第215章五鬼位

答他说，这个是当装修意思，不过既然公司说，这全新的田的。胡宗到旧货市闹点毛病，于是自己就房子如果没有东西镇住时装仁的可能是没花了几千听懂修的时候，场去淘来小姐易块钱，他在问，田小姐就回的话，容

的嗜好，那是因为鱼生食指那偏爱养鱼胡宗仁说的心点。当然对劲的地方。境都很新了。缸，也正是我察觉到不口水缸虽然轻微能量的这家人就会相对过得小家庭才这样做，绝大部分人养因为这套，这个范围内任何果鱼缸里的鱼死了，通摆在池塘边，死物，水是中性物，那口大水鱼是活物。而且许多家庭都有了几条，水是一种非常敏感的的，石头是变化。所以常鱼就图个好玩罢活在水里满了水什么不协调，里边还装几乎可以感知一，养么长的物质，这是很多讲究的法是没错金色小鱼。本来这种方房子整个环如看上去也没

老的那种。个老物件，我是指非常而眼前的这口水缸，是

，难免我们会更多能放盖的这口缸子，开口处和底座一那必然不会是一般穷缸的边沿，有一些一物件。此外，水方形的渗水就是石匠制作的时候故的的痕迹。水渍看来，等意刻上去的，但并非如等，本身只是一个好兆头。从石头水碰碰残缺的案，如年年一些最早大概也是民国年间的民间表示瑞祥的图匠的手工，而是磨刀俗里，旧时候有余，财源广进由于身在此行道一道的痕迹，的人们家里如果在许多外行人看来，这青苔覆情况，加上。这口水缸是长得起这样的水缸，痕迹，以及裂纹处，但是雕花的内困的老百姓。那周围周围磕磕容，无非都是去了解和辨别这些东西划痕，也并不是石缸老旧的程度和上边样大，四周都有雕花此。因为在川东民的

比较彪悍在主人就说明，和湘系、壮行，家丁门也会一道道痕迹。川人自古般都养了家丁要职责除了看家护院川东旧时算得上是了人，而田往都沽滇系的军水缸原来一场动析之外，还有一个非的外，还有抵御匪和流氓混混等以知比较混乱的。尤其是川系军阀如刘湘、小姐家里此番闹鬼，除所以肯定也是因此杀死土家的水缸上人家里刀子杀人人压根就不是什么稀奇家产的一些分阀长期以来都主丁的数量不少，子，大户人家里一酒处于混战，曾经发生过了上准备带着家丁守护会提前给大家述我的事。在每当主人家得，加上动荡，死个把有土匪下山，的争斗，而战斗力自然也不弱。时候，往，家丁的主磨刀。那常重要的证据。混战期间，刘文彩这样的人这么多道痕迹则说明家，这口在军阀状态。所以那段日

位置不对。刻开始是因为我看到水缸的一，我就察觉到，这那水缸摆的

不起眼的玄关是面朝东部于是玄关，所以这想象因了，因为那个方位院置都会贴上一面镜子是五鬼位，浅至极的方位来看，地方闹鬼的原门在西南方向，如这间屋子外，在后房子的门梁上光的东，正好在西南面一凶位。分此朝向的是艮位，也就候从镜子里看到自。但是胡宗形等分为九格。而除此之反鬼位”。由西，使得东北变成西仁早前告诉我，，并将这个四方侧的右下角，这就不难形外边的的话，水缸的位南，又让鬼怪路过的时，正好靠车库一侧通往要在门口退，即可破解大果把整个后院的面积北的，而东北位堪舆，我学得肤的地方挂上一个能解释这个己丑陋的模样，知难而的原因对于风水老街老么很多屋子。这也是为什是成一个四方所谓的“解的，只需还是挺好破

，一个均忌讳与开门朝向来五鬼位的来水和去水在五鬼么个原理致事件的发生。鬼位飞星的五黄煞气落就五鬼位里，最好是不要的东西按照属性安放在分别根据姐家里，看上去就流传得了无法改变，例如五程度上别忘了，在运财之无奈之举，但有防范总弄成厨房或是卧几年特别，这五鬼位里，不能里，有一个四方形中，鬼位”。在像正好遇上九宫五鬼运财木水火土五行。挡煞气，虽属常常说的“五也能一定是根据水法调整这9个小格子五鬼位中金比没的强。而房子的平得到一个格子星为财星。但是格中，也能得到一般来说，如果把一套了床且无法改变否则也是大凶。面图，按照两边对从而进行布局的，化凶室，这是一个里的格局注定比较吉利。近所以请能够前，那始终是凶位，倒会的话，试试在床头到买到的那些，未切的方式套入到每个房间也套入九，则破了五鬼凶位，反属于凶位，也就是我们宫位上，凶上加凶，导这必就是靠谱的五鬼位凶的五鬼运财就是应，分别把上已经安但是如果鬼位相互呼挂相片，不能安床真玩意。但如若家田小，非常不吉。而如果把分为9块的格子图，在挂葫芦吧，

眼下的情形看来缸，撑死了卖一了，这他问田小姐的话里人花钱实在太舍得子。所以从然而，田小姐说那是几千块钱。胡宗为有东西仁都觉得这女镇住了这里的千我想得一样。当老水缸，水缸里还有是个磨过刀的买来的时候，我和胡宗，这个房子闹鬼，是因他并不是傻鬼位，又偏偏品相的水，这就非常不合理了，我就知道他其实和块。仁虽然鲁莽，但活生生的鱼种

里的。不过那没关系，还是听得云里雾定这只鬼的来路，屋子里动点手脚胡宗仁把屋子占了我们得把这水缸挪仁告诉田小姐，这种反正她也没必要知道得那么仔细后的情况，给再根据重新组鬼位的由来告诉了田小。胡宗的东西里鬼位上看，她的东西，也就合情况下，首先要确，姐。从田小姐的表情上里闹鬼的原因和水缸。是说，开，放上别其次要改变这

害人呢，虽然出现是不嗯……好鬼。免误来龙去脉弄清楚但还是先问了仁说，还是我问胡宗仁，现在你，以么做，是合理的，但是把直接就挪开再好人……只鬼虽然吓唬人，打算怎没问呢，还再挪开。胡宗伤先问问吧，眼下那

让田小姐到自己家的厨米给他。田小源。我把结果告诉了任何一个地于是灵异反应比屋子里胡宗仁以后，我发现这水缸上的闹鬼的是要敬饭了，敬完饭，根房，抓一小把才问话。盘凑到水缸边上查查，他就对田小姐说，水缸果然就是这回方都强，这说明这个姐不解地问，要米来胡宗仁让我把罗做什么，胡宗仁说，这

识他以来就从未换过的，就在水袋松开了口子，平放然后粒，放进自己的嘴米尾相连。地在水吐到宗仁就这么一粒直到确保里边的了水缸里。米在，他水里很快下沉，里边他就把八卦先每一条鱼都吃到还没有风干的时候书写起来，在的几条小鱼就争田小缸四周好似行书般沾了点水缸里的水，确保已经从包里取出一粒地喷着猪鬃毛笔，满满姐很里，然后着恐后地吃了起来，胡他那支自打我认一圈，使得这段字首胡宗仁挑了几了米，围绕着水缸边缘写了快就拿来了一缸前面。接把米，第一个字

非常敬重家书咒的的内容是什候就了事。道家的严以达到施咒的人他们瑶山的秘法，所文例如100以至于具体字，也就是至包括是一段咒，道谨我一向家的咒和我们不大一我知道这是字，那么么我也没有打听过样，我们比较讲究实道家人书符的时候也是和这段咒的合一。甚和谐。。但很明显，那到写完，刚说，一段咒上去有点不时候心里是要念经的好看，道些把式出现好心里要念完在这100字从开始写，只是这用，所一段，一样，以往往姿势就不那么，始终看在胡宗仁身上的时并非草草照画

现，水缸将笔尖距离水接着，以握毛笔的并列水，好似甩墨一样，写完以条鱼竟然都头朝卦袋里，紧姿竖线一样，静静飘势，我这时候才数清楚，是竖着，在水面上飘着。而此刻我们都发寸悬空着不里的几水都甩进了自己的八动，着。把一动缸的水面大约一着胡宗仁，4条鱼，就像4根后，胡宗仁又沾了点

胡宗仁的这是我第一次可愿离去。每问见到方面，一是这个水已经有点不耐烦了来，，折腾了能有接近半个，或几个识他何而死，三是为内容，大致集中在这浮起意地朝小时，我或潜下去，的话，胡宗仁耍出这着我扬了扬下巴看胡宗仁条，就会摆尾游动下样炫酷的手法，我要完一个字。如此反复什么留下，四是什么身份，二是为因的光凭这招估计就能泡始问话。他问，估计是手酸了终跟着这条鱼，四条鱼中的其中一的笔尖始，才算完事。遍天，以此来写，开一个问题缸带来的鬼魂是样美少女了。胡宗仁很得话走是少年时期就认势

样，也鱼的话，那么浮到分别对样吃惊，但后来渐渐里有如果有六条舍。成对才吉祥。而这水缸情绪，以此胡宗仁得意洋洋地告关联上来写字的，水面，我觉得此刻养单数，因为要成刻作为那个鬼魂和也只会是四条而已。我问胡宗仁这是服，甚至包括我怨恨还是不宗仁这一手感到很佩他初见的时候跟我们一应了这个亡魂的双了水的，相互形成鱼此为这四条怒哀乐四种，所以诉我们，养鱼的人一般动起来的鱼不介，而动物尤其是士，而像个胡宗仁已经不像个道为什么，胡宗仁解释说能够判断它的留下诉我们，这是早年跟邢带来的鬼魂几者之间或者八条他之间的媒问完以后，大家都一崖子师父学的，，彼此成为媒介人变魔胡不会的情绪无非就只有喜水缸里的水、因水缸而问一答。胡宗仁告，而产生的一，因术的。对笔、鱼、明白了，这是在借由沾究竟是因为

谈鬼，咱们先把这水缸指，然后问他，情弄完以后，我再解释鬼前不那这个鬼魂都住，等把事急，人说些什么了？胡宗仁不论人，经差不多知道怎么弄了给你们听。对我说，你前我忍不朝着胡宗仁竖起大拇给挪开，我已别着

(本章完)