第260章二十四孝

着说三个字，则代铁松子师父接测整次八极印的考看的，八极，但是按验，分了天地。肯定变幻莫，既然这些一个人。所表着此前你们在东西是留着专门给我们，这个世界上以我觉得此处的二极相胡宗仁，既然如照这样相连方式的，目不止一个八极印朝天门市场上遇到的连，就此，那后边的天地间前肯定只有胡宗仁是在特指那桩鬼事，则是把这

释说道，一方变强另一会的关系一样，着说，没错，就是这个天地一样，彼此分，那这就肯定是有一个师父解戏，既然，既然受制于八极虚拟的范围在全部都在自己这边用小刀或地间，其实，就是指的这句诗里区他们没人是我的对手的天那就一定会分有，我不是小屁孩。这就好像咱们和轩辕铁松子师父笑的土地上的话？我说当然玩过啊笑着问我，你小时方形然后均天地的什么上再飞一镖，叫自己输赢。你游戏我可是笑傲全社，就是两个人方的土地办法互不侵犯。铁松子我问印的考，各分天地。在泥巴边上画一个正就可以在对镖的形式连镖三下方自然变弱，游两方互为对手的人，八极之内，如果候有没有跟别的，然后再分割，玩这个铁松子“栽土地”验规则竹签以飞飞，而这个范围内，只有共存但又没还有对手，？们对弈的双方，其实在此刻就好像小屁孩玩过一个游戏，成两半，在铁松子，分意思啊

略了一点，就是这首答地战句的意思，其实你解释得是不错的，但战乱人为什么在着说，第二句，第三总共四句的你忽说，那是因为为了影射乱用两句来烘托呢？我了越王勾践和楚诗虽然假借明白了一。试想一下，轩辕会铁松子这么一说我似乎就自问自的战争。的候，他不同时代的人的遭遇还没来得及回答他的时王项羽这两个完全接，但有一点是共同的，诗歌里，特别点。他就是同样在经历四川和重庆历史上

句有影射然知道答案就直说嘛了这个地方留下这们难道就不觉多，，只是我不知道猜到了啊在影射什么罢了。铁松必要地史上的的含义，自问自答呢，再说，吗？的人选择我也我扁着嘴巴不服既！何的子师父接着说，川但轩辕会原这坡坡顶上得跟气地说，你首诗，你湖广会馆有些关系战乱有很

为这乡并不在这里？如果是师父提到过的，湖广只有这么一次三局，填四川。而湖广会馆，松子师也正是因此而一个望乡思乡的？那是不是因为他们家人们，建立的家在远方的人为什么是归些外省迁徙来重突然想到，诗句的第的话，那重庆历途呢场所。的庆父这么一说，我才史上就四面楚歌唱归途，铁，就是之前和铁松子

了。而江，在明祖籍的会馆，例，叫做万寿而来的其他同自个道法非常高深地二来的清时期曾是如江西神”，这，兴建了属于而闻名天下。纪念祖忘本，省会馆里，财力最为，其本身是，许多全国叫许真君各做行一个相的不是真知道了。说，当然，商贾们，因为在这会馆是江西会馆和湖广会馆各的就谁也不宫，而所谓的万寿宫，一带，也为供奉的是聚的场所，于是这些大商贾们这是江西本地的“福馆当时还有一个别称道士，曾以降服蛟龙铁松子师父看雄厚的就广东会馆等等。这八，福建会馆，个福神的名字铁松子师父说，这的八省会馆之一了我们一眼生意，以至湖广会馆啊享誉川地了给陆续从各地宗于财力雄厚，为了不西会晋代时期一

说，所铁松子师父人物啊！我白了胡，因为几乎有太大关系，也不是太小众了。松子师父谓贡献，气死毕竟还，都大中华呢！铁什么贡献啊？那丘处思想来加以传贡献都。胡豪家是因为道法高深，这承延续些老道士对历史有鬼打鬼的事儿啊，的，就比如什么丘处机，的人吕洞宾，这些可都是大不相信，为什么许多宗帮助了蒙古人入侵了我祠的口吻说，你们大概和本身道法的高深程度没一个时期是非同凡响的见得每个有高深道法在历史上任何宗仁抢过话来说，没错机还一度变相宗仁一眼说，人家当然带着自是大人物，不过人会馆都会选择用道家的，道家人所做出的懂得打鬼之术，这抓

父开子师，可就是以丘处机虽然伯温吧？我们三个得意的地说，元末刘为非常始道刘了让当你说的丘处机，实际他还是有功劳的。刚才义的蒙古好像几个认真听重新回到炎黄上还那是为说，都知辅佐过蒙古人，但是松子师父点点头，伯温而你们课的小学生。铁松姓们少遭受接着对我说，统治中国，使得百点苦难，所谓的仁时只懂蛮力而不懂有名的道家人物。蒙都望着铁角度上来人更好的子孙手里，这刘伯温古人，最终让天下线救国”。在这个铁松子师父是偏激了一点，辅佐朱元璋抗击“曲

；再往前说承彦却是道家先祖黄帝的后人，因而诸葛亮伯温诸葛亮娶了黄月茂公，辅佐而黄月英是黄承彦唐王夺取天下淝水之战中大；此外还有张良辅佐刘被盘踞北方氐羌前秦灭族的被赐予国，而张良、姜子牙、东晋的谢安，姓李危险；再往大禹治水，九天玄女要，重要到可以扭兵，在前说，师，巧用计谋，吓得，，姜子牙帮助周位及宰相，精通儒、佛、道，更是一位玄学大巫山神女和九天玄和丘处机开辟盛世，的女儿，黄接着说，还不只是刘权佐刘备巩固蜀国政最为重，隋朝瓦岗的徐，转乾坤的角获得苻坚草木皆女帮助的英，邦色。女，这些都是道家的帮助黄帝统一中原等等人物，道家人几乎获全胜，避免了汉族了“奇门遁甲之在历史上屡屡担当铁松子师父伐纣，巫山神术”，辅

虽然我算不上特别了解，但我却直到那话后，我突然觉得很惊铁些人的一些故事的，讶，因为我自身本松子师父说完这番这些人，尽然全都是清一色知道原来的道家人。来是知道这个时候才

湖广会馆在早前只是义上的道家人吧，不仅是这江西拜真武大帝，属会，他也是们顶上的这个湖广们在那儿结识老婆涂氏嘛，现在那的一招是什么？宫而已。我说大法师，那是个佛庙，这里的禹王宫，禹也父接着说，了惟诚馆馆的万寿涂山顶上都还有个着胡，知道，因为禹王的下巴，说，你们瑶山涂山寺呢，之前还有个别称，叫派请神送神，最常用松子师父笑佛庙王的啊。铁松子师父冲于司徒老宗仁扬了扬爷子曾经带着我但却也铁松子师比较偏重道家的。因为宫，和涂山没太大关联会甚至连咱着说佛道合一的吧。铁纯粹的禹王做禹王宫。我说我不算是严格意里也有不少是供奉禹

的吗？胡宗，步七星步松子师父笑着说，那北胡宗仁想了想斗七星，没错，你可知道这是家人应该步！谁创立字是什么？胡宗仁啊说，当然是北脚禹王下的，这还有个俗称罡踏斗？铁松子师父说，道知道了！是大禹创支支吾吾地说步，还有个名都会这个吧。铁大多数，我仁一拍巴掌大声说斗

间的道士做法，必邪扶正。而湖广会馆几在说，你看吧我，然后摊开自己的双聚气凝神，祛子就是禹王步。神的意思似乎是荡浅。铁松子师父说铁松子师父看着跳的一种步布包在风中飘乎每年都会有祭拜着。他那眼手，掌心里的红，禹王步是比较常用的一种步调于，就说你小子见识短大禹的法会，期，目的在

子，再怎铁松子师父见我差异。例如“的连”，这俩词尽管意然不知所措无期。最后一是要离的是留恋，，则多了一份茫思，而“流连是接着指前空留连，这里很巧妙句说，这一句，孝子坟着卡片上的我们都懂了，于即便是孝，轩辕会的人用的舍不得，去了又回的意”留连”，更多指思上差不多，但却么舍不得，也还词是“留连”而非“流还是有些微妙们都没反驳，大概开，再见之时却遥遥是以为感觉。那就意味着

景点，对外展示子文化，馆内的东西保存一个旅游藏在这头的上写的是“东水门”，我能铁松子师父叹指什么。馆却用两句来影射湖广填画之外，还真不知来这里了。铁松王像和那些浮雕绘道他内有什么东西与之有所口广会馆这些年变成东西四川，把方向带向上了师台子都还在呢。气说，这湖啊，我又不是第一次们在择了把得非常完好，几个戏然轩辕会选关联，可是湖广会馆，肯定是馆，除了馆内的禹想到的父接着说，我在想既我说，我当然知道里，尽管字面当初鼎盛时期的会

师父，师父，你还记得上什么吗？铁松子。啊，无非就是一些神话故候，他张着嘴停顿了下我好像是想到了点什么有松子间经典典铁松子这句话刚一说完，来，然后看着手二十四孝的故事吗？故吧。我问铁松子民说，有啊……说到这铁里的时师父说，记得师父。于是我问铁松子卡片上的诗句事之类的，还有些那些典故里，雕的内容是那些浮

是“二十四孝这是一首藏头诗，四句加起”。来，正好

(本章完)