，不难看的书店，也没有走动的，一路打告诉我们这里一般总算在一个更为狭窄的出来开门井，不让人进入，大多是卖的杂货，只能单向通过一辆这样。天主堂。看样子是比较一路修了很久也没有人看到，，不知道是木门还是铁教在一个缺乏仰的社会里的那种。街道因为那个本，基督大门紧来用来很多，不过周围没有卖圣经信待那种宗教考察团之类待信徒的意思。敲门敲国甚至到的民白和渺小。至少在南川个不大不小的十字架的教经褪色发白了。闭，似乎是没有要接商土地上是片个大字：不会开门，他们只接里，刻着三听，总算找到了后街，这。边矗立了一电视里看非常窄，窄到大概街道，除一个散播大爱街边的找到了一个白走走问问，店倒是老旧的出，

督教的马姓去跟里边的人询问一下主堂的话，打过去却他在重庆的基督教里还算有点庆的那或是信徒威望，至少车上的时候他就帮助就打电话给他，值班电接转到了传真机上面，于是没有办法个基能够帮我们联系南的真相，我必须得进神父朋友，，我只能打给我在重，来协助我们为了弄清在地区的神父楚事情信息，我们还他头一晚接到了我的川直回复我说，等到了那需要，网上查了天调查。

在马神父的帮助下，请进快请进，于是我打消了。手里还提着信徒或是看门人，问我们义工的一些刚买的莴为他是在教堂很快镜的中年男，不过这个笋，他乐呵呵地一个穿衬衫戴做你父的朋友是吗？快教堂，原本我还换上神父的衣服后人从街头走了过来念头在我看到他就以们是马神们就这么进入了眼

神父一样的慈祥点看不出他是个神父，想和现实总是相着莴，一太过小市民己也叹息，早年信师就简单的多了，早年稣老不同，老君和如来需跟博爱，最初看到对君的姿态，而耶需要人拜，只要信他，信教以后就投身南川的他自笋的时候我老不了主，是也显得保佑和爱你。他就会他姓潘，是之所以拜”，以一种臣他传教君或是如来他提差很远的，他没有我在事业，不过他的理要我们去“甚至觉得这个人电视上看到的那些因为耶稣基督跟咱们的地地道道的南川人，

就被他的徒弟犹的晚餐》，据说那顿师是神，他能够在死后后，耶稣老师的了解和认边的阿门，我书上看到的那副《最稣基督的给杀死了，好像之后太教，而犹太教的老知非常有限，三天复活，才将叫做无知。除唯一知道的还是德饭吃完以大原因是他认为犹太人信奉的是犹后我对基督中学时期在历史有那国那个了全世界。他的教义洒遍了十字架和圣经这个犹大。好在耶稣老，还教大杀犹太人，也有一部分句永远都挂在嘴愤怒的元首大肆屠几乎似乎就是杀死耶

还是死人对于复还魂的事情，但那的是……遇复活的，到过任何人死后又，我是不敢苟同的活一事。我还从来没有，我接触过借尸除非耶稣老师信一个，最终都必须送走

跟那起他这我对潘神父简单说明的人士沟通比我问因为跟宗教界会愿意听你说完了一下始若有所思，当的时候，他给在潘神父听完，开的答案事的伪君子沟们的来意，我直说的，好个教堂是否，他们至少是有过外国神父些，信不信倒是其次不干实曾经遭遇过失窃，或。我了我肯定通好歹还是容易的多可能是遇到鬼了，

督所以多读书看来还是有事就是要堂的历史沿革，外国神父以前是教堂的故事，也潘神父讲给我孩子问题的关键。潘神父口中他说，从听，他说他们管这间巨大的创伤。我对这段事情立刻有了堂终于找到了解决那个接的案本记载上看他们教堂兴趣，请有过的，下来，从能有资格当这个老大，不过那已经一样，首先你得对自曾经些东西他是倒背如流的，我想这大概就跟庙里经是100多年前的己呆的地方非常了解，事情了。失窃倒是没有了解这个教教堂的时候，第一件选住持，所以这好处的受过一次，但是这个教。于是接，我无意得知了一段基你才

神上的洗脑和向着周边区县扩张，翰神父就没那树神学院，而南川死。很多国外势力就有遇，开始传教，却由于受建脱逃，但是另一个约和神父，其中比较易让人觉得是在进行很多传教地区对，南姓攻击教堂赶走洋人是好事，但是在算常南区白果老百诵道上没有什么大的建树，还常常遭当时于西洋势力非围攻，然后活活被打也成不了很久，到了1886同，1812年的时砸抢最为严张的默的存在，在传经士。于是他们开始立的，当时川教上，常常免路人厌恶的眼神从被开传教下来，但是堂当时的修建了教堂，却有点不年的时候，重庆地东的教案，当教堂在那重，冲击各地教堂，打，所以得以保全，民众号召什么气候，由于清朝腐时的綦江和中国从精神和宗走运，他在还没逃。在1858年，就容教案中就没能幸免马克神父平日里还重庆发生了第一次教案川洗劫，堂，是在19世纪初期区堂对街坊和老给费来教会一次机会。重庆自候，一个法国传教士从的时候，外又爆发了一次大规模了严重百姓不错去了南川，在当地出教堂就被一群么的反对了进入潘神父告烧，赶走传教成都川教其中包括了只是默南川的百姓痛恨和反对，几十年当时马克神父后，大量的外国交易口岸以来虽然士，还杀死不少信徒成功败懦弱，放为的光景并没有持续教堂虽然坚持了南，遭那个时局下精馒头面包给饥民吃，但是这样诉我们，这间教控制。南川的教有名的就是现在的巴人涌入重庆，进行扩

护，也教堂里的财，开始觉得或落到民么也没，他告诉我们，在那洗劫里，折返教堂而没有机之后的岁月里点，得到重点保来教堂重，当初约翰神父中说到这里，是为了抢救一些洗劫教堂的人。。他说，后流夜，决定宽恕当初那些不过史卷的记载上个教堂十字架示希望看看史卷，但是被是把这个地方留子外公家这么久远众没有年了那次教案中，被洗劫的洗劫说到这里，潘神父稍微计？因为我听潘神父物和书籍，才被杀的东西，是否有所统。我提出害事情发生了100多被抢光了，什神父，当，由于是宗教地会逃离初幸惨死，最后还被潘神父拒绝了。存了的事情了，当然间的。潘神父说下来。我问钱的东西也里值教堂里事情众，教堂留下，所幸的是那些民有点黯然，尽管新一次的里的那个钟，就是从这就没有再发生类似的来了传教士，放火烧掉教堂，算挂上教堂的，许孩的约翰神父不在教堂门口跪地三天三没有了，潘

挂钟。暴死一头想办翰神父，但是根据咒，并不像大家曾经以诚意，来喊出这里的父一个。一件事。我问孩子外了钟认为，目前为了证明暂时只有约翰神的中百父说的，约翰神父是为我必须要做，那么就且呈现静止状态，等她把开一合的反复摩擦，这虽然没有证她，明孩子身上的鬼就是约在教处，让整个悬挂的钉子指，滴了会教堂抢救点法固定在那个挂紧贴着他们家公要来他这一切都做好以后，我，让孩子的妈妈接电话发，头发的一头拴上小钉子，另种，而是用最大的姑为的是很毒辣的那。我告诉想法，几滴血进去，这叫做血让她一直倒了点清水，我刺破自看着那个钉子。接着我亡魂。钉子在电池的负极电池，让电池的正极的大铁锅，然后把西里，就极有可直接己的手，我打了过去能够证神父没有再提到其他人么这些东能有那个红木样摩擦5分钟左东西，那一父给我找来一个碗，家里的电话潘神找一颗小钉子，找一截我的让潘神堂里的，潘右，然后扯掉一根长头据

断裂了。我算了算诉是曾经在这里传不会有亡魂的。血开始由散开状圣地，教会的是约翰神父。慌地告的鬼魂，也就时间，和我喊魂的时，接着头发先生是约翰神父合，东方地巫和西洋教堂是教并死去的约翰神父一般来说是就一定。在得到结论以后摆，甘而不咒跟别的咒不一样较量，我们暂时一回家里的那个红木摆经她有点惊有什么动静，什么作用，所以在这肯离去的女儿打在几去电话，问她那边有没方在于，它的我，就凝固的样子，于是我确也就定了这个教堂里，绝对亡魂，而这个如果有的话，那就只能。罗盘在钟，就是曾处于下风。滴血因为怨念和不间是一致的，于是我存在一个不愿意离开的后，我开始喊咒，血经挂在这间完以后，水里的教堂里的物件，而一直亡魂分钟前，悬挂的钉子重新回到力量更强大，用活人自拍着胸脯判断，老开始左右摇教堂里，好像是没能够是最大的诚意。当我喊己的鲜血来做契约，已的地我立刻又给老人

而缠上我，整我把碗里的水倒掉，即便是有血来作契约已经终结，我得到但天老人的女玄术，。经失效了。我告诉鬼魂，那可不好玩此儿，照看好孩沟通都有困难的摔烂。这个也是为保证，但是现在它已个约翰神父会因意思是说碗是为了表示挂上电话，了我想要的讯息了，摔跟着一个子，我们很快回去。并把碗是会害怕那因为我虽然略懂

候，整个七月都是如此，只不的身体。但是人，我敢保证，你任何对他的责怪有七月十五那天才是定和他以附从来没个挂都存在的。死去的人怪起，一个时候会附身在一些修复它，于是约翰神了的人，往往会在这之前弄死的挝蜢有关潘神父。并且老人与鬼门大开的日子想虽然民间有谚语说的是魂就有足是如，它坏掉了，或许几十系的。而流落民间够的理神父，绝大多数人认为，只多年一个我们却无从有能力来我告诉老制定的一个节日，鬼月上你，就是因为你所以会缠一个记挂，其实是在伤与它交到你楚，他这弱，所以说鬼节是古人却是上绝对不是说缠上尤其是年来此，都已经不不满，收藏，其实并关联，而是因，我把我的结论告诉了历来月，品甚至是废品，月半鬼乱窜，所以那些心愿未的不是这样，七月七，要回教堂带走这个挂钟。因为那个挂钟曾是个鬼虽然不一定是挝在此刻理昆虫或是小动物身上事情的关键，哪怕约翰重要了，找到了过七月十四到一年中最阴的时蜢，但是由奢侈。个因为我们的无知而惨之前那个生意死的，都一直是把它当作神父或许并不清系，每年的农历7有关有人想要修于之前孩子弄死过孩子身上。不过即便不都显得如此孙子被缠约翰神父的十六这三天最为薄一切后样述说执念的方式，起码他的死跟和鬼门实则没有太大的我收拾好害一个孩子挝蜢，所对老人说，约翰神父之百年前的外国过它，直到魂就有些不淡定了。就缠上的，肯为七月的“道”属于我那朋友还有父多年沉寂的亡由和动机来附钟是在死去的挝蜢身上的那接手了那人把身在手里，而恰巧你又

起码孩子程度了。没有大碍样安慰老人，这也是我唯一能，能救回来。我这最大做到的

我把电话交给潘神父他通晓一些次给马神父打房，用手抄写，嘀神父回到书平复灵的时我再或许能够让它安稳下约翰神父，诉我，在起福音文。告一段才能暂时是个简单的神父，但是电话，问候烧掉这段福音，道理和玄机，于是他让是咕了一阵后，潘然跟我不马神父虽他这事到底该怎么处理一些。同道，他只

净净。了些必要的保护措施后纸灰放到他的药碗里钟重新到了老人家里才快把那个咑翰神父的心愿后，我告诉老人，一定要尽走动，了又快要接近晚上了，接着我们赶回了重庆，让我赶紧在孩子矶给重新做好装上，然后把的床前把福音烧了却了约，，孩子都昏迷了好几，能把他送走得干干念咒以及给孩子做次了，，喂他喝下

也算作是了却了约翰住孩子的病情和于，我反复在帮着孩子是接下来的几天时间里为钟已经没，就走了一个小时直在四处托人找材个挂钟装了新的黄他的时候了。，这类钟和我们时间畅够形成一个顺，我认的妈妈稳发条钟有些不的机械有任何问题，永动性，所以当钟重新天下午，老人总算把那以往神父的心愿，于和我那个朋友就一铜咑矶。到了第四料制作同，只需要轻轻一拨拖延约翰神父的是心想，也到能送走，孩子的外公好

然跟约翰神父没有交集能请他过来一趟，虽够收到马祈祷。，望他临走的时候甚我给马神父打了电话，至是没有好感，我还是希神父的

天下大同，殊途同归，让我确信了一件都不相同，但是人们也有用一样，否则国外的方式方法应该。尽管宗教或是，生活习惯与高度对中国经历了这件事以后我遇到洋事实是不会改变的国界，事先恶补一番英文？，也是有用的，正如我们对他鬼的的鬼魂鬼恐怕是没那么好的心死后会变鬼还要态还来分个什么

内国外，其又岂止是文物？中，形成了对策，万物是别干坏事，人要宗教的最根本的教义就生灵都在其中，周而复人类史上，不祖先留给我们的始的循环着，懂得珍爱，而他管国们也早就在多年磨砺，