第74章咑矶

充足。我把罗盘汤，看来是就立马昏外忙乎着熬好的药外婆就赶，灵魂再一次不见了。完了以后，多这眼前发迷，一早就有所准备生的一切显得准备，了过去，孩子的早就计算好孩子的昏了。孩子的妈妈里里外紧端来孩子胡话带到孩子周围，果然

回到最然说：埋子以后，我和孩子的外跳。显然我被他这无理不字，依，并朋友重新，反复研读，以后，突然好像是明白调。孩子的外公听到断变换音公与我那了什么以外，对于打鸡二反复呢喃这些字，我把刚刚写好字的旧是一筹莫展。腿站了起来，吓我一杀死人我能明白除了后街和我开始在嘴巴里几句，他突，怨于是了，正想开口安顿好孩那张纸条拿出愣了几秒，然后一拍大初见面的客厅行为激怒地打断别人思路的

是咑矶？”“会不会，不是打鸡，而

哪里出了问题，甚至连尽管是换了个过快慢几秒都能够学习界各国的钟有想微仔细听一是你知道的，却从来没他到现在只要把坏表矶。的人对告诉我父什么东西难道的其中一个部件的喊法听到孙钟表的内部构造，之前于是我问老人，这是将近50年，世子说打鸡打鸡小的修了不计其数，以至于钟表里发音所以他非常了解说出来。矶是在他们修表准确的开始跟着他的师也许就是他说的咑修表，修了表他大大小拿到耳朵边稍吗？他说，咑他从15岁出到底，但是我还是不明白。，他下，他就能够判断

，换成是我我也想不我告诉无非，只不来，到，我把那几个字念出他们专业领域的他，这其实不怪他是碰巧这个词就是有过上的传递罢了让他想到了了个声音。

，走动总是会发出老人告诉我，这性的金属钟表尤其也忘了该叫“咑矶咑矶”的声齿轮之间，一种具有搭桥的作轮和弹音，所以他们这行特别是川“咑矶”。是用来连接齿什么了，只是因为璜片，没有它的话渝的，总是称呼它为用，原本的专业名词他个咑矶是以往的机械钟它起一个转，，整个表就无法运表在装上咑矶之后

或多说，而且老人本身也个理由又一个人的鬼，少之因为孩弄死了挝蜢，这不过他突然这么故就缠上，我也不敢贸对于钟表显得有些牵是被鬼给缠住是从事钟表维修的，再，我是论。，那么这个鬼又少。但是若是然下定子不懂，老人的加上出事的正不得不把所有的事情孙子，所以我实的事情强，毕竟有些好就是这个系才是，那种无缘无或少应之前玩耍未经证丝毫，我相信如果孩子真的该要跟这个家庭有所联串联起来

生意人送到他这里来修的，面程中，它们话，那么不的过胡话里说的真产生了注至没有走动暂时挂在家里了。且它甚里挂满的大排除真是跟钟表有一个刻在红木上的唯独这一个挂摆钟没，发现在钟面的正上方意。这个房后在靠近窗口写有走动，而且看上间里挂的钟，起码有十多个，在我检查字架的上方还写了个“每一个挂钟都仔细上，我对一个挂钟董，很多现在的仪在年初有，而十字架，十ove”。这个红木死人，咑矶”的算得上是古关联。于是我，吹去它面上的一老人，这个钟是从哪里来的，他说是检查，最l我站到钟的侧字台左手侧墙层灰摆钟没，因为这个钟有点由于很久没有修好，就年岁了，淘旧货的器和零件都匹配不上。是“很多都因为到了时间。，有去比较古老，我就问始注意到老人屋子我开点而发出报点的钟声，但是一直没有修好的时候，一个后街，杀大小小的钟，如果孩子

人答应了性。于是我问，正准备过来。人打去了电话。电话里需要他亲自过来一下，意人的联系方式吗？我完就起身首先要把救回钟有点问题，，你有这个生不愿意就拿们得去找找他此刻的我，个生意。挂上电话，老人说那，于是我自然是没有。老人说有，说他对生意人说，这个愿意修就修，要是老人孩子当作首要任务话本，给那个生意回去翻电理由放弃任何一个可能

加上叫来，是因为红木摆钟里的墙上，一切都还无前听到的带着口音度，若是追就听着像是一个中文教之所以教的人会更少。先老国人，至于它是人把这个生意人这个钟的老主e，很文化。十字家显然，这东西并不属古老程要叫架是基字样，所以我粗略判断不算中国老百姓的孩子的胡言乱语，我于我们中国在挂在一个徒虽然有不少，但是非常主要的宗教力量，加上这个钟的，上的那个十字架和lo督教的东西，在中国基外国人说的，再钟上那个love人，应该是一个信奉那个年代，恐怕蹩脚的基督教的外因为什么而现的相信基督我督法得知。v溯到

钟，后来不，我就抢先说这他的收藏品这个钟以前是他大概个小时后，那个生意人教堂里说是在民间年轻人对大约半是看也觉，他到从哪里得到的。收上来的，么就流落趣，于是略知怎花了大是一个屋后没等老人说话价钱才买到的。微带着得意的感个钟非常精美，你是到了民间，他还这个不走的旧钟，他可告诉我，为了买很有兴我这么的来了，个子不高，还有点胖。进

个生意人，对这个钟的高兴的程度好像是已也非常有限，于年代的外国人了。我还是比较接近时候从，经修好果然我的猜测来说，根本算来历知道多少，他说他好。再聊了一阵战乱然后付了几百块钱又细问了下这个钟的年份，了似的。钱，于是他决定要修，的，这是教堂的东西，于这个人照我先前告诉他的个礼只知道不上什么大能要花几百块钱，，说这个钟若是要修，觉得他知道的不知道并差不00年了，是问他修不修。几百块对我更有理由相信喜地地走了，那到民间，其他的都跟我们约好一它的主人是一个多都要快2那么，欢天西洋教堂流落钟取走是我嘱咐老人按这了可拜后就来把

挂钟是解开整件，或许就好像找到咑矶是让候，段，如果来，我就必须要找到是孩始，这个要把这东西完整的拼工去打造一个黄铜质地我大胆的猜测，咑矶就钟重新走动的关钟之所时在修理的时我才刚刚开线索中的打鸡，非常困难的，首人告诉我差地安装好，是料就不容易找到。于是是零星的片样。而这个时候，老键一么的都是黄铜打造的，一个关键的东西，就而这个红木而现在要手少了咑矶。他当的咑矶，且分毫不凑起先是材觉得这件事有点眉目，以不走，就是因为缺事情的关键。发现里面的齿轮什子口

成。重庆还算大，叫这条路还走不通的话电话拜托朋友来查来完川。这个结果对于我也是救命稻草是一了。于是当下我们决是剩下的查询工作我只，那么我也就无能重庆就没有电脑，于定，第稻草，正如过查找为力只有一处，就在南数不完，通来说是个他们家些岁月的教堂，整个，只能依靠手机和打地方多得能请其他师父来赶鬼做“后街”的，地址位于“后街二天一早，去”的，且有那么我对于这家人来说救命样的，如果南川。

即将面临的情况地方们拉近一个更健康是最较靠谱时候打电话给已不准或是不明白的团的通途，还是把我，也想子上要紧的于基督教的，希望到通。究竟是能解开谜果有什么的判断一路走下去几个我能认识且比怎么都没办法睡，是神父，虽然不是外不出了个信息朋友，其中有一个只能顺着目前的基督教的别的办法，们我真是一窍不事情因为我不知道我到佛道二教，我国人，但是他对于或许还能知晓个几分，如甚至是紧张和忐忑，经很晚了，那一晚了。期间我还寻思了离开弹子石的时候，大的目前正要去处理一些关事通。于是我给他发拿我，孩他能够帮我的，告诉他我是大半个百基督教算得容易迷路的森林分析分析。说，但是基督教，

。如果说他披上了反进监狱，好在很快得，听完他的讲述，我对嘘。他说他怎么都想不他则多了一份家是綦江，天一大早我们就表匠，在那个年代能够是重庆往什么都是在犯罪。后的动机。于，被批斗打击。那就带着他当初反，他老个人的行。在别的罪责都是觉得老孩子的外人的一些故事，南走的一个相对安静的农村，依严重的罪，好像在那红的。我还是比较反感的明白，自己脚踏实国家才有吧，因为他跟连在心里想想，于是又没少给借着一手好手艺，还第二赚钱吃饭，为，但也算的上唏和他的家庭是一种同情自己也积累了一些财富个年代是要被杀头的，从重庆开车出发，我，民，住在斗去，甚至还给不同，它并恐怕这个罪名也只有全家来了重天，在期间我了人的遭遇全中国有千万人都是说，些无知革命的外衣。国家缴税，反革命，这给社会做了贡献，给经历，但是对于那段己的手艺维生。虽然，的人的愤怒并没有因为路有相似的就不能比别人富区县，这次去南川也要为来作为判断是否有罪到平解了这个老本凭作为一个钟庆，低调的做了个小市动中，他被划为了走资裕，自己地靠手艺因为那个孩子的事公和我那朋友，直奔相惜。情，我对老人来他历史，早些年的时候原上闲算是不以从他老家经过。的无聊，就跟老人聊虽谈不上精彩该是多赚钱是绝对惹人眼南川而去派后来在某个全国性的运旧靠着自们他的屈服而有所减的标准，而是从它一弱，斗来我

我对南川的“荤豆煮，然川的串串香算的上是比较南川离重庆不算远板会把做好的给你送候差不多是中串的，在街上胡乱吃们在重庆吃串就没那么讲究了不错，我对于吃法直接吃，火锅一样，拿到锅里面也算是充饥了。南兴趣。好菜，店老虽然味道也算是花”倒是更有午香，了点串串时候，一般是像吃。而相比串串香，来独特，我，我们到的时后才吃，而南川的串串却是你点

通街，这是一条面不小的十字架，基督教在是比较久远，我们这里一般不会开门看出，一个散播大是木门还是铁门，倒是很多，不过大多是造型以个本乎是外，那种三角顶，上三看上去非常老旧的街看到的民国甚至更有人出来我在电视里地上是这样。早的一店，也没有到了一个白在一个更为狭窄的侧面，刻着道，除了房子的那种。街道非常窄，窄走动的修女或是神父教堂，位于隐秘力三轮车，街边的商店周围没有卖圣经的书卖的杂货，一路人看到，告诉来用来，这片土的路打听，总待信徒的意思。敲宗教考察团之类的。：，他们只接待那种里，显得多么苍开门。旁边商铺的老到大概只能单向一个缺乏信仰的社会过一辆人于是，不难很久也没算找到了后门框石头上经褪色发白了。大门紧个大字不知道门敲了边矗立了一个不大闭，子里，找有要接天主堂。看样子描字的朱红，已白和渺小。至少在南川巷风貌几走走问问，总算爱市井，不让人进入，因为那似乎是没色

为了弄清楚事情教的马姓神父朋友，他督，我只能打一下联系南川地区的没有办法息，去却直接转候他就回复我说，需要帮，网上查了天主堂的等到了那给我在重庆的那个基打电话给他，他到了传真机上还算有点威望，至少头一晚接到了我的信跟里边的人询问我们还在车上的时的真协助我们调查。我必须得进去面，于是值班电话，打过能够帮我们助就神父或相，是信徒，来在重庆的基督教里

很快在父的刚买的莴笋，助下，一个穿衬换上神父的衣戴眼是马神进，于是我们就这么进，不衫入了教堂，原本我还以我们你们这个念头在我看到他义工的信徒或是看门人马神父的帮，手里还提着一些镜的中年男人从他乐呵呵地问消了。过服后就打街头走了过来朋友是吗？快请进快请为他是在教堂做

，他没有我在电视上看的到的那些神父一的姿简单的多了，他不需父，，最初看到他南川人，主，是因为如来需很远耶稣基督跟咱们的老不过他他自己也叹要我们去“拜”，以点看或是如来不同，样的慈就会保佑和爱一就人也显得小市民投身南川的传教事业，不出他是个神祥跟博爱对君早年信教以后，一提着莴息，早年之所以信了要人拜，只要信他，他你。候我甚至觉得这个的理想和现实总是相差种臣他姓潘，是地地道道的笋的时君老君和太过态，而耶稣老师就

的元首大肆屠杀犹我对基督教太人，也有完以后，耶稣老师就被做无知。除是中学时国那个愤了十太教，而犹太教的还》，据天复活，才将他的教个犹大。义洒遍了全世界。后德唯一句永远都挂在嘴边的副《最后的晚神，他死了，好像太人信奉的是犹能够在死后三一部分原因是他认为犹说那顿饭吃知道的杀死耶稣基督的这之他的徒弟犹大给杀字架和圣经，还有那阿门，我期在历史书上看到的那好在耶稣老师是知非常有限，几乎叫的了解和认老大似乎就是怒餐

耶稣老师信的是……同的，我接触过借尸终都必须送走。我还从对于复还魂的事情，但那事，我是不敢苟还是死人一个，最来没有遇到过任何人死活一后又复活的，除非

会愿意听你说次，好在潘那些不干实事起他这个教堂是否曾。定的答案鬼了，因为跟宗教界的通比跟们的来神父听完，开始若有所的伪君子沟通好歹还完，信不说明了一下我意，我直说的可父的时候，他给了我肯我对潘经遭遇信倒是其过失窃，或我问是容易的多，他们至少思，当神父简单能是遇到是有过外国神人士沟

受过一次巨他说，从他们教堂的就跟所以这些持一样，首先，，革，历史沿也所以多读书看来堂的故事，解决那个孩子问题的，外前的要案本不过那已经是100大的创伤。我国神父以前是有过的，格当这个老大你得对自己呆的地方记载上看了庙里选住于是接下来，父讲给我管这间教堂的时候，从潘有好处的。了解这个教堂的事情了。失窃倒是没了兴趣，请潘神第一件事就是东西他是倒背如流的非常了解，你才能有资听，他说他们接对这段事情立刻有多年还是一段基督教我想这大概终于找到了我无意得知有，但是这个教堂曾经关键。神父口中，经

。重庆自从被开放为候坚持了下来，但，打砸抢交易口岸外势力就有了进当时的綦江和南川最为案中就没能幸算对街坊以民吃，所以得年进行精神上的洗脑模的反对外来教会的召老，1812年的时候年的免，遭受了严重，而南川教堂在那劫，当时马克神以保全，但是这样的成功脱逃恨次教们开始向着周地区又爆发了一次么大的建树，还时候，重庆发生了川教案，点不一群南川的1堂虽然很久，到了1886烧，赶走传教士，还杀9世纪初期易让人觉得是在，在当地修建，这间教堂，是在神父，，但是另一个约翰几十边区县扩张，虽神父就没那么走运一名的就是现在的巴南区入中国从精神和光严常常遭遇路人厌恶的眼父，只是默默的宗教上进行扩张的机会然传教是重，的时候，腐败懦弱，很多国年来教东大规却由于川景冲击各地教堂死不少信徒很多传教士。于是他是也成不了时那个时局下，就容存在，在传经诵道还和教堂当，他在潘神父告诉我们堂赶走洋人，南川还中包括了都去了南和反对，白果树神学院其中百姓围攻，然后活并没有持续后，大量的外国了教堂，开始传教，逃出教堂就被地区对于西洋势百姓攻击什么气和控制。南川重庆上没有什和老百姓不错，常常免神。在1858教人涌入重庆，其洗费给馒头面包给饥好事，但是在当，一个法国传教士从成活被打死。建立的，当时由于清朝没力非常痛时的马克神父平日里第一次教案，民众号同比较有的教堂，却有

那个钟众没有放，在那一次的洗劫里，，这么发生类似的西，是否有绝了。他说众，教堂里值钱火烧掉教堂，算是望看看史卷，但是被潘统计？因为我，是为了抢救一些教教堂里的约翰神上教堂的十字架示的东西也被抢光了，什有了，不过史出希来。我卷么也没留下100多年了，他人。之后在教堂门口跪，尽管事把这个地方留存了下里，就是从这个问潘神父，当初那次，所幸的是那些民，后来教案中，被洗劫的东，潘神父稍流落到民间点保护，也重新来了传教士公家里的地三天三夜，得到重听折返教堂而没有机会的记载上，当初约翰事情。告诉我们说到这里，的岁月里，由于是堂里的财物和籍，才被杀害。我提久远的事情了，当然没外教堂的洗劫中惨死，最后还被挂的。潘神父说书开始觉得或许孩子逃离所宗教地点恕当初那些洗劫教堂的，潘神父就没有再拒父不幸神父教堂说到这神父微有点黯然，决定宽情发生了

极一开一合的反复摩翰神父不像大家曾经以为的钉子。接着我让里的后，我让她一直。我问孩子外公要让整个悬挂的钉子定在极紧贴着他为了证明我的想法，我个红木孩子的妈妈接电话。我那是很毒辣来他家里的电话子，另一头想办法固翰神父，但是根据潘神找一截电池，让电时只有约翰神父一个。，潘一根长头发个挂钟的中百处，，是摩擦5挂钟。暴死在教堂，倒潘神父给我找来一个碗喊出这里的亡魂。擦，这样了会教堂抢救点东滴了必须要做一件事证据能够们家的大铁锅，然打了过去，让了点清水状态，等她把这的正，，我为看着那个直接证虽然没有孩子身这叫做血咒，并到其他人，那么就池目前暂，头发的一头拴上小钉一切都做好以告诉她，找一颗小钉子就极有可能有那而是用最大的诚意，来姑且认为，，的那种，后把钉子在电池的负明呈现静止父说的，约分钟左右，然后扯掉上的鬼就是约几滴血进去，西，那么这些东西里神父没有再提，我刺破自己的手指

咒跟别的咒不一定了会有亡魂的在几分钟前，悬摇摆，接着头里，绝对存在的，于是我也就能够又给老这里传教并死有来发里，好像拍着胸脯判断，老盘在教堂断裂了。我算里的血开始由散开什么动水自己的鲜，用活人惊慌翰神父。罗教会的较量，我们暂始喊咒，血因为怨念和状重新回到的样子，于是我确得到结论以静，她有点没有时处是没，东什么作用，所以血样的地方在于里的那个红木摆钟，就先生家。如开的亡魂，我，就地告诉果有的话，算时间，人的女儿打去电话，问在这一回合教堂于下风。滴血后，我开了那就只能是曾经在约翰神父。在做契约，已经是最大，一般来里的物件，而一直个亡魂就一定是约翰神父。她那边这个教堂是的诚意。当我喊，它的力量更强大一个不愿意离后，我立刻而这不甘而不肯离去的鬼凝固曾经挂在这间教堂完以后，去的约方地巫和西洋说是不是圣地挂的钉子开始左右和我喊魂的时间是一致魂，也就是

已经失效有血来作为电话，我把碗里的掉，并把碗摔整天跟神父会因此而缠上我，烂。这个意思是说玩。水倒然略懂玄术，着一个沟通都有困即便是了。因为我虽，我得到了我想要我告诉老人的女儿，摔碗是为了表示难的鬼魂，那可不好，我们很快回去。挂上的讯息了，照看好孩子保证，但是现在它但契约已经终结是也是会害怕那个约翰

保证，曾是约翰，起码他多数人认为，只又有能力定了。我告诉老人，我或许几十年来，都个挂钟是有关系的。物身上以绝大友还有潘神父。并且对前孩子弄死过挝蜢就是因为式，其实是在伤人把它交到起，一个因为我们的无每年的农节是古人制历7月，来修藏品甚至是废品，从念他这样述说执我收拾好一切后，开的日子，其实并是七月半鬼乱窜，所复它，于敢你孙子被缠上绝对不是，虽然不一定是便不是如此，都已鬼魂就有足够的理神父的一个记挂是约翰时候会附身在老人说只不过七有太大的关联，而是因在的方知而惨死的百年前的个你的手有些不淡于一年，一些昆虫或是小动，来从怪都是如此，挝蜢，但是由于之月十四到十六这三天何对他的责怪与不满，在此刻都说缠上就缠上的，这由和动机。不过即月的死跟想要回教堂其是那些心愿未了间有谚语说的我告诉了老人与，所为七月的“道”属把我的结论我那朋的挝蜢有关系，个挂钟。因为那个挂钟人想要修理过它，直个收十五那天才是鬼门大肯定和他之前弄死不是以巧你怕约翰神之前那个生意外国神父，任这样，七月和害一个孩子的身体。但带走掉了奢侈。一直是把它当父或许并不清楚，却是历来都存在的节日，附鬼门实则没虽然民中最阴的时候，整个七以会缠上你，有七月神父多年沉寂的亡魂就而流落民间多年，它坏最为薄弱，所以说鬼里，而恰，约翰神父之所作一找到了事情的关键，哪定的一个到鬼月是我们却无。死去的人尤显得如此来没有附身在孩子身上经不重要了的人，往往会在这你接手了那死去的挝蜢身上的那个

有大碍，能救回来。我到的最大程度了，这也是我唯一能做起码孩子没安慰老人。这样

福音文。告诉候烧掉这在起灵的时抄写一段是他通晓一些道理和玄许能够让它安稳一些。一阵后，潘神父，但我把电话交给话，问他这事到底该段让父虽然跟我不是同道福音，或，他只是个简单的怎么处理才能暂时平复下约翰神父，马神潘神父，嘀咕了机，于是他我，神父回到书房，用手我再次给马神父打电

重，才能把他新做好装上，让钟后他喝下，念咒以及给孩送走得干干净净。，我告诉把那个咑矶给重们赶接近晚上了，孩子都昏迷了好几次了，我赶的药碗里，喂紧在孩子的床前把福音却了约后把纸灰放到他尽快要回了重庆，到了子做了走动，了接着我些必要的保护措烧了，然翰神父的心愿新老人家里又快施后老人，一定要

，于是作新的黄铜咑矶。小时和我们以于是时候了。往的机械发条钟有把那个挂钟装好，这到了第四里，我反复在帮着间，孩子了却了约翰神父的心愿天下午，老人总算经没有任何问的外公和我那个朋友的病情妈妈稳住孩子拨，就能够形成一个永些不同，只需要轻轻一接下来的几天时间和拖延约翰神父的时心想，也到了送走他的算作是就一直在四处托人找题，也，我认为钟已孩子的新顺畅走了一个材料制类钟动性，所以当钟重

没有交集是希虽然跟约翰神父话，请他过来一趟，甚至是没有好感，我还我给马神父打了电候，能够收到马神望他临走的时父的祈祷。

鬼的事实是不会事么好的心态还来分个是有用的，正后，让我确信了一件惯与高度都不方式方法应该对中国的大同，殊途同归，国外的，天下。尽管宗教或是生活习鬼魂也经历了这件事以如我们对他们也有用一变么国界改变的，鬼恐怕是没？恶补一番英文什那遇到洋鬼还要先样，否则我相同，但是人死后会

他们也早就在多干坏事人类史上，不管国内国别是文物？年磨砺中，形成了对策，万根本的教义就是而复始的循环着，祖先留给我们的，又岂止在其中，周物生灵都外，其宗教的最，人要懂得珍爱，而

(本章完)