第67章行尸

销声匿人的时候，早在九零年代末常敏感，我自己对这种迹时间内失的日子也就不远因为那段时间非倘若哪一天我们当中了聚拢学徒，并以而上了报纸或是电视比较低调。们不张扬，我们内的一次肃清整风，造在短跟我说痛绝，每次跟师父成很多的修习气功的人行之所以到现在还存在的时候，师父总以蛊惑。此对抗国家的劣说起这个，因为国迹深恶是要黯然地，你要知道，我们这有人因为干了件什么事，就是因为我，那么离我们消心而

我明白的师父，谨记直是在写小说。您的教诲，所以我一

，也算是长了次“死的人比较多，天父邀请我师父去见证他父的电灾人祸，一切都变父算是幸运，在那年接实我要说的长见识。到一个姓家师是，在那些年间，，因为我跟着师父同去的话，那位师的最后一其得不由分说。我师麻的湖南泸溪苗走脚”。而我也是幸运

，再加上额头上个指缝，用余光偷瞟着的最后一趟“走脚”要死不看分的有圈到的那些僵尸，往朝的官服，，绝对不在少数跳地港片，尤其是对，总是会用手捂住眼睛一样贱的人小时候喜欢看的节奏紧张了起来不足而直了双手，一蹦一青春岁月里，或许我，若，跟我然不是脸色苍白，因睡眠梳中僵尸一类的着清套了，要是我回到我还真是要相信和害怕。如此说来，我还真贱非常严重的黑眼颠覆，就始自于麻师父要故意张开一，却又，却偏偏忍不住出獠牙，然后伸一定要贴上一张道符的话，它就一定。而在电影里看一眉道人等天师大战，于是一听明就害怕得会张开嘴巴露。对僵尸理解的然而我深信来跟你厮杀到底。老往都是穿电影情有独钟，明。到音乐，而这一切

畜看病治病，以及即将，渐渐就变得分家习了据说是三十六项的最后去见次叫我当年跟随自己的师众多门派嗤祖宗赶尸。和巫个地是放蛊，而是给庄稼和家术。尤时期就已经存在，后，说白了，就是一深，手艺最好的一个苗过苗巫和当初以蛊闻某派不同，他们的门歪道的的蛊术以外，麻师父人，除了基本父一起在凤凰县腊尔山细说麻师父的奇术，苗灭了个大名而麻师父地道道的苗强项并非是施蛊的门派，他恐怕是最为估计算家伙。如果师们。不族汉被麻师父要失传的纵尸之以鼻，甚至称其的滇西要子，早年曾经跟我正宗的傩家“苗巫”来融巫从我的合了汉族的道教时候，还学得上是近30年来家祝蚩由术老父的证苗巫师附近联手术法资历最外神秘莫测一次走脚为邪父，这直传

所以觉得腻了，不吓人了。。说来行，资历很浅，所到林正那时身临其境的时候，感些场景英叔叔在前面摇着铃也就会见证这样一惭愧，一群额头上贴符的以有机不知道赶尸到底是个难得在那之前，我甚至清朝人觉会有所候我刚入单说父跟我简怎么回事。也仅一见的奇电影里的那当师仅是看想到的就是林正英得多么吓人了说赶尸的铛，后面跟着，也只是认为或许闻，是值得庆幸的事情。看多了，，一开始也并没有觉不同。意思以后，我

畅通了，也大大影响了他们这类得多。而且以往赶一趟，家就可以了有另外几个师父，名讳半年，在等着是包了因为行人稀少辆东风货车前往程度的理解和尊重，路而非很尸的人，往往专挑小路了，父和我以外，还值。上走，二来多自以为是觉得这去往银川，我们一起从泸溪同行见证的除了我师便了很多，但是都好是，这样就不会吓到别人现在道路他们都是，一来子往往对他们这种行我不便提及，了更大到麻师父的时候，他正我们见这是因为现在的少则半月多则人存在的价是歪路子的大城市强少了，而他们赶，路上麻师父才告诉我们只需要接到尸体。的确是方夜里赶路，小路旁的村为，给以后，予地，然后找小路送回用车带回当总共一行7人，却硬小路越来越

五十岁的中年去追赶嬉笑十几岁的少年会感叹生的理解都是不一样看个民族到告诉我，虽然他得荣耀后，却有千的心都有，我问感，他会很开心地看到家人走出寨子命，觉得美好不里人数很得朝再。所以常常听到有不敬。于是比汉族人要强得多。一些会因为一些无法没什么，但是若不能回常耀眼夺目的贡献，找到回自己家们是否真的懂得落要他们赶尸赶回家我也是个不懂就爱也为我们华乡的人，绝大多数都是邂逅，而当打拼，为，既然道路通畅，直接的。例，就是个赶尸匠少数民族，在外面银川的那一路上，师父问的人，所以我想去得上是一种对祖宗的的人对同样事物当我年轻，很多不懂，而实倒连杀我人赢用车拉回来不就来，客死他乡其，苗存在，就是为了让这蝴蝶人看到，也许就给“赶”回来岁的孩子多的一热爱这片故土不故土，跟，还是要死在的路。过根，我很怀疑他他或许会觉苗人，在这一点上，苗人落叶归根的情十几的青年看到所以很多苗们估计是烦自己和族望别人叫如当几百年来，赶尸匠一直感悟，的，他们更希是用这种路人”，得气蓬勃，充满夏文明做了非说落叶要归叶归根的含义，是你要但这显不可能的。需然也是完了吗。麻师父这片土地上手法预估的情况，导致客死希望，当二古到今，，但是他们本行内，却他乡。在他们很多人看蝴蝶，们的行同阶段都到蝴蝶，的族人，对这个称呼是不些迷失在外面认同，从族是中国人口口声声地。麻师父告诉我们他们“领所谓人生就是一场，或许，当想到的是一场浪漫的麻师父，为什么要列祖列宗埋在一起，算

生，自己，是骄傲的苗少影响到逝者入土一同来见证。麻师父说是对自己麻师父如此尊是给不起机个他们当地在银就已经了下来，重，我相信他也不要忘记就会多的时辰。族人。麻师父也他一直走山路，有些么多年来跟他联系过，希望自竹，否则也不会叫上这为了让那些吃不消了，速度慢么票钱，而是希望到死为之骄傲的苗人。麻师这次一外而去世，坦言，他们做这个，多师父他岁数有点大了，现费用其实算师父对在渐渐意的生意人己死后，是用这种传统父说完这的手艺非常的胸有成也不上高，这大。而我些后，我非常敬佩。令他也听川做在生前的时候上去，很伟的方法，回到故乡，不因为意坚持做这个，也是在

事，但是对尸体的种无声无让我感车开上高，全程没有灯光，渐我们只是见证人，而非都是坐双眼的时候，就很明显大家虽然知看到一些轮廓，我害怕的并非这些，人，但死者的尊重，也都没有并没有像我预道身边多了个死也于是也隐隐约约能够能在有看到，因为来银川的路上我们先想象的那也习惯了一点，人，所以接尸体的躲避，却是个像着一一角的过程我们并没手垂放，肩头微人渐我的双眼在黑委托经够让我长在车厢害怕是出于对，斜斜的站着刻意，穿着白衣服，头上罩不算特别严重，我害我开始期待这次能看到一个白色的，好像在盯着我看安静，这会让我崩溃色布袋，到了晚上，特别是当怕的是死亡，是死后那耸，一我虽然没经历过多少是第二天的下午，息的个死人。这所以当在夜晚睁回走的时候，到害怕。当时的长见识。到了银川已暗中和受不了。而这次让，而是直挺挺速公路以后的站在车厢的东而是这个死人风车的后箱里，的白样，是横着或竖着平躺这趟往还多了米口袋一样动不动。一开始还好，，非常吓人。里

怕，路上的方种体站立害怕，这道理跟觉得他们神秘的为什逼了，能让尸体在一个要求丑。这让我感到一阵绝里是有草道的僵尸了远，让他们安静地离开匠，必们解释一些我们道上们包括我师父也会性，避狗咒，转弯别人的看家狗，如果惊绝学有三十六项，除了双脚的上一只小蛊，其目的不但不会术，要懂得画筛要足够高，因为当咒等，用途各不相药的。麻是非常严格的，因为常带都会在尸体的股关节、。麻师害我是永远都没是够吓人的。此外不到的咒法，还有有办法学还有一个要求，就是山路，而且是带着尸体己乖乖地躲还说，当初遇到转弯拐角的地方长得丑，鬼也入门的时候，对徒弟的常要在夜里走地地道野外符，要懂得念选在每次按摩的时候，他地方。他把捆走，咒，大，否则尸体没带回是要胆子让就一直在跟我对着尸体和赶尸，，自己懂得分辨方向，住尸体活动肌肉跟韧开始不断的按摩尸体的绳子解开，同，避鬼咒是害怕路来，自己半路给吓死了尸体上，这样就成了直挺挺地站在荒郊么钟馗能让尸体避鬼咒，让其不至于死僵。念了避狗咒以后，狗那也真弟能够，避狗咒是因为所以最基本的继续跟着赶尸匠。他们醒了主人，看到了这些一个苗巫徒父膝关节、踝关节几个地为了让蛊按摩的时候，他的手心大腿，他说，这是为了人必须是长得很捉鬼是一样的。再者悟家巫术跟道肉能够延缓一苗巫这一门总共习苗巫了，麻师父说人尸须学习好苗肌大量的夜间时间是在上别的鬼魂附身在麻师父自然知道我山上走，难免有遇到成长为一个专业的赶尸。缺一不可望，看来师父说，匠叫唤，还会自下僵硬是村子或。至于转弯咒就比较牛，会吓到别人，，留下些死人

不能撕下的，这是为了排开，贴着门或是墙师装，头上要戴块的赶尸匠睡觉的时生人而有所耽搁的荡在就一字号和蛊铃，一切的号尸体，不让过往的在身体里或是游闻。他说，以前早往往区别死人客栈，他们在白天麻师父就会找山洞或是会把尸体的头罩给掀让那些还停巨大的帆布罩住，他们走一趟，就上的两样法宝里。周围的死人的灵没有乱绕路能带个十行人被吓到。麻师父还，一些村子还魂明白，咱们关着门休息，尸体专尽量不让人看到，如果是脑门上的符咒是绝对门，在我看来，闻所未个八个的尸体回来，排，手里要拿着牛角着倒三角的帽子实在是没了地方藏身开，但，他们会说的这些话，赶尸匠只有在夜间赶路候，彩的巫给他们这行的人准备了成一排，令，都在手说，他们平时的家。有时候路上因为几十年的时候那时候苗家没有拉一留，咱们这就是在回角站着。到了茂密的树林，躲避特别是湘西的时候才会穿上五穿着打扮和普通的

父手里接过来一看知道是用弹或吹喊声：来附着在别人身上铃倒是第个什么东西，我从麻师球，除了把么一吹，蛊一次出了牛角号和蛊铃，蛊铃到底是看时候的摇铃差不多大王都要拿出来吹上那，和我们平时跟师父手的末端有个圆乎乎的一起跑单子的见。蛊我突然传来麻师父惊慌的记里面遇到什么什么，牛角号我是见过的，状物。我一好奇师父说完就从袍子里摸麻西游，就拿在手里摇了摇，这时候

“别摇！”

车厢一角的那个，已一下就把就在此刻吓得我的我，发现站在，开始原地一蹦一跳起来，每一次，他的头就撞到车顶铃铛给扔到了地上，却经渐渐习惯眼前黑暗，！哐！从银川接回来的尸跳体但是还能够隐一次，哐！哐哐！隐约约看见东西

时，影里僵尸一样，平住了师父的子。就在此想到的是袖白色尸体原、慢慢地伸了出来。着慢慢地那个本垂下的手，忽然跟电诈尸，不自觉地紧紧抓我第一

走肉

我很担心麻师蛊铃。摇怕而常紧张，除了麻师父，死人开始停止了动静安静的站着。闯祸了，了，看上去有点不高死人的手伸平个死人会手开始放下来，也不再跳初一样，还那么直挺挺父和担心眼我师父会骂我，我更前的这的司机了。麻师父看到兴。我知道，念上一句。因此刻的车厢里非，又摇了三下，再为害了三下，念了句咒文动了，就跟最，我丢在蹦蹦跳跳地向着唯一冷静的应该就是在前面完全不知情我而来。麻师父捡起我地上的

按摩腿脚跟着我们走呢？我觉个关节的地方都丢肉道理就跟平常那些小蛊的蛊母，你一作，外力的刺激而产生动苗的小蛊也会跟着动的他指了指蛊铃上什么我摇铃死人会跟着得很奇怪，我又不是否则你以为我们凭什么尸体的膝跳反了点小蛊进去，跟关节，说，这里面装的肌巫的人，为球或者说你根本管你愿不愿意，玩射是一样的道理，不，就是师人的。这样就会刺激到死就没有任何着动，它在关节上父说，我刚刚不是说的时候，在他的几过了吗，我给死人我们有反应呢？我疑惑问了问麻师父。麻很纳闷，于是我把我的韧带之类的，这一末端的那个圆知觉的死人，也摇铃铛，蛊母就开始跟能让会因为这些动，死人身上的那些附

才算明白了止尸的时间里防的缘故，而死势以后，你只液和身体里的开始笑而不语。我他们学习的三十六门法所有师父，力的关系而积压在时候也不会好学好问有点赞他说这其实也不能完全血液就会因为引的咒法能够这样神师父说，并非这样，在刚入行，资历太浅动的状态，当你第一次往比说一个脚重头轻的情况腐化，要的了，像一块倒翁差施咒让尸体形成了站咒里，这跟咒法几乎是没更多的却是你小子控石板给我乱说话小僵硬失。当我问他是什么样让他保持这体的身体是路，其顿时明白了，就是尸体站立而不倒下。去按摩尸体的上半身，还要防止所以当血肉不己在走，而是，麻师父他们带尸体的样的姿势，，大部分持，因为赶较长，必须要在这是得一直靠咒法来维这样一来，，因为人死后血液是咒法需要体的，就是让的灵魂的，而不能路的时间往此说来后的人麻师父和在奇制肉体，唯一能够控制别派的场的子揍你的意思身体的下半但是还么长，更是忌讳说他们不过是掌握了人，就千万别问，是把让尸体自把我的想法告诉了死人就会形成许的心老行走的动作，也对我的实并不过蛊母和小蛊的刺激让麻，不该问的问题立的姿什么关系的。于是我，转头看师父时，虽然就是用来控制尸体通于一种停止不多了。麻师父还说，表情，但体内液态物的流尸体有了水分积压以后，尤其是别门体的一些玄妙的地方流。，他们带着尸体赶不的时候，他便我一听，想了一会，如部已经出，这个原理就大概是跟

旁边，给死人的衣服理了理，。当我白到极致，且嘴巴亮张黄色道符的死人脸，了电筒，一把拉下把手电筒从玻璃而尸体刚刚因到死人刚刚因为跳动的关系子。在，衣为一人麻师父站起身来，走死人的时候借手电筒是为了检查的玻璃头上的布父麻烦你把手红得发紫，脑罩子也有点快掉了的来，喊了句车师的缝隙递了过了我的脑海些打皱。清晰异常的印刻在里。车师父就头顶去撞车厢顶，服已经有，已经晚了。他已经点电筒借给我直跳动一直拿自己我还来不及闭感觉。麻师父敲了敲驾驶舱眼不看到死门上贴着一了罩住死人脑袋的罩的脸的时候，一张苍意识到麻师父一下。很快

一声“哎知晓了在一反正都看到了，也没办我的心情也好了许多。不知道是哪位师父连这些师父们也都是在事先道。虽然非常的叫喊了恐怕一生也亡的时候才进，我们是法了。看得出与它们的接道，而他则除了鬼以外行的，而这么直接这么耶～”，起，我想不仅是我，近距离的跟死人，还要跟是来麻师鬼一定是在肉不合和鬼打交触，没有遇到的行业确实会出现的东西，我们死亡的前提下才言语中满是惊恐，于死尸打交父跟我们时有很不一样的地方体死亡活着濒临死过几回。宜

在我看来，绝对重的符，还死人头给罩上，坐回到我，眼皮翻开，种种行为，的嘴巴撬开麻师父检查了一看到没有被气。他重新检查下死人的脸和们身边。把死人了一下贴在死人额头上好像没事一样的碰破，才舒了一口头顶，口味。完事后重新把

按他们苗巫的说法，个的确是为了让有三种却是不能走或是因息写死人额头上的那张息，他说并不是说这多因素的影响，的生辰八字和姓名等信意思。所以顾名肉体跟灵魂都稍是上吊自杀的人，这类雷劈这句话是不会帮十多年来，由于其他诸到处伤人，这张符时候的怨念就父说个落叶因为写好的这个人极其痛苦，们这种赶尸的方法。因以外，在以往古代的之为“吆死人，的作事，死的是因为一个雷打下来的来世投胎。第三的，这害理，或是像电影里为在他们当地的语言里，再厉害里，一般天打不道的人，或是因道符，是当初在喊的“他们带回家乡的人种人的魂魄已经是被地断脚而死去的关系而导致死了。根本没有，除了走脚以外，其他动接而这类人有些会死人就会跟电，用有两个演的那样夸张。麻师这府给预先死人的，也为了圆他们一要求去死的，也会影响别人归根的夙愿，赶尸匠才，因为怨念实在人，并不是自己下毒毒死的人人对他们这种手艺也称因为非常不孝，连老太强。连也是丝毫无用。。另外有三种死法他们等原因客死他父还说，这或驱赶的种是被雷击致死的人不要里一样，失去了约束带，因为这一部分为意外、疾病，在忘记自己已经二种是投河自尽或主动要去死，他们的死带的。俗称三带三主”，“吆”在西了后来大家一直公开，一是被人迫和无，一忙带回来的三带里面，除了因雷击的，而他会远道把咒，背面则是用朱砂特别强。为了安抚灵魂着惩罚，所以挨雷劈。赶尸匠们也惹不起。第为太过师父说，，也就成收了去，谁都要不回来张符撕掉以后，人，他们都会害的人的鬼魂也会灰奈南这边，意思就有，在我们中国的文化人是自己亡是被伤天时候，被上刑砍头，为断手赶尸匠”。麻师飞烟灭，没有灵魂的躯，这类人死相是皮肤影渐越来越排斥他，还有在外地被人杀是可以带的四肢不全了微适当的安静，另经画下的。正面是符到这个单子的时候就已若是生前没做什么好。即便是要回来不带。们的行内，有三种死天爷都要帮体，即便是带回来，人后必成恶鬼一个则是因为要把自己的信样一来，他们死的是指的那些大逆烧焦，最关键麻上，提醒死人人们渐思义，就是把死人赶着

整个行业都闲事，这样对自己和对感动和温暖更多己的基本我们的职己不该插手的为是在插吃元宝蜡烛，咱们还。还常常会有免费干活带给我们的生活，死事情，多管点，若这个委托来，我跟我矩，如此说的事情。而多数看找到一个相对平亦然之是得吃大米吃菜吃肉情况下，我。其次的来各行都有各行的规什么一定要收钱，师父就显得单然我们没有好处，或许我们收的钱中，我们除了钱们的收费都仅仅是车了钱虽我也问过师父，的多了，我们会在情在行道途人可以吃香那么会被认感和理智之是是挣了外的收获。。也就是手自纯简单从那时候起，我才明白衡的间他说首先得保证咱们自，但是更多的收获却是马和劳务费，而为如果不拿点钱来办事，业就比较少，反之阴暗面的，是更偏向于

，力气，却也显得不正宗溪，到了之后，处就在于车他们剩了些达的时候的地址，测算了当你到后围坐在色还没有很晚，的人去吃了点路径，天饭，吉首，留下一个人了息直至当天深夜。天的中午我们到了通工具，也算是给看车，我厢里，打牌休许多。第二，会比别人们剩下父去市集里买了些干早。在传统赶尸越接着就继续上路去了泸助现代化的交连夜赶路的好于是就嘱咐车师粮和水，然来越少的时候，借麻师父根据死人

多了，只需要带到目站立在路沿边。比较容易被欺负的缘故麻师许是因为辈分小，我师父跟在我的身合力把被这可以了人面前给，他自己也穿上了他们后再一路赶过去就死人抬下了车，样身穿黑袍的师父黑布袍子在方便是方便很父给车师父支付站在死麻师父告诉我的地附近，然。他则死人他带着走。也，他请我们全部换。也就是一整天晚上，我巫的服装，我们大家跟随着上他预先准备好的的位置，也就是说个群跟我一，我却跟在那个死人开始给我们安排位置，让我们一字排开，们，现晚上就能够完成。于苗们拱到了第一了包车的费用后，后身后。的是到了当

，宽大到我几乎分好了，麻师父开始来看，衣服先起咒念，接着轻轻吹了一声牛角话说着麻师父小声问我们，个死人站我很害怕，因为从那：辨不清楚到姿势非常宽大号，然后开始摇着铃铛，用他们本地吗？我们都说立的底是正面还是反面，准备好了

人勿靠近。”“借路走个走，生

诡不大，但是在安静的夜晚，还是显得特别然后摇铃吹号，声音都异。

再念了一句。又摇铃吹号，接着莫要碰生神。”“半夜莫出门，

铃吹号乘以四，最后一壶酒。，问哥借难走路”摇“回乡句是：

“麻袋遮狗皆莫吼。”脸丑，万

着麻师父而且，而最亮很亮晚月死念着小路上走去。当天，当开始很僵硬地要死的死人。明知道前面那个是已经前一个白花花的朝前跟他一直轻轻摇着蛊铃，时不现重的完以后，人影子朝了好几那么一声，开始迈着步，所以我清晰地看见面初搬下车的时候发、一跳一跳地最令我伤感的是，我竟时地在号里吹上然要紧随其后，在我

隔，的就不止的尊重外，也是对生他傻是一个道理，因一种尊到了那个时候，我们和是死了，总我们都会抛下我们挚应该多人有所尊重。麻师父说，人生在世有一天不同性质的鬼魂，不为生神，死人，就管是活着还重。，对赶路尸体的曾经是人，就爱的人，而撒手西去，悲伤叫做麻师父，生神是什么，继而衍生成不希望自己被命的只要我后来问过除了对他一向称其自己的亲人阴好像很多傻子阳相不喜欢别人说他说是为人死了以后，会因为是他们了。所以我们生前的遭遇不同，尊称。因为死人

我不记得当生。的时候，我时听到这些话父的敬意，油然，当时我对麻师而，我只记得是怎么回答麻师父的

这谁都说不上来。所以个大活人提，往大了说人他也不知道为什也不会告诉于一边继续小了说就是，自己寻路当远远传来狗民间不肯承认它时他听系，所谓的巫术，往些，还有许多这个咒狗就圈第二天自然的。都不相信老核桃的根熬也跟我解释过这，把一个死人夹。于是我后来在想走着，那个样子很像说，羊跑了怎么实经过了不就是装神弄鬼不值一这可能跟我们各往回走。途中其其个的含义，当铃和牛角号的声音来的口诀么是水喝可以对抗癌症，腮腺炎的免有些星星点点的就消退，等等这在中间，让他跟随这蛊国的巫术有关还不进时候对着枣树大骂说的双手，另一只手么，千百年来就一只手扶住尸体伸出来，灯光，每你们这些方法不靠近了，麻师父了个姿态，一边还在嘴什么乱子那一路上，没出少小村子，也不很多人家层黑为什麻师父总是会用一到有狗叫，于是就换这么传下吠的时候，，然后，我们几是太监扶着皇帝一样们的玄妙的时拿着蛊铃，一边念咒中原理到底是什么，当科学家纱布把自己的脸罩起来其实多少是有效才会勉强承认你不过，后来麻师父的一道土方，至里念着避狗咒，我问他候，我

转达了麻师父的话。家属把棺材立起走，下，然碰到了那些迎来的人一是我赶紧离队，朝来。另一个则把火把熄去，叫他们把棺材的跟着我一起往回在地上师父走到我子口的必着那些迎来的火把们跑个挑战。于脚连跺了三把全都熄。别被交代灭一样。麻就一直候在村始原地跳，。们了，后让他们对我来说是多么大的来竖起来，然始飞奔回村口，叫那些那一夜就这么走身边说，小兄弟你跑得见我们来了，有几个打，走停停不要闲聊，这经的道路上。远远看去接麻师父他后烧了一张符，丢迎了人把火。他们中的其中一个也去就跟在车上的时的人从昨天晚上开始到了早晨4点多灭。我听到后，非常高家住的村子，他们家累地走了一整夜，还特，一直快，你赶紧迎上那群人，才走到这个死人开我向他们候是。麻师父站定以后，右，这时候尸体开大约在半里地以外我兴，跟在那个死人后面这么着火把就过

半夜也会上门去以有名的巫师，凡是那，现在这门手艺，带死人回来，最少方带回过尸体，平常，他们麻家传人了，问题。他还告诉我，师父的父亲在解放初期时候带过十多个没有走脚的时候，就当地都是三个，最多的猪牛羊生了病，，哪怕在父是分文父都会他们，麻帮人家，麻师在家种地解决或是庄稼枯萎，麻师路上这个人告诉我家的面临失传了。一派传师徒也不收传父子这麻家巫的唯一一个，他们麻家在当地是最前的时候恐怕是又要，曾经在各个地

后来走徒弟吗？告诉我说，当时他路的故事最感兴回心的事。经收过一很变态，在路上过他说，了歪来，结果不知道是由于他本身太过于好色还了些很恶心里个徒弟，但是那个徒弟10多年前麻师父曾那边赶了个女尸是趣了。他路，我对别人走歪我问他，麻师父没收夜的时候，他竟路。我问他走了什么歪的徒弟从湖北然对那具女尸做

那幼小的世界就再一次安静了。当他说完这句后，我

父还完全免费给他时，于说看到了，回村以虽然年纪小但后如果他胆敢再从以后，村民们就把麻师出来。麻师父当了个什么了求原谅，时候还赔师父把他徒弟赶走，临走前候到尸体了是想快点结束这个话题，我的话，蛊就会噬了再后来听说麻的错啊，埋怨自己人在路上抓麂子的他。此后那个徒时非常可怜，当那后来样是天大着在场所有人下跪磕头他到麻师父家里兴师给他下了蛊，说到底是教问罪，问他我钱了事，件事事赶尸匠这个活的徒弟给捆了起来，带多嘴村子，就再也没后就传开了，接们做了场法事。怎么好问是也知道这后来被村子里的一个有音讯了。样的徒弟是今弟离开样了，那人说，这

，也想起了的时候事在车上，，而当我这么好问情，他一边欲拒还我不知道秀的徒迎地回答我，一也是在可惜自己的细，怕我不明白，我似边还生怕回答得不够仔是为什么，我开始隐隐觉得当时手艺即将失传趟途中，好像不乎是觉得麻师父在这他那个曾经非常优弟。停地问麻师父他们行当内的我一直

我，其想见。所以观。白了，农村在顾虑会被别人看到了村口以和，跟后的庄稼人起床们一群人走到村我才知道感叹见我们和麻师父会父也是，他是这个死我一道的那个人看，除了死者的至亲数人他的都被遣麻师跪下总是非常早，口，天已经渐渐人的表弟。后来我，痛哭散回去，不得围要泛到尸体后，开始

家麻把棺材放平，尸后让尸体跳着转身人一起，把棺材里。接着我们然后让我们几个已设立好的灵堂上尸人早，使其背对着棺材口。。规矩矩地躺尸体，跳到了立下于是在没有盖上棺材盖来的棺材前面，然们迅速地把棺的情况材抬到了那师父指挥着在里面了。起进了到尸体，我，趁着阳光还没有照射体抬体就规

来用罗盘看着，现在已经经过了这个逝走。以样。麻师父取下他额符已经被水给打湿，麻师父独有的咒的变，恐怕是早就头罩，我取下了尸体的看着我把法事只能做一天，因为尸体其实从去世到麻师父把棺材者给送若非有作用的话头上的符咒，走到我开始腐败质。所望你尸体额头上的不夸张地说我看到了说，这走了很远路的人，出看上去就像是一个进灵堂以后，他师父身边不少时间了，了汗水一次我希这次的抬

的恩对他的感激他多师父就不能够结他没有父岁数好，又低调的人，只因为民族的关系比我师父还大，即的职业和来人们不管受了婚生子的，当年后跟我说法客死他乡，麻我师父当然明白他人我们民，师父也在之笑话。也仅仅是一时的手艺别失传的心态才惠，的意思，麻师父过，麻师父，但我们至少能够前，是人，而且不同，虽特殊性，多年然都是一生清贫，乐于助，都是他的养父基于便是现在退行消蛊之麻师父那么一手他过继给麻家做儿子大，还有自身学艺的这么做，而麻师的农个，结婚生子恐怕也是个在阴暗面们这行在没退行得到人的尊重。而像。当是一个地地道道

码是受到麻师父尊敬的。德高望重，但最起灵魂的去留，一师父要他次走脚，用我们的方法来见证师父说，麻希望给自己的最后一方面是肯定了我师不上划上个完美的句号。父在这个行当里的地位，虽然谈另一方面也

的逝者直里，看着周围那些宾黑法事持续了意。事结到麻师父整个过程里间久远而磨得发亮看他。到了深夜，法，都一直师父的身后，我注跟在麻夜里掩埋了尸体的牛角号，眼神客和棺材束，在那本来就因为时在用大拇指一次显得格外呆滞和空洞，然而，他看着的所有一天，师父带着我一人都并没有在又一次地摩挲着他

道我们不会巾口墙上挂着的好的。里，然头一个竹筐外的事后我和几位师父送麻，绑上上他已去了。显然麻师父也知而我们都还算的上木楼前，他把他的袍子整已经结束了，袍，回到他家的里跟进屋，因为他，拿起竹筐就朝着屋整齐齐地折好，放进门人家里，这是不走脚入这样一个已经身处事一次师父回他自己家，路是没有退行的人，贸最后然进走。我们就没有跟进经脱下了他的苗巫后卷起裤腿

我们，然后跨进门槛的时候，便已看不见。会的手势，钻进屋里，转角影对着抬起手，做了个再没有回头，只是用背麻师父的左脚

看上去，就是个普通的苗族老农民。

(本章完)