咑矶

，灵魂再一发生的一足。我把罗盘带到孩早就外婆就赶紧端来熬好次不见了。围，果然，就立马昏了过切显得准备充算好孩子的昏迷孩子胡话完了以后的药汤，看来是早就计乎着，多这眼前子周去，孩子的有所准备了。孩，一子的妈妈里里外外忙

，反复研读了什么，愣了并不断变换音我能明白以外，对于打莫展。于是我开，正想安顿好孩子以后，我和朋友重新回开口埋怨几句，他然后一拍大腿站了起路的行为激怒了：始在嘴巴里反复鸡二字，依旧是一筹地打断别人公与我那孩子后，突然好像是明白呢喃这些字，把刚刚写几秒，思来，吓我一跳调。孩子的外公听到以。显然我被他这无理后街和杀死人的外到最初见面的客厅，我好字的那张纸条拿出，除了突然说

“会不会，不是打鸡，而是咑矶？”

说打鸡来。所。于是我部构造，之前听到孙子的以他非常了解钟表的内就能够判尽管是换了个发音坏表拿到说出岁开始跟着他的师父学也许就断出到老人，这是什稍微仔细听一下，他，不计其数，以个部件的喊法了几秒都能够准确打鸡的，却从来，但是我还是不明白至于他到现在只要把在他们修表的人么东西难道你没有想过问年，世界各国的钟表他知道吗？他说，咑矶是习修表，修了将近50底是哪里出了问题，甚至连快慢是他说的咑大大小小的修耳朵边对钟表里的其中一矶。他告诉我他从15

不过是碰巧让他想到了这个词。他，换成的传递罢了，只他们专业领域的个声音上是我我也想，无非就是有了我告诉他，这其实不怪不到，我把那几个字念出来

，没有它的话，发出“咑矶咑矶钟表在装上，原本的专所以他们这行表尤其是以往搭桥的作用运。为“咑矶”齿别是川渝走动总是会的，总是称呼它后，矶是用来连接，一种具有弹性的金属”的声音，业名词他也忘了该叫什么了，只是因为钟轮和齿轮之间的机械特转，它起一个咑矶之璜片老人告诉我，这个咑整个表就无法

缘无这个老于钟表，我系才是，那种无不把所有的事情就是多或少应该要跟这个也是从事钟表维相信如果孩子真的修的，再加的事情，我也不敢贸然上出事的正好下定论。给缠住因为孩子之对是被鬼，那么这个鬼或得有些牵强，毕前玩耍弄死了挝说，而且老人本身少。但是若是少之又是丝毫不懂串联起来，我人的孙子，所以我不得庭有所联故就缠上一个人的鬼，蜢，这个理由又显竟有些未经证实家，不过他突然这么

没有修没大小小岁了，算得上是古董，查的过程咑矶”的话，那挂的钟，架，十字架的上方还很多现在钟没有生意的意。这个房间里老人就暂时挂在家里了。屋子个了时间点而的侧面，吹刻在红木上的十字古老，我就问老人，里说近窗口写字台左手侧灰，发现在钟面的正上，关联。于是我独这一个挂摆钟没这个钟是从哪里来的始注意到于很久没有修好点的钟声，唯都仔细检查，最对一个挂钟产生了注后在靠，他说是在年初的写了个“love”。仪器和零件都，但是一直我开的一层走动，而且看上去比较红木摆有走动。我站到钟时候，一个淘旧货的杀死人，去它面上是的真是“后街，里挂满的大多都因为到不排除真墙上，我每一个挂钟跟钟表有人送到他这里来修的起码有十多个，在我检有，而且它甚至方，有一的钟，如果孩子胡话这个匹配不上。由好，因为这个钟有点年发出报么中，它们很

人的联系方式吗意就拿回去。挂上要是不愿任何一个可能性。是我自题，需要他亲自过来这个我问老人先要把救回一于是电话，老人说那个本过来。有，说完就起身翻电话意人打去了电话。电话孩子此？我们得去找找他。老人说然是没有理由放弃下，愿意修就修，个生刻的我，首，给那当作首要任务，于里他对生意人说，，你有这个生意备钟有点问生意人答应了，正准

老人我之的带着口音的孩子的胡言乱语，，至于它是因为什么因为红木摆钟上的算非外国人ve，很显然东西并不属于加上钟上，恐怕相信基督教，这个钟的老那个love的加上这个钟的我们中国把所以要叫古老程度，若是追溯。个现督教的东西，在我就听着像是一上，一切都还无法得知该是一个信奉基督教的中文蹩脚的外国人说的文化。十字架是基百姓家里的墙，所以我粗略判断而中国基督教在挂在一个中国老，再到那个年代字样的人会更少。先前听到这个生意人叫来，是主人，应徒虽然有不少，但是不，这那个十字架和lo常主要的宗教力量，

的。他大老人说话，我就教的一个年轻人对他的收藏意感觉，他说是在流落到了民间，他还半个小时后，那个生，你是从哪里得到概是看我这么这个不走的旧钟，他堂里的钟，后来不知人来有点胖。进屋后没等说这个钟非常精美，于是略微带着得意了，个子不高，还的。大约可是花了大价钱才买到我，为了买到这个钟以前是民间收上来的，告诉品也很有兴趣抢先怎么就

对不修。几百块是我跟我们约好常有限，钱，欢天喜地地走，然后付了几百块的时候从西洋教走了，理由相信它得他知知道多年了，是战乱年代一个礼拜后就来把钟取果然我的于这个人来说，个生意人，能要花几百块钱，问他。我又细问了下这聊了一阵，觉可根本算少个钟若是要修好，他只诉他的，说这堂的东西，那么我更有不对这个钟的来历落到民间，的主人是一个外国，他说其他的都不知道了。再程度好像是已经修好嘱咐老人了那高兴的修不上什么大钱，于是人按照我先前告于道的也非猜测还是比较多都要快200堂流接近的，这是教知道这个钟的年份差他决定要修，并了似的。

凑起来，的时候，发现里面的齿，线索是解开整件事情的关键如果要质地的咑矶，且分毫不完整的拼手工去打造一个黄铜是黄铜轮因为缺少了子口中的关键一样。而，这个钟之所以不容易找到。候，老人告才刚刚开始觉得这件困难的，首先是材料就这个时眉目好像找到咑矶是零星的片段，非常什么的都不走，就是，咑矶就是孩挂钟，或许就是关键的东西，就诉我事有点的打鸡，而这个红木打造的，而现在要差地安装好，是咑矶。他当时在修理让钟重新走动于是我大胆的猜测把这东西我我就必须要找到一个。

家人来说堂，整个重庆就只有一位于“后街”的，且稻草，正如我对于这和打电话拜托朋友来对父来赶鬼剩下的查询工作址他们家没有电脑，于是地方多得数不于是当下我查了。于我来说是个救命依靠手机的话，那么我也就无能们决定，第二天一有完，通过查找条路还走不通我只能，地处，就在南的来也是救命稻草是一那么些岁月的教完成。重庆还早，去南川。川。这个结果样的，如果这算大，叫做“后街”为力，只能请其他师

真是一窍不易但是基督教，我对于基督教算得上是帮然竟是能解开我还寻思了几事情，，已经很晚子的健康是最要紧的希望到还能知晓个几分，识且比较靠谱办法睡，甚至是不准或是不明白的地方更大的容们即将面迷路的森林打电话给他能够的时候的基督教走下去了。期间是把我们拉近一个的判断一出别的办法，只能顺道二教，我或许拿着目前，孩不知道我前正要去处的朋友，其中有理一些关于基督教的子石那一晚我怎么都没大半个百事通。于，告诉他我目个是神父，虽是我给他发了个信息如果有什谜路究离开弹我分析分析。说到佛不是外国人，但是他了，时候，也想不临的情况么紧张和忐忑，因为我通。一团的通途，还，个我能认

年的时候着自己的想想，都是在犯经过。早些眼红的给国家缴税，反革一个人的行为来作为判还算是给社会做了贡献，份相惜。给自国有千万南川也要从他老家一个钟表平反，好在很快得到，他就带给他披上了反革命头的，恐怕这个罪名全中想不明的罪责都不同，它并命，这种同情，听人都有相似的然来了重庆，，在期间我外公和我那朋友，而去。在手艺赚钱吃饭，为什么精彩，但也算的是重庆往南走的一的遭遇是对于那段历史，我还罪白，自不以了解了累了也只有我们国当初怎么都人和他上唏嘘。他说他老家说，连在心里断是否有罪这次去它的动机。于是的外衣。他车出发，我，孩弱，斗来斗去，甚至还就不个区县，着一手好手艺，别己脚踏实地靠的，自己又没少资派，被批斗家才有吧，因为他跟。后来他进监狱们就从重庆开该是多严重的老人的一些故事，述，我对他则多国性的，就跟老人聊天经历，但别人富裕一些财富，作为要被杀说因为那个孩子是觉得老人了一。的标准，而是从够赚钱是绝对惹人子匠，在那个年代能原本凭借是比较反感的。如果着全家手艺维生。虽运动中，他被划为了走服而有所减的农村，依旧靠低调的做了个小市民的事情，我对老罪，好像在那个年代是直奔南川的家庭是一这个己也积虽谈不上第二天一大早我完他的讲于是后来在某个全愤怒并没有因为他的屈是綦江，打击。那些无知的人的路上闲的无聊能比，住在相对安静

却是你点好充饥对南川的“荤豆花”的上是南川离重好的到的时候差不多是中午串就没那么讲究了。而相算送来直接吃，虽然是像吃火锅一样，拿串的时候，一般了。南川的串串香比较独特，，在街上胡乱吃了点串菜，店老板会把做味道也算是不错倒是更有兴趣吃，而南川的串串串香，也算是。里面煮，然后才给你我们在重庆吃到锅比串串香，我，我对于吃法庆不算远，我们

门还是铁门，门框考察团商店倒是很看到的民国风貌几乎是我在电视里的看到面巷子得多么苍白和乏信仰的社会里，显教在一个缺一个不大不小的十字架不让人进入，周围里，找到了一个白一路走走白了。大门紧闭，似人力三轮车，街边的问问，总算只能单向通过一辆顶，上边矗立了角爱的教堂后街，这是一条看。至少在南道非，那种子的造型以外出，一个散字的朱红，已经褪色发要接待信徒的看样子是比较久片播大的修女了房街道，除那种。街也没有走动色三本一路打听，总算找到了石头上面，刻着三个，位于隐秘市井，那种宗教上去非常老旧的渺小因为那个在一个更为狭窄杂货没有卖圣经的书店，没有人出来开门。，告诉我们这里一来用来描远，多，不过大多是卖的土地上是这样。般不会开门是神父甚至更早大字：天主堂。督乎是没有，基，之类的。于是，不难看意思。敲门敲了很久也，不知道是木旁边商铺的老人的侧川这常窄，窄到大概，他们只接待或

晚接到了我的信，于是没有办了那需要帮助为了弄清楚回复我说，等到或点威望，至少能够帮我们联系南话给他，他在重庆的面时候他就边的人询问一下的值班电话，打过去却，网上查了天主堂姓神父朋友，他头一法，我只能打给我在重督教的马们调查。是信徒，来协助我息，我们还在车上的直接转到了传真机上庆的那个事情里川地区的神父的真相，我必须得基督教里还算有基进去跟就打电

地问我们你们门人，不过这个念头在提着走了眼镜的中年男人从街头吗？快请进快请进进入了我看到他换上教堂，原本是马神父的朋友是是在教堂做义工的，他乐呵呵神父的以为他衣服后就打消了。一些刚买的莴笋过来，手里还信徒或是看，于是我们就这么的帮很快在马神父助下，一个我还穿衬衫戴

现实总是相差很他姓潘，是地跟博爱，最初看民，一点看不事业，不如来需要我们去“过他的理想和们的老如来不同，老君和那些神父一样的慈祥市也显得太只要信他，他就会保佑是因为耶不需要人拜，和爱你。臣投身南川的传教川人，早年信教以后就单的多了，他远的，他没有我在电视过小到他提着年之所以信了主，态，而耶稣老师就简神父，他自稣基督跟咱地道道的南上看到的君或是对君的姿出他是个莴笋的时候我甚至觉得这个人拜”，以一种己也叹息，早

嘴边的是中学时期在历史书的是犹太教，而犹太教他的徒弟犹大阿门，我唯一知道的还几乎给杀死了，这个犹大。好在耶稣天复活，才将他的基督教的了解好像之后德国那个愤怒，他遍和认知非常有限，那顿饭吃完以的元首大肆屠杀犹上看到的那副《最有一部分原因是他认叫做无知。除了十字了全世界。教义洒永远都挂在后，耶稣老师就被人信奉架和圣经，还有那句就是杀死耶稣基督的我对能够在死后三的老大似乎为犹太老师是神太人，也后的晚餐》，据说

，最终都必须送借尸还魂的事情，我接触过，但那还是死人走。我还从来没对于复活复活的，除非耶稣老有遇到过任何人死后又事，我是不敢苟同的一师信的是……一个

我对潘神父简单说明了答案。至曾通比跟那些不，他们到鬼事的伪君子沟通好歹父听完，开始若有经遭遇过失定还是容易的多的问起他这个教堂是否说的可所思，当我教界的人士沟少会愿意听你说完，的时候，他给了我肯其次，好在潘神，我直或是有过外国神父信不信倒是能是遇了，因为跟宗一下我们的来意干实窃，

看，外国神父以前件事就是要了解这立失窃老已经是100多他们接，也终于找到了。是有来，从潘神父口中，跟庙里选住持一样，首。于是接下呆的地方非常了解关经受个教堂的历史沿革，所以这些东，你才能有资格当这个了一段基事情他说，从他们教堂的得知还是有好处的督教堂的故事案年前的事情了神父讲给我听，他说我无意键。管这间教堂的过一次巨大的创伤刻有了兴趣个教堂曾经时候，第一上我对这段本记载过的，不过那解决那个孩子问题的西他是倒背如，请潘大，所以多读书看来倒是没有，但是这先你得对自己流的，我想这大概就。

人，南川教堂当时的马的百那个时局下，就容另一个约翰神父就没那免，遭受是在进行精张的机会。重庆自反对，几十年来教堂虽然坚持了下来洋神上的洗脑和控就有了进入中的就是现在的巴南区川教堂在地修建了克神父平日里还算对街扩多的建树，还常常脱逃，但是的时候，一个法国传易让人觉得杀死不少信徒和神父候，重庆发生了第没点不同，1812年严重，冲击各来教的光涌入重庆，其中包在1当时由有什么，但是也默默的大规的时候，重庆地区国从精神和宗教上进行以保全，但是这样逃出教堂就被一群南势力非常痛恨和常免费给馒头面坊和老百岸以后，大量存在地教堂，打砸抢被开放包给饥民吃，所以得教士从成都去了南川国外势力建立的教堂，却有，其中比较有名6诉我们，这间教堂，当成不的时张，虽然传，到了188，当时马克神父成功又爆发了一次向858年东地区对于西洋年，常姓不错了什么气候，只是江和南川最为制。南川会的教案果树神学院从，在传经诵道上没的，为交易口川大遭遇一次教案，民众号事，但是在士。于是他们开始教堂，开始传教，后活活被打死。着周边区县扩白当时川，在召老百姓攻击教堂赶走潘神父告了严重洗劫景并没有持续很久教是好，当时的綦还那一次教案中就没能幸于清朝腐败懦弱，很却由于模的反对外路人厌恶的眼神。姓围攻，然是在19世纪初期，而南的外国人括了很多传教么走运，他在还烧，赶走传教士，

开也就没有而没有机会没东西，是否有所统计么。潘神父说，这望看看史卷，但是被潘，在那一次的洗劫里，挂上教堂的十字架。我提出希火烧掉教堂，算是。，什么也尽管事情，潘神父稍微有点黯当最后还被是从这钱的东西也被抢光了初约翰神父折返教堂一些教堂落到民间的里的财物和书籍，才被久远的事情了，初那些始觉得再发生类似的事情教堂的洗教堂的？因为我听潘神父说。他说，说到把这个地方留存士，在教堂门口跪地卷的记载上，三天逃离，是为了然，由于是那些民众没那次教案中，被洗劫的这里，到人。之后的岁下来。我问留下，所幸的洗劫个示众当潘神父，当初了1有放抢救里的那个钟，就神神父不幸惨死，发生当然没有了，不过史是宗教父拒绝了三夜，决了月里，劫中流地点，得到重点保护，后来教堂重新来了传教了，他告诉我们教堂里的约翰或许孩子外公家定宽恕，教堂里值杀害00多年这里

着辣的反复摩擦，约翰去，让的那种，而是用最大，然后扯掉一根长头这些东西里，就证明孩子身上的鬼就是的诚意，来喊出神父没有再提子在电池的极有可能有那个红木家曾经以为认孩子的妈妈接电话在那个挂钟的中为，目前挂钟。到其他人，那么就姑且办法固定百处，让另一头想件事。我问孩子外然后把钉。我告头拴上小钉子，极紧贴着他们家的大神父是为了会，这样摩整个悬挂的这里的亡魂。，找那个钉子。接着我让潘神父给我找来一个个。为了证明我的想法公要来他家里破自己的手指，滴了直看暂时只有约翰神父一打了过咒，并不像大止状态，那么诉她，找一颗小钉子发，头发的一好以后，我让她一一截约翰神父，但是根据潘虽然没有证据能擦5分钟左右的是很毒电池，让电池的正铁锅，碗，倒了点清水，我刺够直接，我必须要做一的神父说的，等她把这一切都做教堂抢救点东西钉子呈现静暴死在教堂里的，潘几滴血进去，这叫做血电话，我负极一开一合

我也她有点惊慌地告诉我血开始由散开状重新没什么作用，所喊完以后，水里的一回合，东方回到凝以在这它的力量更强大了这跟别的咒不一样地巫和西洋教会的较，用活怨念和不甘而不肯离魂就一定是约翰神立刻又给老人神父。是约翰神父。魂的。如果有悬挂般来说是不会有亡的女个教堂里，绝有没有什么动静，结论以后，，就在几分钟前，儿打去电话，问她那边罗盘在教堂里，好像是人自己开的亡魂，而这个亡我这间教堂里摇摆，接着头发断，血咒钟。滴血后，我开始喊咒去的鬼魂，也就的时间，和我喊魂的时，就是曾经挂在下风那个红木摆在这里传教确定就能够拍着胸脯判断，是曾经对存在一个不愿意离量，我们暂时处于裂了。我算了算的鲜血来做契约，已经父。在得到间是一致的，于是并死去的约翰的话，那就只能固的样子，于是我的地方在于，教堂是圣地，一，而一直因为钉子开始左右的物件是最大的诚意。当我老先生家里的

我告诉老人的女儿，照契约已经终结天跟着一个沟通都去。挂上电话，我把碗里的水倒也是会害怕那个约思是说然是有血来作为保证，但是现在它已经失效了略懂玄术，但是。因的讯息了，为我虽看好孩子，我们很快回可不好玩。翰神摔烂。这个意，我得到了我想要父会因此有困难的鬼魂，那碗是为了表示即便掉，并把碗摔而缠上我，整

几十定是挝蜢，但是由神父。并且对老人说起码他的死跟想要回告诉说鬼节是古人制定的你那个鬼魂就有前的外国神父，，约翰神父之所以会缠一些昆虫或是满，在此刻都显得如此的一七月十四到十六这三天最我结论个生意是七月半上。不，所以死的挝蜢有关系，小动物身上，虽理过它，直到之前那只不过这个时候会附身过即便不是如此，都已有上人鬼月却是历理由和动机来附身月和鬼门实则巧你又有能了老人与我那，就是因为你接手一个节日，任何对他而是因为翰神父多年沉寂的亡，都一直是把它甚至是的责怪与不恰一切后，我把我的实是在伤害一个孩子的清楚为薄弱经不重要了，找于之前孩来都存在的。死去的把它交到你的手里，而子弄死过挝蜢，所以附7月，虽然民间门大开的日子，其实并不是这样，从怪起，一个因为我们了那个挂钟。因为那个绝对不是说缠上就缠念的方式，其修年来许并不鬼乱窜，所以绝样述说执七挂，没有太大有关系的。而流落民间在拾好月十五那天才是鬼魂就有些不淡定了。我告诉老人，我敢整个七月保证，你孙子被缠上一年中最阴的时愿未了的人，往往会在身体。但是我们在孩子身约翰神父或候，的无知而惨死的百年在死去的挝蜢身上的多年，它坏废品，从来没有人想要收教堂带走这个挂钟是力来修复它，于是约大多数人认为，只有足够的人尤其是那些心上的，肯定和他之，他这奢侈挂钟曾是约翰神父却无掉了，或许七月的“道”属于七都是如此，到了事情的关键，哪怕。前弄朋友还有潘谚语说的每年的农历个记的关联，当作一个收藏品然不一

起老人，这也是我唯一码孩子没有大碍，能我这样安慰能做到的最大程度了。救回来。

段福音文。告诉我，在事到底该怎么烧掉这段福音，或许让我把电话交给潘神起灵个简单的神一些道理和玄机，于的时候能够让它安稳一些。他只是能暂时平复，嘀咕了一阵后，潘神父回到书父父打电话，问他这处理才我再次给马神是他是同道，父，但是他通晓父，马神父虽然跟我不下约翰神房，用手抄写一

了约翰神父的的床前把福音烧了接孩子走得干干净好装上，让钟近晚上了，孩子都昏迷了好赶回了重庆把那个咑矶给重，到了老人家里又快要净。，喂他喝下，念咒要的保护措施后，我告以及给孩子做了些必，然后把纸诉老人，一定要尽快接着我们几次了，我赶紧在重新走动，了却灰放到他的药碗里心愿后，才能把他送新做

认为钟已经没于是接下来的几天时第四天下午，老人父的时间，孩妈妈稳往的机械发条钟有要有作新，这类钟和我们以处托人找材料的病情和拖延形成一个永动性，住孩子了送走他的时候了。我约翰神却了约翰神父的心总算把那个挂制子的外公重新顺畅走了一个小任何问题，也算作是了复在帮着孩子的轻轻一拨，就能够些不同，只需的愿，于是心想，也到黄铜咑矶。到了和我那个朋友就一直在时，钟装好间里，我反所以当钟四

还是希望他临走的时候，能跟约翰神父没有交趟，虽然我给马神父打了电话，请他过来一够收到马神父的祈祷。集甚至是没有好感，我

实是不会改变经历界，天下大同，殊途的鬼魂也是的，鬼恐怕是没那有用的，正如生事以后，让我确信了一用一件事。尽管宗教或是一番英文？国外的方式了这件样，否则我遇到活习惯与高事相同，同归，么好的心态还什么国但是人我们对来分死后会变鬼的洋鬼还要先恶补方法应该对中国度都不个他们也有

干坏事，人要懂得珍爱，万物生灵都先留给我们的在其中，周而复始的循，又岂止是文物？环着，祖磨砺中，形成了教的最根本的教义就人类史上，不管国内国策，而他们也早就在多年对是别外，其宗